Месяц назад в Дневнике Этаны появился пост, посвященный трем историям об "отрезанных головах". К сожалению, иллюстрационного материала в посте не было, хотя эти истории представлены в живописи очень плодотворно. Я предложил автору идеи дополнить пост картинами, Этана "отдала мне на откуп" эти истории и предложила все сделать самому. Таким образом, благодаря Этане, появилась в моем Дневнике рубрика "Легенды и мифы", первую часть которой я и представляю на ваш суд.

Итак,
ИСТОРИЯ ПЕРВАЯ. ЮДИФЬ И ОЛОФЕРН.



Юдифь и Олоферн (средневековая миниатюра)

Юдифь (Иудифь, женский вариант имени Иуда) — персонаж ветхозаветной второканонической «Книги Юдифи», еврейская вдова, жена Манассии, спасшая свой родной город Ветилую от нашествия ассирийцев.

Легенду можно рассказать в двух словах.
В Иудею вторглась огромная армия Навуходоносора под командованием полководца Олоферна. Вавилоняне осадили город Ветилуя, в котором жила целомудренная и богобоязненная молодая вдова Юдифь. Надежды для горожан не было никакой.
Надев красивые одежды и взяв с собой служанку, Юдифь отправилась в стан врага и сделала так, что Олоферн проникся к ней доверием. Когда в один из вечеров он засыпает пьяным, она отрезает ему голову и возвращается в родной город. Вражеская армия, оказавшись без начальника, в панике разбегается. Юдифь вернулась к своей прежней жизни и до конца соблюдала безбрачие.
Иудифь прожила в славе и почете до 105 лет, а когда умерла, то оплакивали ее семь дней.



Юдифь (гравюра 18 века)

А теперь предлагаю поподробней "перечитать" легенду.


Читать дальше

Начну я этот пост все же с вопроса: БЫЛА ЛИ ЮДИФЬ?

Хотя верующие считают Юдифь историческим лицом, с точки зрения специалистов по древности здесь далеко не все так просто.
«Книга Юдифи» содержит ряд исторических анахронизмов, и большинство учёных оценивают её как вымысел — притчу, или даже первый исторический роман. Как в историческом романе, сцены «Книги» оживлены, им предана конкретика обозначением определённого времени и места действия (пусть и не точных), и, как во всех исторических романах, она расцвечена именами важных исторических личностей.

Самые первые строчки — это не классические «Однажды давным-давно», а строго конкретные «В 12-й год царствования Навуходоносора, царствовавшего над Ассириянами в великом городе Ниневии…».
Родной город Юдифи называется Ветилуя, о котором говорится, что он занимает важное стратегическое место на пути в Иудею, скорее всего — вымышленный географический пункт, хотя некоторые отождествляют его с городом Meselieh. Место, где разбил свой лагерь Олоферн, отождествляют с районом Shechem.

Внушает подозрение и имя героини. Слово «Юдифь», точнее «Иудифь», буквально означает «иудеянка», т.е. «еврейка», а не является именем собственным.
Навуходоносор был не ассирийским, а вавилонским царем, и при нем Ассирии уже не было, как и ее столицы Ниневии. Этот великолепный город, «логовище львов», как его в другом месте называет Библия, был взят, разграблен и разрушен союзным войском вавилонян, мидян и скифов в 612 г. до н.э.
Царь мидян Арфаксад, против которого будто бы воевал Навуходоносор, никогда не существовал.
Олоферн – персидское или иранское, а не ассирийское или вавилонское имя. Совершенно исключено, чтобы перс был главным военачальником Навуходоносора – времена были не те.
Наконец, действие, согласно легенде, происходит уже после возвращения евреев из вавилонского плена, что вносит еще больше путаницы в попытку восстановить более или менее правдоподобную хронологию описываемых событий.
Главной погрешностью истории является утверждение о том, что подвиг Юдифи остановил вторжение Навуходоносора и разгром Иудеи, в то время, как Навуходоносору на самом деле эту страну завоевать удалось.

Казалось бы, история Юдифи представляет собой вымысел от начала до конца. Однако историки установили, что в середине IV в. до н.э., когда в Персидском царстве правил жестокий и надменный Артаксеркс III, ему пришлось подавлять восстание в Египте, Сирии и Палестине. Главнокомандующим персидским войском тогда был Олоферн, а важную роль при дворе играл евнух Багой, который в легенде выступает в роли управляющего Олоферна. Позднее Багой стал фактическим хозяином Персидской державы, по своему усмотрению свергая царей и возводя на престол новых, пока сам не был убит Дарием III – тот заставил его самого выпить чашу с ядом, уже приготовленную им для царя. Дарию III было суждено стать последним правителем Персии: он был разгромлен Александром Македонским и, спасаясь бегством, погиб от руки своих приближенных.

Таким образом, не исключено, что в Книге Иудифь мы имеем дело с отзвуками реальных событий, хотя и искаженных до неузнаваемости.
Теперь, когда мы знаем все "за" и "против" приглашаю в "Галерею имени Юдифи"!



Sandro Botticelli (Italian, 1445-1510) Judith Leaving the Tent of Holofernes 1495-1500 Rijksmuseum, Amsterdam


ЕЩЕ 37 КАРТИН

Вы уже познакомились с классической живописью на тему "Юдифь и Олоферн". Донателло изваял знаменитую бронзовую скульптуру, используя её как аллегорию борьбы флорентийской коммуны против тирании. Микеланджело изобразил Юдифь в углу Сикстинской капеллы. Эта тема интересовала не только итальянцев Боттичелли, Джорджоне, Тицианa, Веронезе, Караваджо, Беккафуми и др.,но и голландцев Рембрандта и Рубенса, испанца Гойю, австрийца Климта, немца Кранаха.
В европейском искусстве Юдифь изображается либо в процессе убийства, либо уже с отрубленной головой Олоферна в руках. В последнем случае за её плечами обычно пишут служанку (ту самую, с которой она пришла в лагерь) — для того, чтобы отличать её от Саломеи, о которой речь пойдет позже. Широко распространены картины и гравюры, сочетающие вечные темы секса и насилия, на которых Юдифь часто изображается обнажённой.

В этой связи, предлагаю прочесть историю Юдифи в трактовке Валерия Когана. Он написал рассказ о том, что Юдифь полюбила Олоферна и стояла перед выбором между чувством и долгом.

http://world.lib.ru/k/kogan_w_i/yudif.shtml

В литературе о Юдифи писали:
Симеон Полоцкий «Комедия об Юдифи».
Кристиан Фридрих Хеббель трагедия «Юдифь».
«Юдифь» — одноименные поэмы Дю Бартаса, О. Чюминой, Л. Мея.

В музыке Юдифь прославляли:
Алессандро Скарлатти Оратория «La Giuditta» 1693 г.
Антонио Вивальди «Juditha triumphans» 1716 г.
Моцарт «La Betulia Liberata» 1771 г.
Александр Серов опера «Юдифь» 1863 г.

(по материалам ВИКИПЕДИИ)

Отрадно, что и современные художники часто обращаются к этой легенде. Я, просматривая интернет-галереи, нашел около 30 картин на тему Юдифи. Представляю их вашему вниманию, надеюсь, что авторы не будут возражать против пропаганды их творчества.



Сипрошвили Гиви Ираклиевич (род. 1940) Юдифь. 2002 г.


В ГАЛЕРЕЕ 28 КАРТИН

Все-таки эта кровавая,"головоотрубательная" история чем-то будоражила и вдохновляла художников. Подтверждением тому служат новые картины на тему Юдифи и Олоферна.



Jean-Baptiste-Camille Corot (French, 1796-1875) Judith. circa 1872-1874 г.


ЕЩЕ 6 КАРТИН

Напомню саму легенду:

Юдифь, богатая и красивая вдова из города Ветилуе была уважаема за набожность. Когда ассирийская армия под предводительством Олоферна осадила Ветилуе, Юдифь пробралась во вражеский лагерь. Дав Олоферну ложные сведения о ситуации в осажденном городе, Юдифь снискала его расположение: Олоферн пригласил ее на вечеринку. Дождавшись когда Олоферн напьется пьян, Юдифь отрубила ему голову. Голову Олоферна она отнесла в родной город. На следующий день, выставив на обозрение врагам голову их военачальника, израильтяне прогнали ассирийцев от стен своего города.
В эпоху Возрождения Юдифь всегда изображалась как героиня, совершившая подвиг. Позже, начиная с Караваджо, художники сосредотачивали внимание на самом убийстве, показывая суровую и страшную сторону этого события.



Francesco Solimena (Italian, 1657-1747) Judith with the Head of Holofernes. 1728-1733 гг. Kunsthistorisches Museum, Vienna



ЕЩЕ 4 КАРТИНЫ

Franz Xaver Karl Palko (German, 1724-1767) Judith with the head of Holofernes. 1745 г. ГМИИ им. Пушкина


ЕЩЕ 6 КАРТИН

Юдифь

Какой мудрейшею из мудрых пифий
Поведан будет нам нелицемерный
Рассказ об иудеянке Юдифи,
О вавилонянине Олоферне?

Ведь много дней томилась Иудея,
Опалена горячими ветрами,
Ни спорить, ни покорствовать не смея,
Пред красными, как зарево, шатрами.

Сатрап был мощен и прекрасен телом,
Был голос у него как гул сраженья,
И всё же девушкой не овладело
Томительное головокруженье.

Но, верно, в час блаженный и проклятый,
Когда, как омут, приняло их ложе,
Поднялся ассирийский бык крылатый,
Так странно с ангелом любви несхожий.

Иль, может быть, в дыму кадильниц рея
И вскрикивая в грохоте тимпана,
Из мрака будущего Саломея
Кичилась головой Иоканаана.

Николай Гумилев



Francesco Furini (Italian, 1603-1646) Judith and Holofernes. 1636 г. Galleria Nazionale d'Arte Antica, Rome


ЕЩЕ 10 КАРТИН

Юдифь и Олоферн

К ней знамение свыше пришло
(Ведь оно откровеннее слова)
Иудифь, как огнём,обожгло:
-Ты убить полководца готова?

Золотые одежды надеть,
Отыскать Олоферна, быть рядом,
И в глаза полководцу глядеть,
Соблазняя его каждым взглядом?

Иудифь пришла в стан ассирийцев:
«Овладеть Вы могли б Веттилуем,-
Знаю я, иудеев царица:
Дан мне Господа знак. Аллилуйя!»-

Так сверкнул торжествующий взор…
Вождь, сражённый её красотою,
После пира приводит в шатёр,
Ту,которая стала мечтою:

«Иудифь, отчего ты бледна
И охвачена страшною дрожью?
Ты так хочешь, так любишь меня?
Ты разделишь со мной моё ложе?»

Обнажила прекрасная грудь-
И закрыл вождь глаза, содрогаясь,
Лишь успел он влюбленно шепнуть:
«Обожаю тебя, дорогая…

И ...запнулся вдруг в золоте кружев...
«Никогда, враг, в меня не войдёшь!»-
Сладострастный восторженный ужас
Прекратил отрезвляющий нож.

Никогда не забудешь ты это,
Как в конвульсиях дёргался он,
Как тошнило тебя от «победы»,-
Но народ иудейский спасён!!!

Наталья Соловьёва



Lavinia Fontana (Italian, 1552-1614) Judith with the Head of Holofernes. 1600 г. Museo Davia Bargellini, Bologna


ЕЩЕ 5 КАРТИН

Юдифь, или Иудифь (ивр. יהודית‎ — Йехудит, женский вариант имени Иехуда) — персонаж ветхозаветной второканонической «Книги Юдифи», еврейская вдова, спасшая свой родной город от нашествия ассирийцев.



Неизвестный художник Judith mit dem Kopf von Holofernes (иллюстрация "Buch Judith") 1493 г.

Легенда гласит:

В Иудею вторглась огромная армия Навуходоносора под командованием полководца Олоферна. Вавилоняне осадили город Ветилуя (Бетулия), в котором жила целомудренная и богобоязненная молодая вдова Юдифь. Надежды для горожан не было никакой.
Надев красивые одежды и взяв с собой служанку, она отправилась в стан врага и сделала так, что Олоферн проникся к ней доверием. Когда в один из вечеров он засыпает пьяным, она отрезает ему голову и возвращается в родной город. Вражеская армия, оказавшись без начальника, в панике разбегается. Юдифь вернулась к своей прежней жизни и до конца соблюдала безбрачие.


ЕЩЕ 18 КАРТИН

У всех произведений искусства, представленных в этом посте, безусловно, есть авторы. Но, как обычно, блуждая по сайтам и галереям, сталкиваешься в очередной раз с главной бедой интернета - не подписывают картинки, не указывают авторов. Вот, уж, почти как у Гоголя: в Сети две беды - не подписывают картинки и воруют!
И, тем не менее, поскольку коллекция собралась и приличная, и симпатичная, я помещаю ее в своей рубрике, в тайне надеясь, а вдруг среди ПЧ найдутся специалисты по соборам и церквям мира, которые подскажут мне авторство безымянных работ.



Judith 1467-81 гг. the choir stalls of Leon Cathedral


В ГАЛЕРЕЕ ЕЩЕ 15 РАБОТ

Все легенды в этой теме давно рассказаны, стихи процитированы, остается смотреть новые, найденные мной картины.



Nicola Vaccaro Judith et Holopherne.


ЕЩЕ 11 КАРТИН

Коллекция с картинами, изображающими легендарную кровожадную Юдифь и ее жертву - Олоферна (хотя этих персонажей трактуют по-разному) в моем Дневнике обширна. Просмотрев всю серию, увидел, что в постах есть немало повторений, но, они разные по формату. И тем не менее, есть и новое пополнение серии, которое представляю сегодня.

Юдифь

...И мнил Олоферн покорить Ветилую,
Источники водные в град перекрыв.
И падали люди на землю сухую
И горько стенали под сенью олив.

И голос в толпе раздавался порою:
«Давайте сдадимся, собратья, врагу»…
Что личное горе пред общей бедою –
Песчинка на зыбком, морском берегу?!



Giulia Lama Judith and Holofernes. 1730 г.


ЕЩЕ 5 КАРТИН

Еще одна "легендо-мифическая" героиня, по поводу которой исследователи спорят - убийца она или патриотка? Впрочем, их мнения чаще всего сходятся к французской поговорке "A la guerre comme à la guerre" (на войне, как на войне). Но не об этом я даже подумал, разбирая новые картины в папке, а о том, что нередко блогеры да и аукционисты путают иудейскую вдову Юдифь, спасшую свой родной город от нашествия ассирийцев, с иудейской же царевной Саломеей, потребовавшей от отчима Ирода Антипы голову Иоанна Крестителя. Главной причиной в этой "путанице" является та самая отрубленная мужская голова, поскольку Юдифь прославилась как раз тем, что убила, отрезав голову ассирийскому полководцу армии царя Навуходоносора - Олоферну. Помню, еще в студенчестве педагог по истории искусств просила, чтобы мы четко запомнили - если на картине голова на блюде (подносе) или персонаж целует мертвые уста - это однозначно Саломея, а если в руках у женщины меч (кинжал), а рядом (как правило) изображена служанка - перед нами точно Юдифь. Но, пожалуй, я отвлекся. Давайте лучше посмотрим очередную галерею картин! Отмечу, что зрелище не для слабонервных! )))



Francis Luis Mora (Uruguayan born, American, 1874-1940) Judith. 1899 г.
Jankel Adler (Polish, 1895-1949) Judith mit dem Haupt des Holofernes. 1927 г.

Кстати, картина Фрэнсиса Луиса Мора на многих сайтах помещена с названием "Саломея". Видимо, поднос в одной руке больше заметен, чем меч во второй...


ЕЩЕ 20 КАРТИН

В начале отмечу, что часть картин в сегодняшней галерее уже была представлена в теме "Юдифь и Олоферн". Но, поскольку тема эта давнишняя, то некоторые работы были не полностью атрибутированы, некоторые помещены в маленьком формате, а некоторые просто не отображаются из-за технических сбоев фотохостингов. Поэтому и решил обновить подборку. Так что, милости прошу к Олоферна шалашу (вернее, к шатру, где и произошли все основные события этой кровавой истории!).



August von Heckel (German, 1824-1883) Judith shows the Bethulians the Head of Holofernes. 1883 г.


ЕЩЕ 20 КАРТИН

Только классика!



Garofalo (Benvenuto Tisio da Garofalo) (Italian, 1481-1559) Judith with the Head of Holofernes and her Maidservant.


ЕЩЕ 20 КАРТИН