О косарях я подробно писал в дневнике, картин и стихов набрал немало. Поэтому, продолжая тему косарей, решил поговорить о самой поре сенокоса.

Сенокос (покос) - косьба травы на сено, заготовка сена. Лучшим временем сенокошения считалось после Петрова дня и до Прокла 12 (25) июля. Косили русские крестьяне раньше сообща всем селом, затем каждый получал необходимое количество сена. Время сенокоса у русских крестьян считалось праздничным событием и ожидалось с нетерпением, в особенности молодыми людьми. Уборка сена считалась одной из приятнейших сельских работ (видимо, по сравнению с другими). Лето, тёплые ночи, купанье после утомительного зноя, благоуханье лугов, — всё это способствовало и романтическим отношениям среди молодежи, и отрадному действию на душу. Ведь на сенокосе сельчане собирались в один стан, это на жатве каждая семья работала отдельно. Поэтому девушки и парни, дружно работая граблями и сопровождая работу общей песней, рисовались друг перед другом и присматривались друг к другу.



Василий Худяков (1826-1871) Косарь. 1847 г.




Интересно, что на эскизе к картине художник рядом с юношей изобразил не косу, а грабли.



Василий Худяков (1826-1871) Косарь (эскиз). 1847 г. Русский музей, СПб



Лавр Плахов (1810-1881) Отдых на сенокосе. 1840-е гг.



Иван Клюн (1873-1943) Косари. 1930-е г.

На дальние луга выезжали семьями, располагались станом около реки или ручья в тени деревьев и оставались там до конца сенокоса. Ставили шалаши из тонкого тёса и непригодной драни, по нескольку в ряд. В них хранили припасы или прятались от дождя, а спали под развешенными холщовыми пологами (навесами). Около каждого шалаша подвешивался на козлах котёл. Мужчины и женщины ходили иногда в деревню, где их маленькие дети иногда оставались на попечении стариков (чаще их брали с собой), а молодёжь обычно не появлялась дома до окончания работ.



Виктор Иванов (род. 1924) Косцы. 1991 г.



Александр Моравов (1878-1951) Косцы.



Александр Моравов (1878-1951) Косцы. 1915 г.



Сергей и Алексей Ткачевы Догорающий вечер.

Косить начинали «со светом», то есть по росе, памятуя, что «чем росистее трава, тем легче косить». Скошенную рядом траву бабы и девки сразу "разбивали", то есть растрёпывали рукоятками граблей для того, чтоб она лучше просушилась. К вечеру почти сухое сено сгребали в валы (длинные гряды), а затем из них складывали в копны. На следующий день копны эти разваливали кругами, а потом опять сваливали в копны и стога. Если же погода была дождливой, то при появлении туч, старались сено сразу сложить в копну, а когда распогоживалось - копну разваливали и перебивали сено, пока не просохнет. Обедали, объединившись несколькими семьями. Традиционный набор блюд - пшеничная каша с маслом и солёное свиное сало. После обеда старики отдыхали, а молодёжь отправлялась за ягодами или купаться (сами понимаете, для чего!), водила хороводы или пела песни.



Ильдар Зарипов (1939-2012) Сенокос. Галерея И.Зарипова, Казань



Ильдар Зарипов (1939-2012) Сенокос.

Видимо, в Татарстане так принято, что мужик после обеда вздремнул, а жена пока ему косу наточила. Увы, на сайтах о творчестве художника, где представлены были эти картины не было никакой (!) атрибуции, то название обеих картин я подписал символическое. Буду рад, если читатели подскажут мне название и год создания.



Харис Якупов (1919-2010) Сенокосная пора. 1985 г.



Фарид Харисович Якупов (род.1951) Ахмат-Абый и его деревня. 1978 г.

Поговорки и приметы о сенокосе:

На острую кóсу много сенокосу.
Всякий, кто дорос, спеши на сенокос.
Роса косу точит.
Каково лето, таково и сено.
Свиньи и мыши сено едят — к худому покосу.
Когда сено гнило, тогда в сусеке мило.
Ранняя роса летом, а осенью иней — к ясной погоде.
Рассада пьёт поливку — сухой сенокос, а не вбирает — мокрый.
Много в поле кашки — быть сеногною.
Коли дождь на Петров день, то сенокос будет мокрый.
Когда в сене дождевика, тогда в сусеке ведрина.

Ну, и конечно, не обойтись без крестьян - косарей заграничных. У них там тоже красота и шикарный местный колорит!



Bengt Nordenberg (Swedish, 1822-1902) Slåtter Förberedelser (Подготовка к косьбе).



Bengt Nordenberg (Swedish, 1822-1902) Mot Skördefesten (Навстречу празднику урожая). 1883 г.



Emil Rau (German, 1858-1937) Emil Rau Young Couple outside a Farmhouse in Upper Bavaria (Молодая пара на пороге сельского дома в Верхней Баварии).



Emil Rau (German, 1858-1937) Oberbayerisches Familienidyll Vorberg Hof Mit Alpenkulisse (Семейная идиллия крестьян во дворе на фоне пейзажа предгорья Альп).



Rudolf Koller (Swiss, 1828-1905) Mittagsmahl auf dem Felde (Обед на поле). 1867-68 гг.



Alfred Schönian (German, 1856-1936) Heuernte am Chiemsee (Сенокос на Химзее - земля в Верхней Баварии).



Philip Richard Morris (English, 1833-1902) The Reaper and the Flowers (Жнецы и цветы). 1876-78 гг.



Alfred James Munnings (British, 1878-1959) The Haymakers (Косари). 1902 г.



George Clausen (English, 1852-1944) Haymakers (Косари). 1900 г.



George Clausen (English, 1852-1944) Haymaker (Косарь).



George Clausen (English, 1852-1944) Haymakers (Косари). 1903 г.

Серия сообщений "Сенокос, жатва":
Часть 1 - КОСАРЬ В ЖИВОПИСИ (ЧАСТЬ 1 - "КОСИ, КОСА, ПОКА РОСА, РОСА ДОЛОЙ - И МЫ ДОМОЙ")
Часть 2 - КОСАРЬ В ЖИВОПИСИ (ЧАСТЬ 2 - "КОСИВ ЯСЬ КОНЮШИНУ". ПОРТРЕТНАЯ ГАЛЕРЕЯ КОСАРЕЙ.)
...
Часть 7 - КОСАРЬ В ЖИВОПИСИ (ЧАСТЬ 7 - КОСИ, КОСАРЬ! ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ.)
Часть 8 - КОСАРЬ В ЖИВОПИСИ (ЧАСТЬ 8 - КОСАРИ В РУССКОЙ ЖИВОПИСИ.)
Часть 9 - КОСАРЬ В ЖИВОПИСИ (ЧАСТЬ 9 - СЕНОКОСНЫЕ ЛУГА)