Я в счастье, все знаки Зодиак на нашей стенке. Так мы осуществляем Оберег, Человечества, Это понятно без слов, без перевода на любые языки ясно, всем наше намерение жить в счастье друг с другом. Да здравствует жизнь каждого живущего знака на земле. Князь-Цыцак Художник Натали Романовская-Цыцак

Картина " Исцеление" авторы Валерий Цыцак Натали Романовская-Цыцак
ПАТ-МОДЕРНИЗМ это
МЫ...
Как много в этом слове, мы.
Опоры, прикасания. Согласия.
Любви. Совместного слияния.
Взаимной верности и доброты.
Противно понимание один.
Мне неприятно слово, одиночество.
Гармония округлости. Наполненность.
Взаимности. Решение любых проблем.
Мой идеал.
Житейской радости земное сочетание.
Сердечное биение двоих.
Весь смысл в союзе, двое, мы.
Размах строительства. Всего, всего.
Рождение детей. Залог, их процветание.
Так много в этом слове, Мы.
И мы стартуем.
Радужным соцвет. В соцветие Миров.
Единство. Наш девиз.
Проникновение в подсознание. Душа.
Поток всех мыслей, радостей, идей.
В радушье осознанья, Мы. Есть все.
Расширение
Космических галактик в нас самих.
Невообразимый взором мир.
Как Млечный Путь горящего потока.
Мы созерцаем, мы, вдвоем творим.
В ночном пространстве мы себя
оберегаем. Ощущаем.
Слиянием судьбы…
Различных направлений пониманье,
осознанность
Слияние двоих…
Как много в этом слове, Мы…
Познали. Мы счастливы вдвоем.
Князь-Цыцак

Серия сообщений "Союз Аристократов":

Аристократы, самостоятельные, инициативные люди никогда не претендующие на те, или иные места власти ради власти. Аристократы всегда заняты общеполезным делом, улучшения жизни людям планеты. Эволюционным процессом.. От выращивания хлеба, до создания технического прогресса, культуры мира. Все принадлежит уму аристократа. Если будет необходимо принять участие в управлении государством, или Гражданским Обществом Планеты. Аристократы с честью исполнят свой долг перед народами планеты, тем более, что каждым народом, будет выдвинут, именно. тот аристократ, которому доверяют люди всецело. Князь_Цыцак

Часть 1 - Стихи Князь-Цыцак
Часть 2 - Стихи Князь-Цыцак 2019
...
Часть 12 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 13 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 14 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 15 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 16 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 17 - Люблю тебя одну

День любви Отображая жизнь в моем сознанье. Не образом печали, а добром. Не кротостью, воспитанной моралью. Не ясностью распознанным вином. Не ощущениями, как сон неповторимый. Ни холодом, ни зноем, ни дождем. А мысленной исполненной реалью. Что прожита, с тобой одним лишь днем. Влюбленностью, возможностью, раскрыться. В просторах планетарного житья. Любовью нашей вместе насладиться. Забыться, где есть ты, а где есть я. Одним дыханьем быть, а не казаться. Прожив за день одну большую жизнь. Любить- любя. Не драться, не сражаться. Любить тебя, взамен - любимым быть. Князь_Цыцак

Аристократизм - это свойство накапливать, сохранять и передавать
культурные ценности. В общепринятом смысле аристократизм связан с
правлением - греческое слово, в буквальном переводе означает
"правление лучших". Аристократы могут находиться у власти, как это
было в Средневековье, а могут и не находиться, могут сильно выделяться
как элитарный круг, а могут и не очень выделяться - все это зависит от
того, какая приходит эпоха и как складываются обстоятельства.
Важнейшей чертой аристократов является именно способность видеть
среди общей массы произведений искусства, течений моды, обычаев,
нравов, которые создают эстеты, те лучшие образцы, которые по праву
можно назвать культурными ценностями, которые впитали в себя много
законов и могут служить эволюции следующих поколений.
Если человек родился в семье аристократов, то он обязательно
получит с воспитанием некоторую степень заполненности этого уровня,
даже если у него нет аристократизма от природы, т.е. врожденного. Его
внимание сфиксируют на ценных произведениях искусства, ему привьют
хорошие манеры, обходительность, вежливость, внимательность к людям,
сдержанность в проявлении эмоций и т.д.
Теперь рассмотрим, что будет происходить, если аристократ родится
в семье, где родители имеют другие уровни заполненности. Сдержанность
в эмоциях проявится сама собой, а вот хорошие манеры он набрать не
сможет, зато когда подрастет, то будет тянуться к людям, у которых они
есть, и быстро их впитывать. Врожденное чутье будет показывать ему,
какую музыку лучше слушать, в какие кружки и секции лучше ходить,
какие книги несут богатое внутреннее содержание, а какие яркие, но
пустые и т.д.
В общих чертах портрет аристократа можно обрисовать так:
поведение на людях и дома не отличается. Аристократ не может позволить
себе выйти за рамки своего этикета, даже если он устал, расстроен,
рассержен и т.д. Он корректен и вежлив как на работе, так и дома.
Аристократ не сбрасывает на домашних накопившуюся энергию раздражения,
усталости, не навешивает на других свои трудности и проблемы. Он
стремится все решить внутри себя, у него не бывает панибратства.
Аристократ держит людей на некоторой дистанции, к нему не просто
"залезть в душу". Он не позволяет людям проявлять по отношению к себе
грубость, фамильярность, развязность.
Аристократ может обмениваться с близкими людьми энергетиками
таких чувств, как радость, любовь, тепло, но даже близким он не
позволит валить на себя проблемы, которые те должны решать сами.
Аристократ строг и требователен по отношению к себе и по отношению ко
всем остальным - близким и дальним людям. Кстати, это качество
незаменимо, если человек хочет стать хорошим учителем. Речь идет не о
педагоге-профессионале, который хорошо знает и читает свой предмет, а
потом уходит из аудитории и больше не связан с учениками. Речь идет
именно об учителе, то есть человеке, закладывающем своим ученикам,
детям, воспитанникам какую-то духовную базу. Учитель это тот, кому
подражают, с кого берут пример, кого слушаются, а не только слушают.
Он обладает большим влиянием на умы людей, пользуется уважением. Вот
для тех, кто хочет стать именно учителем для детей, учеников колледжа
или школы, для тех, кто хочет стать учителем в йоге и т.д. необходима
эта черта аристократов, строгая требовательность по отношению к себе и
к другим, да и вообще - аристократизм.
Внешний вид у аристократов обычно отличается аккуратностью.
Стоптанных тапочек, торчащих из брюк помятых рубашек, недоделанных
причесок на дамских головках, запятнанной одежды и т.д. мы на
аристократах не увидим. От природы это люди, носящие аккуратную
одежду, которая поддерживает их в состоянии собранности. Их
энергетическое поле постоянно подтянуто и обычно имеет узковатую
вертикальную форму.
Женщин-аристократок можно отличить в наше время по такой
интересной особенности: они могут ходить по магазинам, при этом ничего
не покупая, потому что не хотят или просто нет денег, но зато они
отмечают отдельные фасоны, удачные формы одежды или интерьера, вещи,
обладающие эстетическими достоинствами. Так выражается их черта -
умение видеть культурные ценности даже в формах материальных вещей.
Если какая-то вещь имеется дома и признана семейной реликвией,
передаваемой по наследству, то аристократы к ней относятся очень
бережно и серьезно, вкладывая в сохранение ее большое значение и много
энергии. В воспитании детей они следят за тем, чтобы ребенок впитывал
культуру - читал умные интересные книги, разбирался в стихах, посещал
выставки, усваивал манеры, вежливость и т.д. Аристократы вообще
хорошие воспитатели и учителя.
Теперь о негативных сторонах этого уровня: во-первых, аристократы
- люди установочные. Если что-то принято, то поменять это им очень
трудно. Аристократов отличают жесткие рамки поведения, четкие каноны
этикета, незыблемые ценности, за которые они крепко держатся и начать
менять что-то, играть роли, все перестраивать, как это часто бывает
необходимо для духовной эволюции, им очень трудно. Снимать установки,
чистить подсознание от чужих программ - все подобные виды психической
работы даются аристократам очень нелегко.
И еще один крупный недостаток - аристократы склонны общаться с
подобными себе, что приводит к созданию избранного круга. Это может
проявляться от размеров семьи до целого сословия в государстве.
Казалось бы - что плохого? Но дело в том, что на тех, кто не имеет
аристократизма или не входит в круг избранных, у аристократов часто
идет сильное презрение. Оно может носить глухой, невыставленный
характер, но меньше от этого не становится. При этом сильно возрастает
гордыня - это бич большинства аристократов. У них гордыня может стоять
в стержне психики, во всех клеточках тела, она как бы несет защитные
функции, т.е. не позволяет им забыть, что они избранные, белая кость,
не позволяет смешаться с другими людьми. При духовной работе
аристократам приходится очень тщательно отслеживать это качество и
долго терпеливо убирать из своего подсознания.
Итак, основные качества аристократов.

Достоинства:
1. Чувствование культурных ценностей.
2. Способность хранить культурные ценности и передавать их детям,
ученикам.
3. Требовательность к себе, к другим, собранность.

Взрости в себе аристократа
Как преобрести аристократические манеры? Люди, кому от рождения достался аристократический тип психики, над этим не задумываются, у них манеры врожденные и они по определению ведут себя в обществе безупречно. Они не следят за манерами - они так живут и считают свой образ жизни единственно правильным. А вот что делать, если человек наполовину аристократ, а наполовину козак Кандауровский (в детстве я думала, что это ругательство и мама так папу оскорбляет) или как у Скарлетт О'Хара: мама французская аристократка, а папа - ирландец?

В этом случае, разуму придется взять под контроль эмоции, рожденные горячей кровью. И нужно знать правила поведения, с которыми можно сверятся в трудный момент.

Отбросив всякую околомистическую чушь, и со знанием того, что аристократизм - это не сословие, а тип мышления, можно вычленить разумное зерно и описать модель поведения аристократов. Основными поведенческими характеристиками аристократа является:

1. Осанка. У аристократов всегда прямая спина. Им это легко, они по-другому не умеют, они так живут. Остальным "wannabe" придется себя контролировать.

2.Аристократ олицетворение культуры поведения. Его жесты всегда плавны, сдержаны и предупредительны. Никакого размахивания руками и переварачивания чужих ваз (для интуитов, коим являюсь я и половина человечества - задача практически нереальная. Вывод - держать руки в руках). Нужно стремиться к изяществу, а не вычурности. Манерность, вычурность - это позволительно эстетам, но не аристократам. Аристократ несет культуру всем своим обликом, а не какими-нибудь умными разговорами. Окружающим должно быть приятно на вас смотреть, они должны любоваться вашим движениями и жестами, а так же мимикой лица. Все должно "дышать" внутренним аристократизмом, то есть легкостью, непринужденностью, гармонией, красотой. Устраняются гримасы, почесывания, сморщивание лица, громкие сопения, болтание руками и ногами и многое другое.

3. То же самое с речью. Из речи убираются все ругательства, резкие, повышенные, неприятные тона, крик, раздражение, грубые выражения. Нужно отказаться от споров, препирательств, пустой болтовни, сплетен, а также язвительности, насмешек, колкостей. Врожденные аристократы никогда не с кем не спорят, потому как у них всегда есть внутренняя убежденность, что они правы, которую люди, в основном, безоговорочно разделяют. Поэтому им не надо ни над кем подшучивать, подсмееваться или унижать, чтоб показать и доказать свое превосходство - они в нем не сомневаются. Мой муж, например, никогда не ругается и не повышает голос, хотя его основная рабочая площадка - это строительные объекты, где как известно без мата и крика никто не работает. У него все работают, его уважают и панически боятся, потому что он даже самому последнему рабочему на лопате "внушает" и "обосновывает", старается поднять его культурный уровень и привить хорошие манеры.

4. Внешний вид само собой имеет значение. В общих чертах одежду можно описать как аккуратная, собранная, отточенная, красивая. Одежда служит вспомогательным средством, которое создает рамки поведения и приучает человека к внутренней самодисциплине, поэтому свободные покрои одежды, помогающие снимать установки, здесь не используют. (Вот где собака порылась - а я люблю свободную одежду не стесняющую мой дух и порывистые движения, а оказывается надо стеснять и возводить рамки!).

Обувь лучше носить отточенную, фасонную, с острыми носками. Брюки в стрелочку, костюмы строгих форм, белые сорочки, бабочки, изящные галстуки и шелковые шейные платки с заколками. Плащи красивого покроя, удлиненные изящные пальто для зимы, а также аксессуары: перчатки, платки, заколки, перстни - один-два аккссесуара, немного. Все графично, строго, фасонно, продуманно. Одежда подчеркивает высокие устремления ее хозяина. (Не пойму только, почему мужа разражают мои водолазки под горло. Вроде ж все наглухо закрыто как положенно?)

5. Внимание к окружающим, постоянное чуткое отношение к людям - это важное качество аристократов. (О! Это любимая притензия моего мужа ко мне! Он говорит, что я не замечаю окружающих и не думаю о них.) Необходимо во время всего общения следить за состоянием всех
присутствующих, фиксировать их отрицательные и положительные эмоциональные реакции на происходящие события, отношение друг к другу и модерировать свое поведение соответственно.

6. Чувство собственного достоинства - это некоторая форма уважения к самому себе, без которой не может быть внутреннего уважения к другим. Это чувство можно объяснить как чувство ценности своей жизни, своего существования, ценности своих чувств, мыслей, своего
физического тела. Умение уважать себя похоже в чем-то на умение себя любить, которое тоже отсутствует у многих людей. Вобщем, аристократы комплексами неполноценности не страдают. Чуство собственного достоинства отражается и в уважении достоинства другого человека.

7. Умение держать дистанцию. Включает в себя такое качество, как умение корректно поставить человека на место, если он зарвался до фамильярности или панибратсва. Не пустая напыщенность и дутая надменность, как раз являющиеся первым признаком подлинного плебея, а скорее умение не дать сесть себе на шею и расставить все на свои места.

8. Сдерживать проявление негативных эмоций. Это не значит, что аристократы не испытывают недовольства, но они умеют его выражать не ущемляя достоинства другого человека, не перекладывая негатив на других людей и не делая из других виноватых.

9. Аристократы предпочитают качество количеству. Это правило проявляется во всем. В любом выборе аристократа - в выборе круга общения, в выборе слов, работы, еды, жилья, машины и т.д. и т.п. Качество - это их второе имя. Роскошь и расточительство - не аристократические черты характера. Баланс практичности и красоты у них в крови. Именно они умеют делать преобретения, которые со временем только увеличивают свою ценность.

Союз Аристократов. Аристократия. Личное мнение каждого.
Микаэль Штерн - Аристократия Духа

Времена меняются. Порой они меняются так, что новые веяния заставляют не замирать в восхищении, приветствуя их, а застывать в ужасе, осознавая свое бессилие что-либо изменить в том жутком фарсе, которым обернулась с детства привычная нам реальность…
Так говорят и думают многие, и они в чем-то правы: да, история пока не знает примеров удачного исхода попыток изменения мира. Смирение, без сомнения, похвально, но не всегда конструктивно. Если мы чем-то недовольны, у нас есть выбор: оставить все как есть или начать действовать. В мире ничто не повторяется дважды без нюансов и разночтений, так что шансы на успех есть даже у тех, кто задумал переиначить жизнь. Хочешь изменить мир – начни с себя. Эти слова произносило столько мудрецов, что кавычки тут уже не уместны. Именно эта фраза и явилась отправной точкой идеи Аристократии Духа как сообщества недовольных повсеместной энтропией и деградацией общества и его культуры, выдаваемых за прогресс. Идеи Аристократии Духа как внутреннего состояния, личностного стержня, кредо человека, знающего свое место и функции в изменчивой структуре этого мира.
Теоретически мир изменить можно – если принять во внимание тот факт, что мы всегда притягиваем к себе то, чему мы созвучны внутренне. Доброжелательный человек везде – желанный гость. Уверенному в своих силах сопутствует удача. Неуверенный оступается на каждом шагу. Опасающийся не успеть вынужден всю жизнь провожать взглядом последний вагон поезда, на котором ему так мечталось уехать. Подозрительный страдает от людской непорядочности, в которую убежденно верит, а презирающий себя тонет в презрении себе подобных. Все настраивают струны мира по собственному камертону, и лишь в нашей власти сменить настройку с негативной и деструктивной на позитивную.
Мир обладает одной интересной особенностью. Он диалектичен, дуалистичен, двойственен – у каждой его составляющей есть две стороны, две ипостаси.
Все наше существование основано на многообразии выбора, на который мы имеем неотъемлемое, неоспоримое право просто по факту своей природы. Осуществляя свое право выбора, человек выбирает не только вещь, явление, суждение и т. п., но и одну из сторон этого явления или предмета. Точно так же человек имеет право выбирать самого себя, то есть тот вектор, который определит его путь в жизни. Их опять же два, назовем их условно «Господин» и «Раб». И то, и другое есть в каждом, но одно должно быть доминирующим. Срединного пути, к сожалению, нет. Всякий, ищущий срединный путь в выборе вектора, неизбежно смещает свой вектор в сторону «Раба». Не верите – проанализируйте сами.
Первое и главнейшее различие этих двух векторов состоит в отношении непосредственно к праву выбора. Господин отвечает за свой выбор, Раб не желает этого делать, изобретая причины, влияющие извне на его волю. Объективно таких причин нет, все, что он делает, он делает потому, что ему удобно быть Рабом, что бы он ни говорил. Раб боится выбирать, ему кажется, что он обязательно выберет худшее, а лучшее достанется кому-нибудь другому. Господин же выбирает то, что считает нужным на сегодняшний момент. Завтра он позволит себе выбрать другое. Раб же боится выбирать еще и потому, что подсознательно уверен в том, что завтра не настанет, или что ему больше не дадут право выбора. Или что его самого убьют – подобные люди зачастую охвачены страхом смерти.
Социальный статус не влияет на выбор вектора, скорее, наоборот. Господин может работать хоть полотером, если ему так захотелось, Раб же любой статус превратит в рабство своим трусливым нытьем. Раб всем недоволен, что бы ему ни дано было, создается впечатление, что он стесняется жить. Он всегда считает, что существует кто-то, обязанный заботиться о его благополучии и устраивать ему «хорошо» и, не получая желаемого, Раб мечет проклятия в адрес этого условного «хозяина» - как и положено рабу. Господин надеется только на свои силы и умения, и в любой своей ошибке винит только себя. Кредо Господина: весь мир – мой, и если в нем что-то не так, значит, в этом есть часть и моих недоработок. Высший уровень развития вектора Господина – Аристократ.

Что мы вкладываем в это понятие?

В наше время в нашей стране бессмысленно говорить об аристократии крови – за последние 90 лет все чудовищно перемешалось, и даже представители ныне существующих дворянских семей не всегда уверены в своей родословной. На сегодняшний день врожденный аристократизм встречается и у рожденных в ординарных семьях, а отпрыски древних родов зачастую не блещут ни манерами, ни воспитанием. Поэтому идея Аристократии Духа не предполагает какого-то особого происхождения, в расчет должны браться только особые качества, присущие человеку независимо от родословной и воспитанные им самим независимо от уже имеющегося уровня воспитания. Фактически, Аристократом Духа может стать абсолютно любой человек.
Аристократом Духа может считаться человек, чье поведение, убеждения, стремления и прочие личностные качества соответствуют определенным нормам. Вкратце образ мысли Аристократа Духа созвучен изложенному ниже.

Отношение к себе

Закон Равновесия гласит, что человек всегда посередине. Всегда найдется те, кто выше нас и те, кто ниже нас. В центре мира Аристократа Духа – он сам. Выше – Высшие Силы, ниже – те, кто живет, как Раб. Рядом – ровня.
Осуществляя свое право выбора, Аристократ Духа выбирает для себя наилучшее, потому что он знает, что является отражением Создателя, его любимым ребенком. Он стремится к совершенству во всем. Любой вред себе он расценивает, как неуважение к Создателю, и старательно избегает. Аристократ Духа думает прежде всего о том, чтобы сделать хорошо для себя, потому что право выбора других – это их проблема, и осуществлять его они должны сами. Если оставлять что-то для кого-то, оно в итоге может не достаться никому. Но при этом он считает недопустимым унижать и обижать других, осуществляя свое право, ибо демонстрация силы и превосходства – это рабское поведение, происходящее от страха быть униженным самому. Аристократа Духа невозможно унизить, ибо он знает себе цену. Как может быть унизительным то, что было создано по Высшему образу и подобию?
Аристократ Духа понимает идею творения по образу и подобию, как должное, не стесняясь этого. Подобно своему Создателю, человек несет в себе троичное начало. В каждом присутствуют качества, созвучные условным понятиям «отец», «сын» и «дух». На обыденном уровне осознание тройственности можно трактовать так:

Ты сам, и отец твой, и сын твой.

То есть, надо стараться быть такими, какими мы бы желали видеть своих родителей и своих детей. Любое решение, любой поступок прежде всего должен быть расценен с этой позиции: понравилось бы вам, если бы ваш отец или ваш сын поступили подобным образом? Аристократ Духа стремится стать образцом для себя самого («отец») и иметь право гордиться собой («сын»). Идея триады применительно к человеческой личности имеет и более углубленное, оккультное значение. Если принять тринитарный догмат правомочным по отношению к человеку (не забываем об образе и подобии!), то отсюда следует вывод, что все три ипостаси присутствуют в каждом из нас единовременно. Каждая несет определенную функцию в управлении человеком как единой системой (см. таблицу ниже).
«Отец» «Дух» «Сын»
Фундамент личности, опыт прошлых жизней. Идея, замысел, материал для строительства внутреннего Храма. Оценка, подсказка, интуиция, наитие. «Я» человека здесь и сейчас, та личность, которой мы являемся в данный момент, духовная составляющая человеческого существа, несущая в себе искру Высшего творения. Центр баланса, «точка сборки» триады. Любопытство, интерес, желание, новизна, творчество, стремление, диктуемые Духом. Обучающаяся часть «Я», вечный ученик. Активное начало, исполнитель Высшей воли.
Замысел Осознание, допущение, «дрожжи», необходимые для начала реализации. Реализация
Предоставляет право выбора, предлагает приемлемые и допустимые для данной личности варианты. Осуществляет право выбора, разрешает те или иные действия. Реализует право выбора, проявляет в мир идеи исходя из опыта Отца и санкции Духа.
Критическое начало. Может наказать. На этой части триады зиждется самоуважение. Она ближе всего к Высшим Силам. «Совесть» триады. Принимает к сведению критику Отца и воздействует на Сына, направляя его действия. Как и любой ребенок, иногда капризен. Может пошалить. Вносит элемент непредсказуемости в толкование замысла.
Наше «Я» управляемо Духом, фактически существует, благодаря ему. Ведь что такое Дух с оккультной точки зрения? – связующая сила, способная нести в себе Любовь, то есть то, что не дает частицам, из которых состоит все в этом мире, рассыпаться. Все три ипостаси должны находиться в относительном равновесии. Отсутствие Духа приводит к тому, что Сын не слышит Отца. Вернее, истолковывает его слова превратно. Без Духа Сын не примет решения, полезного всей триаде. Он просто не сможет выбрать верно, не будучи подпитываем силой Духа, Любовью, его действиями вне Духа движет жажда творения «просто так», из любопытства. Ему все равно, какой вариант выбора он реализовывает, он ориентирован только на действие, как ребенок на той стадии познания мира, когда «можно» и «нельзя» отступают на второй план под влиянием врожденного любопытства. Без контроля Духа Сын способен на различные глупости, простейшими из которых является подростковое стремление делать все «назло Системе», чем сегодня грешат, увы, многие взрослые люди. Венчают этот список различные формы самоуничтожения, наиболее ярко выраженным из которых является наркомания. Заметим, что истинный Аристократ Духа никогда не позволит себе подобного поведения.
Отношение к другим

Мерило всяким отношением – уважение. Всякого достойного человека есть, за что уважать, а если не за что – то и не стоит себя обманывать. Любое доброе дело мы делаем, если вдуматься, исключительно потому, что нам этого захотелось, поэтому не стоит ждать ни от кого благодарности – мы уже получили свое удовольствие и требовать добавки было бы занятием недостойным. Аристократ Духа никогда ни у кого ничего не требует. Если ему захочется, он может попросить, но требовать – это позиция Сына без Духа. Капризный ребенок. ДА-А-АЙ!!! – Или я упаду на пол, буду бить ногами, пускать слюни и визжать. И все подумают, что ты плохой родитель. Ты этого не хочешь, правда? Тогда ДА-А-АЙ! Такому дитяти, вестимо, суют то, что ему возмечталось, но с немым дополнением «на и заткнись\подавись\отстань». Аристократ Духа не допустит такого отношения к кому бы то ни было, особенно к себе – ведь, спровоцировав оскорбление в свой адрес мы, по сути, оскорбляем Создателя в частности и Высшие Силы в целом. А это, согласитесь, не только недостойно, но и весьма рискованно. Умышленно обижать более сильных способны только психически неполноценные люди или мазохисты. А мазохист не может считаться Аристократом Духа.
Аристократ Духа не имеет права выказывать неуважение и вести себя подчеркнуто высокомерно даже по отношению к Рабам. К ним – тем более, ибо унижение себе подобных и всяческая демонстрация своего превосходства есть не что иное, как самое вульгарное рабское поведение. Запугать другого, потому что сам боится, неуверен в себе. Неуверен – значит ставит под сомнение мастерство Создателя. У нас есть все, наш Создатель оставил каждому из нас богатейшее наследство, просто бесстрашно пользоваться этим наследством – удел избранных. Тех, кто осознал это и не боится быть счастливым.
Одно из ключевых различий между Господином (Аристократом) и Рабом – то, что про любой позитив, случившийся с ним, Раб думает, что он его украл, что ему не положено. Естественно, он думает это не всегда напрямую, но внутри присутствует уверенность, что это ошибка. Счастливая случайность. А на самом-то деле все это предназначено другим. Поговорка про свиное рыло и калашный ряд – именно про это. И российская народная стеснительность и считающееся хорошим тоном принижение собственных достоинств, способностей, и заслуг, именуемое скромностью – оттуда же. Аристократ Духа не верит в случайности. Он верит в закономерности. И отлично знает себе цену, относясь к себе объективно. Да, незаслуженные похвалы в свой адрес, зачастую ложно именуемые комплиментами, необходимо мягко пресекать, но отчего же не порадоваться собственному успеху? Подобная радость - это реальный комплимент Создателю, ведь именно он так хорошо сделал вас самих, что теперь вы способны на то, чему рады! А опять же российская национальная черта – считать искреннюю радость по поводу собственных побед зазнайством и вообще делом неприличным, и стойкое мнение о том, что «упиваться своими достижениями» допустимо лишь примерно в тех же условиях, что и развлекаться рукоблудием (наедине с собой, и чтоб никто не узнал), - увы, основана на стопроцентно рабской психологии. Да, радоваться необходимо. Но сдержанно. Эмоции – это не чувства, гипертрофированные эмоции есть лишь признак плохого отношения человека к себе самому, признак страха и неуверенности в себе. Позитивные – стремление «нарадоваться впрок» (а вдруг больше не удастся?), негативные – бессилие, в котором человек публично расписывается. С горластым скандалистом порядочные люди не дискутируют не потому, что испугались, а потому, что противно. Вообще, чувство меры и чувство собственного достоинства – вещи родственные, и это необходимо помнить.
Аристократ Духа относится к позитивным событиям и явлениям в своей жизни, как к закономерности, к негативным, как к стимулятору на продолжение работы над собой. При этом он благодарен Высшим Силам как вассал – сюзерену и как ученик – учителю.
Раб не понимает, что он Раб. Когда поймет – значит, настало его время перемен, и он, может быть, станет Господином. А пока он сам этого не понял – ни в коем случае нельзя ему об этом говорить. Аристократ Духа, столкнувшись на жизненном пути с Рабом, ни в коем случае не станет его просвещать на эту тему. Он просто знает, что перед ним Раб, и соответственно к нему относится. Эта тема вообще имеет право подниматься только в своем кругу. Когда говорят о Рабе, надо сказать, что это – человек другого круга, воспитания, привычек и т.п. Не больше.
Аристократ Духа относится к Рабам нейтрально, внимательно-вежливо, без эмоций (неприязни либо сочувствия). При этом он не станет приближать подобного человека к себе и никогда не будет с ним откровенничать. Душа – это Храм. Место для равных перед Высшими. Раб – не ровня. Он не вхож в душу Аристократа Духа. Запустивший Раба в Храм вскоре сам станет рабом того, кого приблизил.
Аристократ Духа ни с кем не вступает в вульгарное противоборство. Каждый человек – вселенная, а вселенные не сталкиваются. Аристократ Духа движется по пути жизни параллельно с равными себе, места хватает всем, им нечего делить, а до перепалок с Рабами он не снисходит. Делить с ними нары и драться за баланду – это низость. А если он считает, что ему положено жрать именно баланду и он отстаивает свое законное право – он не Аристократ Духа. Ведь никто из вас не полезет в свалку бомжей драться пятернями и зубами за обслюнявленную непонятно каким сифилитиком початую бутылку теплой скверной водки? Это примерно то же самое. Но отказываться от этой свалки тоже надо уметь. Не надо бояться «упустить свой единственный шанс». Тот, кто умеет ждать, будет вознагражден сторицей. И получит то, чего действительно достоин, а не то, что подвернулось по случаю. А опускаться до задирающих его Рабов и унижаться, унижая их и демонстрируя свое превосходство, истинный Аристократ Духа просто не станет. Ему нет необходимости кому-то что-то доказывать. Он старается быть таким, чтобы все, кому это нужно, без слов понимали, кто перед ними и на что он способен.
К сожалению, случается, что наши близкие и родные привычно живут в соответствии с вектором Раба. Это ни в коем случае не означает, что от них необходимо отказываться. Аристократ Духа поступит наоборот – мягко и ненавязчиво подведет их к пониманию собственных ошибок и сам постарается ничем не задевать их и без того больное от постоянных самонападок и жалоб на несправедливость жизни самолюбие. Его задача – объяснить им, что жизнь справедлива априори, и если кому-то кажется, что это не так, это потому, что она просто оправдывает его ожидания. Как только они поймут, что достойны большего и вполне способны взять все это по праву, они перестанут быть Рабами. Как это сделать – зависит от Аристократа Духа, ибо он лучше кого бы то ни было знает все сильные и слабые стороны своих родных и близких, и способен помочь им, не наделав глупостей и не начав перенимать рабские повадки, что нередко случается в подобных ситуациях. Многие люди боятся расставаться с привычным образом жизни и мысли, даже если это ему уже в тягость. А когда человеку страшно – он способен на все. Загнанный в угол страхом может вас запугать, подчинить и даже уничтожить. Следите за собой, не давайте себя разозлить, ведите себя достойно и помните: ваша задача – не унизить людей, объявив их Рабами, а мягко подвести их к тому, чтобы они сами, без ваших слов это поняли и осознали необходимость перемен. Если они не желают – будьте терпеливы. Наши родные – это не неизбежное зло, а наш сознательный выбор. Мы сами выбирали, у кого родиться, и сами должны пройти это испытание. А любое испытание – партия в шахматы с Создателем. Для того ли он вас создавал, чтобы вы сдавались, не вступив в игру?

Союз Аристократов Идеология
Платон о правлении аристократии
Аристократией с полным основанием можно назвать тот вид государственного устройства, о котором речь шла в предыдущем рассуждении. Именно: аристократией по справедливости можно признавать только тот вид государственного устройства, когда управляют мужи, безусловно наилучшие с точки зрения (5) добродетели, а не те, кто доблестен при некоторых предпосылках; ведь только при этом виде государственного устройства хороший муж и хороший гражданин – одно и то же, тогда как при остальных хорошими бывают применительно к данному государственному строю. Однако существуют некоторые виды государственного устройства, отличающиеся от олигархических и от так называемой политии и именуемые (10) аристократическими. Это такие виды, при которых избрание на должности обусловливается не только богатством, но и высокими нравственными качествами (aristinden). 11. Такой вид государственного устройства отличается от обоих и носит имя аристократии. Ибо и в тех государствах, которые вообще не предъявляют особенных требований к добродетели граждан, встречаются все-таки люди, пользующиеся доброй славой и слывущие людьми порядочными. Там, (15) где государственное устройство считается и с богатством, и с добродетелью, и с народом, как, например, в Карфагене, это и есть аристократический строй; там, где принимаются в расчет только два из указанных условий, т.е. добродетель граждан и народ, как, например, в Лакедемонском государстве, получается смешение двух видов – демократического и основанного на добродетели. Таким образом, аристократическое устройство помимо его первого и наиболее совершенного вида имеет еще две указанные разновидности; (20) третьей же являются те виды так называемой политии, которые больше склоняются к олигархии.

Интересно. Сколько бы мне Смерть не отпустила времен для жизни, мне  всегда будет мало.. Моя любовь к познанию, переустройству, науке опыту, жизни будет всепоглощающей. Я мог бы познавать вечность, но это будут делать мои видовые собратья, если  их смерть не сотрет с лица жизни за их безрассудность.

Князь_Цыцак

Осмысление Смерти
На мой взгляд, Смерть формирует Бога. И по всей вероятности, она и есть Бог. Прежде всего, уход в небытие к самому главному – Вечности, совершает Она, как неминуемое составляющее всего живого. Превращая в ничто, все живое, хранящая все сущее. Князь_Цыцак


Judgement of Death
In my opinion the Death forms the God. And most likely it also is the God. First of all leaving in a non-existence to the most important thing - Eternity, is made by It, as inevitable making all live. Destroying, all live, storing all real. Князь_Цыцак

Союз Аристократов
Лучшее стихотворение года
ПРИЗНАНИЕ

Люблю тебя, как утренний рассвет,
Как день тепла, принесенный весною,
Как солнца луч, играющий со мною,
Как моря бирюзовую волну,
Люблю тебя одну, одну, одну!!!

Люблю тебя, как ночи волшебство,
Как вечный сон, никем не утомленный,
Как счастья миг, с годами приближенный.
И в мире звезд тебя лишь нахожу.
И в темноте шепчу: «Люблю тебя одну!!!»

Люблю тебя, как смысла зримый лик,
Как веру в чистоту, красивую, благую.
Я мысленно тебя везде целую.
И Бога, и судьбу благодарю.
За то, что так тебя люблю одну!!!

Люблю за преданность к любви,
За грех, что разделяешь ты со мною,
И то, что за меня стоишь горою,
За острый ум, который я ценю.
Люблю тебя, любимая, ОДНУ!
Князь_Цыцак

Интересно, что самой жизни и процессу ее воспроизведения, совершенно безразличны этапы ее происхождения, наследственности, выживания, противостояния. Жизнь и есть образец красоты и гармоничности во всех ее характеристиках и самой качественности ее состояния. Я благодарен жизни за возможность осознавать, ощущать, влиять, на формирование ее разнообразия в творчестве человека, так мастерски ее воспроизводящего, во всех сферах культурного многообразия, созданного им, именно, для возможности распознания хорошего, плохого, доброго, злого в самой жизни. Это отражено в знаниях, происхождении, зарождении самой жизни, созданию искусства, литературы, поэзии, архитектуры, на опыте рождения человека и связанных с ним знаний. С опытами рождения исследований различных видов жизни планеты земля, и самим же человеком, как пике эволюционного процесса жизнедеятельности связанной с разумом. Эта последняя фаза разумного развития людей, тормозит многочисленность бесполезных человеческих особенностей в жизнедеятельности общества. Невозможность сгладить, причесать противоречия, постоянно возникающие, между людьми. С гармонизировать общество, объединить его в единый процесс взаимности. Выйти из злободневной зависти, злости, много полярности, противостояния между собой. Человечество пока находится на стадии постоянных противоречиях, в вопросах культуры, морали, религиозной направленности, национальной принадлежности, территориальной привязанности, что позволяет манипулировать сознанием масс, негодяями, специализирующихся на этом. Справится с большим количеством людей возможно эффективнее, чем с одной группой организованных людей. Это доказывает любое тайное общество, партизанские движения, освободительные движения против того, или иного режима, и терроризма в наше время. Идея объединяет народ, народы, доказывая всем, что духовность для человека, в период его верования, выше любой материальной привлекательности. Бездуховность людей определяет болезнь общества. Сегодня эта болезнь сосредоточила свой взор на обогащении людей любыми методами придумываемые для этой цели. Эта болезнь будет остановлена только большой бедой которая коснется каждого живущего на земле. Естественно, нужно ждать в скором будущем большого уничтожения людей от войны между собой, природного катаклизма, способного уничтожить в мгновение всю иллюзорность мнимой защищенности обеспеченных сегодня людей. А главное нельзя убежать от процесса своего собственного разложения, болезни, старости. А также уязвимости преследователями, которым ты перешел дорогу. Мало людей счастливых, понимающих, что жизнь прекрасна уже тем, что она подарена тебе. Я один из таких. Встречая день, я удивляюсь возможности прожить его, в любом при подносимом жизнью качестве. Массы, живут так бессознательно, поэтому живут, несмотря на все свои и чужие ошибки. Князь_Цыцак

В стиле сегодняшних событий
Обложила нас природа со всех сторон из воздуха, земли, воды. Дожди, цунами, бури, и морозы. И даже паразиты и глисты. Все против нас вулканы грозы, годы. Микробы, атомы и прочие грибы. И мы в таблице Менделеевской породы, живем, плодясь до вечной мерзлоты.
В Украине открытая форма дебилизма. Люди живут, воспринимая обман, как естественную жизненную ориентацию. Почему? «Непротивление злу насилием», Толстовское учение вывело философскую кривую в Украину. Работает теория, еще как! Интересно, что бизнесмены, думают «спасти своих детей» за рубежом. Распространенная иллюзия тупика. (беседа с бизнесменом о роли общественных организаций в стране).

Общество. Закон и мое Я.
Все в жизни просто. Несмотря на то, что в этом мир мы приходим с качественными законами провоцирующие Добро. Нам приходится в процессе своего становления, приспосабливаться к негативным законам общества, чтобы жить в нем. Плохое воспринимается сразу. Хорошее приживается с трудом.
Жизнь стремится к красоте и гармонии. Люди постоянно борются между собой за первенство в профессии, лидерстве в государстве, дипломатии, тюрьме, обществе. Человеку хочется быть узнаваемым. Цель узнаваемости - власть над другими людьми в своей области знаний. Добиваются признания разными путями, дорогами, обстоятельствами, подготовками, воспитанностью, нравственностью и безнравственностью. Что это дает? Преимущества, комфортность, деньги. Управление иными людьми. Равенство перед законом не устраивает людей. Людей не впечатляют 10 библейских заповедей, выражающих всю нашу суть. Как правило. Сам человек не знает себя самого. Он с самого детства учится по невидимым законам впечатлений, доставаемых умом человека извне. Вот почему, мат, сквернословие запоминается человеком с детства, сразу, мгновенно и навсегда. Плохое запоминается быстро. Ложь и социальная несправедливость впитывается во все клетки головного мозга, направленные на сопротивление к жизни социума, как вехам, на которые требуется ориентироваться, опираться, когда плывешь среди людей. Подозрительность, зависть и злоба оседают в структуре человека. Эти качества в других людях, обществом, всячески осуждаются и порицаются, как неприемлемые социумом. Однако, они оседают и остаются в нем, как микроб противоядия, ему же саму. Неравенство, несправедливость, издевательство над инакомыслием поддерживается людьми в разных обстоятельствах жизни. Примером является религия, призванная объединять людей. На самом деле христианин, иудей, находящийся среди исламистов, буддистов, становится изгоем общества и наоборот. Хотя по сути. Все верующие понимают, что Бог для всех один. Составляющая мира, есть отрицание собственного Я, в приспособлении Я, к жизни его в обществе.
Мы приходим на землю с готовыми внутренними законами жизни на планете, направленными на Благо. Однако, нашему я, противостоят законы общества, к которым нам приходиться приспосабливаться. Эти законы не работают, они мгновенно устаревают с рождением новых поколений. Итак, я подвожу читателя к тому, что воспитание с самого детства развивает личность человека по отношению к обществу не на его процветание, а на борьбу с ним. Лишая при этом урожденных в нем самом, качеств, добра, этической взаимности, справедливости, правдолюбия, присутствующих в нем от рождения. Я подвожу итог, что само общество декларирует, ложь, аморальность, беззаконие. Вот почему постоянные войны происходящие между людьми не служат исчезновению вида? Они учат людей. Терпимости. К образованию нового взаимопонимания, единства, между людьми. Приспосабливает служителей любых религиозных направлений к нравственным формам взаимопонимания между людьми. Заставляет государства пересматривать статьи конституций, связанных с терпимостью. Всех религиозных конфессий. Политиков играть на этих противоречиях. Я утверждаю, что законы качества самой жизни, направленны на благо развития человека, заложены в его ДНК. Эти законы касаются справедливости, взаимопроверке, добра, дружеских наклонностей и любви ко всему живому. Присутствие, этих законов, в человеке гарантируются и одобряются обществом. Противоречия добра и зла постоянно обсуждаются обществом. Перемещаясь, то в сторону человека, то в сторону самого общества, служа судьей. Между человеком и обществом. Человеку часто приходиться преручиваться и впитывать законы улиц, чтобу держаться на плаву. Вот почему мораль, этика так необходимы всему человечеству, как единая форма культурного развития землян. Собственные природные законы самого человека мешают ему удерживаться на плаву общественных отношений современного мира, в котором ему приходится жить. Весь ужас в том, что на жизнь в счастье, с самим собой, природой и обществом, у человека не остается времени. Борьба на ежедневную борьбу с самим собой, передергивание психики, поиск стабильности добычи пропитания, отбирает здоровье и…мы
неудовлетворенными уходим в мир иной.
Князь_Цыцак

Философия — это любовь к мудрости. Любить можно по-разному, иметь особенные пристрастия и привязанности… Так и философия бывает разная: русская философия, русская духовная философия, философская антропология, зарубежная философия, социальная философия. Можно углубляться в историю философии или познавать философские стратегии XX-XXI века. В любом случае, это приближение к истине, достижение вершин научного познания и изучение серьезных текстов, каждый из которых есть открытие и возможность самосовершенствования.
Есть философы-практики, а есть аристократы духа. Красота, эстетика, этикет, собственный имидж притягивают не меньше, чем серьезные интеллектуальные игры. Тогда необходимо выбрать профиль «Эстетика: арт-бизнес». Посещать выставки, музеи, галереи, салоны и наслаждаться шедеврами мирового искусства во время учебных занятий столь же приятно, как и «грызть гранит науки». Умение легко вести разговоры об искусстве — это дар или шарм, которым обладают избранные. Профессионально познавать тонкости современного искусства и законы арт-бизнеса помогут дисциплины: «Маркетинг и менеджмент в сфере художественной жизни», «Правовое регулирование в арт-бизнесе», «Имиджелогия и реклама», «Массовая культура и мода».
Воспринимаю жизнь, сквозь боль свою и нервы. Терплю, страдаю, мучаясь во сне. Рожденный ползать редко смотрит в дали, сужая горизонты на земле. Я человек хранитель Божьей ласки. Вершитель, зверь, убийца и палач. Прошу тебя священный небожитель. Проклятье злодеяний с меня снять. Живу среди людей от злобы их болею. То ревностью, то завистью томлюсь. Ухватываю лесть я ухом брадобрея.

Я слышу дыхание жизни. Тихой, нежной, славной.

Я, пристально наблюдая за текущими ручьями и реками крови в моем теле.
Слушаю биенье моего сердца и думаю, что эта частота ритма может так биться вечно. Кстати, я не одинок в своих впечатлениях о вечной жизни. Об этом знает каждый живущий на планете. Увы, легкое скольжение на асфальте и у тебя случился перелом руки. И ты не так уже уверен в своей вечности. В тебе просыпается недоверие к теории вечности, и ты, он, она, становимся осторожней на пешеходных перекрестках, дорогах, тротуарах и боль последствий от травм подвергает тебя в состояние страха, что вечность конечна.
Как часто, мы включаемся в жизнь, только тогда, когда с нами, что-то происходит, или с нашими близкими, кого мы любим даже больше себя самого? Это во время травм, переломов, тяжелых непредсказуемых болезней, в разный период жизни, настигающие нас. Мы становимся уязвимыми и больше чувственными тогда, когда жизнь течет размеренно. Я прислушиваюсь к себе в момент перелома руки жены и сочувствую ей настолько сильно, что она даже не подозревает. Мне больно на уровне ее боли. Я становлюсь на позицию экстрасенса и на психофизическом восприятии жажду быстрейшего восстановление ее костных клеток, жажду мгновенного сращивания перелома. Да будет так. Твержу я. И будет так.
Счастье для здорового человека, и телом, и душой, невозможно, понимаю я, в связи с сопереживанием состояния нездоровых людей вокруг него. Как можно, находиться в счастье, когда твой близкий, любимый человек страдает от перелома руки, ноги, бедра? Более того, болен раком, туберкулезом, сахарным диабетом, ВИЧ, СПИДом, или миллионными вирусами, скользящими по земле выискивая новую жертву, чтобы внедриться в нею. Земля, мне напоминает клоаку невидимых бактерий пожирающие и воспроизводящие друг друга и этот мир жизни, словно биологическая тюрьма, в которой приспособившийся здесь человек возглавляет вершину всей этой нечисти.
Он, человек, единственный разумом понимает это состояние жизни и реагирует на весь этот процесс особым образом, выработав шкалу различных законов и условностей, в которых распределил себя самого в состояние, врага – друга, господина - раба, бога – черта. Начальника- рабочего, чиновника-подчиненного. Клоака это слабо выраженное состояние ада, в котором находится каждый живущий, с одной целью, съесть себя самого, для того, чтобы снова родить и так миллионы лет подряд. Борьба единства противоположностей составляет этот процесс жизненных условностей.
Поэтому я прислушиваюсь к тишине моей собственной жизни, выскальзывая во внешний мир для убеждения, что я жив. Однако, заряд моего жизненного состояния я
черпаю в происходящих изменениях состояния самой планеты, через звуки биения моего сердца, любви к людям, таких, какие они есть. В равной степени сопереживая
их бедам, сочувствуя их горестям, болезням и невзгодам. Радуясь успехам, открытиям.
Восхищаясь взаимной любовью и самопожертвованием ради нее. Это состояние и саму жизнь, я отношу к Божественной привязанности себя самого здесь и там в космосе. Называю аристократическим состоянием сопровождение жизни своей и всех живущих на земле.
Психологическая, информативная клоака политиков, государственных деятелей, не менее разрушительна, чем сами болезни, травмы и увечья. Это иного рода болезнь, именуемая массовой социальной ложью. В угоду комфортности, власти над человечеством. Армагеддон готовит нам не Бог, а сам себе человек. Жизнь и смерть чередуясь, составляют печальную картину одиночества, которую я желаю разрушить,
проникновением туда, где меня ждет ничто.
Что я нахожу в общественных местах, в обществе, тех или иных культурных, питейных, просветительских заведениях? Или самолюбование, сквернословие, или выпендреж,
знакомых и незнакомых лиц жаждущих разлечься любой ценой, заявить о себе познакомится, чтобы через некоторое время, застолбить место знакомства, на всякий
случай. Обсудить, того, или иного мастера, пера, кисти. Выпить на брудершафт, навязаться в друзья, подраться, раздражаясь уже тем, что не ты трудился над романом, стихом, повестью, картиной. Не ты возглавил партию, союз, департамент. И вследствие своей внутренней злобы и зависти, постоянно критиковать, хулить, сплетничать о людях трудоголиках, аристократах, творцах, для сознательного очерненния оных. Такова перспектива настоящего. Однако глупцы, подхалимы, невежды, подталкивают трезвые, умные силы лидеров на олимп Славы. Именно, они формируют достойных, некоторое время. Чтобы своей глупостью сбросить успешных в тартарары. Глупость и ее свойства в свое время прекрасно охарактеризовал Эразм Роттердамский. Она же, в настоящем, окрепла, разрослась и помолодела.
Все ли так плохо? Отнюдь. Человечество за счет ума аристократии, ее творческого потенциала, вовсю ширь развивает технический прогресс. Двигается по направлению космической модернизации и планирует восстановить связи с инопланетянами. Объединение людей в таком эволюционном процессе создают предпосылки сохранения вида, и самой жизни на земле.
Князь_Цыцак

Бездари и завистники нашего общества

Бездари не переносят успеха своим знакомым в обществе. Показ успешных коллег, их опыта работы по телевидению, высказывание прессы, о их деятельности, о применении методов усовершенствования жизни людей. Массовый успех в проведении концертных программ, семинаров, кино –показов, выставках, форумах, политических урегулированиях социальных процессов, любых судебных доказательствах, проведении в жизнь конкретных законов, касающихся всех людей в целом,- все это вызывает раздражение, противостояние, критику. Почему? Болезненность недостатка внимания со стороны окружающих, жажда власти, любой, самой незначительной. Желание покомандовать, поуправлять, помешать любой ценой. Достойный славы личности в любой сфере деятельности, при этом, применяет методы омерзительной клеветы. Вот, на что только способны бездари.
Особенно, страдают в этой части люди профессионалы, состоявшиеся музыканты, литераторы, художники, коллеги по искусству, культуре, спорту.. Они всегда найдут «блох» у своих соратников по мастерству. Такая действительность часто отторгает людей творцов, от основной массы населения, превращая их в одиноких изгоев. Лишая их аристократической деятельности, как основного духовного своего призвания: служения человечеству.
Союз Аристократов в настоящем изменяет эту статистику безнравственности, принимая, организовывая таких личностей в свои ряды. Завистники группируются и сплачиваются против творческих личностей, вплоть до физического уничтожения таковых. Такова плата стада бездарностей, готовых идти на любое преступление против личностей, способных подарить миру чудеса реальной радости в быту, своими изобретениями, музыкальным дарам, в уникальном исполнении, литературном новаторстве по быстрому усвоению учебного материала. Техническим новинкам для облегчения труда на производстве, обработке земли в сельском хозяйстве, обслуживанию и выращиванию крупного рогатого скота и птицы. Такова нелегкая судьба аристократии прошлого, настоящего, да и будущего, пока мы не выйдем на возможность принятия Гражданского Права для любого человека Планеты. Этими вопросами занимается современная Аристократия, - объединяя все прогрессивное человечество в своих рядах.
Дело сложное, мало понимаемое обществом. Ведь массы получили в наследство образ аристократа, не как основного творческого деятеля планеты, а в первую очередь как дворянина, богатея, эксплуататора. Тем самым, истинные аристократы общества, радеющие, об все общем благо человечества; ускоряющие эволюционный путь всех людей, призывающих их к совершенству, единению, новаторству, общей культуре, не понимают, в лучшем смысле, в худшем уничтожают, чем оттягивают собственное развитие, собственное благополучие. Опыт развития демократии в Украине показывает,
с каким трудом прорастает все новое в стране. И как быстро прививается хамство, пособничество, в создании массовых партий, казацких «осередков», постоянно конфликтующих между собой. Пробуксовка воспитательных, учебных программ в школах и вузах страны. Украинская языковая ориентация, где меряются силами два братских славянских народа, на русский и украинский. Пример. Европейской Швейцарии не мешает четыре государственных языка, для благополучия собственного народа. Мы же не можем найти общего языка в собственном доме, где русский, женат на украинке, а украинец, женат на русской, и не знаем, какой же язык изберут наши дети?. А дети всегда потянутся, прежде всего, к тому, что запрещено, и будут исследовать запрет, для себя, с двумя вопросами. Почему? и Зачем? Мы не делаем самого главного, для благополучия народа Украины, это не готовим специалистов рабочих специальностей, специалистов сельского хозяйства, уничтожаем деревни и села. Бухгалтеров, экономистов, менеджеров, юристов государством подготовлено на 60-70 лет вперед. А Сантехников, маляров, плотников, слесарей, токарей, трактористов, комбайнеров, текстильщиков, такелажников, сварщиков, военных и иных специалистов - дефицит. Нет производства? Создавайте, организовывайте заводы по уничтожению мусора, заводы, по новым технологиям, которые могут давать продукцию, как на внутренний рынок, так и на внешний. Мы часто говорим, что каждый человек, это целая вселенная.
Поэтому всем властным структурам, чиновникам, депутатскому корпусу, устоявшему бизнесу требуется одного, оглядеться вокруг себя и сотворить деяние аристократа, подарить благо людям, через свое осознанное эго. Во имя себя и Господа. С верным умозаключением. Жертвую лишнее в общую корзину страны!!!
Князь_Цыцак

Вечное проклятие

Любые предостережения человека человеком наталкиваются на барьер неверия, себе подобному, это как самые современные лайнеры, наталкивающиеся о подводный айсберг. Человечество, как корабль, к сожалению, погибнет из-за этого. Природа такого непонимания человека человеком заложена всем его развитием, и зиждется она на давней Библейской легенде Об Адаме и Еве, которые были изгнаны из Рая, за несоблюдения Божьего Закона о Доверии. Никогда не есть яблока, запрещенного самим Господом.
Современная жизнь, это жизнь семи миллиардного населения, которое живет своей активной жизнью, используя новые энергетические технологии. Яблоко Рая продолжает выполнять свое коварное назначение. Плоды атома, приносят результат, Хиросимы и Нагасаки, Чернобыля и Японской трагедии. Мы заражены со всех сторон, и продолжаем не понимать трагедии, нависшей над всеми нами. Вот слова Сен Жермена своим почитателям и верившим в его помощь наследникам.
-Если бы я не стал бессмертным благодаря разуму, у меня не было причины заботиться о людях, и болезненно воспринимать несостоятельность моих собратьев, особенно в проявлении зависти, злости по отношению друг к другу. Эту особенность мне еще придется разгадать, а сейчас появилась необходимость спасать вид от гибели.
Пятница. Люди, в растерянности давя друг друга, спешат в Иерусалим. Через два дня Пасха. Никто не обращает внимание на тела упавших, обессиленных. Так Богу угодно.
Бесконечная толпа жаждет дойти приклониться гробу Господню, спастись самим и спасти своих близких, от надвигавшейся гибели. Природа мстит человеку. Осталось лишь молиться о пощаде, вмешательстве Господа в процесс ликвидации людей за грехи их тяжкие. Иерархи спустились на землю и всю власть взяли в свои руки. Телевидение, радио, интернет, телефоны вещали только их инструкции, как выстроить системное понимание сложившейся обстановки. Ленивые, безразличные, мародерствующие личности сжигались на месте. Проблемный человек, убирался в мир иной, превращаясь в пепел. Банки, золото, любые драгоценности, денежные средства были изъяты из обращения. Люди повиновались каждому их слову, жесту, взгляду. Законы, право, пришедшее сверху, привели в состояние единства каждого живущего, объединило нации, расы. Сен Жермен часто появлялся на экранах телевидения. Его речь ловил каждый живущий.

О вечных связях
Любовь, аристократ, матриархат, патриархат.
Любовь - единственное Право из всего мирового судопроизводства способно решать вопросы Великого Суда. Это слово Аксиома обладает энергетическим потенциалом с единственной Правдой с отметкой развиваться, утверждаться, рожать, Любовь адвокат, судья, прокурор, суд производитель совмещено в одном лице.
Матриархат - Еврейская основа воспроизведения и сохранения рода. Любая мораль вмещается в этот философский трактат. Проституция ее сердце и голова.
Развитие человечества прошло через эту стадию и происходит постоянно в разных социальных условиях. То увеличивая свою жизненную фазу , то приспосабливается к иным социальным условиям.
Патриархат - основа развития и существования современности - власть во имя власти. Война сопровождает все фазы этого правления.
Аристократия- основа становления, эволюционного развития, сохранения разумного, сознательного, мировидения. Единый кристалл сохранения вида человек.

Love, an aristocrat, matriarchy, patriarchy.
Love - the only right of all the world court can address the Great Court. The word axiom has power potential with a single truth with a mark evolve approved, give birth and Love the lawyer, judge, prosecutor, court producer is combined into one.
Matriarchy - The Jewish foundation of reproduction and preservation of nature. Any morality fit into this philosophical treatise. Prostitution her heart and head.
The development of humanity has passed through this stage and is constantly in different social contexts. That increases their life stage, it adapts to different social context.
Patriarchy - the basis of development and existence of our time - the power for the sake of power. War accompanies all phases of this rule.
Aristocracy is the basis of formation, evolution, conservation wise, conscious, world view. A single crystal of species conservation people.
Князь_Цыцак

Аристократ, вельможа, магнат, гранд, патриций, дворянин. Рыцарь, джентльмен.

Прислушиваюсь к звукам тишины
Смотрю в себя и вдох, и выдох слышу
так расширяю памяти выденья
К душе стремлюсь. Сквозь тело бытия
Как не заботься тело смерти ждет
Поэтому, стареет и ветшает
Душа и дух в темнице сей живет
И выбор свой на теле замыкает.
А жить так хочеться для творчества пока…




Апрель
Моя голова Весь Млечный путь
А руки Орион и Сириуса звезды
Ногами я стою на сей Земле
Сплетеньем Солнца таинства планет
Сокрыты в нас. Внутри Вселенной карта мира
Кто разгадает, будет знаменит
И память вечности о нем …о нас..
…о них....ждет
…и в дверь естественно войдут
…душа и дух открыто..

Князь_Цыцак
Истину не требуеться доказывать. Ибо истина это соответствие внутреннего закона человека,
в который внесено все от рождения до смерти. Общество в котором мы живем ломает все стереотипы внутреннего закона, проповедуя, иследуя ложь и творит правосудие не соответствующее внутренним законам человека, человечества в целом.

Мой друг. Я плохо говорю по английски. Пожалуйста,
все что вы хотите мне передать сообщите на мой адрес.
Мы будем общаться по интернет.
Ваш Валерий
My friend. I do not speak English. Please
All that you want me to tell to my address.
We will communicate useful on the Internet.
Your Valeri

Из наблюдения.
Можно писать для умных и для глупых. Но нужно писать для всех.
Одесса сегодня столица мира. В ней легко уживаются все прогрессивные люди. К сожалению их мало на планете
Мне не нравится в этом году осень в Одессе. Как правило, нас погода любит, и оставляет нам для баловства еще несколько месяцев лета.
В этом году частые дожди испортили одесский «цимис», и привели наши мысли к неудовольствию.

Из воспоминаний. Одна моя знакомая, шагая из «Привоза» с двумя загруженными до краев сумками. Вдруг останавливается и начинает рыдать. Люди проходят, успокаивают, она еще больше ревет. Один мужчина обнимает ее и спрашивает, чего же ты красавица так плачешь? -Я вспомнила со страхом, что мне через два года исполнится 50-т.
князь_Цыцак
Господи! Все люди, как люди, а ты…
Господи! Все люди, как люди, а ты …., так говорили, мне с детства и я стал привыкать к такому определению своей личности, своему статусу, среди миллионов, ныне миллиардов живущих на планете людей. Я честно не знал и не знаю, что с этим делать. ранее, когда мне было совсем мало лет, не знаю, что с этим определением, среди окружающего меня общества, делать сейчас. Однако я живу, и хочу разобраться, наконец, что во мне не то, не так,
почему я не вписываюсь в категорию людей трудящихся в поле, огороде, на фабрике, государственных чиновников, учителей и прочих жителей планеты собранные по специальностям, творческим союзам, партиям, спортивным и иным обществам, религиозным течениям. Интересно. что на самом деле я воспринимаю всех меня видят человеком, но все же на какой-то стадии моего соприкосновения с людьми разных профессий нет у меня подлинного преклонения перед мастером. учителем. Главное я ловлю себя на том, что у меня нет кумира, героя, среди людей, на кого мне бы хотелось походить.
Правда, по началу, когда я обучился читать, я стал искать среди людей героев , сотканных в книгах. Но мне не повезло. Родился я после второй мировой войны и застал лишь изувеченных в мировой бойне, инвалидов. Да,, я любил своего отца и сам рос в семье фронтовика. Мой отец, прошедший две войны, Финскую, и Великую Отечественную, не стал для меня героем. Он, как и все, часто попивал горькую и его скандалы с матерью, привили мне неприязнь к людям пьющим. Хотя, впоследствии, мне самому привелось узнать все прелести и беды алкоголя.
Привыкание к алкоголю привели меня к окончательному выводу, что мое отношение к спиртному, в детстве, было правильным. В зрелом возрасте я оставил эту привычку навсегда, также как и привычку к табаку. Отклоняясь от темы, я хочу обратить внимание читателя на то, что я предпочитаю Личную Свободу выше физической, игровой, наркотической, психологической, или иной зависимости.
Так вот еще раз о героях. Эпохи героев, когда один человек объединял чаяния всего или даже большинства народов прошло безвозвратно.
несмотря на то , что я сам в детстве становился рыцарем, мушкетером, стрелком, воином я каким-то чутьем понимал, что то .что я делаю совсем не похоже на то и те взаимоотношения, какие были пережиты мной в книгах. а с детства я стал читать книги запоем. Вначале весь А. Дюма , что только можно было найти в библиотеке, затем, Фенимор Купер, Вальтер Скот, Томас Манн, Э.Хемингуэй, Л. Толстой, И.Куприн, И Бунин, М. Булгаков. Ф. Достоевский. Оноре де Бальзак. В общем, вся классика Выдающихся писателей человечества прошла через мои мозговые извилины, и в поисках героев , сотканных авторами многочисленных романов ,- я споткнулся о мир бесчувственных, часто глупых обывателей к которым мне не хотелось примыкать, а обыватель, начальник, обладая всеми теми же пятью чувствами, что и я, не воспринимал меня. Короче, приходилось часто менять место работы из- за людей, которые не воспринимали моего свободолюбия, считая меня то лентяем, то вольнодумцем, то вспыльчивым и нервным. то… я сам вынужден был уходить из-за условий не соответствующих моему мировидению. Героев среди людей в период желания их найти не оказалось. Да и ладно с героями, проехали, стал искать иной образ, самый жизненный -это друга.
Жизнь, каждый раз мне подбрасывала испытания в познавание друга. Мне невезло. В детстве, моим другом стал Вова Магдаченко. Для меня он был самой свободной личностью.
Он мог себе позволить гулять с кем хотел и где хотел. Державшие меня в жестких рамках родители, воспитали меня таким образом, что мне приходилось всегда спрашивать у них разрешения на отлучку из дома. Отсутствия надолго, для меня не представлялось возможным. Отнажды, еще в детском саду, я совершил побег из этого детского заведения. Я сбежал к маминой сестре из Меджибожа в Ставницу. Меня нашли к вечеру. Этот побег мне запомнился бледностью лиц моего отца и мамы. Мытьем меня в бочке с водой. Эта процедура мне запомнилась особо. Меня изъяли из русской печки, где я укрылся по совету, тети Тани, и конечно, оттуда меня достали, как негритенка. всего в саже. Дома отец сразу погрузил меня с головой вниз, в бочку с водой, и мне казалось, он меня жаждал утопить. Когда я вынырнул, то видимо испустил такой вопль, что второго раза погружения не последовало. Однако вывод мною был сделан навсегда. Я стал управляем. Мне нравился Володя тем, что битие его еще больше закаляло, и он мог убежать из дома на неделю. То, что не мог себе позволить я, вызывало во мне уважение, и я считал его своим другом. Но это было моей иллюзией. Володя, мог, переметнутся к другому приятелю, свободно и без труда. Верности и преданности я был лишен и очень страдал от этого.
Дружба между мужчинами, в моем понимании, было инструментом единства духа до такой степени, когда, любое проявление внешней среды по отношению к другу, касалось меня лично настолько, что при необходимости, я мог бы жизнь отдать за друга, без колебания. Осуждение друга в моем присутствии, было и моим оскорблением. Моим девизом были следующие слова. Враг моего друга - мой враг. Друг моего друга –мой друг. И не даром я выбирал романы с раннего детства.. Д. Лондона, А. Дюма. «Три мушкетера». Римарка. «Три товарища». Эта пламенность, энергетическое сочетание, плюсовая полярность и поиск такового существа, занимали меня всю жизнь. И если, мне удавалось находить, что-то похожее, я был в этом состоянии до очередного предательства. Кстати, в любви, я меньше жаждал такой требовательности, и впоследствии оказалось, что любовь заменила мне дружбу.
Женщина стала на место образа, вынашиваемого мной. И Я родил Любовь и Дружбу в едином сцеплении.
Князь_Цыцак

Серебряный день дарит серебряные мысли- нити. Мы приходим в мир с чьего-то
Божья материлизация
согласия в температурный режим телесного бракосочетания 36, 6 градуса, плюс минус десятые. Тело сочетается с духом, долго плавает в материнской воде и договорившись о сотрудничестве и совместной деятельности вылетают наружу. Так начинается приспособление сущности, не имеющей на земле ничего.
Тело, дух, душа. Находятся между жизнью и смертью долгий период и получают статус усыновления, удочерения с имени и фамилии. Это обозначение в последствии и станет их условным и видимым Я.
Так пришедшая на землю судьба, приобретает человеческий вид и приобретает законное право развития на планете, а затем наследие и всё то, что создано человечеством за короткую историю его пребывания на земле. Судьба выполняет волю того, кто её в нас внедрил. Кто он мы лишь догадываемся всё это время существования на земле.- Привет мой Бог. Говорит моё наработанное мною Я. И это значит, что я непосредственно веду диалог с самим создателем. Он мне захочет- ответит, не захочет - создаст иллюзию, что говорит, или я просто, ничего не услышу, в момент обращения к тому, кого желаю услышать, увидеть. Или хотя бы знать, что мои просьбы, восхваления, дойдут в нужный адресат. Так я мыслю, следовательно, существую. Интересно, что мы, находясь здесь, долго вырабатываем, создаём свой образ своего, личного я. Часто даже не собрав его воедино, уходим, не осознавая, зачем пришли в мир сознательного познания видимого мира. Его мобильник 80662987711