Во всех касталийских школах отчетливо преобладала какая-нибудь одна наука, и только Вальдцель стремился к универсальности и к сближению всех наук и искусств, логическим продолжением этого процесса являлась игра в бисер. ("Вальдцель родит семью искусников, играющих вбисер"). Ну и до кучи Вальдцель был местом официальной игры и ее учреждений.
В начале обучения Иозеф все свои силы отдавал музыке, наплевав на все остальное, не говоря уже о факультативах. У него даже на этой почве конфликт вышел с заведующим Цбинденом.Он даже друга себе завел под стать: они все свободное время беседовали о музыке и ею совместно занимались. Так бы и стал Иозеф простым музыкантом, кабы не попал в поле его зрения Плинио Дезиньори. Это был вольнослушатель из знатной семьи, который по окончании школы должен был вернуться домой к нормальной мирской жизни. Этот развлекался тем, что каждую удобную минуту доказывал превосходство мирской жизни над жизнью ордена, в который по окончании обучения должны были вступить все остальные ученики. И смутил таки своими речами разум Кнехта, так что тот даже написал письмо мастеру музыки и испросил у своего старшего товарища совета, что ему делать, дабы укрепиться в своих прежних мыслях и желаниях. Первым делом он получил от мастера нагоняй за чрезмерные занятия музыкой в ущерб всему остальному, ну и выход он предложил следующий: устраивать публичные дебаты между Кнехтом и Дезиньори, в которых каждый будет отстаивать свою точку зрения и доказывать свою правоту. И Иозефу волей - неволей пришлось вникать во все подробности быта Вальдцеля и его духовной жизни. Ну и успеваемость свою школьную он, конечно же, подтянул. Вплоть до окончания Иозефом школы эти состязания являлись популярнейшим зрелищем для всего Вальдцеля, и даже вошли в историю.

Надо заметить, что действие в этом произведении происходит в далеком будущем (тут, правда, для меня существует некоторая нестыковка, т.к. судя по некоторым фразам, будущее очень далекое, а картинка визуальная у меня складывается из прошлого века, я имею в виду 19). Во всяком случае духовная жизнь успела претерпеть невероятные изменения, и одним из высших принципов является "стирание индивидуальности, как можно более полное подчинение отдельного лица иерархии Педагогического ведомства и наук". Каково?
Начало духовного движения, породившего в конце концов игру в бисер, следует относить к т.н. "фельетонной эпохе" ("мещанская и приверженная глубокому индивидуализму эпоха"). Далее рассказывается об ужасах, творящихся в сфере духовной жизни того (читай нашего и немного раньше) времени: тут и статьи периодической печати, и кроссворды и т.д. Спасение пришло откуда не ждали. Были найдены одиннадцать рукописей Иоганна Себастьяна Баха, и возникло братство паломников в Страну Востока, которое занималось "воспитанием души". Из всей этой белиберды начала развиваться самая молодая наука - история музыки и музыкальная эстетика, потом произошел подъем математики, ну и паломники откололи штуку - начали исполнять музыкальные произведения так, как они исполнялись во времена их создания. Закончилось все это полным отказом от создания произведений искусства, постепенным освобождением высокодуховных людей от мирских дел и возникновением игры в бисер. Непосредственно игра возникла как занимательное упражнение памяти и комбинационных способностей в среде музыкантов, позднее была перенята математиками, ну и потом уже она пошла по рукам остальных наук, привносивших в нее что-то свое. В конце концов для игры был создан новый универсальный язык. Игра являла собой воплощение артистизма и заменяла все искусства.Вскоре игра приобрела официальный статус, в каждой стране были учреждены комиссии по игре и высший руководитель (Ludi magister), который руководил официальными играми.
Ну и до кучи: структура педагогической провинции Касталии - система элитных школ нескольких ступеней с гибкой системой отсева. Обычно последний курс заканчивают в возрасте 22 - 25 лет приемом в Орден, после чего ребятки начинают заниматься в рамках своих наук кто во что горазд, их полностью обеспечивают, но не разрешают жениться. Из них составляется вся иерархическая лестница ученых чинов вплоть до магистров игры. Почти вся жизнь Иозефа Кнехта прошла в Касталии.

глава 1. Призвание.
Когда и при каких обстоятельствах появился на этот свет И. К. никто уже не знает. Пожалуй можно было бы спросить об этом у его родителей, да пойди найди их теперь, их и тогда-то никто найти не мог.
До 12 лет проживал он в городке Берольфингине, где учился в латинской школе. Был он мальчиком тихим, скромным, но увлекающимся, всем остальным занятиям предпочитал он игру на музыкальных инструментах, особенно на скрипке и лютне, за что и был любим учителем музыки.
Когда учителю надоел маленький вундеркинд, он стал настойчиво продвигать Иозефа вверх по ученической иерархической лестнице, а именно рекомендовал его в элитную школу. Посмотреть на юное дарование приехал сам мастер музыки, очень пожилой господин с пронзительным взглядом, но, впрочем, добряк и умница. Промузицировав с Кнехтом несколько часов кряду (все это время они играли одну мелодию) мастер музыки полюбил мальчика не хуже учителя ("ничто не может так сблизить двух людей, как музицирование") и дал свое высочайшее согласие на его поступление в элитную школу. Еще несколько месяцев мальчик не мог прийти в себя от этого концерта, стал задумчив, похудел, перестал замечать друзей. И вот тут-то Иозеф Кнехт почувствовал свое призвание и отбыл в элитную школу в Эшгольце как к себе домой. Учился он там хорошо, получал пятерки и четверки, и лишь однажды схлопотал неуд по поведению, отказавшись заложить товарища. А впрочем, сведения эти нельзя не проверить, не подтвердить, так как все документы сгорели при пожаре, приключившемся, правда, уже после пребывания там будущего магистра. Его (Иозефа) старший товарищ, мастер музыки навещал Кнехта раз в два - три месяца, а перед самым окончанием школы пригласил погостить его к себе на пару дней. Там он преподал юноше первые уроки наиважнейшего для этих мужчин занятия - медитации ("главной целью его приглашения было приохотить юношу к медитации"). Ну и благословил на дальнейшее - на следующую ступень - в Вальдцель.

Кстати, я тут начала читать "Игру в бисер". И в этот раз я настроена очень решительно. Самое смешное, что оно идет как по маслу. Представляешь, ты приедешь, а я ее уже прочитала. Хочешь, я и сие достойное предприятие посвящу тебе? Мельницы рушить я, конечно, не берусь, а вот так по мелочам пожалуйста.