+37 фото

Серия сообщений "Рождество Христово":
Часть 1 - Рождество Христово на витражах Эдварда Бёрн-Джонса
Часть 2 - Рождество Христово на витражах. Часть 2.
Часть 3 - Рождество Христово в живописи
Часть 4 - Рождество Христово в живописи. Часть 2
Часть 5 - Ретро-актрисы. Рождественские фотографии

Рождество Христово подробно описано лишь в одном Евангелии - от Луки:

"В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице" (Лк.2:1-7).

В Евангелии от Матфея говорится, что Иисус родился в Вифлееме в правление царя Ирода.

Исходя из сведений, указанных евангелистами, учёные пытались вычислить точную дату, когда родился Иисус Христос. Наиболее вероятная дата Рождества - 7 год до н.э. - именно в этот год была проведена упомянутая Лукой перепись императора Августа. Впрочем, здесь существует противоречие с упомянутым тем же Лукой правлением Квириния в Сирии: он начал править только в 6 году н. э., что противоречит тому, что Иисус родился в правление Иудеей царем Иродом, который умер в 4 году до н. э. (по другим данным, в 1 году до н. э. или 1 году н. э.). Еще одна вероятная дата Рождества Христова - 12 год до н.э., когда над Землей прошла камета Галлея, которая могла быть упомянутой в Евангелии от Матфея Вифлеемской звездой.

О Рождестве Христовом говорится и в апокрифических источниках: Протоевангелии Иакова и Евангелии Псевдо-Матфея. В апокрифах описывается, что Иосиф и Мария остановились в пещере (известной сейчас как "Пещера Рождества"), где Мария и родила Иисуса, пока Иосиф ходил искать повивальную бабку:

Читать далее...

+9

25 января РПЦ чтит память святой мученицы Татьяны (в церковнославянском языке Татиана).
Татьяна родилась в Риме в знатной семье. Её отец трижды избирался консулом, он был тайным христианином и воспитал дочь в христианской вере. Когда Татьяна достигла совершеннолетия, она решила не выходить замуж и быть невестой Христовой. Благочестие Татьяны стало известно в христианских кругах и она была выбрана диаконисой (обязанности диакониссы состояли в посещении больных женщин и уходе за ними, в приготовлении женщин к крещению, в "служении пресвитерам при крещении женщин для благоприличия"и т. п.). В 222 году императором стал Александр Север. Он был сыном христианки и не преследовал христиан. Однако императору было всего 16 лет и вся власть сосредоточилась в руках Ульпиана, люто ненавидевшего христиан. Начались гонения на христиан. Была схвачена и Татьяна. Ее ввели в храм Аполлона и заставили поклониться его изваянию. Она же помолилась истинному Богу и идол Аполлона упал и разбился, вместе с ним обрушилась часть храма.

Святая Татьяна

Читать далее...

С Рождеством, братья и сёстры!

Richard King. Поклонение волхвов

+11

Серия сообщений "Рождество Христово":
Часть 1 - Рождество Христово на витражах Эдварда Бёрн-Джонса
Часть 2 - Рождество Христово на витражах. Часть 2.
Часть 3 - Рождество Христово в живописи
Часть 4 - Рождество Христово в живописи. Часть 2
Часть 5 - Ретро-актрисы. Рождественские фотографии

4 декабря в православии отмечается праздник - Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Дева Мария до трёх лет жила в доме своих родителей - Иоакима и Анны. Когда же ей исполнилось 3 года, то родители Марии поспешили исполнить свое обещание Богу о принесении ему в дар дочери (перед рождением Марии Анна дала обет: "Если я рожу дитя мужского или женского пола, отдам его в дар Господу моему, и оно будет служить Ему всю свою жизнь").
Анна и Иоаким двинулись из Назарета в Иерусалим вместе с Марией, другими девами и родственниками. Шествие длилось 3 дня.
По словам святых отцов, Богоотроковице на пути в Иерусалим, по Божию велению, незримо сопутствовали бесплотные ангелы и окружали её. Об этом свидетельствует святой Георгий, архиепископ Никомидийский. "Ангелы и премирные силы, — говорит он, — окружали Деву. Хотя они еще не ведали силу тайны, но как слуги, по Господню повелению, служили Ей. Их удивляло ношение Девою знаков вечной чистоты и неприближение к Её плоти никакой греховной скверны".
Процессия достигла Иерусалимского храма. Навстречу ей с пением вышли священники во главе с Захарией. Праведная Анна подвела святую Марию к самому церковному входу и сказала ей: «Иди, Дочь, к Богу, давшему мне Тебя, — благосердому Владыке. Войди в Господню Церковь, Радость и веселие мира». Затем, обращаясь к Захарии, своему родственнику, Анна сказала: «Приими, Захария, непорочный ковчег и кадильницу невещественного Угля — мою Богодарованную Дочь. Введи Ее в гору святыни, в уготованное Ей Божие жилище, пока Бог не изволит совершить определенное о Ней».
Входом в Иерусалимский храм служила площадка, к которой вели с земли пятнадцать ступеней по числу пятнадцати степенных псалмов, воспевавшихся здесь священниками и левитами. Иоаким и Анна поставили отроковицу на первой ступени. На прочие же 14 ступеней она взошла сама и очень быстро без всякой поддержки стала на верху церковного помоста, укрепляемая невидимой Божией силой. Такому восхождению, доступному только взрослым людям, удивились все присутствующие и особенно святой Захария. Он сказал Анне: "Благословен твой Плод, жена; преславны твои ложесна и Приведенная тобою".
После того он взял за руку святую Марию и повел ее во святилище со словами: «Гряди, Свет для лежащих во тьме, новое и Божественнейшее дарование. Войди в радость, в Церковь Господа Твоего: теперь — в земную, позже — в горнюю». Затем, по внушению свыше, Захария ввёл Деву Марию в Святая святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.
Иоаким и Анна возвратились в назаретский дом со всеми родственниками.
К Марии, помещенной в обители дев, были приставлены старше ее по годам девицы, искусные в знании Священного Писания и рукоделии. Они учили ее читать священные книги, прясть шерсть и лен, вышивать шелками, ткать и шить священные одежды.
Иоаким и Анна нередко посещали свою дочь.
Пречистой Деве, наравне с прочими девицами, была подаваема от храма пища. Но она, питавшаяся небесным хлебом, раздавала свою часть церковного продовольствия нищим и убогим. Молилась же она всегда в Святая святых, где и принимала от Архангела Гавриила странную и нетленную пищу. По словам блаженного Иеронима, Архангел Гавриил, ежедневно являясь Пречистой Марии с пищей (то один, то с другими ангелами), часто с ней беседовал и был ее неотступным хранителем. Благодатная беседа с ангелами укрепляла ее все более и более в желании ангельской чистоты.
В храме Мария пробыла до обручения с Иосифом.

Введение во храм Пресвятой Богородицы. Новгородская икона 14 века из Троицкой церкви села Кривое на Северной Двине.

+12

Серия сообщений "Дева Мария":
Часть 1 - Рафаэль "Обручение Марии"
Часть 2 - Образ Богоматери у Рафаэля
...
Часть 13 - Вознесение Девы Марии
Часть 14 - Успение Пресвятой Богородицы
Часть 15 - Введение во храм Пресвятой Богородицы

Сегодня католики и протестанты Шотландии отмечают день памяти святой Маргариты (1045-16.11.1093) - королевы Шотландии. Маргарита стала первой шотландской святой.
Родители Маргариты Шотландской — предпоследний представитель древней Уэссекской династии английских королей Эдуард и его супруга Агата, на которой он женился во время странствий по Восточной Европе. Историки всерьёз обсуждают вероятность того, что отцом Агаты (Агафьи) был Ярослав Мудрый. Святая Маргарита, таким образом, приходилась ему внучкой. Детство Маргарита провела с родителями и братом Эдгаром при дворе венгерского короля Андраша и Анастасии Ярославны. После возвращения ко двору Эдуарда Исповедника отец Маргариты был оттеснён от престолонаследия Гарольдом, а после вторжения норманнов его шансы на престол и вовсе испарились. Семейство приехало в Шотландию. Там их принял шотландский король Малькольм III и предоставил им убежище. Маргарита была уже взрослой девушкой, отличавшейся необыкновенной красотой, обаянием и умом. Прежняя супруга Малькольма (Ингеборга) умерла и овдовевший Малькольм тут же влюбился в эту странствующую принцессу.

Встреча Маргариты и её семейства Малькольмом III

Читать далее...

Серия сообщений "Королевы, принцессы и княгини":
Часть 1 - Принцесса Грейс
Часть 2 - Святая мученица Елизавета Федоровна Романова
...
Часть 6 - Мария Волконская
Часть 7 - Матильда Шотландская
Часть 8 - Святая Маргарита Шотландская
Часть 9 - Королева Виктория и викторианская мораль

Наталия - женское имя, образованное в первые века христианства от лат. Natalis Domini — рождение, Рождество. Значение имени "Наталия" - рождественская. Из носительниц этого имени в православии наиболее известна святая Наталия Никомидийская, день памяти которой приходится на 8 сентября. Святая Наталия почитается вместе с её мужем - святым Адрианом.
Адриан и Наталья жили в Никомидии Вифинской при императоре Максимиане (305-311). Адриан был язычником, а Наталия - тайной христианкой. Когда их браку исполнился год и один месяц, Адриану, как начальнику судебной палаты Никомидии, император поручил оформить протоколы допросов 23-х христиан, арестованных по доносу язычников в пещерах, где они тайно молились. Мученики были жестоко избиты, но не отреклись от Христа. Адриан захотел узнать, ради чего христиане так страдают и они поведали ему о вере в жизнь вечную и в божественное воздаяние. Эта вера вошла в сердце Адриана, он принял христианство и сам вписал себя в список арестованных христиан. Наталия, узнал об этом, обрадовалась, ведь теперь муж разделил её тайную веру. Наталия отправилась в тюрьму и стала умолять Адриана мужественно принять мученический венец ради Христа. Она ухаживала за христианами, искалеченными пытками, облегчая их страдания. Когда Адриана отпустили домой, чтобы он сообщил супруге о дне своей казни, то она сначала не хотела впускать его в дом, думая, что он отрекся от Христа. В день казни Наталия, испугавшись, что Адриан может поколебаться при виде страданий и кончины других мучеников, попросила палачей начать казнь с ее мужа и сама положила его ноги на наковальню. Когда Адриану перебили ноги, Наталия подставила под удар молота его руку. Палач сильным ударом отсек ее и Адриан умер. Ему было 28 лет. Наталия тайно взяла руку мужа и спрятала ее. Максимиан, казнив всех христиан в темнице, повелел сжечь тела мучеников. Но по воле Божией началась сильная гроза, и многие из мучителей были убиты молнией. Дождь погасил горящую печь, и христиане смогли вынуть из печи не поврежденные огнем тела святых. Благочестивый христианин по имени Евсевий собрал останки святых и привез в город Аргирополь близ Византия. Император хотел отдать Наталию в жены знатному военачальнику, тогда Наталия взяла руку Адриана и отправилась на корабле в Аргирополь. Военачальник, узнав о побеге Наталии, преследовал ее на корабле, но попал в бурю и повернул корабль назад, при этом многие из плывших на нем утонули, а корабль с христианами буря обошла стороной. Их спас Адриан, явившись им в сиянии света. По прибытии в Аргирополь Наталия пришла в храм с телами мучеников и соединила руку Адриана с его телом. В тот же день страдалица умерла.
Наталия, несмотря на бескровную кончину и то, что она не подверглась телесным пыткам, была причислена к числу мучеников за свое безграничное сострадание мужу и другим мученикам.

Святая Наталия и ангел-хранитель

+++

28 августа в православии отмечается Успение Пресвятой Богородицы.
После Вознесения Христа Дева Мария не раз приходила к месту погребения своего сына, где проводила время в молитвах. Во время одного из таких посещений Богородице явился архангел Гавриил, где возвестил о её скором переселении из этой жизни в жизнь вечно блаженную. В залог архангел вручил ей пальмовую ветвь. С этой ветвью Богоматерь вернулась из Иерусалима в Вифлеем вместе с тремя прислуживавшими ей девами (Сепфорой, Евигеей и Зоилой). Затем она призвала Иосифа Аримафейского (иудейский старейшина, в гробнице которого был погребён Иисус Христос) и апостолов, которым возвестила о своем скором успении. Богородица молилась в ожидании своего исхода и пришествия своего божественного сына. Внезапно в горнице заблистал несказанный свет:  Христос со тьмами ангелов и архангелов, со всеми небесными силами, со святыми праотцами и пророками, некогда предвозвещавшими о Пресвятой Деве, и со всеми праведными душами приближался к своей матери. Без всякого телесного страдания, как бы в приятном сне, Пресвятая Дева предала душу в руки своего сына.

"В доме апостола Иоанна царит тишина и покой. Ничто не нарушает этой благоговейной атмосферы. Небольшая скромная комната освещена двумя рядами светильников, стоящих вокруг смертного одра. Можно бы было подумать, что в комнате никого нет, хотя на самом деле в ней в эту минуту собрано почти все Христово воинство. Здесь Его Апостолы, только-только примчавшиеся со всех концов света, чтобы проводить Мать Учителя в Ее вечную обитель.
Со склоненными головами стоят они вокруг одра Богородицы. А Она покоится. На Ее лице сияет отпечаток благости и какого-то таинственного счастья, свидетельствующего об отсутствии всякой скорби, а также последнее «Прощайте!», полное милосердия и снисхождения к сему миру, оказавшему так мало сочувствия, гостеприимства и любви и Ей, и Ее Сыну".

источники:
Успение Пресвятой Богородицы. Событие праздника и его эортологическая динамика
Богородица на смертном одре

Успение Девы Марии. Скульптура в аббатстве святого Петра (Solesmes, Франция)

+12

Серия сообщений "Дева Мария":
Часть 1 - Рафаэль "Обручение Марии"
Часть 2 - Образ Богоматери у Рафаэля
...
Часть 12 - Благовещение. Мозаика
Часть 13 - Вознесение Девы Марии
Часть 14 - Успение Пресвятой Богородицы
Часть 15 - Введение во храм Пресвятой Богородицы

Конец земной жизни Богоматери по-разному представлен в католицизме и православии. В православии 28 августа отмечается Успение Пресвятой Богородицы. В католицизме же, в отличие от православия, существует догмат о телесном вознесении Девы Марии на небо после смерти (этот догмат был принят в 1950-м году), также говорится, что Дева Мария была коронована на небесах как Царица Небесная. Вознесение Девы Марии празднуется в католицизме 15 августа.

Вознесение Девы Марии. Мозаика в кафедральном соборе города Лидс (Великобритания)

+14

Серия сообщений "Дева Мария":
Часть 1 - Рафаэль "Обручение Марии"
Часть 2 - Образ Богоматери у Рафаэля
...
Часть 11 - Благовещение на витражах (часть 2)
Часть 12 - Благовещение. Мозаика
Часть 13 - Вознесение Девы Марии
Часть 14 - Успение Пресвятой Богородицы
Часть 15 - Введение во храм Пресвятой Богородицы

Сегодня РПЦ чтит память святой Марии Магдалины, которой посвящено несколько моих постов:
Кающаяся Мария Магдалина
Noli me tangere
"Святая Мария Магдалина" Карло Кривелли
Жены-мироносицы и Воскресение Христово

В честь святой - песня моей любимой певицы Далиды "Marie Madeleine" (1984)



перевод текста песни:

Человек показался с Востока на восходе солнца
Человек показался, и мир сразу изменился
На всех улицах
Как будто наступил праздник
Миллионы людей поднимают глаза
Колокола церквей будят звёзды,
Страху больше нет места у дверей соборов
Перед изумленными глазами сильных мира сего
Человек вернулся через две тысячи лет

Мария Магдалина, встань!
Ты любила его, ты узнаешь его
Иди, скорее предупреди всех его братьев
Иоанна и Матфея, и особенно Симеона-Петра
Мария Магдалина, проснись!
Совсем как вчера, он протянет тебе руки
И положит конец безумию царей
Мария Магдалина, вспомни!

Человек показался, и внезапно в ночи
Елеонская гора оказалась в центре Парижа
Не применяя силу в нескольких шагах от нас
Одним своим терпением он поставил армии на колени
Теперь на его пути Нью-Йорк и Вифлеем
Стали деревнями, река Иордан – Сеной
Никто больше не верил в человека из Назарета
И вот он вернулся, чтобы владеть своей планетой

Мария Магдалина, встань!
Ты любила его, ты узнаешь его
Иди, скорее предупреди всех его братьев
Иоанна и Матфея, и особенно Симеона-Петра
Мария Магдалина, проснись!
Совсем как вчера, он протянет тебе руки
И положит конец безумию царей
Мария Магдалина, вспомни!

Мария Магдалина, проснись!
Ты ждала его уже так долго
Даже если земля снова его отвергнет,
Иди, найди своего Бога и человека
Мария Магдалина, проснись!
Он вернулся таким же сильным, как тогда
И никто больше не заберёт его у тебя
Мария Магдалина, встань!

Мария Магдалина, он здесь!

источник перевода

Сегодня, 24 мая, в России отмечается День славянской письменности и культуры, приуроченный ко дню памяти в Православной Церкви святых равноапостольных Мефодия (815-885) и Кирилла (827-869) - болгарских просветителей, создателей славянской азбуки. В Болгарии 24 мая отмечается День болгарского просвещения, культуры и славянской письменности.
Поздравляю славянских братьев и сестер с нашим общим праздником, а также Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с днём тезоименитства.

житие Мефодия и Кирилла на сайте pravoslavie.ru

Святые Кирилл и Мефодий. Памятник. Пазарджик (Болгария)

+10

6 мая Русская Православная Церковь чтит память святого Георгия Победоносца.
Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейрут (Ливан). Поступив на военную службу, Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан. Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь Георгия была полна сильных и убедительных возражений против императорского приказа преследовать христиан. После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но Георгий мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри. Святой мученик все терпеливо переносил. В конце концов император приказал отрубить мечом голову святому. Так святой страдалец отошел ко Христу в Никомидии в 303 году.
Победа Георгия над змеем в славянской традции считается посмертным чудом святого. Однако есть и другая точка зрения, что змея Георгий одолел, когда служил в римской армии.
В окрестностях Бейрута в озере жил змей, нападавший на людей. Правил городом царь «грязный идолопоклонник, беззаконник и нечестивец, беспощадный и немилосердный к верующим во Христа». Народ, напуганный чудовищем, пришёл к нему, царь предложил составить список горожан и по очереди отдавать своих детей на растерзание змею, пообещав, когда придёт его очередь, отдать на смерть свою дочь. Исполнив своё обещание, царь «нарядил свою дочь в пурпур и виссон, украсил золотом и драгоценными камнями, и перлами» и повелел отвести к змею. Согласно легенде, дочь царя звали Сабра. Когда змей стал приближаться к царевне, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.
В России святой Георгий является покровителем воинства, поэтому имя святого Георгия получили воинские награды дореволюционной России - орден Святого Георгия, Георгиевский крест и Георгиевская медаль. Георгиевская лента к этим наградам была двуцветной. Цвета ленты — чёрный и жёлто-оранжевый — означают «дым и пламя» и являются знаком личной доблести солдата на поле боя. Лента с незначительными изменениями вошла в советскую наградную систему под названием «Гвардейской ленты» как особого знака отличия. В период СССР гвардейская лента использовалась при оформлении колодки ордена Славы и медали «За победу над Германией».
С 2005 года в России проводится акция "Георгиевская ленточка". В канун празднования Дня Победы и дни проведения акции каждый участник надевает себе на лацкан одежды, руку, сумку или антенну автомобиля Георгиевскую ленточку в знак памяти о героическом прошлом нашего народа, победившего в Великой Отечественной войне. Девиз акции "Георгиевская ленточка" - "Я помню! Я горжусь!"

Рафаэль. Святой Георгий и дракон

+21

14 апреля РПЦ чтит память святой Марии Египетской.
Святая Мария Египетская (лат. Maria Aegyptica) была раскаявшейся блудницей, жившей в 5-м веке. В 12 лет ушла от родителей из египетской деревни в Александрию, где 17 лет жила как блудница, сходясь со своими любовниками как за плату, так и добровольно. Заметив толпу паломников, направляющихся в Иерусалим на праздник воздвижения креста, она с нечистыми намерениями присоединяется к ним, платит своим телом корабельщикам за провоз, а затем продолжает блуд и в самом Иерусалиме. Когда наступает праздник и она пытается вместе со всеми войти в церковь, невидимая сила "трижды и четырежды" не впускает её. Вразумлённая таким наказанием, она даёт обет впредь жить в чистоте и просит икону девы Марии быть её поручительницей, после чего беспрепятственно входит и поклоняется кресту, на котором был распят Иисус Христос. Попросив деву Марию и впредь вести её, Mария Eгипетская слышит чей-то голос: "перейди Иордан и обретёшь блаженный покой", - и принимает его как поданный ей знак. Она покупает на милостыню три хлеба и с ними идёт в заиорданскую пустыню. Первые 17 лет её преследуют влекущие воспоминания о прежней жизни, о вине и разгульных песнях; затем все соблазны внезапно отступают, и для отшельницы наступает "великая тишина". Между тем сношенный гиматий распадается; Mарию мучат летний жар и зимний холод, от которых ей нечем прикрыть своё нагое тело. Она кормится жёсткими травами пустыни, а позднее, по-видимому, вообще перестаёт нуждаться в пище. В полном уединении, не имея книг и притом не владея грамотой, она приобретает чудесное знание священных текстов. Стоя на молитве, она поднимается в воздух и повисает в невесомости примерно на полметра от земли (т.н. левитация). В течение 47 лет она не встречает ни единого человека; затем её видит монах и священник Зосима, который подаёт ей половину своего гиматия покрыть наготу, оказывается свидетелем чудес и выслушивает историю её жизни. При расставании она просит Зосиму через год на страстной четверг придти на берег Иордана со святыми дарами; на его глазах переходит она реку "немокренно", причащается из его рук и возвращается снова посуху. Придя в пустыню еще через год в надежде видеть святую, он уже не застал ее в живых. Зосима находит её тело и погребает его с помощью вышедшего из пустыни льва, который своими когтями вырыл яму для погребения тела праведницы.
Среди отражений образа Mарии Eгипетской в литературе - финал "Фауста" Гёте (где Mария Eгипетская вместе с Марией Магдалиной и самаритянкой, в присутствии девы Марии и с участием Гретхен молит о прощении для Фауста), а также поэма "Мария Египетская" И. С. Аксакова.

Sebastiano Ricci. Последнее причастие Марии Египетской

+++

Наступил день, когда до Рождества Христова остается ровно 9 месяцев. В этот день отмечается Благовещение Пресвятой Богородицы.

Благовещение. Мозаика. Церковь Непорочного Зачатия, Лондон (Англия)

+7

Серия сообщений "Дева Мария":
Часть 1 - Рафаэль "Обручение Марии"
Часть 2 - Образ Богоматери у Рафаэля
...
Часть 10 - Бегство в Египет
Часть 11 - Благовещение на витражах (часть 2)
Часть 12 - Благовещение. Мозаика
Часть 13 - Вознесение Девы Марии
Часть 14 - Успение Пресвятой Богородицы
Часть 15 - Введение во храм Пресвятой Богородицы

В Евангелии от Иоанна Мария Магдалина первой видит воскресшего Христа: "Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! — что значит: Учитель! Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему".

В западной традиции сюжет встречи воскресшего Спасителя и Марии Магдалины получил название "Noli me tangere", так по-латински звучит обращенная к Магдалине фраза Христа "Не прикасайся ко мне".

James Tissot. Noli me tangere

+++

2 апреля - день памяти святой Фотины (Светланы) Римской. Фотина - та самая самарянка, с которой беседовал Христос у колодца Иакова. Эта встреча описывается в 4-й главе Евангелия от Иоанна. Христос сидел у колодца, когда туда пришла прелюбодейка-самарянка, Христос попросил у нее воды, самарянка удивилась: "Как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются". Самаряне были полукровками, результатом смешения иудеев с другими народами, потому иудеи не общались с ними, самаряне тоже верили в единого Бога, но поклонялись ему на горе Гризим, а иудеи в Иерусалимском храме.

Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.
Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?
Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?

Самарянка Фотина стала христианкой и приняла мученическую смерть в Риме в 66 году. Православная церковь при крещении даёт женщинам с именем "Светлана" имя "Фотина" или "Фотиния" («светлая, лучезарная»), греческий аналог этого славянского имени.
 

Stefano Erardi. Христос и самарянка

+++

В православном мире сегодня празднуют Вербное воскресенье, а в католическом мире отмечают 495 лет со дня рождения Терезы Авильской.
Святая Тереза Авильская (28 марта 1515 - 4 октября 1582) - испанская монахиня-кармелитка, автор мистических сочинений.
С детства в душе Терезы жила мысль о монашеском призвании. В юности, несмотря на мысли о монастыре, Тереза не оставалась в стороне от светских увлечений, она сильно увлеклась рыцарскими романами и даже сама написала один. Её отец и слышать не хотел о монашестве — знатная, умная и красивая девушка, по его мнению и мнению общества, могла составить блестящую партию. Однако в возрасте 20 лет Тереза решилась на рискованный шаг — она тайно бежала из дома и поступила в кармелитский монастырь Благовещения. Отец Терезы в конце концов примирился с выбором дочери. В 1555–1562 Тереза Авильская испытала мистический опыт Богообщения (одно из её наиболее ярких мистических переживаний – момент, когда херувим пронзает ей сердце огненным копьём – запечатлён в скульптурной композиции Бернини «Экстаз Святой Терезы», 1645-52), в течение этих семи лет она постоянно видела справа от себя Иисуса Христа, беседующего с ней.
Вот как описывала Тереза эпизод с копьем ангела:
"Слева подле себя я видела ангела в телесном облике. Такое со мной если и бывает, то очень редко. Хотя меня подчас и посещают видения ангелов, я всегда их вижу духовным видением, о котором я упоминала. Между тем Господь наш иногда желает, чтобы я видела ангела в телесном облике. Этот ангел не велик, а скорее мал и очень красив – его лицо пылает, словно он принадлежит к высшим ангелам, которые представляются нам огненными и называются у нас херувимами... В руке у него я вижу длинное золотое копье, на острие которого, кажется, блистает огонь. Этот ангел иногда является, чтобы вонзать свое копье мне в сердце, проникая им в самые мои внутренности. Когда он затем извлекает копье, мне кажется, что он извлекает вместе с ним и внутренности и оставляет меня пылать великой любовью к Богу. Боль при этом так велика, что я не могу сдерживать стоны, однако она столь сладостна, что я не могу желать, чтобы она покинула меня. Душа моя не удовлетворяется ничем, кроме Бога, и поэтому боль моя не телесна, а духовна, хотя тело тоже участвует в ней, и в значительной мере. Эти любовные ласки души и Бога так сладостны, что я молю Бога, чтобы Он по доброте Своей дал их испытать всем, кто думает, что я лгу."
В 1970 году Тереза Авильская была возведена в достоинство Учителя Церкви. Она стала первой женщиной, удостоенной этого титула.

Girgio Papasogli. Святая Тереза Авильская

+++

С Рождеством, братья и сёстры!

Эдвард Бёрн-Джонс. Поклонение волхвов

+12 картин

Серия сообщений "Рождество Христово":
Часть 1 - Рождество Христово на витражах Эдварда Бёрн-Джонса
Часть 2 - Рождество Христово на витражах. Часть 2.
Часть 3 - Рождество Христово в живописи
Часть 4 - Рождество Христово в живописи. Часть 2
Часть 5 - Ретро-актрисы. Рождественские фотографии

Сегодня день рождения Жанны д'Арк. Как принято считать, она появилась на свет 6 января 1412 года.
В этом посте несколько её средневековых изображений.

Жанна д'Арк. Миниатюра 15 века

+7

Серия сообщений "Жанна д'Арк":
Часть 1 - Ингрид Бергман в роли Жанны д'Арк (кадры из фильма)
Часть 2 - Жанна д'Арк глазами разных художников
...
Часть 5 - Святая Жанна д'Арк на витражах
Часть 6 - Жанна д'Арк глазами разных художников (часть 2)
Часть 7 - Жанна д'Арк на средневековых изображениях