Тему дружбы захватали настолько, что она превратилась в насквозь засаленную тряпку, в которой сала хватит на целый щирый украинский бутерброд.Мне особенно всегда нравились школьные темы по английскому про "Май френд", в которых обычно у всех описывались несуществующие либо призрачные личности - не станешь же описывать реального одноклассника - другой может обидеться что описали не его.
И тем не менее мне хочется выделить парочку черт дружбы в моём понимании, выведенных из собственного опыта.



1. Незамутнённость. Эти отношения не скрепляет ничего кроме чистой духовной связи. Во всех остальных привычных союзах всегда присутствует примесь, посторонний клей. В дружбе ничего этого нет. Именно поэтому дружба неистинная, обманная всегда рано или поздно распадается - в этих отношениях нет тех формальных связей, которые поддерживают другие, более часто встречающиеся союзы.
В родственных отношениях такая связь это - семья. Сколько с родичами не ссорься, всё равно скорее всего не станешь с ними рвать - а между тем многие супруги, братья, сёстры, родители и дети - совершенно чужие друг другу люди, живущие годами вместе по привычке, традиции и "шоб було".
В супружеских отношениях - секс. Как не крути, Но даже у самых влюблённых пар в первые два месяца, порой больше, совместной жизни он обычно стоит даже не на втором, а на первом месте. Впрочем, здесь нужно уточнить. Иногда брак и дружба совпадают. В таком случае нет развития привычного сценария: любовь-быт-усталость от работы и друг от друга-совместная жизнь ради детей, налаженного быта и привычки. Случается это крайне редко, что понятно. В таких счастливых парах до конца сохраняется уважение, привязанность, внимательность, ласка. Фактически это редкий случай наложения дружбы на брак, когда духовная близость совпадает с выбором супруга или любовника.
С такими гораздо более эфемерными связями, как приятельство, коллеги по работе и др. всё и так понятно. Разве что хочется добавить, что то что я называю "приятельством" подавляющее большинство считает дружбой и вечно гордиться большим колличеством таких друзей, с которыми их объединяют в лучшем случае общие интересы.

2. Традиционный набор качеств, приписываемых дружбе: искренность, бескорыстность, правдивость, сочувствие, отзывчивость, жертвенность.Из нетрадиционных качеств добавлю одно: максимальная отстранённость от эго, без которого, как мне кажется, невозможны все вше перечисленные черты.

3. Обоюдность. Вполне логичная характеристика, но соблюдается редко. Необходимо, чтобы все качества из 2 п. были присущи обоим и выражались в одинаковой степени. Иначе получится не дружба, а либо властвование и подчинение, либо эксплуатация и сидение на шее. Пропорция дружбы должна быть идеально ровной, что случается редко. Наверное поэтому в мире так мало друзей, и так много одиноких душ. Мало того чтобы сам человек был весь из себя добрый-хороший, так им же ещё и встретиться надо...

4. Невозможность разрыва. Спорно? возможно. Но я убеждена, что никакая сила не способна развести навсегда абсолютных друзей. Ссоры, недомолвки, упрёки - сколько угодно, но если человек способен отстраняться от свего эго настолько, что давно решил для себя вопрос о жертвовании в пользу другого - он росто не может порвать всё из-за какого-нибудь мелочного повода, буь то вопрос идеалогии или даже любовь двоих к одному человеку.В идеале жертвовать будут обо друга, и это идеальный способ решения любого конфликта - всего лишь поменьше думать о себе, дорогом, любимом. При других союзах это мало когда соблюдается. Вот в Англии, например, на днях двое решили развестись из-за того что сильно поругались споря о том, какой вид сыра должен быть на новогоднем столе.

5. Радость молчания. Только друзьям может быть необыкновенно хорошо, когда они просто молчат. Молчат сидя рядом и на двух концах провода, когда можно говорить, и когда нельзя. В общении самых близких приятелей всегда возникают неприятные пустоты в разговоре - когда все темы уже кончились и появляется неудобство оттого, что нечем забить эфир.При общении друзей такое невозможно.

6. Невозможность одиночества. Человек, имеющий друга, никогда не назовёт себя одиноким. Его душе всегда есть куда стремиться.



Вот и весь мой перечень в иррациональном растворе наивных философствований и субъективного мнения.
Может кто-то предложит свои дополнения или опровергнет мои пункты? буду рада.

Настроение сейчас - мне очень плохо и больно

Абсолютному другу посвящается
Прав был наш общий знакомый, не имеющий желаний. Люди выжирают друг друга. Особенно близкие. Какими хорошими они бы не были. Если они люди, то рано или поздно несовершенство их внутреннего мира, и навязчевое эго начинают разъедать как нежную одолочку их собственных душ, так и тех, кто им близок. Для того, чтоб этого не было, должно быть полное взаимопонимание. ПОЛНОЕ. У людей это невозможно. Груз телесного и материального слишком велик. От него не избавиться. Человеку, во всяком случае. Но этого груза нет у душ. Человеческих душ, в которых нет ничего человеческого.
Вообще, человечность, по моему мнению - это двоякое понятие. И моё понимание человечности разниться с пониманием общеизвестным. Человечность - это в первую очередь то, что наиболее свойственно наибольшему количеству человеческих особей. Попахивае канцеляритом, но определение есть определение. Что же большинство понимает под человечностью? Доброту, верность, сочувствие, альтруизм и ещё целый ряд качеств, которые объединяет одно свойство - отстранённость от ЭГО. Все эти качества "отвлекают", отдаляют человека от его эго. Доброта, альтруизм, с рациональной точки зрения абсолютно бесполезны, не приносят ПОЛЬЗЫ конкретно индивиду, а значит не совместимы с интересами ЭГО. Они идут от ДУШИ. Вообще, если углубляться, то можно было бы все качества человека разделить на ЭГОистичные и ДУХовные. Причем они отнюдь не будут пропорциональны разделению качеств на негативные и позитивные. Вот, например, логичность, ум, мудрость, рациональность, расчетливость, бережливость, сдержанность и даже силу воли, гордость (как впрочем и гордыню), принципиальность стоит отнести именно к эгоистичным качествам. Эти качества устраивают благосостояние в первую очередь того человека, которому они принадлежат. Даже если это приносит пользу другим людям - картина не меняется.
О таком качестве, как эгоизм стоит сказать отдельно. Мы придаём ему негативную коннотативную окраску, а между тем это неверно. Это ворос из той же оперы, что и в противопоставлениях типа гордость-гордыня, самоуважение-самомнение. Эгоизм как раз присущ ВСЕМ живым людям. Иначе они бы просто не выжили. А вот имени качеству, обозначающему чрезмерный эгоизм и поведённость на кормёшке своего эго припомнить не могу.
Духовных качеств гораздо меньше, чем эгоистичных. Это уже названные доброта, альтруизм, верность, сочувствие, сопреживание, а также героизм, щедрость, жертвенность и немногие другие. Все они рационально бесполезны, а чаще - вредны человеку. Они могут служить доказательством существования души, ибо, если они так логически бессмысленны, откуда же они взялись?
Что же мы имеем в пропорции эгоистичное-духовное:
1) К эгоистичным качествам принадлежат как положительные, так и отрицательные, так и нейтральные (мудрость - заносчивость - чувствительность) /насчет чувствительности могут возникнуть споры на почве отнесения её в +/- и многие не согласятся, что оно нейтральное. Вопрос действительно спорный, но углубляться не хочу, ибо тут всё зависит от степени и субъективизма/; К духовным качествам принадлежат только положительные.
2) Определённый набор эгоистических качеств присущ любому человеку (подтверждение - все люди эгоисты(не в общепринятом смысле, а о том, о котором говорилось выше)). Духовные - далеко не всем.
3) Почти всегда духовных качеств меньше, чем эгоистичных. Эгоизм необходим человеку для выживания тела. Духовность - для выживания души. Инстинкт самосохраниния присущ всем (и "само-" значит сохранение души), инстинкта "духосохранения" не существует.
Однако загвоздка в том, что "сохранять" душу можно только при жизни. После смерти - лишь подведение итогов. В этом смысле более метким представляется американское популярное выражение в срвнении с русским: "спасать свою задницу", "спасите наши души (рус.)", хотя второе мне нравится гораздо больше. Происходит так, поскольку приведённые выражения произносятся именно в таких ситуациях, когда что-либо угрожает жизни. И тогда спасти или не спасти можно-таки только свой опопок. Душу уже ни спасти, ни погубить нельзя - всё зависит от того, что было раньше. Грубо говоря, праведно жил - считай спас, никакая страховка не нужна. Неправедно - если умрёшь, плати по счетам, выживешь - у тебя ещё естьуникальная возможность.

Если поробовать посмотреть на всё это с высоты птичьего полёта, а точнее с высоты импровизированных облачков, где вештается Абсолют, да простит Он меня за непочтительность, то Он поступил крайне мудро, как, впрочем, и всегда. Всех людей Он наделил эгоистичными качествами - для того, чтоб они выжили. Духовными, не всех и не в таком колличестве. Для того, чтоб было, с чем работать. Чтоб был, так сказать, стимул к самосовершенствованию. А то, если б всё было идеаль и все люди были ДУХОВНЫ, то и соверщенствоваться нет смысла, а значит нет прогресса, а значит нет жизни. В сущности, это тоже не так уж плохо, но возникает другой вопрос: зачем тогда вообще заводить всю эту тягомотину с человечеством? Смысла нет. А так он есть, ибо есть движение, а значит будет какой-никакой, но результат.
С другой стороны опять-таки мудро и наделение эгоизмом. Не было бы его, то не должно бы было быть и тела (если б оно было без эгоизма то оно, то бишь всё прогрессивное человечество, просто бы моментально окачюрилось. Поскольку все действия, связанные с поддержанием процессов жизнедеятельности глубоко эгоистичны.) А духовность без тела это опять-таки то, о чём я писала выше - отсутствие движения и прогресса, тишь и благодать, болото зелёное, а попросту - бессмысленность.
Итого, Абсолют выбрал самое, как это не смешно звучит, оптимальное решение проблемы. Вот только тем, у кого духовные качества зашкаливают, приходится помучаться, и вот тут то я возвращаюсь к теме выжирания.
Итак, наиболее выжирают друг друга близкие люди=люди, находящиеся в тесной связи (родственная, дружеская, супружеская и т.д.) Это происходит, когда Какие-дибо некомфортные для эго условия, это самое эго начинает связывать с находящимся рядом человеком. Если это человек близкий - ему естественно попадает. В счастии этого не происходит, когда человеку хорошо, то ему хочется чтоб и все вокруг было хорошо и это понятно. А вот в ранее описанной ситуации (дискомфорт) запускается процесс выжирания. Примечательно, что как правило в этом процессе страдают как выжирающий, так и выжираемый. А если ситуация заходит ещё дальше, то эго выжираемого также начинает возмущаться и он сам становится выжирающим. Именно так происходят все ссоры, скандалы, обиды. Совместимые люди (которые не ссорятся) это те люди, у которых у оддного жизненнонеобходжимые и все главные потребности эго не идут вразрез с потребностями эго другого, и наоборот, и притом осуществление этих потребностей не доставляет второму человеку дискомфорт. Чем больше главных потребностей совпадает - тем больше совместимость. Также, чем больше духовность - тем ниже эгоистичность - тем ниже колличество эгоистичных качеств - тем ниже колличество качеств, которые могут доставлять дискомфорт окуружающим и длизким - а значит и тем больше совместимость. Также стоит заметить, что мешают совместимости и способствуют выжиранию именно эгоистичные качества (отсюда и мудрый бытовой вывод - в поиске близкого человека в первую очередь определи, каких качеств ты не потерпишь, а не какие тебе обязательны).
В таком положении, в котором находятся люди, выжирание имеет место всегда, так как, как я уже говорила все люди эгоисты (пусть фраза и звучит вызывающе, но это именно так и я уже объяснила почему). Выжирания можно избежать только если у ОБОИХ людие будет максимальный набор духовных качеств и минимальный набор эгоистичных качеств. Если У одного человека этого не будет - то выжирание не только не устранится, но даже усилится, так как духовному человеку будет гораздо больнее, чем эгоистичному. Теоретически невыжирание возможно. Это та самая жизнь "душа в душу". Это выражение очень подходит в данном контексте, так как невыжирание возможно при общении именно душ двух духовных людей, борющихся с материальным и телесным и помогающих друг другу пойти на диалог с Абсолютом.Практически такое почти неосуществимо. Такие люди рождаются редко, а уж чтоб они встретились... Но в принципе я бы это назвала целью жизни. Не глобально, хотя бы своей личной. Кроме всего прочего мне начинает казаться, что диалог с Абсолютом легче найти вдвоём, а возможно это и единственный путь. Говоря вдвоём я имею в виду именно ту нереально-взаимно-духовную пару, где нет выжирания, а есть лишь сплошная подпитка друг друга. В этой паре не должно быть ни тени тех чувств, которые разрушают связь: зависти, ревности, самомнения, гордыни, эгоизма в обычном понимании. Более того у обоих должен присутствовать стойкий набор духовных качеств: доброта, альтруизм, верность, жертвенность, честность... Выглядит уже почти невозможно, не так ли? так вот, таких людей должно быть ДВОЕ и они должны ВСТРЕТИТЬСЯ. И РАЗГЛЯДЕТЬ в друг друге ДРУГА. АБСОЛЮТНОГО ДРУГА. "Абсолютного" - от слова АБСОЛЮТ. Это выдуманный мною термин, означающий высшую дружбу. Самую высшую её степень. Это то, о чем я написала выше: полная совместимость, как следствие полное отсутствие выжирания с обеих сторон, полное взаимопонимание, постоянная взаимопомощь в виде подпитки друг друга, абсолютная честность друг перед другом, ни одной чёрной мысли, чёрного чувства по отношению друг к другу ни с одной стороны. Это настолько маловероятно, что случается, наверное, раз в 1000 лет, а может и позже. Друзья могут быть просто верными - и это уже редкость. Все кому не лень твердят о настоящей дружбе на своём и чужом примере и в то же время ОЧЕНЬ мало кто её по настоящему испытывал. Но такая дружба всё-таки встречается. Тут допустимы чёрные мыслишки, если человек их в себе давит и не даёт им волю, дружба остаётся дружбой, но она ни в коем случае не будет Абсолютной. Иногда также рождаются люди, потенциально могущие стать Абсолютными друзьями, это также бывает очень редко, но бывает. Однако они почти никогда не встречают себе подобных. Такие люди как правило всегда пытаются найти диалог с Абсолютом. Однако разочарование в жизни, в людях, боль предательства и тотального непонимания (таких людей никто не поймет кроме Абсолютного друга, а если его нет...) не просто мешают найти этот диалог. Такой человек задыхается и разочаровывается во всём, в том числе и в своих поисках. Чаще всего такого человека с израненной душой подбирают предприимчивые люди и используют. А он уже и не сопротивляется: чего сопротивляться, если я всё равно лишний на этой земле и никогда не найду себе подобного?

Дай мне жить так как я хочу,
если нет - убей, мне здесь тесно.
Знаю я, я всего лишь кость,
на Твоей земле мне нет места.

Здесь бродят тени,
ими движет запах денег,
боль других и холод греют их сердца.
Связь времён распалась
И злодей, и светлый гений
Тесно сплелись в объятьях, их разлучить нельзя.

Я не сошёл с ума, мир так стар и мал
что его делить нет больше смысла.
Нет, ты возьми себе, всё что на земле,
мне оставь простор небесной выси.
(Ария, Я не сошёл с ума)

Вот типичные размыщления одинокого человека, который бы смог стать Абсолютным другом. Он обращается к Абсолюту. И смысл его обращения именно в том, что он считает себя ошибкой, браком, нечеловеком, который не может найти никого, с кем бы он был совместим. Вокруг лишь тени, на земле ему нет места, а вывод - простор небесной выси, а попросту смерть. Не всегда телесная, он может остаться жив, сила воли у таких людей как правило зашкаливает, на самоубийство не пойдут - разум и мудрость не позволят. А вот душа, скорее всего, действительно умрёт. Умрёт опять-таки не в прямом смысле. Умереть душа не может. Она может лишь прекратить своё существование, при том лишь "на пороге врат небесных" - в конце пути. А при жизни она может уснуть. Впасть в кому. Так чаще всего происходит с теми людьми, которые перекармливают своё эго и следуют лишь эгоистичным чувствам и желаниям. Таких людей называют бездушными. Но также душа впадает в кому и у неудавшихся Абсолютных друзей. Не из-за того, что её забыли, отмахивались от неё, не давали ей проявиться (так происходит с заядлыми эгоистами), а из-за изранености, непонятости и истощённости. Излечить такую душу может лишь Абсолютный друг, а изранена такая душа будет точно, поскольку человеческое непонимание, разочарование в псевдоблизких людях непременно оставят на ней множество гниющих ран. И если человек с такой душой не встретит вовремя Абсолютного друга, его душа-таки впадёт в кому.
Отсюда моя теория, что достичь диалога с Абсолютом могут лишь Абсолютные друзья. В этом постулате я ещё не совсем уверена - есть вероятность, что возможно достичь этого и водиночку. Но мне представляется, что для этого нужно слишком много энергии, слишком совершенная гармония души и тела, которую можно достичь лишь в единении с Абсолютным другом.