Как скорости колебания весов в ветренную бурю препятствует тяжесть взвешиваемого, так колебанию ума препятствует стыд и страх. А по мере недостатка страха и стыда уму дается побуждение непрестанно кружится, и тогда, по мере удаления из души страха, коромысло ума, как свободное, влается туда и сюда. Но как коромыслу весов, если чаши их обременены очень тяжелым грузом, нелегко прийти уже в колебание от дуновения ветра, так и ум, под бременем страха Божия и стыда, с трудом совращается тем, что приводит его в колебание. Преп. Исаак Сирин
***
Не тот любитель добродетели,
кто с борением делает добро
но тот, кто с радостью преемлет
последующие за тем бедствия
Преп. Исаак Сирин
ДАЛЕЕ

О Марии

В сверкании росы
Предвестьем чуда предстала ты, Мария...
Священная, Непокоренная
Мария, Мария, Мария.
Росток вишневого соцветья
И взмах крыла небесной Птицы.
И вздох глубокий, то вздох терпения,
И кротости Твоей,
Мария, Мария, Мария.
Пусть золотом прольются на невежд
То слезы счастья, оплаченные болью,
Что сын воскрес, и нагий, без одежд
Он вознесенный, он озаренный,
Освобожденный и вдохновленный.
Мария, он Сын Твой и Предвестье Воли.
"И счастье - Свет и счастье - Радуга.
В пути пусть правит им", - подумала Она.
"Мой сын - источник радости всех тех,
что предавали.
Мой сын во плоти и в крови
Мой сын, моя Любовь"
"Мой сын - источник утешенья Слабых
И вестник мудрости непобедимой...
Я плачу, но я верна
Отцу Небесному в его задаче,
А как иначе..."
Рукой взмахнула
И взгляд печальный сыну подарила...
И молилась горячо, молилась за матерей,
Чей удел - потеря сына.
Мария, Мария, Мария...
Господь зовет тебя с небес:
"Дитя мое, ты встань пред Богом на колени
Взор глубокий направь ко мне.
Лишь через сердце я тебя услышу и пойму
И помощь высшую преподнесу".
Мария встала. Прекрасен взор,
весь углубленный и затаенный,
и трепетный из сердца просветленный
весь устремился к Богу.
"Воскрес Твой сын, воскрес, Мария!" -
Так пели Ангелы на небесах,
О Божьей Мудрости и небесах.
"Твой сын воскрес", - пропели птицы,
И радуга в рассвете дня
Сияньем неземным тебе сказала:
"Твой сын воскрес, Мария!"
"Встань? - Готова я, Господь", - уста сказали.
Чела коснулся Луч, и Божья Благодать
Из сердца полилась.
Мария, Мария, Мария...
Защитница от бед и угнетенных
И символ матери небес,
Пример для отстающих,
И подвиг твой, как ласка, как Покой,
Укроет всех терпящих бед немало,
Мария, Мария, Мария...
Судьба твоя - всех матерей судьба:
Терпеть и кротостью своей прощать,
Надежду, Веру излучать.
Любовь дарить, крестить, благословлять,
И Дух ко свету направлять,
Достойных устремляя,
И крест нести, и этим помогая сыну,
Любить, любить, любить, любить, любить.

28 августа
Праздник Успения (кончины) Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии значится одним из двенадцати (двунадесятых) главных праздников Православной церкви. Он предваряется строгим Успенским постом и празднуется Православной Церковью по новому стилю — 28 августа.

После Вознесения Господа Матерь Божия оставалась на попечении апостола Иоанна Богослова, а в его отсутствие жила в доме его родителей близ горы Елеонской. Для апостолов и всех верующих Она была утешением и назиданием.

Беседуя с ними, Матерь Божия поведала о чудесных событиях Благовещения, бессеменного зачатия и нетленного от Нее рождения Христа, Его младенчества и всей земной жизни. Подобно апостолам, Она насаждала и утверждала Христианскую Церковь Своим присутствием, словом и молитвами.

Успение Пресвятой Богородицы
Успение Пресвятой Богородицы
Обстоятельства Успения Божией Матери известны в Православной Церкви от времен апостольских. Дивна была жизнь Пречистой Девы, дивно и Успение Ее, как воспевает Святая Церковь: «Бог вселенной показует на Тебе, Царица, чудеса, превышающие законы природы». Пречистое тело Матери Божией было погребено на семейном кладбище. С самого погребения Ее христиане благоговейно чтили гроб Матери Божией и устроили на том месте храм. В храме хранились драгоценные пелены, которыми были повито пречистое и благоухающее тело.

Успенье Пресвятой Богородицы совершается после Успенского поста (период с 14 по 27 августа), который в народе назывался спожинками (или госпожинками), так как праздник Успения знаменовал собой завершение уборки урожая — спожинать означало дожинать. Слово спожинки превратилось в госпожинки по созвучию со словом госпоженка, как иногда в народе называли Богоматерь.

Приметы

* С Успенья солнце засыпает.
* Успенщина, Госпожинки (Оспожинки), Спожинки, Вспожинки, Дожинки, Обжинки. Жнивка, жнивка, отдай мою силку на пест, на колотило, на молотило, на кривое веретено (приговаривают жницы, катаясь по ниве).
* Конец жатвы; складчины, братское пиво, последний, именинный сноп.
* До Успенья пахать — копну лишнюю нажать.
* На Успенье огурцы солить, на Сергия капусту Рубить.
* Молодое бабье лето с Успенья по Семён день (11 сентября).
* "Успение провожай, осень встречай"[1].

Христианство на практике
Проблема, которую я хочу затронуть, христианскому миру известна давно. И я бы не стал повторять сказанное о ней более компетентными авторами, если бы она не приняла очень серьезный характер для многих людей — в том числе некоторых моих друзей и знакомых. Речь идет о желании человека доверить свое физическое и душевное здоровье всевозможным “бабкам”, “знахаркам”, “ворожеям”, “колдунам” и “экстрасенсам” — то есть разного рода “целителям”, которых в христианстве называют оккультистами.
Продолжение

ВЕРА В ЛЮБОВЬ
В последнее время стало модно говорить о вере.
Во что же верят говорящие о вере? Конечно, в Бога!
Но все ли глубоко задумывались о библейских словах:
«Бог есть любовь!»? Все ли прониклись таким понятием
Бога? Далеко не все. Отсюда множество заблуждений и
проблем. Для того чтобы ещё более прочувствовать
любовь и глубже осознать понятие «Бог», попробуйте,
например, в течение месяца говорить вместо слов «Бог»
и «Господь» - «Любовь»! Особенно это важно для тех,
кто считает себя верующим человеком и часто произносит
эти слова.
Тогда и вера приобретёт реальные очертания - это будет
Вера в Любовь! Когда человек приобретёт Веру в Любовь,
он в любой ситуации будет опираться на состояние любви
к себе, к людям, к Миру в целом. Тогда и всё вокруг
будет развиваться на принципах любви.

Религии и духовные учения стремятся подменить веру
в любовь верой в того или иного бога-иерарха. Отсюда
проистекают культы, различные догмы и заблуждения.
Здесь кроется причина существования огромного
количества религий, сект, конфессий, течений...
Потому что каждый верит в своего кумира, придавая
ему вселенскую роль. Одни верят в Будду, другие -
в Иегову, третьи - в Христа, четвёртые - в Аллаха...

А БОГ ОДИН - ЭТО ЛЮБОВЬ!

Для того чтобы глубже это осознать, проникнуть-
ся иным ощущением любви, я и предлагаю какое-то вре-
мя использовать слово «Любовь» вместо слова «Бог».
Таким образом, и в сознании будут происходить уди-
вительные процессы. Например, часто можно услы-
шать: «Бог наказал». А попробуйте сказать: «Любовь на-
казала». Согласитесь, звучит нелепо. Постепенно
сформируется более глубокое и уважительное отноше-
ние к этим понятиям и произойдут удивительные ме-
таморфозы в сознании.

Старец Оптиной пустыни советовал следующий путь:"Если ты находишь,
что в тебе нет любви,а желаешь иметь ее,-делай дела любви,хотя
сначала без любви.Господь увидит твое желание и старание и
вложит в сердце твое любовь".

ТОНКИЕ ЛУЧИ ЛЮБВИ
Сердце без преувеличения можно назвать Цент­ральным Солнцем микрокосмоса человека.
Сердце — это символ и Истина Централизации всех духовных планов, на которые постепенно пере­ходит человек в процессе своей эволюции. По образ­ному выражению «Учения Агни-Йоги», сердце — это «Рай, охраняемый Огненным Мечом и Духовной Волей и Сознанием».
Сердце является настоящим центром жизни, све­та и воли. Оно — главный центр Духовного Сознания. Голова — это центр Психоинтеллектуального Созна­ния, а Солнечное сплетение — центр Кармического -Сознания. Сознание человека — коллективное созна­ние всех клеток тела, за исключением сердца — это Святилище Божественной Искры Бога внутри чело­века.
В самом сердце есть священное место, которое уми­рает последним. Данное место обозначено маленьким фиолетовым огоньком. Это трон жизни и центр всего Бытия, точка, которая начинает жить в зародыше и умирает последней. Все органы и ткани тела челове­ка получают питание из сердца. Но сердце питает само себя. Оно также обладает своим собственным неза-висимым мозгом (нервные центры) и при подходя­щих условиях будет продолжать биться даже после того, как его удалят из тела.
Все великие и глубокие духовные эмоциональные переживания рождаются внутри сердца и ощущают­ся им. Но это великое духовное сознание не может управляться ни самой личностью, ни управляемой ею энергией до тех пор, пока личность полностью не соединиться с тонким телом Будхи — Манасом. А пока этого не произошло, сознание сердца само бу­дет управлять личностью.
Далее