Как скорости колебания весов в ветренную бурю препятствует тяжесть взвешиваемого, так колебанию ума препятствует стыд и страх. А по мере недостатка страха и стыда уму дается побуждение непрестанно кружится, и тогда, по мере удаления из души страха, коромысло ума, как свободное, влается туда и сюда. Но как коромыслу весов, если чаши их обременены очень тяжелым грузом, нелегко прийти уже в колебание от дуновения ветра, так и ум, под бременем страха Божия и стыда, с трудом совращается тем, что приводит его в колебание. Преп. Исаак Сирин
***
Не тот любитель добродетели,
кто с борением делает добро
но тот, кто с радостью преемлет
последующие за тем бедствия
Преп. Исаак Сирин

***
Нет ведения,
которое бы не было в скудости,
как бы много ни обогатилось оно.
А сокровищ веры не вмещают ни земля,
ни небо
Преп. Исаак Сирин
***
Ничто не может так приблизить
сердце к Богу, как милостыня
и ничто не производит в душе такой тишины, как
произвольная нищета.
А нищета есть не что иное, как умеренность во всем.
Преп. Исаак Сирин
***
По какой мере отсекаешь от себя
утешение мира сего
в такой удостоиваешься радости Божией о
Духе Святом
Преп. Исаак Сирин
***
Благодати предшествует смирение
а наказанию предшествует самомнение
Преп. Исаак Сирин
***
Знак сострадательности - прощение
всякого долга
а знак лукавого образа
мыслей - прекословие падшему
Преподоб. Исаак Сирин
***
Возлюби смирение во всех делах своих
чтобы избавиться от неприметных
сетей,
какие всегда находятся вне пути смиренно-
мудрых
Препод. Исаак Сирин
***
не оправданная
деятельностью
залог стыда
Преп. Исаак Сирин
***
Молчание есть тайна будущего века
а слова суть орудие этого мира
Преп. Исаак Сирин
***
птице,
называемой сирена
что всякий, слыша сладкозвучие ее голоса, так пленяется, что идя за нею по пустыне, от сладасти пения забывает самую жизнь свою, падает и умирает. Сему уподобляется то, что бывает и с душою. Когда ощущается ее небесная сладость, тогда от сладкозвучия словес Божиих, переданных чувством уму, душа всецело устремляется во след этой сладости, так что забывает свою телесную жизнь; и тело лишается пожеланий своих, а душа возносится из этой жизни к Богу. (Пр. Исаак Сирин)

***
Если на одну сторону положишь все дела
мира сего а на другую молчание,
то найдешь, что оно перевешивает.
Преп. Исаак Сирин

***
Если просишь
у Бога и Он медлит
услышать тебя вскоре
не печалься, потому что ты не премудрее Бога. Бывает же сие с тобою или потому, что не пришел ты еще в меру, чтобы приять дарование, которого просишь. Ибо не должно нам прежде времени касаться великих мер, чтобы дарование Божие, от скорости приятия оного, не сделалось бесполезным, потому что легко полученное скоро и утрачивается; все же,приобретенное с болезнию сердечною, и хранится с осторожностию.
Преподобн. Исаак Сирин

***
Всякую вещь
красит мера
без меры обращается
во вред почитаемое
прекрасным.
Преподобный Исаак Сирин

***
Кто
обнищает в
мирском
тот обогатится
в Боге.
Преп. Исаак Сирин

***
Душа корыстная
лишается премудрости
а душа милосердая
умудрина будет
Духом
Преп. Исаак Сирин

***
Не скорби о телесных недостатках потому что совершенно возмет их у тебя смерть.
Не бойся смерти, потому что Бог все уготовал, чтобы тебе быть выше ее. Ему слава и держава
во веки веков!
Аминь.
Преп. Исаак Сирин

***
Легко полученное
скоро и утрачивается
всё же, приобретенное с
болезнию сердечною,
и хранится с осто-
рожностью.
Преп. Исаак Сирин

***
Мирская слава есть утес в море покрытый водами
и неизвестен он плавцу, пока корабль не станет на нём дном своим и не наполнится водою.
То же делает с человеком тщеславие, пока не потопит
и не погубит его.

Преп. Исаак Сирин
***
Сколько человек удаляется от собеседования
с людьми
столько же удостоивается дерзновенного умом своим беседования с Богом

Преп. Исаак Сирин
***
Благодать не вдруг совершенно приходит и вселяется в душе
но постепенно, и одно сменяется другим временем искушение и временем утешение; и в таком состоянии человек пребывает до исшествия своего. А что-
бы совершенно стать чуждым сего и совершенно утешиться, не будем того и надеятся здесь. Ибо Сам Бог благоволил, чтобы так устроялась жизнь наша здесь и шествующие путем терпели это. Богу слава во веки веков! Аминь.
Преп. Исаак Сирин
***
не высокое житие, неизменно продолжаемое -
великая сила
Слабая капля,
постоянно падая,
пробивает жесткий
камень.
Преп. Исаак Сирин
***
Когда встретишься с ближним своим, принуждай себя оказывать ему честь выше меры его
Лобызай руки и ноги его, обнимай их часто с великой честию, возлагай их на глаза себе и хвали его даже за то, чего не имеет. А когда разлучишься с ним, говори о нем всё хорошее и что не есть досточестного. Ибо сим и подобным этому привлечешь его к добру, заставишь его стыдится тем приветствием, каким приветствовал ты его, и посеешь в нем семена добродетели.
Преп. Исаак Сирин
***
Пока есть у тебя глаза, наполняй
их слезами прежде нежели
покрыты будут
они прахом.

Преп. Исаак Сирин
***
Похвала коварного
скрытая сеть.

Преп. Исаак Сирин
***
Если кто попросит у царя несколько гноя
то не только сам себя обесчестит маловажностью своей просьбы, как показавший тем свое невежество, но и царю своею просьбою нанесет оскорбление. Так поступает и тот, кто в молитвах своих у Бога просит земных благ.

Преп. Исаак Сирин
***
Если привычка потребует чего однажды
и требование ее не будет исполнено, то в другой раз найдешь ее слабой. А если однажды исполнишь ее волю, то во второй раз найдешь, что нападает она на тебя гораздо с большею силою.

Преп. Исаак Сирин
***
Если и полезные речи, когда
нет им меры,
производят омрачение
то кольми паче
речи суетные?

Преподоб. Исаак Сирин
***
Кто руку свою
простирает на помощ
ближнему своему
тот в помощь себе
приемлет
Божию мышцу

Преподоб. Исаак Сирин
***
Лучше жить
со зверями
нежели поселиться с
людьми худого
поведения.
Преподоб. Исаак Сирин

Исаак Сирин

Преподобный Исаак Сирин, епископ Ниневийский, жил в VII веке. Вместе со своим братом поступил в монастырь Мар Матфея. Ученость и высокий подвижнический образ жизни выделяли братьев, и им предлагали начальствование над монастырем. Преподобный Исаак, не желая этого и стремясь к безмолвию, ушел из монастыря в затвор. Брат его не раз убеждал его вернуться в обитель, но преподобный не соглашался. Однако, когда слава о святой жизни преподобного Исаака распространилась повсюду, он был возведен на епископскую кафедру города Ниневии. Видя грубые нравы жителей этого города, преподобный чувствовал, что не в силах исправить их, и, кроме того, тосковал по тишине отшельнической жизни. Всё это тяготило святого мужа, и он, оставив епископство, удалился в скитскую пустыню. Здесь он жил до самой смерти, достигнув высокого духовного совершенства.
После смерти преподобного Исаака Сирина с начала VIII до начала XVIII века в Европе ничего не было известно о нем, кроме его имени и сочинений. Только в 1719 году в Риме было опубликовано жизнеописание преподобного, составленное анонимным автором арабом. В 1896 году сведения о преподобном Исааке еще расширились. Французский ученый-сотериолог аббат Chabot опубликовал творение сирийского историка VIII века Иезудены, епископа Басры, где находятся сведения о преподобном Исааке Сирине.
О БОЖЕСТВЕННЫХ ТАЙНАХ И О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
НОВООТКРЫТЫЕ ТЕКСТЫ
http://www.hram-v-ohotino.ru/Lib/Sirin/Sirin.htm