Опять плохо и тяжело… пытаешься найти какие-то радости жизни… и радуешься!
А потом… опять… опять набегает это чувство никчемности! Чувство ненужности и осознания собственной слабости…
Страшно! Больно! Стыдно! Но бороться, как будто, нет сил. И желания… наверное из-за того, что нет ради чего или ради кого жить… жить этой никчемной и ничтожной повседневной жизнью… Нет рядом такого существа, ради которого ты станешь другим. Ради родителей – они и так довольны, что ты их ребёнок. Ради друзей – у каждого свои проблемы. Ради работы и карьеры – и так пытаешься сделать всё, что в твоих силах…
А дальше… Что дальше?... Опять заглушать боль шоколадом и пончиками. И так уже через пару лет не влезешь в дверной проём…
А делать всё ради себя – а зачем…?... раз ты этому не радуешься и не радуешь других?!...

Морриган (Morrigan) - архетип кельтской Богини Войны, она одна из множества ликов Богини-воительницы. Она являет себя также в троичном лике вместе с Бадб (Badb) - "Стервятник" и Нимэйн (Nemain) - "Безумие". В ирландском оригинале её имя звучит как "mor rigain", что означает "великая королева". На латыни "mor" - "смерть", Богиня имеет власть над Судьбой, решая вопрос смерти на поле битвы. Доктор Стоукс находит связь частицы "mor" с именем клана-противника Туата де Даннан - Фоморами (Fomorians), и трактует имя Богини, как "королева кошмара". При Маг-Туиред она вместе с сёстрами довершила разгром над Фоморами и на самых высоких горах Ирландии вместе с Бадб провозгласила победу волшебным холмам, устьям рек и могучим водам. В ипостаси Бадб она исполнила песню:

Мир воцарился на небе;
Небо нисходит на землю;
Земля простёрта под небом,
И всё исполнено сил...

Затем она произнесла пророчество зла, что наступит конец времен, уйдут Боги и наступит новая эпоха. Летом перестанут расцветать цветы, коровы не будут давать молока, женщины потеряют стыд, мужчины сделаются слабыми и дряхлыми. Это настанет, когда на деревьях перестанут расти плоды, а в море не будет рыбы, когда старики будут давать глупые советы, а законники станут издавать несправедливые законы, когда воины начнут предавать друг друга, все люди сделаются ворами и лжецами, на земле не останется больше ни чести, ни добродетели: "Не увижу я света, что мил мне. Весна без цветов, Скотина без молока, Женщины без стыда, Мужи без отваги, Пленники без короля, Леса без желудей, Море бесплодное, Лживый суд старцев, Неправые речи брегонов, Станет каждый предателем, Каждый мальчик грабителем, Сын возляжет на ложе отца, Зятем другого тогда станет каждый, Дурные времена, Сын обманет отца, Дочь обманет мать".

Видимо, что изначально Богини Войны были связаны с изобилием, плодородием, но с растущими воинскими тенденциями у кельтов, их функции изменились. Количество Богинь обращает наше внимание на троичность Матери-Богини. Аспект плодородия и изобилия играл огромную роль в культуре кельтов, с этими качествами ассоциировались многие Богини, считавшиеся божественными воплощениями Матери-Земли и именовавшиеся матронами (Matres) в Галии и Рейнланде (Германия).

Матроны, Богини Изобилия не были свойственны Ирландии, но утроение таких Богинь, как Морриган, Бригита, тот факт, что Ану, Дану и Буанан называют "матерями", говорит о том, что они всё-таки были известны ирландцам. Об этом говорят и более поздние легенды, говорящие о белых женщинах, которые помогают в прядении, или трёх ведьмах, которые имеют власть над природой. Они упоминаются как "Сид Белых Женщин", которые помогают в борьбе, излечивают раны. Богини Плодородия и Изобилия обычно выступают и в качестве Богинь Любви. "Белые Женщины" из Сида, подобно феям, предлагают свою любовь смертным. Когда Милесиане (Milesians) вторглись в Ирландию, три короля Туата де Даннан имели жён, которые звались Эриу (Eire), Банба (Banba) и Фотла (Fotla). Они выражали ту самую троичность, эти три жены опекали землю Ирландии. От имени Эриу возникло древнее название Ирландии - Эрин, Эйре.

Душу Морриган полнила не только Война и Смерть, она могла и любить, её сердце пленил, поразив своим мужеством, полубог, герой Кухулин (сын Луга). Однажды уснувшего Кухулина разбудил оглушительный вопль, донесшийся с севера. Это была женщина на колеснице, в которую был впряжён красный конь. У этой странной женщины были красные веки и брови, на ней красовались богатые красные одежды и длинный огненно-красный плащ. В руке она держала огромное серое копьё. Она призналась ему в любви, что она всегда помогала в его подвигах, и будет помогать и впредь, на что Кухулин возразил, что не нуждается в помощи женщины. Морриган пообещала, что теперь раз он отвергает её любовь, он заслуживает её вражды и ненависти, что она будет всячески мешать ему и соперники получат преимущество над ним. Кухулин в гневе выхватил меч, но увидел пред собой ворону, сидевшую на ветке. Лишь тогда он осознал, кто перед ним был. В одной из битв Морриган в образе тёлки, угря и волка пыталась помешать ему в сражении, но он сломал тёлке ногу, раздавил угря и выколол волку глаз. Затем она появилась перед ним в образе старухи и попросила исцелить её раны, ибо только он мог это сделать. Кухулин в самом деле залечил раны, после чего они подружились и она вновь стала ему помогать как прежде.

Морриган также предрекала Кухулину смерть в своих образах: Прачка у Брода, стирающая одежду и омывающая одежды воина - знак скорой смерти; после он нарушил свой гейс, съёв мясо собаки. Его накормили три старухи-ведьмы (та самая троичность Богини), укоряя и стыдя его, что он ест только за столами богачей, а гостеприимством бедных пренебрегает - Морриган, как женщина, а тем более и Богиня, видимо не забыла того, что Кухулин отверг её любовь. И после своего последнего боя, когда агония была столь сильна, и приближение смерти было неотвратимым, он выбрал стоячий камень и привязал себя к нему ремнём, чтобы умереть стоя, подобно герою. И как только "сияние славы" замерло на его лице, и оно стало бледным, как "свежий снег, выпавший с вечера", на плечо героя опустился ворон - Морриган взяла своё.

Морриган посвящены тройные змеиные спирали, которые находятся в ирландских мегалитах, они также встречаются на алтарях, вазах, кулонах. Знак этот есть ничто иное, как тройной источник власти, связь между жизнью и смертью. Её круги есть суть преобразования, регенерации, обновления между смертью и жизнью.

В греческой мифологии - сильная богиня, которая покровительствует магии и волшебству. У Гекаты три значения: богиня плодородия и изобилия; богиня луны; и королева ночи, привидений и теней. Как богиня Луны, она часто входит в союз с Селеной и Дианой / Артемидой - тройная Богиня. Геката обладает дьявольской силой, она бродит по Земле ночью со сворой адских красноглазых собак из ада и со свитой душ умерших. Ее видят только собаки, и, если собаки воют ночью, это значит, что Геката рядом. Она вызывает кошмары и безумие, и так приводит в ужас, что многие древние называли ее только "Безымянная". Она богиня темноты на Луне, разрушительница жизни, но также и возрождает жизнь. В одном мифе она превращается в медведя или дикого кабана и убивает своего собственного сына, затем оживляет его. Будучи тайной силой, она носит ожерелье из яичек, ее волосы - извивающиеся змеи, которые превращают в камень как Медуза-Горгона. Геката - богиня всех перекрестков, она смотрит сразу в трех направлениях. В древние времена ее трехглавые статуи были установлены на многих пересечениях, и при полной луне проводились тайные ритуалы, чтобы умилостивить ее. Статуи Гекаты с факелами и мечами ставились перед домами, чтобы держать злых духов в страхе. Как богиня всех видов магии и колдовства, Геката была намного важнее в древности, чем мифическая колдунья Медея, которая помогла Ясону украсть Золотое Руно и о которой говорили иногда, что она дочь Гекаты. В современном колдовстве Гекату часто связывают с лунной троицей, тройственной Богиней. Она повелевает убывающей и темной луной, в двухнедельный период, самый лучший для магии; которая занимается изгнанием, освобождением, замыслами и самоанализом. Она призывает к справедливости

Уэльсская богиня зари, отличающаяся необыкновенной красотой; ее имя означает "серебряное колесо", или "серебряный круг". Арианрод почитали как богиню-девственницу, как богиню плодородия и как лунную богиню. Она была возлюбленной ГВИДИОНА ВОЛШЕБНИКА и родила двух сыновей-близнецов, Лью Лоу Джиффри (аналог ирландского ЛУ) и Дилана, бога морей. Арианрод ассоциируется с созвездием Северная корона, которое также известно как Каэр Арианрод.

Греческая богиня, дева-охотница, покровительница всего дикого и свобожного. Лунная богиня, Богиня Душ, покровительница амазонок. Она бродит по лесам, всегда в окружении нимф. Она быстро и решительно приходит на помощь тем, кто ее зовет и очень жестоко карает своих обидчиков. К Артемиде взывают: во всех "лунных" ритуалах, когда требуется защита, покровительство, в тотемных ритуалах.

Афродита - греческая богиня любви и плотской страсти, а так же женской красоты, рожденная из морской пены. Добра к тем, кто ее почитает, но немилосердна к людям, не относящимся к ней с должным уважением. Жрицы афродиты неикогда не были девственницами и справляли сексуальные обряды, но мужчины в храм не допускались. Тотемные животные - цапля, попугай, лебедь и голубь. К богини обращаются, при ритуалах следующей направленности:любовь, красота, физическая любовь, чувственность, страсть, великодушие, сотрудничество, дружба, взаимопонимание, творчество. Плюс, все виды цветочной магии.

Баст или Бастет - богиня-кошка в Египте. Покровительствует кошкам, Луне и магии. В правой руке Бастет - систрум, в левой - корзину. Обычно была облачена в зеленые одежды. Богиня огня, Луны, деторождения, плодородия, удовольствия, веселья,сексуальных обрядов, музыки, танцев, защиты от болезне и злых духов, тепла, всех животных (особенно кошек), интуиции и исцеления.

Нигде кошка не почитается так, как в Египте. Сложный метафорический смысл, которым мировая мифология наделила образ этого красивого умного животного, египтяне свели к позитивным, приятным для человеческого сознания понятиям – таким, как добро, домашний очаг, веселье, любовь, материнство, плодородие, защитные силы.

В Древнем Египте существовал весьма значительный культ богини – кошки Бастет ( Баст), считавшейся также олицетворением солнечного и лунного света. Богиню изображали как деву с кошачьей головой или в виде львицы. Бастет считалась дочерью Осириса и Изиды. Ей посвящались молитвы: « Она может даровать жизнь и силу, всё здоровье и радость сердца» или «Я кошка, мать жизни». В её честь кошкам поклонялись, их мумифицировали, рядом клали мышь, чтобы кошкам было чем развлечься и питаться в загробном мире.

Всесильные фараоны преклоняют колени перед вами, о богиня Маат.

Маат ("страусиное перо"), в египетской мифологии богиня истины, правосудия и гармонии, дочь бога солнца Ра, участница сотворения мира, когда был уничтожен хаос и восстановлен порядок. Она играла заметную роль в загробном суде Осириса. Поскольку древние египтяне верили, что каждый усопший должен был предстать перед 42 судьями и признать себя невиновным или виновным в грехах, душа умершего взвешивалась на чашах весов, уравновешенных страусиным пером богини. Весы держал Анубис, бог с головой шакала, а приговор выносил супруг Маат, бог Тот. Если сердце было отягчено преступлениями, чудовище Амту, лев с головой крокодила, пожирало умершего. Если покойный прожил жизнь "с Маат в сердце", был чист и безгрешен, то оживал для счастливой жизни на полях рая, иару. Маат обычно изображали с пером в прическе, которое на суде она возлагала на чашу весов. Считалось, что люди живут "благодаря Маат, в Маат и для Маат".

Пройти тест

В греческой мифологии — сильная богиня, которая покровительствует магии
и волшебству. У Гекаты три значения: богиня плодородия и изобилия;
богиня луны; и королева ночи, привидений и теней. Как богиня Луны, она
часто входит в союз с Селеной и Дианой / Артемидой — тройная Богиня.
Геката обладает дьявольской силой, она бродит по Земле ночью со сворой
адских красноглазых собак из ада и со свитой душ умерших. Ее видят
только собаки, и, если собаки воют ночью, это значит, что Геката рядом.
Она вызывает кошмары и безумие, и так приводит в ужас, что многие
древние называли ее только "Безымянная", Она богиня темноты на Луне,
разрушительница жизни, но также и возрождает жизнь. В одном мифе она
превращается в медведя или дикого кабана и убивает своего собственного
сына, затем оживляет его. Будучи тайной силой, она носит ожерелье из
яичек, ее волосы — извивающиеся змеи, которые превращают в камень как
Медуза-Горгона. Геката — богиня всех перекрестков, она смотрит сразу в
трех направлениях. В древние времена ее трехглавые статуи были
установлены на многих пересечениях, и при полной луне проводились
тайные ритуалы, чтобы умилостивить ее. Статуи Гекаты с факелами и
мечами ставились перед домами, чтобы держать злых духов в страхе.
Гекату связывают со многими заклинаниями, жертвованиями (см.
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ) и ритуалами. В древние времена люди старались
умилостивить ее, оставляя сердца кур и медовые лепешки перед своими
дверьми. В последний день месяца на перекрестки приносили дары — мед,
лук, рыбу и яйца, с жертвами в виде кукол, девочек-младенцев и ягнят
женского пола. Колдуны собирались на перекрестках, чтобы
засвидетельствовать почтение ей и таким дьявольским слугам, как Эмпуса,
домовой; Кекропсис, полтергейст; и Мормо, вампир. Одно обращение к ней
записал в III веке Ипполит в "Философумена": "Приди, адская, земная и
небесная Bombo (Геката), богиня широких дорог, перекрестков, ты,
которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и
возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется
теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая
удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх в смертных
душах детей, Горго, Мормо, Луна, в тысяче видов, брось свой милостивый
взор на наше жертвоприношение". Как богиня всех видов магии и
колдовства, Геката была намного важнее в древности, чем мифическая
колдунья Медея, которая помогла Ясону украсть Золотое Руно и о которой
говорили иногда, что она дочь Гекаты. В современном колдовстве Гекату
часто связывают с лунной троицей, тройственной Богиней. Она повелевает
убывающей и темной луной, в двухнедельный период, самый лучший для
магии, которая занимается изгнанием, освобождением, замыслами и
самоанализом. Она призывает к справедливости (см. БОГИНЯ).

СЕЛЕНА
("селас" - свет, блеск; блестящая, лучистая; известна также под именем Мены) - богиня луны (либо сама Луна), дочь титана Гипериона и Тейи. Позже отождествлялась с Артемидой, как богиней луны.
Когда смуглая богиня Никта (Ночь) сменяла уходящую на покой белолицую Гемеру (День), на радость природе из-под горизонта выходила величественная колесница, которую влекли неторопливые быки. Ими управляла Селена в длинном одеянии цвета шафрана с лунным серпом на белом лбу. При появлении Селены море, охваченное беспокойством, с шумом катило волны на берег. И не было на земле смертного, не испытавшего с появлением Селены неясного томления и грусти.
Однажды безобразный, отвергаемый всеми нимфами Пан, спрятавшись под отмытым белым руном, предложил Селене прокатится на его спине. Не узнав его, Селена согласилась и позволила ему удовлетворить все его желания. С тех пор в Аркадии проводились майские оргии при луне, во время которых жрица ехала на спине своего избранника, прежде чем заняться с ним любовью и тем самым отпраздновать пробуждение природы.
Существует также миф о любви Зевса и Селены, от которого она родила дочь Пандию.
Но самая известная история любви - это миф о Селене и прекрасном Эндимионе.
Эндимион
Эндимион - возлюбленный Селены, погруженный Зевсом в вечный волшебный сон. Считался иногда сыном царя Карии Эфлия (Аэтлия), иногда сыном Зевса.
В Элиде жил юноша Эндимион. Сам Зевс взял его за красоту на Олимп. Эндимион был так прекрасен, что и Гера не осталась к нему равнодушной. Заметив это, Зевс обрек его на вечный сон в глубоком гроте горы Латма в Карии (Кария - область на юго-западе Малой Азии, на побережье Средиземного моря).
Однажды, случайно бросив свои лучи под свод пещеры, увидела Селена Эндимиона и, пораженная его умиротворяющей красотой, потеряла покой. С тех пор в часы, когда ее не видно из-за туч, богиня, остановив колесницу, спускалась в грот, нежно склонялась над спящим красавцем, целовала смежившиеся очи и произносила слова любви. Слышит их Эндимион, но, зачарованный Гипносом, не в силах приподнять век и ответить на ласки. Поэтому всегда тоскует Селена, и ее тоска порождает среди всего живого такую же тоску и грусть.
Генеалогия:
Титаны: в этой ветви присутствует происхождение богини Луны.
Эллины: часть этой ветви посвящена проихождению Эндимиона и его потомкам от других связей.

далее

Почему у всех мания, выдать меня замуж?
Право, даже смешно)

Имя силе, которая влечет тебя к краю… боль

Под ногами битые стекла, а воздух стал ядовитым. И странное долгожданное счастье где-то заблудилось, и не нашло к тебе дороги. Зато ты легко находишь дорогу на мост, или крышу дома, где можешь сидеть часами и смотреть на город. И может быть, никогда не решишься либо сделать последний шаг к краю, или попытаться все изменить, вернуть, исправить.

Пройти тест

В колонках играет - Харизма
Сердце болит (давление ведёт себя как хочет), голова кружится, хочется безумно спать... Но знаю - ведь не усну!

Как-то странно думать о том, что вот оно бъётся, а может и... остановится...
Надеюсь, этого не будет!!! Точнее, будет, но не скоро!

Ты был сам себе хозяин.
Ты вставал не по часам.
Ты не слушал предсказаний.
Не молился небесам.

Но однажды старый воин,
Выпив сок из белены,
Он сказал, что ты достоин
Быть избранником Луны.

И она тобой горда!
Будь ей предан навсегда!

Иди за ней по звёздам.
Иди за край болот.
Иди пока не поздно…
Пока она зовёт!

Иди на бой, на подвиг.
Иди на зло судьбе.
Иди за ней охотник.
Возьми её себе.

Ты учил повадки зверя.
Ты умеешь путать след.
Ты готов, во имя веры,
Изменять судьбу планет.

Ты готов сразиться с братом
В храме Вечной тишины.
Так почётно быть солдатом,
Быть избранником Луны!

И она тобой горда!
Будь ей предан навсегда!

Иди за ней по звёздам.
Иди за край болот.
Иди пока не поздно…
Пока она зовёт!

Иди на бой, на подвиг.
Иди на зло судьбе.
Иди за ней охотник.
Возьми её себе.

Он пришёл за тобой из земли из холодного праха.
И сбежали мучители прочь, обезумив от страха.
Он почувствовал издали, как тебе больно и плохо,
Он сорвал с тебя цепи за миг до последнего вздоха.

Никогда не забыть тебе лая разбуженной своры!
Ты летела по небу, держась за железные шпоры,
Ты летела нагая не вида не звёзд ни дороги.
И, как алые маки, на коже горели ожоги.

Ведьма! Сегодня ты стала другой.
Ведьма! Сегодня ты стала сильнее.
Ведьма! Над тобою не властен огонь.
Так иди за рассветом, в книгу теней!

Ты лечила чуму колдовством травенного отвара.
Но чума – это плата за грех, это божья кара!
И любой, кто посмеет восстать против власти господней
Будет ночью сожжён на костре у ворот преисподней.

Ведьма! Сегодня ты стала другой.
Ведьма! Сегодня ты стала сильнее.
Ведьма! Над тобою не властен огонь.
Лети за рассветом, в книгу теней!

Он пришёл за тобой из земли, как пришёл он когда-то.
Что бы спасти от креста твоего непокорного брата.
Просто люди опять перепутали дьявола с богом.
Значит снова плутать им века по кровавым дорогам.

На чужих берегах - переплетение стали и неба,
В чьих-то глазах - переплетение боли и гнева;
Эй-ох! - взрезаны вихри узорами крылий;
В вое ветров мы слышали песни последних валькирий.

Вспорото небо и врезаны волны драконьею пастью;
Светом и ветром ныне пронзает звенящие снасти
И Луна - я ее ждал и любил как невесту;
Нам не до сна, мы дети богов - наша участь известна.

В наших зрачках - острые грани вечного льда,
А на клыках - свежею кровью пахнет вода;
Видишь мерцание лезвий средь стонов разодранной ночи,
Слово прощания с жизнью, что стала мгновенья короче!..

Вечна погоня, вечно над морем лететь нашей вере;
Бледные норны шепчут: на север, вы в сером, вы звери...
Но когда солнца первый луч заскользит над холодной водой,
Встречайте нас, верные, - мы вернулись домой!

Мы вернулись домой, мы вернулись домой,
Встречай своих воинов, Один, - мы вернулись домой,

Но на тех берегах -
переплетение стали и неба,
А у мертвых в глазах - переплетение боли и гнева...
...стали и неба...боли и гнева...светом и ветром...
На север, вы в сером, вы звери, на север...

Травушка расскажет мне о том, что случится,
Пропоет мне песню ночную...
Ляжет мне рассветною росой на ресницы,
Расплетет мне косу тугую.
Солнце взойдет в огне,
Позовет в дорогу далече,
Но не подняться мне,
Не лететь к нему на навстречу...

Сколько раз я видела пожар-пепелище,
Сколько я ночей сна не знала.
Сколько мое сердце ошибалось, но все ищет -
Да судьбы своей не узнало.

Поздно ли, рано ли
Отыскать тропинку другую,
Чтоб из чужой земли
Возвратиться в землю родную...

Забери меня с собою ты, перепелка,
Уведи в чащу глухую.
Стану серой птичкой незаметной - да и только,
Растоплю тоску ледяную.

Речка, моя сестра,
Примет и укроет волною,
Будет ко мне добра,
Разлучит навечно с бедою.

В тумане странный образ
Вдруг может появиться.
И ты, его увидев,
Не бойся, не беги.
Проедет безобидно
Угрюмый сонный рыцарь
И конь,
Хромой на три ноги.

Заржавленные латы
Готовы развалиться.
Изъедены до дырок
Стальные сапоги.
Дорог не выбирая,
Блуждает сонный рыцарь
И конь, и конь,
Хромой на три ноги.

Когда-то на планете
О нем гремела слава.
Он в частном поединке
Любого был сильней.
Был меч его защитой
Для бедных и для слабых,
А конь, а конь
Был лучшим из коней.

Но вот одной колдунье
Случилось вдруг влюбиться.
"Уйди", - сказал ей рыцарь
"С тобою мы враги".
И стал навеки сонным
Несчастный этот рыцарь,
А конь, а конь
Хромым на три ноги.

Не может ни проснуться
И не остановиться,
И конь его поныне
Все меряет шаги.
Порою возникает
В тумане сонный рыцарь
И конь, и конь,
Хромой на три ноги.

Ночь за плечом, вор у ворот,
Прялки жужжанье спать не дает
Тебе - я снова здесь.
Кто прядет лен, кто прядет шерсть,
Кто прядет страсть, а кто прядет месть,
А я спряду твою смерть.
Колесо - гонит по жилам кровь,
Колесо - в губы вливает яд,
Колесо, вертись - это я…
Эй, пряха, работай живей,
Жги огонь, поджидай гостей,
Лей вино и стели постель!..

Серп луны прорезал путь на ладони -
Не забудь о погоне -
Он не идет по пятам.
Кровь - железу, крылья - рукам,
Сердцу - хмель и горечь - губам,
Ты посмел обернуться сам.
Ой, колесо, вертись на стальных шипах,
Страх сгорел на семи кострах,
Но смерть твоя - не здесь и не там;
А я жду-пожду ночью и днем,
Сквозь тебя пройду огнем да мечом,
К сердцу - осиновым колом!

Вижу, знаю - ты на пути,
Огненны колеса на небеси,
Плавится нить и близок срок;
Ты вне закона - выдь из окна,
Преступленье - любви цена,
Так переступи, переступи порог.
Превращенье жизни в нежизнь
Во вращенье рдеющих спиц,
Раскаленный блеск из-под ресниц;
Ты разлейся в смерть кипящей смолой,
Разлетись сотней пепла лепестков,
В руки мне упали звездой,
Ты мой, теперь ты мой вовеки веков!..

Что ни вечер, то мне, молодцу,
Ненавистен княжий терем,
И кручина, злее половца,
Грязный пол шагами мерит.
Завихрился над осиною
Жгучий дым истлевшим стягом;
Я тоску свою звериную
Заливаю пенной брагой.
Из-под стрехи в окна крысится
Недозрелая луна;
Все-то чудится мне, слышится:
Выпей, милый, пей до дна!..
Выпей - может, выйдет толк,
Обретешь свое добро,
Был волчонок - станет волк,
Ветер, кровь и серебро.
Так уж вышло - не
крестись -
Когти золотом ковать,
Был котенок - станет рысь,
Мягко стелет, жестко спать!
Am G Am D Dsus4
Не ходи ко мне, желанная,
Не стремись развлечь беду -
Я обманут ночью пьяною,
До рассвета не дойду;
Ох, встану, выйду, хлопну дверью я -
Тишина вокруг села -
Опадают звезды перьями
На следы когтистых лап.
Пряный запах темноты,
Леса горькая купель,
Медвежонок звался ты,
Вырос - вышел лютый зверь.
Выпей - может, выйдет толк,
Обретешь свое доро,
Был волчонок, станет волк,
Ветер, кровь и серебро...

В колонках играет - Мельница
Настроение сейчас - тревожное

И сново сомнения... Сново надо что-то решить... И найти способ это сделать... Опять стою перед выбором!... И слишком сложно решиться... Чем дальше - тем сложнее!...
Страшно... Страшно думать о том, что будет дальше!
Сегодня ночью снились странные сны... Нехорошее придчувствие не покидает меня!

В колонках играет - урчание кота
Настроение сейчас - спать пора

Свеча стоит на столе... Рядом колода карт... Но что-то мне не нравится расклад...