Как-то собрались души на совещание перед воплощением на Землю. И вот Бог спрашивает одну:
-Зачем ты хочешь воплотиться?
- Я хочу научиться прощать.
- Кого же ты собираешься прощать? Посмотри, какие души все чистые, светлые, любящие. Они настолько любят тебя,что ничего не могут сделать такого, за что их нужно прощать.
Пригорюнилась Душа, и говорит:
- А мне так хочется научиться прощать!
Тут подходит к ней Душа и говорит:
- Не горюй, я тебя так сильно люблю, что готова быть рядом с тобой на Земле, и помочь тебе испытать прощение. Я стану твоим мужем, и буду тебе изменять, а ты будешь меня прощать.
Другая Душа подходит и говорит: Я тебя тоже очень люблю и пойду с тобой, и буду твоей мамой, и буду тебя наказывать, мало любить, всячески мешать тебе жить счастливо, а ты будешь учиться прощать.
Ещё одна Душа подходит и говорит:
- А я стану твоим начальником, и из-за любви к тебе буду относиться к тебе жёстко и несправедливо,что бы ты могла испытать прощение.
Ещё одна Душа вызвалась быть подругой и предать её , чтобы та могла научиться прощать.Таким образом, собралась группа любящих друг друга душ, придумали сценарий своей жизни на Земле и воплотились. Но оказалось, что вспомнить Себя очень сложно и они забыли о своем договоре. Большинство приняли всерьёз эту жизнь, стали обижаться и гневаться друг на друга, забыв о том, что они все любят друг друга.

Подвергнув текст Библии беспощадному логическому анализу, я установил КАК ВСЁ БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. Разумеется, анонимные авторы исказили факты в угоду политической конъюнктуре, но даже по обрывкам истины можно сделать верные выводы.

Для сокрытия от людей Правды был использован старинный и действенный метод - прятать на самом видном месте. Самое видное место в христианстве - положение о триединстве Бога. Первая и вполне естественная реакция людей, которые слышат о таком впервые - переспросить: "так значит, есть три бога?" Этот логичный вывод христианские функционеры уже много веков стараются выставить признаком неразвитости, скудоумия и бедной фантазии, так что он стал почти неприличным "для серьезных людей". И однако, богов действительно было три, причем все трое совершенно разные.

... Жило было на свете Нечто. Оно тихонько жило в глубине души. И, в общем-то, никому не мешало.Однажды в душу зашло Чувство. Это было давно. Чувство Нечту понравилось. Нечто очень дорожило Чувством, боялось его потерять. Даже дверь на ключ закрывать начало. Они подолгу бродили по закоулкам души, разговаривали ни о чем, мечтали.
По вечерам они вместе разводили костер, чтобы согреть душу. Нечто привыкло к Чувству и ему казалось, что Чувство останется с ним навсегда. Чувство, собственно, так и обещало. Оно было такое романтическое. 

Но однажды Чувство пропало. Нечто искало его везде. Долго искало. Но потом в одном из уголков души нашло прорубленную топором дырку. Чувство просто сбежало, оставив огромную дырку.
Нечто во всем винило себя. Нечто слишком верило Чувству, чтобы обижаться. В память о Чувстве осталась одна дыра в душе. Она не заделывалась ничем. И ночами через нее залетал Холодный и Злой Ветер. Тогда душа сжималась и леденела.

Среди прекрасного, полного ярких красок Божьего мира жила маленькая серенькая букашка. Никто не замечал её, и она очень страдала от одиночества. Букашка очень много трудилась. Она боролась с полчищами злой, вредной тли. Она помогала всему живому, но никто не ценил её усилия. Все другие насекомые очень гордились своими яркими цветами и не обращали на неё никакого внимания, а колорадский жук всё время насмехался над ней.

Так жила маленькая букашечка и горевала: "Как же так! Бог такой мудрый, такой щедрый неужели он не даст немного красок и мне?"

Утром она проснулась от ласкового прикосновения. Это доброе солнышко гладило её своим лучиком и приговаривало:"Милое дитя, не печалься! Ты необыкновенная букашка, всё у тебя будет хорошо!"

Маленькая букашечка так обрадовалась, что её кто-то любит, что кто-то верит в неё, что с большим рвением приступила к работе. Она подумала: "Не время думать о своей внешности. Листочки покрыты тлей, надо поскорее их очистить, чтобы они яркой зеленью засияли на солнышке!" И букашка приступила к работе. Она очень старалась! Листик за листиком, веточка за веточкой букашка очистила все деревья. Потом она огляделась, чтобы полюбоваться проделанной работой. Перед ней был красивый, чистый сад. И каждый листочек на дереве шелестел ей: "Спасибо, ты спасла нас! Ты подарила нам новую жизнь! Ты такая добрая!" Маленькой серенькой букашечке ещё никто и никогда не говорил таких слов. Она была так поражена, что ... покраснела.

Она была так счастлива! Она просто сияла и излучала такое счастье, добро, радость, что все полюбили ее и стали называть "Божьей коровкой". Особенно она подружилась с детьми. И теперь всегда, когда люди берут её на руки и просят полететь на небо и исполнить их желание, она с радостью это делает, ведь она - "Божья", и она точно знает, что каждый может стать счастливым, нужно просто делать добро другим!

Однажды мальчик и шарик пошли на прогулку. Гуляют они, гуляют , и вдруг ветер из-за угла выскочил, выхватил у мальчика шарик и понес его куда-то с собой... «Спасите! Помогите!» - кричит шарик, а сам всё дальше улетает. . Мальчик побежал за ним, еле догнал, за ниточку держит, а сам спрашивает строгим голосом:
- Ты почему от меня убегаешь? И не стыдно тебе друга бросать?
- Стыдно, - отвечает шарик, - но ты пойми и прости меня. Внутри у меня воздух. Такой же, как в небе. А ветер – это ведь тоже воздух, только он свободный, небесный, а мой – в неволе. Вот он и пытается кусочку себя, который во мне, свободу дать, из неволи вызволить.
- ….Ого! Так я, оказывается с кусочком неба дружу и даже в руках его держу!
- Да, я такой! А ты что думал!? – приосанился шарик, помолчал и добавил, - Ладно, не буду задаваться, ты ведь тоже воздухом дышишь, значит и внутри тебя тоже есть небо.         

Рассказывают, что однажды Канан-Сиуе (Бог-творец) лежал в гамаке, отдыхая от дневных трудов. Боги ведь тоже устают. А он, создавший жизнь, каждый день что ни будь улучшал и совершенствовал: то выравнивал берега рек, то подрезал листья у деревьев. И он устал. И вот теперь, утомленный, он спал в темноте, потому что тогда еще не было света. Тут пришла его навестить теща. Она споткнулась о панцирь черепахи Отони, упала и сильно ушиблась. И тогда она принялась бранить Канан-Сиуе:

– Ты, Канан-Сиуе, создал все, создал реки, долины, берега Бее Рокан, алые крылья араре, деревья, рыб и зверей… И ты, который создал все это, забыл создать свет? Я уже стаpa и нетвердо хожу. Я падаю и ушибаюсь. Канан-Сиуе, ты должен сделать свет…      

Один воздушный шарик очень расстроился. Он где-то услышал, что ещё при рождении его надули! Шарик решил выяснить: кто его надул. Разобраться раз и навсегда: зачем это шариков надувают? И кто это вообще придумал, что без надувательства жить нельзя?
- Вот найду того, кто меня надул, и всё ему обратно верну. Мне чужого не надо! – возмущался шарик. Пошел искать. По дороге пытался даже сдуться от возмущения. Ничего не получилось. Нитка мешает. Этот, которые его надул, хорошие узлы вяжет, никак не справиться. А, может, он моряк? Морские узлы – это ого-го! Никто, кроме моряков такие не делает.   

Есть ли Бог? Хотя вообще это - второй по-важности вопрос в жизни человека.
Второй, потому, что первый и главный - "кто я?".

Тот, кто нашёл, открыл, создал СЕБЯ - что тому боги?...
К примеру, Гаутама Будда говорил, что боги находятся ниже по развитию нежели любой просветлённый человек.

И вот если человек не ответит САМ ДЛЯ СЕБЯ на главный вопрос, а точнее НЕ НАЙДЁТ САМ СЕБЯ, или если его опередят в этом поиске, к примеру ещё в детстве впиндюрив в голову ложный и формальный ответ, заложив фиктивную иллюзию ума относительно себя - вот тогда-то и второй вопрос и становится важным.

Давным-давно, в незапамятные времена, жил-был Господь Бог. И жили тогда и служили Богу, создавшему этот мир, разные ангелы помощники его. И были они разные: белые, черные, серые. Но поссорился однажды Бог с одним из первых своих помощников-ангелов и ссора эта превратилась в войну меж ними. И назвал Бог этого ангела Сатаной. И ангелы из-за этой вражды тоже воевать меж собой стали. И белые стали на сторону Бога, а черные за сатану сражались. И добро бы, внучек, дрались эти паскудники меж собой, да на небесах... А то вздумали сражаться в душах людских... И возмутились тогда серые ангелы и стали биться они насмерть и с теми и с другими, ибо никому нельзя души людские паскудить, прикрывая корысть свою благими словами...

Победил в той войне Господь Бог с белыми ангелами и остался на небесах, трон себе царский воздвигнув, а Сатана со своими помощниками был низвергнут в гиену огненную да Князем над Землей назначен... Помирились Бог с Сатаною и лишь пакостят друг другу постоянно, да друг дружку по-всякому охаивают.

А серые ангелы так и бродят по сей день среди людей, сражаясь за их души, ибо не должна душа человеческая ни Богу, ни Сатане в рабстве служить. Свободна она, как птица лесная, а в клетке хиреет да умирает она. И не будет покоя нам, внучек, пока есть на Земле-матушке рабство душ и те, кто других рабами сделать хочет...

1. КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК САМ СОЗДАЕТ СВОЙ МИР, СВОЮ ЖИЗНЬ;

2. ВНЕШНЕЕ ОТРАЖАЕТ ВНУТРЕННЕЕ;

3. КАЖДОМУ ВОЗДАЕТСЯ ПО ЕГО МЫСЛЯМ;

4. ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ЭНЕРГИИ. Любая мысль, посланная во внешний мир, формирует определенные события в нашей жизни;

5. ПОДОБНОЕ ПРИТЯГИВАЕТ ПОДОБНОЕ;

6. МЕЖДУ САМОЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ И ТОЙ МОДЕЛЬЮ МИРА, В КОТОРОЙ МЫ ЖИВЕМ, НЕИЗБЕЖНО СУЩЕСТВУЕТ ОГРОМНАЯ РАЗНИЦА;

7. КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ЖИВЕТ В СВОЕМ МИРЕ;

8. КАЖДЫЙ ИЗ НАС ДОЛЖЕН ВЗЯТЬ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СВОЙ МИР;

9. ЗАКОН ЦЕЛОСТНОСТИ. ЧАСТЬ СТРЕМИТСЯ К ЦЕЛОМУ. ДУША СТРЕМИТСЯ К БОГУ;

10.ЗАКОН ПОЗИТИВНОГО НАМЕРЕНИЯ;

11. В ПОДСОЗНАНИИ СОДЕРЖИТСЯ ИНФОРМАЦИЯ О ЛЮБОМ СОБЫТИИ, ПРОИСХОДЯЩЕМ ВО ВСЕЛЕННОЙ;

12. ЧЕМ БОЛЬШЕЙ ЧИСТОТОЙ ПОМЫСЛОВ ОБЛАДАЕТ ЧЕЛОВЕК, ТЕМ БОЛЬШЕ У НЕГО
СПОСОБНОСТЕЙ, ТЕМ К БОЛЬШИМ ЗНАНИЯМ ВСЕЛЕННОЙ ОН ПОЛУЧАЕТ ДОСТУП;

13. ЛЮДИ САМИ СОЗДАЮТ СЕБЕ БОЛЕЗНИ, А ЗНАЧИТ, САМИ, И ТОЛЬКО САМИ, МОГУТ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ НИХ, УСТРАНИВ ПРИЧИНЫ;

 Существует два принципиальных подхода поведения и отношения к Высшему (неверно сегодня называемому Богом).

Первый - это ставший уже традиционным в нынешнюю эпоху Тьмы - религиозный.
Смысл его - нужно уверовать в бытие Высшего Существа, полюбить его, слушаться его заповедей (точнее заповедей его "засланцев"-пророков и одержимых им - ведь нигде на небе никто и никогда своим огромным вселенским перстом так и не написал ни одной заповеди, и даже ни одной буковки), возносить ему молитвы, каяться, кормить его жрецов, строить ему храмы, желать стать его слугой/рабом и пр.пр. 

Другой же подход - это искать истину ВНУТРИ СЕБЯ, а точнее СЕБЯ считать Альфой и Омегой своего поиска. Это путь эзотерического атеизма, когда Бог либо отрицается совсем, либо считается не существенным в самом этом поиске-пути. И тогда, оставшись экзистенциально без внешних подпорок, полагаясь в эволюции только на себя, человек действительно начинает становиться сильнее, развивается, обретает СваБоду (Сва-Бодха - Своё Просветление, СамоСвечение).

Жил в одной деревне дурачок. Вся деревня им гордилась, потому что теперь не как в старые времена, теперь дурачков в деревнях мало. На всю округу такой дурачок был один. Многие приходили из неблизких даже мест просто так на дурачка посмотреть.
А он как заметит, что его смотреть идут, тут же приосанится весь, рубаху поправит, ремешок подтянет, на голову свежий дурацкий колпак с блестящими бубенчиками надевает: милости просим! А подойдут: он уже приплясывает от удовольствия и поёт о чем-то непонятном своим дурацким голосом. И все довольны были, потешались над дурачком от души. А как потешатся, семечки погрызут, пощелкают, так и домой возвращаются.
И дурачку хорошо жилось, все его жалели, угощали леденцами-монпасье. Дурачок слово это выговаривать не умел, а сласти страсть как любил. Ходит за кем-нибудь и канючит одно и то же: «Дай мампасе, дай мампасе, дай-дай-дай». Пока не дашь – не отстанет. Вот все и давали, что ж поделаешь, если жизнь такая.
Детишек дурачок никогда не обижал. Бывало, бегают они за ним гурьбой, кто за штаны дёргает, кто пальчиком ему грозит, и все хором кричат: «Дурачок! Дурачок!» А он в ответ: то козликом блеет, то подпрыгивает, то рожицы корчит смешные и… это… язык высовывает изо рта и крутит им по-смешному так, по-глупому. Что с него возьмёшь, если он и вправду дурачок?!         

Два путника в прекрасный летний вечер на берег вышли. С разных подошли сторон. По свету оба много побродили, хотели отдых дать натруженным ногам. На отдых рядом путники расположились. И костерок единый развели. Перекусили тем, что Бог послал в дороге… К огню придвинулись поближе. И разговор приятный завели. Так им казалось.
Вдруг на беду костёр внезапно пыхнул… И сполохи огня тьму рассекли, представив взору каждого… кусочек сети. Её на берегу сушили рыбаки.
Увидев сеть, один из путников промолвил:
-Как просто и красиво нить пространство ячеи в единое пространство сети увязала…
Другой не согласился с ним:
-Я вижу, что происходит всё как раз наоборот: та нить единое пространство разделила на малые куски.
Ну, слово за слово, заспорили бедняги… И принялись так истину искать.
Забыли про костёр. Про ужин… Про дела… Проспорили всю ночь.
Коль истина была посередине, так это только нить. А нить есть нить. Чего тут долго думать? Ведь нить – не сеть. Чего тут говорить?
С рассветом рыбаки пришли на берег. Послушав путников, собрали сеть. Махнув рукой, степенно вышли в море. Они-то точно знали, сеть – не нить, и нить – не сеть. Чего тут долго думать? О чём здесь говорить?
На берег глядя, весело смеялся один рыбак с обветренным лицом. Он твёрдо знал, чтоб ячее родиться, сверни ту нить кольцом. Коль свяжешь сеть, то нить исчезнет. Без сети ж не рыбак – рыбак, а так… простой мужик.

В каком обличье истина приходит, чтоб человек узнал её? Одна ячейка или нить? Рыбак иль сеть? Или всё вместе? Об этом ведомо лишь… человеку одному.

Гусеница сидела на листочке и грелась на солнце. Налетел ветер. Она в страхе ухватилась за лист всеми конечностями, отчаянно держась за место. Когда ветер трепал ее тельце, та думала, что если её сдует, тогда приползёт другая и займет верхний листик. Ветер успокоился.

   Гусеница снова грелась. Вскоре небо на горизонте потемнело; и в бедную букашку больно ударила крупная капля. Пришлось гусенице переползать на ветку, чтобы спрятаться от ливня под листьями. Она оглядывалась вокруг и не понимала, что за новый мир её окружает, здесь и света меньше и тепла. Неожиданно рядом с ней сел на ветку воробей. Гусеница совсем лишилась чувств и упала, на нижнюю ветку. Сюда солнце почти не проникало, и не было слышно, что делается наверху. Гусеница снова припомнила своё старое тёплое место, но теперь, скорее всего, оно уже было занято её мохнатой сестричкой. Букашка пробралась к стволу дерева, попила немного сок и уснула. Окуклилась. Стала бабочкой.  

   Когда она вспорхнула над поляной, то увидела дерево целиком. Она, ведь, была маленькой и не знала, что такое дерево. Ей всегда казалось, что пребывала в трёх разных местах, не связанных друг с другом:одно – на солнце, ласкающем листья, другое – под листвой, на ветвях дерева, и третье –  у ствола дерева.

   На поляне были дети. Бабочка пока не понимала, кто эти ходячие существа, что играют с ней.

"Купил Дурак на базаре Правду. Удачно купил, ничего не скажешь. Дал за нее три дурацких вопроса да еще два тумака сдачи получил и - пошел.
Но легко сказать — пошел! С Правдой-то ходить — не так просто. Кто пробовал, тот знает. Большая она, Правда, тяжелая. Поехать на ней — не поедешь, а на себе нести — далеко ли унесешь?
Тащит Дурак свою Правду, мается. А бросить жалко. Как-никак, за нее заплачено.
Добрался домой еле жив.
— Ты, где, Дурак, пропадал? - набросилась на него жена.
Обьяснил ей Дурак все, как есть, только одного обьяснить не смог: для чего она, эта Правда, как ею пользоваться.
Лежит Правда среди улицы, ни в какие ворота не лезет, а Дурак с женой держат совет - как с нею быть, как ее приспособить в хозяйстве.
Крутили и так и сяк, ничего не придумали. Даже поставить Правду, и то негде. Что будешь делать — некуда Правды деть!
— Иди, - говорит жена Дураку, — продай свою Правду. Много не спрашивай — сколько дадут, столько и ладно. Все равно толку с нее никакого.
Потащился Дурак на базар. Стал на видном месте, кричит:
— Эй, народ! - кричит Дурак. — Бери Правду — дешево отдам!
— Да нет, - отвечает народ. — Нам твоя Правда ни к чему. У нас своя Правда, не купленная.
Но вот к Дураку один Торгаш подошел. Покрутился возле Правды, спрашивает:
— Что, парень, Правду продаешь? А много ли просишь?
— Немного, совсем немного, - обрадовался Дурак. — Отдам за спасибо.
— За спасибо? - стал прикидывать Тогаш. —Нет, это для меня дороговато.
Но тут подоспел еще один Торгаш и тоже стал прицениваться.
Рядились они, рядились и решили купить одну Правду на двоих. На том и сошлись.
Разрезали Правду на две части. Получились две полуправды, каждая и полегче, и поудобнее, чем целая была. Такие полуправды — загляденье.
Идут Торгаши по базару, и все им завидуют. А потом и другие торгаши, по их примеру, стали себе полуправды мастерить. Режут торгаши правду, полуправдой запасаются.
Теперь им куда легче разговаривать между собой. Там, где надо было сказать: «Вы подлец!» - можно сказать: «У вас трудный характер». Нахала можно назвать шалуном, обманщика — фантазером.
И даже нашего Дурака теперь никто дураком не назовет.
О Дураке скажут: «Человек, по-своему мыслящий».
Вот как режут Правду!"

Маленькая искорка не заметила, как оторвалась от языков пламени. Самостоятельный полёт стряхнул с неё сонливость и безразличие. Налетевший порыв ветра подхватил и понёс за собой.
«Помни, огонь огня не боится, но, согревая, не…» – догнал искорку затихающий голос костра-отца. Последние слова утонули в шуме ветра, в шелесте трав. Ветер не позволил искорке дослушать наставление до конца. Видно, он посчитал, что слова эти не очень-то и важны для искорки, что остальное она усвоит сама, на своём опыте.

Когда творческий работник достигает определенных успехов, рано или поздно к нему приходит Сатана и предлагает немногочисленный выбор. В первую очередь Сатана предлагает каждому своего специально подготовленного им Иуду или уже очень ограниченный  список вещей,  например, шутовской колпак, целую цистерну спиртного, наркотики и даже свою авторскую оперу с повторяющимися навязчивыми словами и незамысловатой музыкой. При этом Сатана ставит свое условие, чтобы шутовство было всегда профессиональным и убедительным. Сатана может предложить даже свои авторские программы обучения.  Он заставляет людей мучиться даже от того, чего они достигают, при неизбежных  сравнениях  - что у соседа яхта на двадцать метров длиннее или шуба у подруги дороже.
Но шутовство не ублажает Сатану. Мы смеёмся, облегчаем душу и сердце, открываем новые возможности восприятия жизни.
            А может быть, Сатана - это необходимая сторона мира? Но ведь не всегда, когда смешаешь части, получится целое. Все-таки такие вещи, как например, пропаганда зла, извечная реклама оружия, насилие, педофилия наконец, - не обратная сторона некого добра, а просто - это гадкие вещи. Сатанинские программы преобразования мира очень организованы, направлены на то, чтобы человек перестал мыслить, чтобы ему были противны искусство, наука. Чтобы люди вообще перестали слушать и понимать друг друга, чтобы пропало всякое доверие между людьми, чтобы властвовала и правила денежная купюра, чтобы брат пошел на брата, сын на отца, чтобы корысть торжествовала, чтобы не было  противодействия преступлениям, была бы только договорная цена для их осуществления. Чтобы люди жили хуже, чтобы власть не доверяла простым людям, а простые люди - власти, для того, чтобы власть никому не смогла реально помочь.
Чтобы не было никакой надежды на справедливость в судах, чтобы там  всё решало количество купюр. Чтобы от образования, начиная со школы, человека выворачивало так, чтобы все в душе ненавидели поэзию, литературу, но при этом притворялись и ходили бы в театры. Чтобы высмеивались самые лучшие человеческие порывы. Если всё это допустить и сложить с нашим слабым противодействием этому, опустить руки, то полученная картина мира будет не реальной, а просто гадкой.
Одним из сатанинских направлений является постоянное уничтожение человека,  утверждение его ничтожности, никчемности, высмеивание его любых положительных качеств, юмор, так сказать.
Другое – это утверждение существенности, значительности человека, декларация его способностей, возможность его участия в важных и серьёзных делах,  творческая реализация.

С горной вершины вода по капле собирается в ручей, и, прокладывая русло, устремляется к морю. Сглаживая острые камни на своём пути, поток преодолевает перевалы и ущелья, становится водопадом, заполняет чаши; но всегда непреодолимо стремиться к морям – чтобы слиться в едином необъятном пространстве.

   В природе всё едино. Закон тот же. Судьба человека подобна тому же потоку, несущему человека к счастью. Счастье – есть осознание себя неотделимой частью целого потока. Отсюда проявляется Духовная сила в Человеке, его Здоровье. Чем более он сливается с потоком жизни, тем более ощущает в себе его мощь, при чём в буквальном смысле. Он счастлив.

    Говорят: удачное стечение обстоятельств, которое привело к успеху в делах. Значит ли, что на пути Человека не было препятствий? Были, но он органично слился с новыми каплями. Они вместе и образуют мощь всего потока. Такой человек расширил своё сознание до единства с общей энергией потока и потому ощущает всю его мощь в себе, равно как и другие.

   Но случается на пути, отделиться капле, – как в водопаде, когда мы видим брызги. Тогда сам человек ощущает энергию потока в себе. Но сила притяжения тянет его обратно к слиянию с потоком, чтобы продолжить путь. Свобода Человека – в его Воле – он может воспротивиться естественному закону, и мысленно испариться, ограничивая себя в пространстве, пребывая в своём независимом мире. В этот момент каплю может отнести ветром так, что она ударится о скалы, разбившись на части. В своей разобщенности человек будет встречать всё больше препятствий на своём пути, пока, наконец, не усвоит космический закон потока.

   В жизненном потоке преодолевается все препятствия осознанием всеобщей мощи. Поток не знает преград и огибает на своём пути любую торчащую корягу. Старайтесь понять каждого Человека на своём пути, и Вы разовьёте в себе ту общность, которая придаст Вам больше сил, и продвинетесь дальше.

   Любовь всегда пребудет с Вами.

В одном прекрасном городе жили-были два мудреца. И все считали их мудрецами. Жили они в разных частях города, а когда встречались, то всегда спорили о том,  кто из них мудрее. Каждый считал себя мудрее и не хотел уступать, а посему спор часто  заканчивлся ночью.  И вот однажды они снова встретелись.
  -послушайте, неожидано сказал один мудрец другому, я очень много думал и пришёл  к заключению, что Вы всё же мудрее меня.
На что другой мудрец ответил, -но постойте, раз Вы пришли к такому заключению  прежде, чем я смог Вас в этом убедить, значит Вы мудрее меня.
И ои снова начали спорить о том, кто мудрее. Только теперь каждый из них более  мудрым считал своего аппонента.