Сейчас никого не удивляет появление детей из пробирки, внедрение в жизнь роботов. Известны и сказки, связанные с созданием искусственных человечков: «Буратино», «Пиноккио» и прочие.

Сотворение человека из земли, глины встречается в антропогонических мифах многих народов, например египетских, шумеро-аккадских; в частности, существует аккадское сказание о сотворении людей из глиняных статуэток, причём они были созданы парами, а жизнь в них вселена через пуповины.

В тридцать второй суре «Челобитие» говорится, что Аллах сотворил Адама из глины:
«Он — Тот, кто знает сокровенное и явное, великий, милосердный, который сделал прекрасным все сущее, что сотворил, и сотворил в первый раз человека из глины» (32:6-7).
Об этом говорится и в других источниках.

Есть и такой персонаж еврейской мифологии как Голем. Человек из неживой материи (глины), оживлённый каббалистами с помощью тайных знаний — по аналогии с Адамом, которого Бог создал из глины.   

Приводим только некоторые замалчиваемые научные данные.

• - В середине 11 века, дочь Ярослава Мудрого, княжна Анна стала французской королевой. Но приехавшая из “дикой” Киевской Руси княжна не считала, что приехала в “просвещённую” Европу и воспринимала Париж, как большую деревню, о чем она писала в своих письмах. Она привезла с собой в глухую провинцию, которой тогда считалась Франция, часть библиотеки, некоторая часть книг из которой вернулась в Россию только в девятнадцатом веке, попав в частную библиотеку Сулакадзаева.       

 Интереснейший артефакт - икона XVII века из Вологодской области... с рунической надписью. 

Вот картинка: 

 

«Тот, кто постигнет малое, тот и обрящет ма-лое, а тот кто познает многое — не обретает ничего, но Дух его становится крепче».
«Ежели у кого на душе тяжесть, её легче всего разделить с ближним своим, а когда ближнему по-надобится твоя помощь, помоги и ты ему».
«Ежели ближнему твоему грозит беда, не от-казывай в помощи ему, ибо беда не ходит одна, и может заглянуть к тебе в гости тоже».
«Кто уподобляется человеку, который живёт лишь своими желаниями и деяниями порочными, тот губит свою Душу и не исполняет долга перед Родом. И не удивительно, что прибежищем таких людей в конце жизненного пути становиться Пек-ло». «Ежели кто приласкает и накормит ребёнка, дав ему кров, тепло и уют, от души, а не корысти для, то совершит он деяние благое и пользы от него будет более, чем от сотни глаголющих мудрецов».
«Не свершают ошибок только те, кто не по-мыслит о свершении деяний и не приложат руки своей к созиданию на благо Рода своего».
«Кто Йоге-Матери укажет на место, где про-зябают сироты, тот малое деяние совершил, а кто поднимет сирот на ноги под сенью Рода своего, тот большее деяние совершил».
«Кто-то пытается познать малое, а кто-то ве-ликое из Мудрости Древней, думая при этом, что это сделать легко, но, чтобы познать малое или ве-ликое, может не хватить и сотен жизней человече-ских».

Немецкая пресса предлагает по-новому, без отвращения взглянуть на каннибализм в человеческой среде: журналисты припомнили, что вплоть до конца XVIII века в арсенале европейской медицины традиционно присутствовала человечина. "Лекарственные средства" на основе частей человеческого тела использовались в Европе в XVI-XVII веков почти так же часто, как травы, коренья и кора.

Вот что писал, например, немецкий фармаколог XVII века Иоганн Шредер: "Человеческое мясо следует нарезать на мелкие кусочки, добавить чуточку мирры и алоэ, несколько дней выдержать в винном спирте, а затем провялить в сухом помещении".

В начале XVII века медики пускали в дело останки казненных, а также трупы попрошаек и прокаженных. Одним из ярых сторонников использования трупов в лечебных целях являлся знаменитый Парацельс, сообщает InoPressa.ru, ссылаясь на Der Spiegel.

"Части трупа и кровь были предметами первой необходимости, которые имелись в каждой аптеке", - утверждает британский историк медицины Ричард Сагг из университета Дарема. "Самыми прилежными каннибалами были не жители Нового Света, а европейцы", - замечает он.

Еще древние римляне, указывает автор публикации в журнале, считали кровь гладиаторов лекарством от эпилепсии. В эпоху Возрождения популярность обрел порошок из египетских мумий, считавшийся "эликсиром жизни". Человеческие черепа служили для остановки кровотечения. Жир - для лечения ревматизма и артрита. Кроме того, если человек умер не естественной смертью, считалось, что, вкусив его плоти, можно заполучить оставшиеся годы его жизни.

Когда в 1492 году Папа Иннокентий VIII находился при смерти, его врачи выкачали кровь трех мальчиков и дали ему ее выпить. Мальчики умерли. Папа тоже. Было ли это каннибализмом? На данный вопрос Сагг отвечает утвердительно.

Однако в конце XVIII века с подобной практикой было покончено. Вместе с ней пропал и интерес к рецептам наподобие того, что составил умерший в 1754 году британский проповедник Джон Кеоф. При головокружениях он рекомендовал толченое человеческое сердце - "по щепотке с утра на голодный желудок".

ЛЕГЕНДА О БИТВЕ БОГОВ

В мифах и сказаниях народов мира присутствует упоминание о войнах богов. У скандинавов это битвы Одина, у египтян это вражда между Осирисом и Сетом, у греков битва богов и титанов, у индусов битвы Рамы с ракшасами, и так далее. Откуда все это? Кто такие Боги? Почему они воюют, откуда они пришли и где они сейчас? В какой-то степени противоборство христианского Сатаны и Создателя, имеет туже основу, что и языческие писания о битве богов.

На сегодняшний день люди, обладающие здравым смыслом в недоумении. Они утверждают, что можно подтасовать любые факты. Высказываются сомнения относительно всей нашей истории. Каким был Сталин, кто такой Ленин? Гитлер – это гений или злодей, носитель прогресса или мракобес? Чингисхан. Кто он? Злодей, убийца или несущий просвещение мудрый правитель? Какой мотивацией руководствоваться? Где правда, а где ложь? Что есть истина? Как ее распознать? Самое интересное заключается в том, что и раньше в людях проявлялся здравый скепсис. Но наши предки смогли ответить на этот вопрос. Для того, чтобы распознать истину, следует придерживаться общечеловеческой морали и этике, которые непреходящи на протяжении всей человеческой истории на этой планете. Не может нести истину убийца и вор. Скажете не так? Нет. Злодей может нести Свет истины, лишь, когда он перестанет быть злодеем. По сути, когда он умрет как злодей и возродиться как святой. Чингисхан-завоеватель никак не мог нести правду любовь и истину, но Чингисхан-просветитель и устроитель мог.  

О системе оборонительных сооружений вокруг Москвы впервые упоминается в Новгородской летописи, датированной XII веком. А еще через сто лет "Засечная черта" превратилась в сложную и хорошо продуманную линию обороны. К примитивным "засекам" из поваленных деревьев и заостренных бревен добавились высокие земляные валы. За которыми стояли города, крепости-монастыри и дозорные вышки.

Основными "укрепрайонами" линии обороны Москвы были города "девятиуголья" - Коломна, Серпухов, Верея, Можайск, Руза, Звенигород, Волоколамск, Дмитров и Троице-Сергиев монастырь.

По одной из легенд, месторасположения этих городов указали некие "девять старцев", которые принесли в Москву осколок мифического Алатырь-камня.

Алатырь - в восточнославянских легендах "отец всех камней". По древнерусским преданиям, этот камень упал с неба, и на нем бог Сварог высек законы, которые нужно соблюдать всем живущим на Земле.    

Небольшая деревенька Окунево, что на севере Омской области, за последние годы превратилась в новую Мекку для тех тысяч духовноищущих людей, которые устремились сюда не только из России, но и из других стран мира.

Исследование Окунёвского феномена

В июле 1998 года я провёл первую разведочную экспедицию. После чего обратился к академику В.П.Казначееву с предложением организовать комплексную научно-исследовательскую экспедицию и провести глубокие исследования в районе Окунева. Увы, из-за финансовых трудностей такая экспедиция не состоялась. Но Влаиль Петрович дал мне дельный совет: «Поскольку научный инструментарий в изучении аномальных явлений природы ещё далеко не совершенный, отберите группу людей со сверхчувствительными способностями, и начинайте работу с ними, а уже потом места, которые они укажут, обследуйте с помощью приборов».

С 1998 года я организовал и провёл шесть научно-исследовательских экспедиций (а всего их было десять!). С большим трудом, но всё-таки удалось найти деньги для их финансирования и подобрать учёных. Совет Казначеева пригодился. Вначале по Окунёвской аномальной зоне основательно поработали специально отобранные ясновидцы, биооператоры и контактёры, а вместе с ними и Ольга Гурбанович.  

Хорошо известно, что коллективности приобретают свойство индивидуальности.

Множественность есть основное свойство имманент­ного мира. При этом идея множественности не имеет самостоятельного субстанционального существования, она рождается из идеи единства как ее бинерное отражение, и онтологически и материально, она есть антитезис, а единство - есть тезис. Поэтому любая коллективность, любое множество стремится индивидуализироваться. Весь процесс эволюции заключается в организации более про­стых элементов в более сложные множества, и их индивидуализации. Такое объединение элементов может происходить органично, что приводит к увеличению эволюционного статуса образованной системы, а может - хаотично, что не изменяет или даже снижает эволюционный уровень. Если элемент хаотичности или искусственности слишком значителен, то группа оказывается совершенно нежизнеспособной и ее иллюзорное существование прекращается при малейших неблагоприятных обстоятельствах.

Типичным примером такой индивидуализации является возникновение эгрегоров (от лат. ex- и grex - буквально «из стада») - коллективных вихрей, закрученных вокруг какой-либо осевой идеи волевым усилием существ, принимающих эту идею. Традиционно говорят, что “эгрегор есть органическая совокупность актуальных сознаний всех членов группы“. Как потенции индивидуальной монады раскрываются в соответствующем ей воплощенном сознании, так потенции общего единства группы раскрываются в эгрегоре.         

О большом значении и влиянии мифов Шумера и Вавилона на Библию, впрочем как и Коран показал нам всем некто Семюэл Н. Крамер в своей работе "История начинается в Шумере" (М., 1991 г.):

что мир, в котором мы живём – иллюзия, Майя. Майа в индусской литературе употребляется как эквивалент Мара. Русское аналог Мара – мана, блазн, морок, морока, наваждение, обаяние, грёза, мечта, призрак, привидение, марена (чучело), марно (хмарно, пасмурно), мар (сухой туман), мгла, марево (зной при мутной белизне воздуха), маракосит (мерещится, неясно видится впотьмах). Майа и Мара – иллюзия. Будящий людей Будда родился от Майи, а через 500 лет Христос – от Мары (Марии). Какая разница? Одна иллюзия сменяет другую. И ничего нового под солнцем.