Борис Фёдорович Поршнев (1905-1972) и Борис Андреевич Диденко – авторы весьма оригинальной гипотезы антропогенеза. В её основе лежат две идеи – паразитическо-каннибалическая и расово-видовая.

Первая состоит в утверждении, что наши предки питались падалью и поедали своих собратьев, а вторая – в том, что современное человечество произошло от четырех видов, два из которых были хищными, а два других – нехищными.

Библейская схема антропогенеза утверждает, что все расы произошли от одной пары первых людей, сотворенных Богом. Поскольку в водах потопа человечество было полностью уничтожено, его новая история начинается от одной семьи Ноя, спасшегося в ковчеге.

Предварительные оценки района падения метеорита

Однако можно не только оценить возможность возникновения Потопа вследствие падения метеорита, но и более точно определить место этого падения по тем последствиям, которые были им вызваны.
К сожалению, нам вряд ли серьезно сможет помочь мифология, поскольку она дает весьма общую картину произошедших катаклизмов без ссылок на сколь-нибудь точную ориентацию эпицентра событий. В древних текстах можно найти лишь самые общие намеки.
Гораздо больше материала дают естественные науки. И прежде всего климатические данные, которые определяют, что до Потопа в районе северо-восточной Канады (полуостров Лабрадор) и в Европе господствовали ледники, а Сибирь, Аляска и Северный Ледовитый океан находились в умеренной зоне.
Если исходить из того, что где полюс, там и холоднее (то есть именно там и вероятнее всего формирование ледников), то климатические условия достаточно однозначно указывают, что «допотопный» Северный полюс находился ориентировочно где-то в районе между 20 и 60 меридианом западной долготы и между 45 и 75 северной параллелью.     

Детали одной из самых драматических страниц в ранней истории человечества, отраженные в мифах и легендах различных народов о Всемирном Потопе, позволяют практически полностью восстановить картину катастрофы планетарного масштаба.
Далее приводится реконструированная картина событий, анализируются их причины и последствия, что осуществляется на основе показаний очевидцев катаклизма.
Некоторые из полученных выводов могут показаться спорными, но с точки зрения современных данных они ничем не хуже как официально принятой версии истории, так и других «альтернативных» теорий/
Что стоит за мифами...  

Две артезианские скважины, расположенные неподалеку от городского поселка Корма, неожиданно принялись подавать на поверхность... горячую воду. Коммунальники в шоке. Ученые пока не выдвигают жизнеспособных версий происходящего. Скважины остановлены до выяснения обстоятельств.
Геотермальные воды такой температуры (если это действительно они) для Беларуси — явление, мягко говоря, нетипичное. В Корме пытаются разобраться, что получили «в подарок» — бесплатный источник энергии или повод для серьезного беспокойства...
Хронологию событий, как теперь выясняется, следует вести с 2000 года. Тогда в нескольких километрах от Кормы пробурили и попытались ввести в строй очередную артезианскую скважину. Из нее сразу пошла горячая вода, погубив несколько насосов. Скважину от греха подальше закрыли. За 10 лет о странном явлении начали забывать. Вспомнили в этом году — 11 января, когда замолчал электронасос на скважине № 6 глубиной 107 метров Семеновского водозабора. Достали насос, отправили в обслуживающую организацию. Вскоре оттуда позвонили: «Вы что, его в кипятке варили?!»    

Не задавались вопросом, как церковь относится к инопланетянам? Вот и я думал, что не иначе как к бесовщине. И был весьма удивлен, узнав, что католическая церковь, когда-то живьем спалившая Джордано Бруно за увлечение астрономией, сегодня всерьез обсуждает существование внеземной жизни! Как бы космические устремления не перевернули основы земных религиозных учений с ног на голову.

Вопросу о внеземных цивилизациях была посвящена специальная конференция в Ватикане, куда пригласили астрономов из разных стран. Главный вывод — поиск инопланетной жизни не противоречит вере. Более того, церковь заинтересована в поисках внеземных цивилизаций. Нужно только выработать методы поиска. Этим и занимается уже почти сто лет группа отцов-иезуитов, в число задач которых входит сбор информации по разным отраслям космологии. Пока им не удалось найти каких-нибудь признаков жизни на других планетах, но в течение ближайших двадцати лет они надеются это сделать. Настолько надеются, что уже сегодня задаются насущными вопросами. Например, применима ли к инопланетянам догма о первородном грехе? Том самом, еще от Адама. Или им искупление не требуется?

Как на все происходящее смотрит православная церковь? Я поинтересовался мнением профессора Московской духовной академии Юрия Максимова. «Православная церковь не отрицает того, что уфологи имеют контакты, но только контактируют они не с гостями из глубин Вселенной, а с падшими духовными существами — бесами, — утверждает тот. — Но это не значит, что нужно отрицать существование инопланетного разума в принципе». По словам Максимова, самый распространенный аргумент против существования жизни вне Земли следующий — в Библии об этом не сказано, значит, этого и нет. «Но Библия, — это не естественно-научная энциклопедия, — продолжает профессор. — В ней не сообщается, например, и о радиоактивных элементах, что не мешает им существовать в богозданном мире, в ней ничего или почти ничего прямо не говорится о полетах человека в космос — что не мешает, опять-таки, им осуществляться».

Другой известный богослов, профессор Московской духовной академии Алексей Осипов заявил, что с точки зрения православного богословия нет оснований говорить о внеземных цивилизациях, которые обладают разумом и что-то созидают.

В общем, в нашей церкви единства в данном вопросе не наблюдается. Пока православные «отгоняют» от Земли бесов и спорят о том, «есть ли жизнь на Марсе?», католики в Европе давно ее уже допустили и ищут контакты с марсианами, подумывая об их первородном грехе.

Я человек крещеный, но, если говорить откровенно, всегда верил, что разумные существа где-то наверху обязательно есть. Так что пусть выходят на связь. Я бы предложил в таком случае, в виде исключения, первородный грех им простить. Хотя бы тем первым, кто подаст голос.

Кстати, если к нам действительно пожалуют гости с небес, их представления о мироздании могут оказаться совсем другими, а научные достижения несопоставимо выше наших. Что будет тогда с верой? Наверняка в Ватикане этим всерьез озабочены.

Почти две тысячи лет назад римский философ Луций Анней Сенека писал о Сириусе: "Краснота Собачьей звезды глубже, Марса - мягче, её нет совсем у Юпитера..." Сегодня упоминание о красном цвете Сириуса может показаться по меньшей мере странным: не надо быть специалистом-астрономом, чтобы найти на ночном небе эту яркую бело-голубоватую звезду. Судя по сочинениям персидского астронома Аль-Суфи, такой она была и в X веке нашей эры. Но ещё во II веке выдающийся астроном древности Птолемей в своем "Альмагесте" включил Сириус в список красных звёзд.

      Загадка эта более ста лет привлекает внимание ученых. Одни специалисты видят причину расхождения между Птолемеем и Аль-Суфи в ошибках переписчиков древних текстов, полагая, что Сириус на памяти человечества оставался всегда неизменным. Другие склоняются к тому, чтобы поверить Птолемею и Сенеке и признать возможность больших перемен, происшедших с Сириусом за ничтожно малый по космическим масштабам срок - порядка 700-800 лет. Советский астроном Д.Мартынов, рассмотрев возможные механизмы таких изменений, пришел к выводу, что Сириус B, спутник самой яркой звезды нашего неба, в одно из первых столетий нашей эры взорвался как Сверхновая. Точнее, как "полусверхновая": "настоящая" Сверхновая, взорвавшись так близко от нас, стала бы одним из грандиознейших небесных явлений в истории человечества (в лучшем случае, но не забудем и о мощной радиации, возникающей при таких взрывах). До момента взрыва Сириус B был красным гигантом, что и обусловливало цвет всей системы Сириуса. После взрыва он превратился в белый карлик - исключительно плотную звезду размером с Землю.  

На территории Жирновского района находится зона, считающаяся аномальной, это – урочище Синяя Гора. Так вот, по мнению уфологов, урочище Синяя Гора, находящееся в северной части Медведицкой гряды входит в тройку самых аномальных мест в МИРЕ!!!
Урочище Синяя Гора названо по имени отдельно стоящей горы у южной окраины урочища, горы Синей.

Когда начинаешь «рыть» в интернете про Медведицкую гряду, то каких только «басен» и историй не начитаешься – «басен» больше, чем можно себе представить!!!

Вот только некоторые из них:         

Кто такие скифы, откуда они пришли и куда делись? Наука до сих пор конкретного ответа не дала, хотя об определённых исторических пластах их жизни написаны книги и статьи. Отдельные народности Украины, Кавказа и других мест СССР причисляют себя к потомкам скифских народов. Их следы обнаруживаются от Прикарпатья до Якутии и Монголии.
     Древнегреческий историк Геродот в V в. до н.э., описывая скифов, размещал их от Причерноморья до центральной Сибири. Он отмечал, что скифы являются самым справедливым народом. Если они едины, то ни одна страна не может противостоять им. Пророк Иезекеиль именовал их народом Фуваль, Гог и Магог, отмечая при этом антагонизм к ним народа Израилева, и предсказал им уход с исторической сцены.
     Известно, что в V в. до н.э. в Скифии имелось 72 рода объединённых в 7 царств, которые располагались от Прикарпатья до Прибайкалья и Монголии. На этом пространстве встречаются курганы, пирамиды, каменные могилы с бывшими изваяниями над усыпальницами. Проведённые исследования с использованием древних легенд и ноосферных источников показали, что предки скифского народа, как общественно-административное объединение появились 12 тысяч лет до новой эры северо-западнее Испании на островных землях Атлантического океана. Малая их часть ушла оттуда на северо-запад Африки, а основная масса народа постепенно ушла через северную Европу в восточном направлении в район Южного Урала. 10 тысяч лет до новой эры они уже располагались в районе Колымы, Чукотки и Аляски. На Аляске один из скифских родов ушёл на север Канады. В период дальнейшего движения какая-та часть их народа (которая именуется эскимосами) отделилась и ушла на территорию Гренландии. Основная же их часть проследовала через земли Северного океана, Новую Землю и Ямал в бассейн рек Оби и Енисея. В среднем течении Оби и Енисея они осели на длительный период времени, постепенно расширяя территорию в разных направлениях вплоть до Дальнего Востока, Алтая и Европы (истока Рейна).