Доказано существование Гипербореи.


http://www.vz.ru/society/2008/1/30/141351.html

Самые древние пирамиды мира, обнаруженные на Кольском полуострове, подтверждают существование легендарной Гипербореи
30 января 2008, 18:12
Фото: ИТАР-ТАСС
Текст: Наталья Ямницкая



Кольский полуостров может оказаться прародиной одной из самых древних мировых цивилизаций. Это утверждают ученые, совершившие научную экспедицию к заброшенным пирамидам русского Севера. По их данным, возраст рукотворных строений составляет не менее 9000 лет, а это значит, пирамиды Кольского полуострова в два раза старше египетских. Корреспондент газеты ВЗГЛЯД побеседовал с участниками экспедиции.

Кольский полуостров с недавних пор стал Меккой для исследователей и охотников за научными открытиями. Больше всего ученых интересовали два загадочных возвышения, расположенных неподалеку от многочисленных озер полуострова. Однако довести исследования до конца не удавалось никому.

Читать далее...

Загадочное сооружение в Ярославской области

С помощью программы Google Earth нашел такой вот странный объект:

Диаметр этого кольца - более 2 км.

У меня две версии: древнее сооружение, наподобие Стоунхэнджа, либо военный объект.
Что думаете?

Анализ ареалов расселения рас.

1. Введение

В первую очередь мы исследуем карту расселения «Современных рас мира». В этом анализе мы не станем заведомо принимать позицию ни моногенизма, ни полигенизма. Цель нашего анализа и всего исследования в целом как раз и состоит в том, чтобы понять, каким именно образом произошло появление человечества и шло его развитие, включая развитие письменности. Поэтому мы не можем и не станем заранее опираться на какую бы то ни было догму – пусть научную, пусть и религиозную.

Итак, имеются расы, которые, по данным современных исследований, являются древними. К таким расам относят четыре:
Экваториальные негроидные расы (далее «негроидная раса» или «негроиды»);
Экваториальные австралоидные расы (далее «австралоидная раса» или «австралоиды»);
Европеоидные расы (далее «европеоиды»);
Монголоидные расы (далее «монголоиды»).

2. Анализ современного взаимного расселения рас

Чрезвычайно интересно современное взаимное расселение четырёх основных рас.

Негроидные расы расселены исключительно на ограниченной территории, располагающейся от центра Африки к ее южной части. Нигде за пределами Африки негроидной расы нет. Кроме того, именно районы расселения негроидной расы в настоящее время являются «поставщиками» культуры каменного века – в Южной Африке до сих пор существуют такие районы, в пределах которых население все еще существует в первобытно-общинном жизненном укладе.

Речь идёт об археологической культуре Вильтон (Wilton , Уилтон) позднего каменного века, распространённой в Южной и Восточной Африке. В некоторых районах сменилась неолитом со шлифованными топорами, но в большинстве районов существовала вплоть до нового времени: наконечники стрел из камня и кости, глиняная посуда, бусы из скорлупы яиц страуса; люди культуры Вильтон жили в гротах и на открытом воздухе, занимались охотой; земледелие и домашние животные отсутствовали.

Интересно также, что на других континентах нет очагов расселения негроидной расы. Это, естественно, указывает на тот факт, что очаг зарождения негроидной расы был первоначально именно в той части Африки, которая расположена к югу от центра континента. Стоит заметить, что здесь мы не рассматриваем более поздние «переселения» негроидов на американский континент и их современные вхождения через области Франции на территорию Евразии, поскольку это по времени является совсем незначимым в протяжённом историческом процессе эффектом.

Австралоидные расы расселены исключительно на ограниченной территории, располагающейся целостно на севере Австралии, а также в чрезвычайно мелких флуктуациях на территории Индии и на некоторых единичных островах. Острова настолько незначительно заселены австралоидной расой, что ими можно пренебречь при наведении оценок всего очага распространения австралоидной расы. Этим очагом, вполне обоснованно, можно считать северную часть Австралии. Здесь следует отметить, что австралоиды, так же как и негроиды, по неизвестной сегодняшней науке причине расположены исключительно в пределах одного общего ареала. Среди австралоидной расы также встречаются культуры каменного века. Точнее сказать, те культуры австралоидов, которые не испытали на себе воздействия европеоидов, находятся преимущественно в каменном веке.

Европеоидные расы расселены на территории, располагающейся в европейской части Евразии, включая Кольский полуостров, а также в Сибири, на Урале, по Енисею, по Амуру, в верховьях Лены, в Азии, вокруг Каспийского, Черного, Красного и Средиземного морей, на севере Африки, на Аравийском полуострове, в Индии, на двух американских континентах, в южной Австралии.

В этой части анализа следует остановиться на рассмотрении ареала расселения европеоидов более подробно.

Во-первых, по понятным причинам мы исключим из исторических оценок территорию распространения европеоидов в обеих Америках, поскольку эти территории были ими заняты в не так далёкое историческое время. На саму историю исконного расселения народов последний «опыт» европеоидов не влияет. История расселения вообще человечества состоялась задолго до американских завоеваний европеоидов и без их учёта.

Во-вторых, как и две предыдущие по описанию расы, территория распространения европеоидов (с этого места и далее под «территорией распространения европеоидов» будем понимать только её евроазиатскую часть и северную часть Африки) также чётко обозначена ареалом их расселения. Однако, в отличие от негроидной и австралоидной рас, европеоидная раса достигла наивысшего среди существующих рас расцвета культуры, науки, искусства и т.д. Каменный век в пределах обитания европеоидной расы был в подавляющем большинстве районов пройден 20 – 10 тыс. лет до нашей эры. Все современные научные достижения самого передового характера совершены именно европеоидной расой. (Можно, конечно, упомянуть и поспорить при этом утверждении, ссылаясь на достижения Китая, Японии и Кореи, однако будем честны, все их достижения сугубо вторичны и используют, надо отдать должное – с успехом, но все же используют первичные достижения европеоидов).

Монголоидные расы расселены исключительно на ограниченной территории, располагающейся целостно на северо-востоке и востоке Евразии и на обоих американских континентах. Среди монголоидной расы также как и среди негроидной и австралоидной рас и по сей день встречаются культуры каменного века.

3. О применении законов Организмики

Первое, что бросается в глаза пытливому исследователю, взирающему на карту расселения рас, является то, что ареалы расселения рас взаимно не пересекаются так, чтобы это касалось сколько-нибудь заметных территорий. И, хотя на взаимных границах соприкасающиеся расы дают продукт своего пересечения, именуемый «переходными расами», образование таких смешений классифицировано по времени и является сугубо вторичным и значительно более поздним, чем образование самих древних рас.

В значительной части этот процесс взаимного проникновения древних рас напоминает диффузию в физике материалов. Мы же применяем к описанию рас и народов законы Организмики, которые более едины и дают нам право и возможности оперировать с одинаковой лёгкостью и точностью, как материалами, так и народами, и расами. Поэтому взаимное проникновение народов – диффузия народов и рас – вполне подвластно закону Организмики, гласящему: «Движется всё».

А именно, ни одна раса (сейчас мы не станем рассуждать о первоначальности той или другой) ни при каких обстоятельствах не останется без движения в каком бы то ни было «замороженном» состоянии. Мы не сможем, следуя этому закону, найти хотя бы одну расу или народ, который бы возник на определённой территории в момент «минус бесконечности» и оставался бы в пределах этой территории до «плюс бесконечности».

А отсюда следует, что можно выработать законы движения популяций организмов (народов).

4. Законы движения популяции организмов
Любой народ, любая раса, как, впрочем, не только реальные, но и мифические (мнимые), всегда имеет точку своего возникновения, отличную от рассматриваемой и как более раннюю;
Любой народ, любая раса представлены не абсолютными значениями свей численности и своего некоторого ареала, а системой (матрицей) n-мерных векторов, описывающих:
направления расселения на поверхности Земли (две размерности);
временные промежутки такого расселения (одна размерность);
… n. значения массопереноса информации о народе (одна комплексная размерность; сюда относятся, как и численный состав, так и национальный, культурный, просветительский, религиозный и др. параметры).

5. Интересные наблюдения

Из первого закона движения популяций и с учётом внимательного рассмотрения карты современного расселения рас мы можем вывести следующие наблюдения.

Во-первых, и в настоящее историческое время все четыре древние расы чрезвычайно обособлены по ареалам своего распространения. Напомню, мы не рассматриваем здесь и далее колонизацию негроидами, европеоидами и монголоидами обеих Америк. Эти четыре расы имеют так называемые ядра своих ареалов, которые ни в одном случае не совпадают, то есть, ни одна из рас по центру своего ареала не совпадает с аналогичными параметрами любой другой расы.

Во-вторых, центральные «точки» (области) древне-расовых областей и в настоящее время остаются достаточно «чистыми» по составу. Причем, смешение рас происходит исключительно только на границах соседствующих рас. Никогда – путем смешивания рас, исторически не располагавшихся по соседству. То есть мы не наблюдаем никаких смешений монголоидной и негроидной рас, поскольку между ними располагается европеоидная раса, которая, в свою очередь, имеет смешения и с негроидами, и с монголоидами как раз в местах соприкосновения с ними.

В-третьих, если центральные точки расселения рас определить простым геометрическим расчётом, то выяснится, что эти точки расположены на одинаковом расстоянии друг от друга, равном 6000 (плюс-минус 500) километров:

Негроидная точка - 5° ю.ш., 20° в.д.;

Европеоидная точка – с. Батуми, крайняя восточная точка Чёрного моря (41° с.ш., 42° в.д.);

Монголоидная точка – сс. Алдан и Томкот в верховьях реки Алдан, притоке Лены (58° с.ш., 126° в.д.);

Австралоидная точка - 5° ю.ш., 122° в.д.

Причём, также равноудалены (и примерно на таком же расстоянии) точки центральных областей расселения монголоидной расы на обоих американских континентах.

Интересен такой факт: если все четыре центральные точки расселения рас, а также и три точки, расположенные в Южной, Центральной и Северной Америках, соединить, то получится линия, напоминающая ковш созвездия «Большая медведица», но перевёрнутый относительно его сегодняшнего положения.

6. Выводы

Оценка ареалов расселения рас позволяет сделать ряд выводов и предположений.

6.1. Вывод 1:

Не представляется правомерной и обоснованной возможная теория, предполагающая рождение и расселение современных рас из одной общей точки.

Мы наблюдаем в настоящее время как раз тот процесс, который ведет ко взаимному усреднению рас.

Если бы четыре расы образовались из одного центра, то мы сейчас не наблюдали бы смешения. Поскольку для того, чтобы из одной сущности образовалось четыре, должен произойти процесс разделения и взаимного рассредоточения, обособления, накапливания различий. А взаимная метисизация, которая сейчас происходит, служит явным доказательством обратного процесса – взаимной диффузии четырёх рас. Точки перегиба, которая отделяла бы более ранний процесс разделения рас от более позднего процесса их смешения, пока не найдено. Убедительных доказательств в объективном существовании какого-то момента в истории, с которого процесс разделения рас сменился бы их объединением, не найдено. Поэтому следует считать за вполне объективный и нормальный процесс именно процесс исторического смешения рас.

А это означает, что первоначально четыре древние расы должны были быть неминуемо разделены и обособлены друг от друга. Вопрос о той силе, которая таким процессом могла была бы заняться, оставим пока открытым.

Это наше предположение убедительно подтверждает сама карта расселения рас. Как мы ранее выявили, существует четыре условных точки первоначального расселения четырёх древних рас. Эти точки по странной случайности расположены в последовательности, обладающей чётко выраженным рядом закономерностей:

во-первых, каждая граница взаимного контакта рас служит разделом только двух рас и нигде разделом трёх или четырёх;

во-вторых, расстояния между такими точками по странному стечению обстоятельств практически одинаковы и равны около 6000 километрам.

Процессы освоения расами территориальных пространств можно сравнить с формированием узора не морозном стекле – из одной точки узор распространяется в разные стороны.

Очевидно, и расы, каждая своим путём, но общий вид расселения рас был вполне одинаков – из так называемой точки распространения каждой расы, она распространялась в разные стороны, постепенно осваивая новые территории. Через вполне расчётное время посеянные в 6000 километрах друг от друга расы встретились границами своих ареалов. Так начался процесс их смешения и появления различных метисных рас.

Естественным и наиболее объективным напрашивается вывод о существовании четырёх раздельных очагов зарождения четырёх различных – древних – рас, расположенных на равном расстоянии друг от друга. Причём, расстояния и точки «посева» рас выбраны таким образом, что, если бы мы попытались повторить такой «посев», то пришли к тому же самому варианту.

6.2. Вывод 2:

Возможно, первоначальное размещение рас было искусственным.

Ряд случайных совпадений в расстояниях и равноудалённости рас наводит нас на мысль, что это не было случайным. Закон 3.10. Организмики [14] гласит: упорядоченный хаос приобретает интеллект. Интересно проследить работу этого закона в обратном причинно-следственном направлении. Выражение 1+1=2 и выражение 2=1+1 равноправно верны. А, следовательно, причинно-следственная связь в их членах работает в обоих направлениях одинаково.

По аналогии с этим, закон 3.10. можем переформулировать так: (3.10.-1) интеллект есть приобретение вследствие упорядочения хаоса. То обстоятельство, когда из трёх отрезков, соединяющих четыре, вроде бы, случайные точки, все три отрезка равны одинаковой величине, иначе, как проявлением интеллекта поименовать нельзя. Чтобы расстояния совпали, необходимо соответствующим образом отмерить их.

Кроме того, а это обстоятельство не менее интересно и загадочно, выявленное нами «чудесное» расстояние между точками зарождения рас по какой-то странной и необъяснимой причине равно радиусу планеты Земля. Почему?

Соединив четыре точки посеяния рас и центр Земли (а они все расположены на одинаковом расстоянии), мы получим четырёхугольную равностороннюю пирамиду, вершиной направленную к центру Земли.

Почему? Откуда во, вроде бы, хаотичном мире, четкие геометрические формы?

6.3. Вывод 3:

О первоначальной максимальной изолированности рас.

Начнём рассмотрение взаимно-попарного расселения рас с пары негроиды-европеоиды. Во-первых, негроиды не соприкасаются более ни с одной другой расой. Во-вторых, между негроидами и европеоидам лежит область центральной Африки, которая характеризуется обильным распространением безжизненных пустынь. То есть изначально расположением негроидов относительно европеоидов предусмотрено то, чтобы эти две расы наименьшим образом контачили бы между собой. Здесь усматривается некий умысел. А также дополнительный довод против теории моногенизма – по крайней мере, в части негроидно-европеоидной пары.

В паре европеоиды-монголоиды также существуют подобные особенности. То же расстояние между условными центрами образования рас – 6000 километров. Та же природная преграда для взаимного проникновения рас – чрезвычайно морозные северные области и монгольские пустыни.

В паре монголоиды-австралоиды также предусмотрено максимальное использование условий местности, препятствующее взаимному проникновению этих рас, отстоящих друг от друга на примерно те же 6000 километров.

Только в последние десятилетия с развитием средств транспорта и коммуникаций взаимное проникновение рас стало не только возможным, но и приняло массовый характер.

Естественно, в ходе наших исследований эти выводы могут быть подвергнуты пересмотру.

7. Выводы из выводов

По всему видно, что точек посеяния рас было четыре. Они равноудалены как между собой, так и от центра планеты Земля. Расы имеют только взаимно-парные контакты. Процесс смешения рас – это процесс двух последних столетий, до этого расы были изолированы. Если существовал умысел в первоначальном расселении рас, то он был таков: поселить расы так, чтобы они как можно более долгое время не вступали между собой в контакт.
----------------------------------------
http://www.organizmica.ru/archive/307/rp3.shtml

Ссылка: библиотечка по славянству

http://www.tka433.narod.ru/info/

Небольшая библиотека, список книг, которые можно скачать - под катом

http://viisaskissa.livejournal.com/124341.html

МОНГОЛЫ И МОНГОЛОИДЫ

Монголы - это люди монголоидной расы, как правило, имеющие европеоидную примесь. Иногда весьма заметную. То, что их в честь назвали целую расу, это - недоразумение. Называть надо было в честь китайцев - Синоидная раса.
Монголы принадлежат к Алтайскому языковому семейству. Напомню для своих давних читателей, что у Индоевропейского семейства есть всего лишь два других родственных ответвления - Уральское (Угро-финское) и Алтайское. Четвёртая ветвь - это крохотное племя юкагиров, а пятой ветви нет, хотя в родственники к индоевропейцам фальсификаторы упорно протаскивают бог знает кого.
Так вот, алтайцы. Это семейство делится на три группы: тунгусо-маньчжурскую, тюркскую и монгольскую. Лишь первая из этих ветвей - это ярко выраженные родственники древнейших индоевропейцев. Эвенки и прочие тунгусо-маньчжуры - это хранители древних языковых тайн. Только с помощью их языков и становится понятным многое из того, как выглядел ПРАиндоевропейский язык. Тюркские и монгольские племена не могут похвастаться тем, что они сохранили какие-то драгоценные черты их древних европейских предков. Так только - осколки, обломки, объедки. И всё же, тюрки и монголы - языковые родственники индоевропейцев. Далёкие европеоидные предки передвинулись когда-то из своей прародины Западной Европы в Азию. Там и произошло расовое смешение. Европейские пришельцы навязали свой язык покорённым монголоидам, и те теперь говорят на европейских языках.
Как бы это дико ни звучало, но все алтайские языки - это по своей структуре европейские языки. Для того, чтобы понять на каких исконных языках говорили монголоиды, нужно вникнуть в языки, подобные вьетнамскому. Как поётся в одной песенке: когда умрёшь, тогда поймёшь, какая штука жизнь. На алтайских языках говорят разумные, мыслящие люди - вот что я хочу сказать.
Но я о монголах. Все их языки очень похожи - монгольский, калмыцкий, бурятский… На самом деле это не языки, а наречия одного и того же языка. К примеру сказать, наши калмыки - это просто-напросто обычные монголы. В их эпосе мы находим сообщения о том, что они грабили когда-то Китай и были на Жёлтом море, они же грабили Индию, они же упоминают об Адриатическом море, куда они выходили в своих грабительских походах, и они же говорят и о Балтийском море - они и туда прорывались.
По-настоящему нормальными людьми среди монгольских племён были только буряты - лесные жители, которые издавна враждовали со степными монголами и не хотели им подчиняться. Все остальные - бандиты и кровопийцы. Монголы и буряты и по сей день ненавидят русских лютою ненавистью.
Кто не верит, почитайте книгу Рене Груссе (из серии ЖЗЛ) "Чингисхан". Я потом читал и про Тамерлана, но это было уже не столь интересно.
Лично меня из всех монголоидных народов более всего поражают эвенки и другие родственные им тунгусо-маньчжурские народности. Эвенки - это нечто невообразимо красивое, сопоставимое с полинезийцами или с древними скандинавами. Ещё есть юкагиры. У них осталась легенда о том, что когда-то белая юкагирская ворона пролетала над кострами якутов, и пока пролетала, почернела. И с тех пор юкагиры имеют чёрные волосы. Юкагиры - таинственный народ, но их очень мало. Возможно, совсем вымерли.
Есть ещё кеты. Живут или теперь уже жили - на Енисее. Тоже монголоиды, но - похожие на американских индейцев. Раньше среди них встречались голубоглазые блондины. У этого народа язык кавказского происхождения. Как, впрочем, и у многих индейцев Северной Америки и, как утверждал покойный Старостин (не знаю, можно ли ему верить, это был не очень добросовестный лингвист, запятнавший себя фальсификациями), но и китайцы с бирманцами и тибетцами - тоже говорят на языках кавказского происхождения.
Ну и теперь - монголы. И их поход против всего человечества. На самом деле, в том кровопролитии, которое они учинили, всё очень и очень не просто. Ведь на самом деле они уничтожали рабовладельческие общества. Наказывали их за их мнимое благополучие. В этом был определённый глубокий смысл. Но всё равно: читать о том, что они когда-то натворили, страшно. Пока то нашествие - это и есть то единственное, чем они отметили своё пребывание на нашей планете. Ничем, кроме кровожадности, они не потрясли человечество.


LI 7.05.22

Затерянная в веках Гиперборея

В древнегреческой мифологии и наследующей ей традиции легендарная северная страна, местообитание блаженного народа гипербореев. Название дословно обозначает «за Бореем», «за севером». В страну гипербореев время от времени отправляется сам Аполлон на колеснице запряжённой лебедями, чтобы в урочное время летней жары возвратиться в Дельфы. Гипербореи наряду с эфиопами, феаками, лотофагами, относятся к числу народов, близких к богам и любимых ими. Так же как их покровитель Аполлон, гипербореи художественно одарены. Блаженная жизнь сопровождается у гипербореев песнями, танцами, музыкой и пирами; вечное веселье и благоговейные молитвы характерны для этого народа — жрецов и слуг Аполлона.
Согласно Диодору Сицилийскому, гипербореи в гимнах непрестанно воспевают Аполлона, когда он является к ним через каждые 19 лет. Даже смерть приходит к гипербореям как избавление от пресыщения жизнью, и они, испытав все наслаждения, бросаются в море. Ряд легенд связан с приношением гипербореями первого урожая на Делос к Аполлону: после того как девушки, посланные с дарами, не вернулись с Делоса (остались там или подверглись насилию), Гипербореи стали оставлять дары на границе соседней страны, откуда их постепенно переносили другие народы, вплоть до самого Делоса. Мудрецы и служители Аполлона Абарис и Аристей, обучавшие греков, считались выходцами из страны гипербореев. Эти герои рассматриваются как ипостась Аполлона, так как они владели древними фетишистскими символами бога (стрелой, вороном и лавром Аполлона с их чудодейственной силой), а также обучали и наделяли людей новыми культурными ценностями (музыкой, философией, искусством создания поэм, гимнов, строительства Дельфийского храма). Древнеримский учёный Плиний Старший в своей «Естественной истории» писал о гипербореях следующее: «За этими [Рипейскими] горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому верить), который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью <…> Нельзя сомневаться в существовании этого народа».
Еще одно из очень древних преданий гласит: "Был когда-то на Земле Золотой век. Народы счастливо жили под властью Полярной цивилизации. Но вот наступила эра Скорпиона. И закончился мир на планете. Разразилась война между Гипербореей и бывшей ее колонией Атлантидой. Применялось самое современное оружие огромной разрушительной силы, что вызвало мировой потоп. Атлантида ушла на дно океана. Гиперборея еще держалась на поверхности несколько сотен лет, но затем ее постигла та же участь..."Что это: красивая сказка или действительно повелительница мира Гиперборея существовала? Многое говорит за то , что Полярная цивилизация не выдумка доисторических сочинителей.В 1595 году увидела свет карта Меркатора. Она была достаточно точна для своего времени. Почти как сегодня выглядят на карте Скандинавия, Кольский полуостров. Новая Земля, Шпицберген. Достоверно изображение восточного района за Обью, вплоть до Берингова пролива. Однако имелись на карте и некоторые "излишки" - участки суши, которые отсутствуют в современных атласах. В центре Арктики воспроизведено круглой формы внутреннее море, а также четыре больших острова. В описании карты сказано: "Океан между четырьмя островами врывается четырьмя проливами, по которым устремляется к Северному полюсу и там поглощается землей...". Считается, что это и есть некое подобие Арктиды (так еще называют Гиперборею). Римлянин Плиний Старший в своей "Естественной истории" писал о Гиперборее: "Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для жителей являлись рощи и леса. Там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит только от пресыщения жизнью. Нельзя сомневаться в существовании этого народа". Плиний Старший писал эти строки в первом веке нашей эры, когда на севере уже властвовали низкие температуры.
Но, видимо, историк пользовался уцелевшими после потопа рукописями. Есть описание северных земель в древнейшей книге индийского эпоса "Махабхарата" и в священной книге древних персов "Авеста", где также отмечается, что жили гиперборейцы долго, проводили время в беззаботном веселье; старики, насладившись земными радостями, бросались в море. С вершины священной горы Меру открывался вид на Молочное (Белое) море. В его северной части располагался Белый остров, где жили "благоухающие смелые мужи, удалившиеся дивным образом от всякого зла, преисполненные жизненной силы. Их кости были крепки как алмаз". Также в этих древних книгах подтверждается, что в Гиперборее нет ни холодных, ни знойных ветров, поэтому земля дарит обильные плоды. То есть климат Арктиды был сродни нашему средиземноморскому. Кроме того, легенды говорят о том, что гиперборейцы (как и атланты) имели высокоразвитую технику. Например, они пользовались летательными аппаратами. И как сказано выше, в их арсенале находилось оружие огромной разрушительной силы. Возможно, война стала причиной гибели Гипербореи, а может природные катаклизмы привели к затоплению чудесной страны. Однако следы ее пребывания на планете сохранились до сих пор.
Символы Гипербореи.

Экспедиция Александра Барченко.
В самом начале 1920-х годов в Институте изучения мозга и психической деятельности, который возглавлял академик Бехтерев, узнали о странном заболевании - меряченье, поразившем часть жителей российского Севера. Недуг этот подобен массовому психозу: заболевшие автоматически повторяют движения друг друга. В центр Кольского полуострова в район Сейдозера решено было направить экспедицию во главе с научным сотрудником института Александром Барченко. Этот район привлекал ученого еще и существующей гипотезой о том, что в допотопные времена на Кольском полуострове зародилась высокоразвитая цивилизация, - здесь, возможно, находилась страна Гиперборея. В своем труде "История древнейшего естествознания" Барченко писал: "Человечество уже переживало сотни тысяч лет назад степень культуры не ниже нашей, и остатки этой культуры передаются из поколения в поколение тайными обществами". Следы древней цивилизации и надеялся обнаружить Александр Барченко. В 1922 году экспедиция начала работу в труднодоступных районах Кольского полуострова. Изыскания продолжались почти год. Алим Войцеховский в книге "Тайны Атлантиды" перечисляет то необычное, что удалось обнаружить исследователям:
1. В районе Сейдозера на плоской стене горы Куивчорр увидели 80-метровое изображение человека с крестообразно раскинутыми руками, выполненное неизвестным техногенным способом; рисунок почитаем местным народом и прозван "Стариком Куйва".
2. В одном из ущелий на Сейд-озере члены экспедиции натолкнулись на загадочную колонну из желто-белого камня, похожую на огромную свечу, а рядом с ней большой и странный каменный куб.
3. Между Сейдозером и Ловозе-ром нашли мощеную дорогу из плит и булыжников, видимо, очень древнего происхождения. На тесаном камне, расположенном на обочине этой дороги, различались полуистлевшие знаки - трезубец и косой крест. Имелся здесь также цветок, напоминавший лотос.
Александр Барченко считал, что все это останки Гипербореи. Следует обратить внимание на еще такой необъяснимый факт. Члены экспедиции, находясь рядом с каменными памятниками древности, испытывали головокружение.
Путешествуя по Ловозерской тундре (Кольский полуостров),исследователь В.Н. Дёмин нашел так называемые «пляшущие камни Гипербореи». Иными словами, «в этом году некоторые из камней оказались сдвинутыми или даже перевернутыми. Причем по прошлому довольно четкому и глубокому следу видно, что произошло данное событие совсем недавно, быть может, даже накануне. Сами вершины таинственных гряд плоские, на них нет никаких скатов воды – дождевой или снеговой, могущих иногда на своем пути сокрушить и не такие камни. На податливом крупном, как гравий, песке остаются выразительные следы человека, оленя, зайца, лисы и даже медведя. Однако вокруг сдвинутых валунов никаких следов нет вообще. Что же происходит на безмолвных ловозерских возвышенностях? Какая драма здесь разыгрывается в отсутствие людей?».
Один из так называемых «пляшущих камней Гипербореи.

Я не знаю, какая сила сдвигает сакральные камни с места, но они могут перемещаться в отсутствие людей. Например, так называемый «Синий камень Плещеева озера», который был утоплен в центре озера, лет через 80 появился на противоположном берегу, а в настоящее время переместился уже метров на 30 от воды в сторону берега. Однако мой интерес состоит в чтение надписей на камнях. Они гласят: РУСЬ МАКОЖИ, то есть РУСЬ МАКОШИ. В переводе с сакрального языка на обычный это означает СЕВЕРНУЮ РУСЬ. До сих пор такое название мне не встречалось. Правда, встретилось название РУСЬ ХРАМА МАКОШИ, что означает уже СЕВЕРО-ЗАПАДНУЮ РУСЬ, причем это название было нанесено на менгиры Стоунхенджа, однако выражение РУСЬ МАКОШИ встречено мною впервые. Но еще больший интерес представляет другой камень. «У подножия сопки, перед самым выходом на поляну, заканчивается древняя и как бы мощеная дорога и лежит огромный, плоский и почти квадратный камень. Площадь его – 310 на 290 сантиметров. Чтобы определить толщину, пришлось откопать один из углов. Измерение показало 21 сантиметр. Некогда гранитоидная плита полностью возвышалась над поверхностью (сейчас утоплена в грунте), что позволило Александру Кондиайну – сподвижнику Барченко, рассчитавшему маршрут всей экспедиции, – назвать ее в своем дневнике жертвенным алтарем. Так оно, судя по всему и было, исходя из культового характера всего окружающего ландшафта». Замечу, что в обыденном представлении все священные камни считаются жертвенными, поскольку об их истинной принадлежности и связи с теми или иными славянскими божествами люди, как правило, не догадываются.
Другой вопрос: какая сила перенесла многотонную плиту и аккуратно уложила поперек древней дороги? Ведь в близлежащей округе нет подобных пород, следовательно, с горы-вараки плита не могла сползти или скатиться. Снова невольно возникает образ летающего камня. Или, быть может, левитирующего с помощью антигравитационных эффектов? Не на подобной ли основе развили свои летательные способности древние гиперборейцы? Вполне вероятно, рассуждал я, что жертвенник как раз и связан с неуловимым лазом под землю. Какие же жертвы (и кому) приносились здесь в гиперборейские и более поздние времена?. Полагаю, что есть иной ответ на вопрос о перемещении плиты: жрецы и послушники мастерской храма Макоши. Это они нашли плиту, это они придали ей черты медведя, это они высекли надписи и, разумеется, это именно они сначала доставили заготовку из каменоломни в мастерскую, а потом из мастерской на место постоянной экспозиции. И, естественно, на плите мы должны встретить упоминание великой богини Макоши.

Карта миров: шаманский вариант.

Мироздание славян


Как представляли себе мир славяне-язычники? Учёные пишут, что он казался им похожим на большое яйцо. А у родственных и соседних народов существуют даже
Вокруг Земли, подобно яичным плёнкам и скорлупе, расположены девять разных небес (девять – трижды три – священное число у самых разных народов; но это уже тема для отдельного разговора). Вот почему мы до сих пор говорим не только «небо», но и «небеса». Быть может, нелишне припомнить здесь тропосферу, стратосферу и иные слои, на которые делят учёные воздушный покров нашей планеты?..
Каждое из девяти небес славянской мифологии имеет своё собственное предназначение: одно – для Солнца и звёзд, другое – для Месяца, ещё одно – для туч и ветров. Седьмое по счёту наши предки считали «твердью», прозрачным дном небесного Океана. Там хранятся запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей. Вспомним, как говорят о сильном ливне: разверзлись хляби небесные! Чему мы обязаны этим присловьем? Библейской легенде о Потопе, языческим верованиям или тому и другому? Так или иначе, «хлябь», «хляби» – это водный простор, морская бездна. Мы всё ещё многое помним, только сами не знаем, откуда эта память и к чему она относится. Славяне считали, что на любое небо можно попасть, взобравшись по Мировому Древу, которое связывает между собой Нижний Мир, Землю и все девять небес. Отзвуки этого мифа дошли до нас, например, в сказках о чудесном горохе, выросшем до самой Луны. По мысли древних славян, Мировое Древо всего больше похоже на громадный раскидистый дуб. Однако на этом дубе зреют не одни жёлуди, но также семена всех других деревьев и трав. А там, где вершина Мирового Древа поднимается над седьмым небом, в «хлябях небесных» есть остров, и на том острове живут прародители всех птиц и зверей: «старший» олень, «старший» волк и так далее. Их называли ещё «старыми»: в прежние времена слово «старый» совсем не обязательно означало «дряхлый» и «преклонный годами», как ныне; основным его смыслом было «крепкий», «зрелый», «матёрый». В былинах постоянно встречается выражение: «старый казак Илья Муромец». Имеется в виду его телесная мощь, а вовсе не старость, как иногда думается нам.
Славяне полагали, что именно на небесный остров улетают осенью перелётные птицы. Туда же возносятся души зверей, добытых охотниками, и держат ответ перед «старшими» – рассказывают, как поступили с ними люди. Соответственно, охотник должен был благодарить зверя, позволившего взять свою шкуру и мясо, и ни в коем случае не издеваться над ним, не причинять лишних мучений. Тогда «старшие» скоро отпустят зверя назад на Землю, позволят снова родиться, чтобы не переводились рыба и дичь. Если же человек провинился – не оберётся беды...
Язычники отнюдь не считали себя «царями» природы, которым позволено грабить её как угодно. Они жили в природе и вместе с природой и полагали, что у каждого живого существа не меньше права на жизнь, чем у человека... Вот бы и нам, нынешним, подобную мудрость!
Чудесный остров на седьмом небе славяне называли «ирием», или «вирием». Некоторые учёные полагают, что от него происходит теперешнее слово «рай», так прочно связанное в нашем понятии с христианством. А ещё ирий называли островом Буяном. Этот остров известен нам по многочисленным сказкам и заговорам как своего рода «генератор жизни», обитель добра, света и красоты. Эту народную традицию продолжил и А. С. Пушкин в своей «Сказке о царе Салтане». Остров Буян в ней не случаен! А как же восьмое и девятое небеса, служащие ирию крышей? Наверняка древние славяне задумывались, что лежит за их пределами, в бесконечной Вселенной. Быть может, задумывались они и об иных мирах, которые должны были там находиться... Древние славяне считали Землю и Небо двумя живыми существами, более того – супружеской парой, чья любовь и породила всё живое на свете. Бога Неба, Отца всего сущего, называют Сварогом. Это имя восходит к незапамятно древнему слову, означающему «небо», а также «нечто сияющее, блестящее». Учёные отмечают, что другое имя Неба было Стрибог – в переводе на современный язык «Отец-Бог». Недаром дядю по отцу на Руси называли «стрый». Легенда рассказывает, что некогда Сварог подарил людям кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо, а прежде, по мысли славян, – и это вполне созвучно современным представлениям – на Земле царил каменный век, люди пользовались палицами и камнями. К тому же Сварог установил самые первые законы, в частности, велел каждому мужчине иметь только одну жену, а женщине – одного мужа.
В «Слове о полку Игореве» – знаменитом памятнике словесности, созданном в конце XII века, – среди богатейшей языческой символики можно найти иносказательное название ветров: «Стрибожьи внуки». Значит, ветры считались внуками Неба.
Землю мы до сих пор называем Матерью, и это трудно оспорить. Только вот мы далеко не всегда обращаемся с ней, как положено почтительным детям. Язычники же относились к ней с величайшей любовью, и все сказания говорят, что Земля платила им тем же. В одной из былин героя предостерегают, чтобы не вздумал сражаться с таким-то богатырём. Этот богатырь непобедим, а почему? – «Его Земля-Матушка любит»... Десятого мая справлялись «именины Земли»: в этот день её нельзя было беспокоить – пахать, вскапывать. Земля была свидетельницей торжественных клятв; при этом её касались ладонью, а то вынимали кусок дёрна и возлагали себе на голову, мистическим образом делая ложь невозможной: считалось, Земля не станет носить обманщика. Посейчас мы ещё иногда требуем в качестве нерушимой клятвы: «Ешь землю!» А чего стоит хотя бы горсть родимой земли, которую берут с собой на чужбину!..
Как же называли славяне великую Богиню Земли? Некоторые учёные считают, что её имя – Макошь. (Впрочем, другие, не менее авторитетные, с ними яростно спорят.) «Ма-» – понятно, мать, мама. А вот «кошь»? Давайте вспомним: КОШелёк, где хранится богатство, КОШара, куда загоняют живое богатство – овец. «КОШевым» называется предводитель казаков, «КОШем» ещё называли жребий, судьбу, счастье. А также и короб, большую корзину, куда складывают собранный урожай – земные плоды, а ведь именно он составлял богатство, судьбу и счастье древнего человека. Вот и получается: Макошь – Всеобщая Мать, Хозяйка Жизни, Дарительница Урожая. Одним словом – Земля. Древние славяне считали Солнце, Молнию и Огонь – два небесных Пламени и одно земное – родными братьями, сыновьями Неба и Земли. Бога Солнца называют Даждьбогом (или, в другом произношении, Дажьбогом). Это не от слова «дождь», как иногда ошибочно думают, это значит – «дающий Бог», «податель всех благ». Славяне верили, что Даждьбог ездит по небу на чудесной колеснице, запряжённой четвёркой белых златогривых коней с золотыми крыльями. А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Ночью Даждьбог с запада на восток измеряет нижнее небо, светя Нижнему Миру. Дважды в сутки (утром и вечером) он пересекает Океан-море на лодье, запряжённой водоплавающими птицами – гусями, утками, лебедями. Поэтому наши предки приписывали особую силу оберегам (это слово происходит от глагола «беречь», «оберегать» и обозначает амулет, талисман) в виде уточки с головой коня. Они верили, что славный Бог Солнца поможет им, где бы он ни находился – в Дневном Мире или в Ночном, и даже по дороге из одного в другой. В «Слове о полку Игореве» русские люди названы «Дажьбожьими внуками» – внуками Солнца. Хотя повествуется там о событиях, происшедших без малого через двести лет после официального принятия христианства. Утренняя и Вечерняя Зори считались сестрою и братом, причём Утренняя Заря была Солнцу женой. Каждый год, во время великого праздника летнего солнцестояния (ныне известного нам как Иванов день), торжественно праздновался их брак. Славяне считали Солнце всевидящим оком, которое строго присматривает за нравственностью людей, за справедливым соблюдением законов. Недаром во все времена преступники ожидали наступления ночи, скрываясь от правосудия – не только земного, но и небесного.
А священным знаком Солнца с незапамятных времён был... крест! Его, кстати, нетрудно увидеть, если посмотреть, прищурясь, на Солнце. Не потому ли христианский крест, так похожий на древнейший языческий символ, и прижился столь хорошо на Руси? Иногда Солнечный Крест обводили кружочком, а иногда рисовали катящимся, как колесо солнечной колесницы. Такой катящийся крест называется свастикой. Она бывала обращена в одну или другую сторону, смотря по тому, какое Солнце хотели изобразить – «дневное» или «ночное». Между прочим, не только в славянских легендах колдуны, творя свои заклинания, ходят «посолонь» (то есть по Солнцу) либо «противосолонь», в зависимости от того, добрым или злым будет их волшебство. К сожалению, свастика была использована в фашистской символике и у большинства людей вызывает теперь отвращение: фашистский знак! Однако в древности она весьма почиталась и была распространена от Индии до Ирландии. Часто встречается она и на древнерусских украшениях, найденных археологами. Что же касается «фашистского знака», нетрудно убедиться, что он изображает именно «ночное» Солнце, катящееся по внутренней стороне нижнего неба. Таким образом, настоящим предметом «поклонения» фашистских мистиков оказывается не Солнце, а скорее его отсутствие – ночной мрак...
Интересна трактовка свастики в буддийской традиции. Она называется «мандзи» и считается символом совершенства. Вертикальная черта указывает на взаимосвязь Неба и Земли, горизонтальная – на борьбу извечных противоположностей Инь и Ян.

Веды


Наиболее известные священные писания индуизма. Считается, что у них нет автора, и что они были "ясноуслышаны" святыми мудрецами далёкого прошлого, а спустя много тысячелетий, когда из-за духовного падения человечества с наступлением кали-юги всё меньшее количество людей стремилось изучать их и передавать устно (как того требовала традиция) из поколения в поколение, Ведавьяса ("веды скомпилировавший") структурировал остававшиеся доступными в то время священные писания и организовал их запись, оформив эти тексты в четыре веды: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа.
Веды состоят из основного их текста – самхит, а также трёх дополнительных разделов, которые большинство пандитов (ведических учёных) не относят к собственно тексту вед:
1) брахманы – гимны и мантры, которые используются для проведения индуистских ритуалов,
2) араньяки – заповеди для лесных отшельников
3) упанишады – философские тексты.
Самхиты вед отображают на вербальном уровне экстаз упоения Богом древних риши, осознававших Бога всем своим существом, каждой его частицей. Санскрит (букв. "культура", "облагороженный"), на котором записаны веды, – это язык, максимально приближённый к миру богов, и звучание и вибрации санскрита буквально передают значение и вибрационную сущность вещей с тонкого плана, что фактически делает любое санскритское слово или предложение мантрой (заклинанием), а алфавит санскрита графически передаёт вибрации произносимых слов (алфавит санскрита – деванагари – буквально означает "из обители богов"), будучи чем-то похожим на фигуры Листа, и это одна из причин того, почему он так усложнён по сравнению с остальными более современными алфавитами, при создании которых удобство пользования языком стало важнее точности передачи вибрационной сути вещей. Здесь может быть упомянут давний спор между "натуралистами" и "конвенционалистами", восходящий ещё к диалогу Платона "Кратил". Натуралист Кратил утверждает, что в словах отражается "естественное сходство" между формой слова и изображаемой им вещью; возражающий ему конвенционалист Гермоген, напротив, говорит, что "какое имя кто чему-либо установил, такое и будет правильным". Аргументация Сократа в пользу натуралистов интересна, в частности, тем, что отправляется от тезиса об "инструментальности" языка: "имя есть некое орудие... распределения сущностей, как, скажем, челнок – орудие распределения нити". Поскольку язык является инструментом, а имена служат для различения вещей, которые они обозначают, то они не могут не отражать природу самих вещей. И хотя для современных учёных этот спор всё ещё актуален, точка зрения на этот вопрос святых мудрецов древности, которые создали санскрит, совершенно ясна. Но, несмотря на всё это, веды – яркий пример текстов, в которых теряется почти вся сущность описываемых вещей, когда она низводится до вербального уровня. Ещё больше усугубляет ситуацию тот факт, что из-за огромного количества содержащихся в ведах дискурсов (сверхфразовых единств) многоуровневой вложенности невозможно выполнить хоть сколько-нибудь полноценный их перевод ни на один другой вербальный язык. А ещё больше усугубляет ситуацию тот факт, что очень многие санскритские слова имеют три или более (нередко пять) разных значений в зависимости от уровня их использования – мирского, связанного с тонкими мирами или духовного, причём значение слова на мирском уровне может быть совершенно противоположным его значению на духовном, как, например, в случае со словом "агхора", и один и тот же стих на санскрите в зависимости от уровня понимания читателя может иметь разные значения. Ниже приведены примеры типичного текста вед:


Кто величием превзошёл небо, –
Митра далеко простирающийся, –
Славой (он) пре(взошёл) землю.

Мы хотим встретить этот желанный
Блеск бога Санитара,
Который должен поощрять наши поэтические мысли!

Современный индуизм многое почерпнул из ведийской религии, отдельные элементы которой с течением времени трансформировались и заняли своё место в новой системе. Прежние боги закрепились на "мелких ролях", уступив лидерство Вишну, Шиве и Дэви (Богине). Веды на протяжении тысячелетий передавались устной традицией: главным было не понимание, но фонетически безупречная артикуляция, ибо ведийские мантры сопровождали (и сопровождают) индуса на протяжении всей его жизни, маркируя ключевые этапы: рождение, наречение именем, посвящение в дваждырождённые, свадьбу и похороны. Ни на мгновение, несмотря на ересь отдельных индусских толков, веды не теряли своего непревзойдённого авторитета, хотя давно и прочно стали абсолютно непонятными.
В 1966 г. Верховный суд Индии сформулировал правовое определение индуизма, с тем чтобы в сфере юрисдикции отличать его от других индийских религий, а в 1995 г., рассматривая дела о религиозной принадлежности, уточнил семь основных положений, свидетельствуюших об "индусскости" их носителя. Первым было названо "признание вед в качестве наивысшего авторитета в религиозных и философских вопросах и единственного фундамента индусской философии".

Древнерусские веды
ВЕЛЕСОВА МАРА
ОБЕРЕГИ ОТ БЕД ВСЕХ
ОТВОРИ ДВЕРИ ВЕД
ВЕДИ НАС НЕ ВО ГНЕВЕ
РАДЕЕМ ИСТО О ЗИМНЕЙ ДЕВЕ
ДНЕСЬ МЫ!
ГОЙ! ЧЕРНА МАТИ! ГОЙ-МА!


Из Веды Даждьбога (1 - 14)

1. НА ВОСТОКЕ СОЛНЦЕ ВСТАВАЛО
СОЛНЦЕ ВСТАВАЛО СВЕТ РАЗЛИВАЛО
НА ЛУГА НА НИВЫ НА ЛЕСА НА РЕКИ
НА СВЯТЫ КАПИ НА ГРАДЫ НА ВЕСИ
ГДЕ СОЛНЦУ СВЕТИТИ ТАМ ЗЕМЛЕ РОДИТИ
ТАМ ЛЮДЯМ ЛАДИТИ ВО ПРАВИ ХОДИТИ
ДАЖДЬБОГ ДЕД НАШ СВЕТА ДАРИТЕЛЬ
СВЕТА ДАРИТЕЛЬ ПРАВДЫ ХРАНИТЕЛЬ
ТОБОЙ СОЛНЦЕ СВЕТИТ ТОБОЙ ЗЕМЛЯ РОДИТ
ТОБОЙ ЖИТО ВОСХОДИТ А В ДОМ ЛАД ПРИХОДИТ
ОТ ТЕБЯ ПРАВДА УТВЕРДИЛАСЯ
ОТ ТЕБЯ ВСЯ РУСЬ НАРОДИЛАСЯ
СЛАВУ ПОЕМ СОЛНЦУ-ДАЖДЬБОГУ
СЛАВУ ПОЕМ ДЕДУ НАШЕМУ!
ГОЙ! СЛАВА!

2. ДАЖДЕ-ДАЖЬБОЖЕ ЗЕМЛЕ ПРИГОЖЕ
ЯРИ ЯСНОЕ СОЛНЦЕ КРАСНОЕ
ДУГИ РАССВЕТНЫ ЛУКИ ТУГИ
ЛУЧИ ОГНЕННЫ СТРЕЛЫ КАЛЕНЫ
ВОССВЕТАЙ-ВОССТАНЬ ВО СВЕТЕ ВОСПРЯНЬ
МАРУ СОЖИГАЙ ЖИВУ СОГРЕВАЙ
ТЕПЛО ПОПРИГРЕЙ СВОИХ СЫНОВЕЙ
КОЛОВРАТ ЯРОЙ БОЖЕ УДАЛОЙ
ГОСПОДАРЬ ВСЕГО СВЕТА БЕЛОГО
КАЖДОДНЕВНО ЖДЕМ РАСПРЯДИСЬ ДОЖДЕМ
ОГОНЬ ТЫ ЧЕСТНОЙ ГЛАЗ ТЫ НЕБЕСНОЙ
САМ СВА-ПРАВДА ИСТАЯ САМ СВЕТ-СИЛА ЧИСТАЯ
ВОССЛАВИСЯ ДАЖЬБОЖЕ НАШ ВЕЛИКЕ БОЖЕ
ВОССЛАВИСЯ ПОД НЕБОМ НИВОЮ ДА ХЛЕБОМ!
ГОЙ! СЛАВА!

О народной медицине кубанского казачества


С. В. Жабчик
Уникальные источники народной медицины кубанских казаков содержатся в Государственном архиве Краснодарского края. Прежде всего, это историко-статистические описания кубанских станиц, составленные по программе Е. Д. Фелицина. Кроме этого имеются сведения в фонде Черноморской Врачебной Управы. Часть этих описаний была опубликована в «Кубанских сборниках» и СМОМПК, но многое сохранилось в неизданном виде и потому неизвестно большинству исследователей.
В разделе: «домашние способы лечения» авторы описаний отмечают, что практически в каждой станице есть «бабки» (людей, занимающихся целительством, называли «бабки» или знахарки).
Так, Старонижестеблиевский станичный атаман в рапорте указывает, что «в станице есть бабки, которые своим шептанием лечат от лихорадок, свиха, бешихи, беха, от ран нанесенных саблями, от пристрита (болезнь, бывающая сглаз от одного к другому), от этих болезней употребляются одни шептания и нашептанная вода, но какие это шептания содержат у себя молитвы, я добыть не смог – их никому из сторонних не объясняют». (Ф.721. 0.1.Д.122. Л.11).
В большинстве случаев жители обращаются к знахарям, а не к фельдшеру. Жители станицы Черноерковской «в особенности старожилы отдают преимущество знахарям против медицины, потому что они медика считают только способным пустить кровь, ставить банки, пиявки и т.п., а при подаче медицинской помощи от других болезней они не дают им никакого преимущества, это обстоятельство указывается теми из жителей, которые будто бы испытали эти опыты на себе, но так как всякая болезнь требует успокоения больного и уверения его в том, что он от этого шептанья или какой-нибудь микстуры, составленной из соли, гороха и чечевицы, получит выздоровление, а так как заболевший обратился за помощью к бабке, то он ей верит вполне». (Ф.721. 0.1.Д.122. Л.36).
Но бывали и исключения, когда местные жители не обращались к бабкам. В рапорте атаман Колмыков станицы Гостогаевской Темрюкского уезда указывает следующее: «Домашним способом врачевания никто не занимается. Местные болезни преимущественно – лихорадки, простуда и цинготные болезни. Медицинские средства имеются в небольших достатках в станичной общественной аптеке, а также имеется станичный фельдшер, нанимается на общественные суммы. Оспопрививание производится еженедельно имеющимся при станице оспопрививателем». (Ф.722. 0.1.Д.166.Л.89.).
Помимо этого, Войсковая Врачебная Управа, опираясь на Свод Гражданских Законов, постановила, что никто из российских подданных и иностранцев, «не имеющих диплома или свидетельства от императорских медико-хирургических академий и университетов, или от состоящего в Царстве Польском Медицинского Совета, не может заниматься никакой отраслью врачебной или ветеринарной практики в России». (Ф.373. 0.1.Д.459. Л.2.).
Иностранные лекари высылались за границу. Русские подданные подвергались за такой обман по суду жестокому штрафу и телесному наказанию. «Больные, призывающие к себе для лечения эмпириков и шарлатанов, равномерно подвергаются жестокому штрафу». (Ф.373. Там же).
Сельское начальство обязано, людей выдающих себя за врачей и своим лекарством больше вреда, чем пользы причиняющих ловить и представлять в Земскую Полицию для взыскания по законам. Поводом к такому суровому постановлению Черноморской Войсковой Врачебной Управы послужил рапорт о смерти крестьянки сотника Неякого – Соломониды Филипенковой, В котором, «усматривается, что Филипенкова от застарелой венерической болезни долгое время находилась в пользовании у женщины станицы Поповичевской Бурбиной, и не получив никакого облегчения с припадками сказанной болезни умерла от чахотки». (Ф.373. 0.1. Д.450. Л.2).
Кроме этого, Врачебной Управе нередко доходило до сведения, что и в других станицах Черноморского войска немало есть таких людей, которые выдают себя за знахарей. «Они шарлатанским образом завлекая к себе заболевающих не столько для пользы в облегчении их недугов, как для своего интереса и чрез это происходят худые последствия со страждущими». (Там же.).
Несмотря на предпринимаемые меры, жители шли на поклон к бабкам, предпочитая их станичному фельдшеру. Бабка и возьмет недорого, и лекарства у нее дешевле, чем в аптеке. В большинстве случаев лечили шептанием и молитвами от разных болезней, а именно: от боли зубов, от бельма на глазах, от перепугу, от пристриту, от звиху». (Ф.721. 0.1.Д.122. Л.29. Петровская станица.)
Так знахарки станицы Новонижестеблиевской лечили от «корчия (лихорадка), пидвия (паралича), волоса, сопячниц (воспаление выше желудка), собачьего вымя (значительный нарыв преимущественно под рукой), вывиха». (Ф.721. 0.1.Д.122. Л.18).
Но помимо молитвы употребляли и другие средства. Например, при боли живота, кроме шептания давали внутрь траву деревий, толченое в муку обыкновенное пшено, а снаружи, пупок смачивали водой или слюной и посыпали солью и пшеном.
В статистическом описании поселка Черноерковского сохранился интереснейший рецепт, как утверждали старики от «всяких вообще болезней, за исключением одной лихорадки».
«Бабки, знахарки лечат составлением дикохта, по которым состав мешается так, норма дикохту ½ фунта, настоять на ½ ведра водки или воды, туда прибавляется 1/8 золотника нашатырю и другое, потом больному дают принимать 5 или 6 раз в сутки, делают ванны из теплой воды, порют папули, диета больного, пресные корочки, несоленые, эта пытка продолжается от 5 до 20 дней и в продолжении всего этого времени, больной не выходит на двор, а содержится в натопленной комнате – на печке». (Ф.721. 0.1.Д.122. Л.36).
Как отмечено в описаниях, жители станиц в основном неграмотны или малограмотны и верят в существование ведьм и колдунов. Все предрассудки, в этом отношении, у них основаны на преданиях предков, как например: о ведьмах. «некоторые отзываются с такой уверенностью, что они будто бы видели сами ведьм, мгновенно перекидывающихся: то в свинью, то в собаку и преимущественно темную и они вредны потому, что портят дойных коров». (Ф.721. 0.1.Д.122. Л.22).
Население станицы Петровской «верит в тех людей, которые знают молитвы от пуль, воров, чар относящихся к утверждению или восстановлению любви между полами, больше же всего верят в ведьм и рассматривают случаи, что ведьмы большей частью появляются в темные ночи, которые являются женщиной в белой рубашке, с распущенными на голове волосами, собакою или свиньею, а иногда колесом и большим каким-то чучелом ни на что не схожим». (Ф.721. 0.1.Д.122. Л.29).
Но вера в ведьм, колдунов на Кубани была общераспространенной. Местные жители знахарей уважали, а колдунов и ведьм боялись. Однако следует отметить, что колдун обладал большей вредоносной силой, нежели ведьма.
В колдунов верили, « потому что они действительно существуют и действуют они через посредство каких-то личностей, относящихся к нечистым духам». (Ф.721. 0.1.Д.122. Л.22).
А всего нечистого, связанного с духами люди опасались. Жители предпочитали скорее задобрить колдуна, чем быть с ним в ссоре. Колдуна всегда приглашали на свадьбу. Иначе он мог остановить свадебный поезд и наслать какую-либо беду на молодых.
Поэтому к ведьмам и колдунам редко обращались. Но утверждали, что были колдуны, которые « могли узнавать, от кого и какая болезнь наслана». (Ф.721. 0.1.Д.122. Л.37).
Комплексного обзора о состоянии медицины Кубанских казаков архивные данные не дают. Это скорее короткие сведения, созданные по единому стандарту, зачастую малокомпетентными чиновниками станичной администрации, учителями и священниками. Но эти материалы являются важным дополнением к нашим полевым наработкам и исследованиям в области традиционных знаний.
 

Сибирская история. 1712 год.

Летом 1712 года бывший Тобольский Митрополит Филофей Лещинский, принявший схиму под именем отца Феодора, предпринял первую поездку вниз по Иртышу для обращения обских остяков в христианскую веру.

Триумф был полный: «остяки…, узнав о предстоящей… поездке к ним преосвященного Феодора…, разбежались по урманам (лесам), сорам (заливам) и разным протокам; но куда ни приходили, куда ни приплывали, везде было страшное множество оводу (комаров, мошек, слепней), который нигде ни днём, ни ночью не давал им покоя. Кроме того, их всюду преследовал какой-то непонятный страх: куда ни убегут, куда ни скроются, всё им представлялось, что за ними гонятся. К довершению ужаса, беглецы везде терпели голод…; а потому они возвратились в места своего жительства, добровольно явились к преосвященному Феодору и приняли от него крещение». (1)


продолжение

Тайны острова Пасхи

Об острове Пасхи, хранящем загадки истории, пишут сейчас много. Этот остров находится в Тихом океане, в 3000 километрах к западу от Южной Америки. Принадлежит он Чили. Остров расположен на стыке разломов геологических плит: Наска, Пацифика и Антарктическая, там, где проходят подводный горный хребет и Восточно-тихоокеанское поднятие, и фиксируются эпицентры землетрясений. Остров имеет треугольную форму, длиной около 12 километров при высоте 540 метров. Внимание учёных он привлекает наличием здесь более 600 гигантских каменных статуй размером от 3-х до 22 метров и весом до 50 тонн. Здесь же обнаружены дощечки с неизвестной письменностью. Ранее здесь жили народы разных рас, в том числе и белой.

 

     Скульптуры, в основном, установлены вдоль трёх сторон береговой линии острова. Их взоры обращены в сторону океана, населенных пунктов, вулканов.

 

     В XX веке почти все скульптуры оказались в поваленном состоянии. Считается, что это результат землетрясений и утверждения новой религии среди жителей острова. Сам остров является одной из вершин горного хребта, опустившегося под воду. Ещё несколько сот лет назад остров имел значительно бо?льшие размеры. Сейчас на острове проживает около 2000 человек. Считается, что раньше жителей было больше. Многие их поселения оказались под водой к северу от бухты Анакена, где имеются большие объёмы подземных источников пресной воды. Часть этих источников находится на островной части, к западу от бухты Анакена. Сейчас пресная вода на острове имеется только в кратерах вулканов и собираемая от дождей.

 

Читать далее...

Истоки скоморошества на Руси

Скоморошество на Руси вошло в историю русской культуры и оказало ощутимое влияние на музыку, танец, на истоки отдельных жанров литературы, циркового, эстрадного и других видов искусства.
Скоморошество надолго стало бродильным началом в русской национальной культуре, сохранив особый дух свободолюбия, мятежности, раскованности творчества, возникающего в гуще народного гулянья ещё во времена язычества на Руси.
Откуда же появилось скоморошество и насколько это явление самобытно? Здесь я рассматриваю этот вопрос, а так же отечественную историографию по нему.
Читать далее

P.S. Если эта тема скоморохов кого-нибудь заинтересует я могу выложить её продолжение:)

Уральские дольмены могут быть старше египетских пирамид.

http://www.uranstation.ru/node/730
http://www.channel4.ru/content/200707/19/112.zdolmeni.html
Учёные не оставляют надежду доказать, что таинственные сооружения, называемые «уральскими дольменами», были построены в глубокой древности.
В начале третьего тысячелетия, в 2000 году, почти каждый житель Среднего Урала говорил о загадочных постройках на севере от Верхней Пышмы. П-образная конструкции высотой до метра напоминали дольмены, расположенные у рек Жанэ и Пшада вблизи Геленжика. Поэтому постройки стали называть «уральские дольмены». А в сентябре 2006 года на конгрессе археологов в Португалии, ученые подтвердили, что конструкции на Среднем Урале являются дольменами. читать дальше...

Аркона

Девять веков назад, на побережье Балтийского моря, над белоснежными скалами этого острова, который сейчас называется Рюген (федеральная земля Мекленбург — Передняя Померания), возвышался город Аркона. Остров Рюген – по-славянски Руян – был главной святыней западных славян. Еще в XI веке на поклон к его главной святыне, четырехглавому кумира Святовита, шли пилигримы из далекой, уже два века вроде бы христианской Чехии. Остров населяли руяне-русы. Храм Святовита в Арконе был главным святилищем славянского Поморья, а ране почитались, прочими балтийскими славянами, как священный народ, имеющий особую близость к богам, без согласия которого, не принималось ни одно важное решение. Когда, после непрестанной четырехсотлетней борьбы с франкскими, германскими,  датскими крестителями, народы Балтийских славян один за другим, были порабощены, Аркона стала последним вольным славянским городом чтящим праотеческих Богов. И оставалась таковой, до своего уничтожения в 1168 году.

Историк XIX века Гильфердинг писал о руянах-русах следующее: 
"Как люди натерпевшиеся на своём веку всяких лишений и бед и закалившиеся в борьбе, делаются склонны к упорству, так и Балтийские Славяне; едва ли был на свете народ упорнее. Изо всех народов Европы они одни положили свою жизнь за старину свою, за свой старый языческий быт: упорная защита старины, вот первое свойство всех этих передовых племен Славянских.." 

Никогда не забывайте, наши славные предки – варяги - венды - русы – создали крупные торговые города на Балтике, которыми восхищались все европейские путешественники того времени, вошедшие позднее, под германизированными именами, в "Ганзейский Союз". Они первыми из европейцев проложили Волжский и Днепровский торговые пути, они господствовали в международной Балтийской торговле. Они создали Новгородскую и Киевскую Русь. Их викингские дружины не пускали германоязычных викингов на Балтику, в следствие чего последним приходилось довольствоваться побережьями Франции и Англии... И над этим славянским миром царила гордая Аркона... По меткому замечанию Вадима Казакова - Воистину наш символ продолжения Славянства и символ Духовной опоры. Ни одна другая славянская святыня не была так хорошо всем известна как Аркона. И все это благодаря её Святости и Могуществу;  Святыня, которая бросала на колени европейских монархов и покоряла народы... 
Слава ей в веках!

Будем думу думать вместе с облаками,
Доверяясь чутко четырем ветрам.
Расплескалось небо зыбкими волнами,
Просквозило Солнце Святовитов храм.

То встает из пепла властная Аркона,
Чтоб напомнить миру об иных летах,
Где превыше Правды не было закона,
Где сердцам славянским был неведом страх.

Развернись, виденье, лейся, жар небесный
Не смолкайте, ветры, чтобы сердце вдруг
Осветилось чистой и высокой песней, 
Чтобы каждый Русич вспомнил, Чей он внук.

Светобор.