такой мы привыкли видеть Нефертити обычно.
А если в профиль, то в головном уборе:

Анзунд терзает львов. Прообраз многих стел посвящённых двуглавым орлам, терзающих львов, кабанов и зайцев. Плита из Лагаша

Смерть Асага породила новую беду: из окаменевшего тела горного исполина потоком хлынула солёная вода, затопившая всю землю. Но Нинурта и здесь оказался на высоте. Он в первую очередь исправил наклон земной оси.

"Он поправил ось земную.
Герой все грады удержал искусно на своем месте.
Вода побежала сквозь камни бурным потоком.
Отныне и навеки вода из земли в гору не поднималась.
Все рассеянное он собрал…
Тигр в своем могучем разливе к небесам не воздымался,
Его устье не изливалось в море,
Не приносило сладкие воды,"          

Как древние вожди, идут волы, [...]
похожи под ярмом вечерней мглы
на королей, утративших владенья.
Сесар Вальехо

Они явились ниоткуда. За пару десятилетий они завоевали многие соседние страны. Их империя вытянулась вдоль Анд на четыре тысячи километров; она простерлась от Эквадора до Чили. Она, писал Арнольд Тойнби, «безраздельно властвовала над местными государствами, объединив все земли андского общества, за исключением северной оконечности плато за пределами Кито».     

Древние жрецы-астрономы Старого и Нового Света иногда достигали очень высоких результатов в определении астрономических величин. Автор выдвигает предположения, каким образом майя могли получить столь точные сведения о длительности года, а в Месопотамии – о лунном синодическом месяце.

На идею этой публикации меня натолкнула одна фраза из статьи К. Рагглеса в книге "Астрономия древних обществ". По его мнению, мы кое-что знаем об астрономических знаниях майя, но почти ничего о том, как были получены с высокой точностью единицы измерения времени. Я задумался: как же древние жрецы-астрономы (и не только майя) могли добиться точности, и ныне поражающей нас. Какими инструментами они пользовались и как наблюдали? Это касается, прежде всего, двух рекордов точности в определении астрономических величин: продолжительность года у древних майя была известна с точностью 1 с, а лунного месяца в Вавилоне – до 0.5 с. Интересно выяснить, в чем заключалась заслуга древних астрономов, возможно, это угаданная точность.

Не задавались вопросом, как церковь относится к инопланетянам? Вот и я думал, что не иначе как к бесовщине. И был весьма удивлен, узнав, что католическая церковь, когда-то живьем спалившая Джордано Бруно за увлечение астрономией, сегодня всерьез обсуждает существование внеземной жизни! Как бы космические устремления не перевернули основы земных религиозных учений с ног на голову.

Вопросу о внеземных цивилизациях была посвящена специальная конференция в Ватикане, куда пригласили астрономов из разных стран. Главный вывод — поиск инопланетной жизни не противоречит вере. Более того, церковь заинтересована в поисках внеземных цивилизаций. Нужно только выработать методы поиска. Этим и занимается уже почти сто лет группа отцов-иезуитов, в число задач которых входит сбор информации по разным отраслям космологии. Пока им не удалось найти каких-нибудь признаков жизни на других планетах, но в течение ближайших двадцати лет они надеются это сделать. Настолько надеются, что уже сегодня задаются насущными вопросами. Например, применима ли к инопланетянам догма о первородном грехе? Том самом, еще от Адама. Или им искупление не требуется?

Как на все происходящее смотрит православная церковь? Я поинтересовался мнением профессора Московской духовной академии Юрия Максимова. «Православная церковь не отрицает того, что уфологи имеют контакты, но только контактируют они не с гостями из глубин Вселенной, а с падшими духовными существами — бесами, — утверждает тот. — Но это не значит, что нужно отрицать существование инопланетного разума в принципе». По словам Максимова, самый распространенный аргумент против существования жизни вне Земли следующий — в Библии об этом не сказано, значит, этого и нет. «Но Библия, — это не естественно-научная энциклопедия, — продолжает профессор. — В ней не сообщается, например, и о радиоактивных элементах, что не мешает им существовать в богозданном мире, в ней ничего или почти ничего прямо не говорится о полетах человека в космос — что не мешает, опять-таки, им осуществляться».

Другой известный богослов, профессор Московской духовной академии Алексей Осипов заявил, что с точки зрения православного богословия нет оснований говорить о внеземных цивилизациях, которые обладают разумом и что-то созидают.

В общем, в нашей церкви единства в данном вопросе не наблюдается. Пока православные «отгоняют» от Земли бесов и спорят о том, «есть ли жизнь на Марсе?», католики в Европе давно ее уже допустили и ищут контакты с марсианами, подумывая об их первородном грехе.

Я человек крещеный, но, если говорить откровенно, всегда верил, что разумные существа где-то наверху обязательно есть. Так что пусть выходят на связь. Я бы предложил в таком случае, в виде исключения, первородный грех им простить. Хотя бы тем первым, кто подаст голос.

Кстати, если к нам действительно пожалуют гости с небес, их представления о мироздании могут оказаться совсем другими, а научные достижения несопоставимо выше наших. Что будет тогда с верой? Наверняка в Ватикане этим всерьез озабочены.

На нашей планете накопилось много глобальных проблем - экологическая, демографическая, продовольственная, проблема предотвращения войн, проблема нехватки ресурсов, проблема стремительных климатических изменений и т.п. В последнее время прибавилась ещё одна - мировой финансовый кризис. Однако все эти проблемы осознаны человечеством, предпринимаются определённые шаги и меры по их решению. Но есть одна глобальная проблема, которую никто не только не пытается решить, но которая даже не признаётся в качстве проблемы. Это - проблема инопланетного присутствия на Земле.
        Тема Контакта между землянами и представителями иного разума - излюбленная тема мировой научно-фантастической литературы. Сколько на эту тему написано книг, сколько вариантов этого самого Контакта предложено вниманию читателей изощрённым художественным воображением писателей-фантастов. Однако когда Контакт на самом деле произошёл, то этому никто не поверил, а когда человек по имени Вильям Милтон Купер опубликовал книгу "Behold a Pale Horse"(1991), где подробно изложил историю Контакта в деталях, то он был немедленно ошельмован, объявлен сумасшедшим, а в 2001 году убит. И произошло это не в последнюю очередь потому, что реальная история Контакта оказалась намного фантастичнее любых самых смелых вымыслов научной фантастики.         

Отрывок из книги В. Черноброва "Медведицкая гряда"

«Я выберу любое из столетий, войду в него и дом построю в нем», - эта строчка из Арсения Тарковского как нельзя лучше подходит ко всей этой истории. За исключением, пожалуй, фразы о выборе, ибо человек, о котором пойдет речь ниже, попал в наш век случайно.

О нем я услышала за два года до поездки на Медведицу от московского инженера-конструктора Вадима Черноброва. И ровно два года изводила его ехидными репликами, терзала вопросами, верила, не верила, искала доказательств... Съездив, поняла:  доказательств в этой истории быть просто не может. Есть только факт: Евгений Иосифович Гайдучок в n-ске действительно жил, чему свидетелями дочь, внук, сын и половина города.

Но все по порядку. Лет десять назад Чернобров заинтересовался физикой Времени. Ставил потихоньку опыты, выводил формулы и собирал в лаборатории свою первую машину времени. Собирал нелегально, ибо за подобную антинаучную самодеятельность в те времена можно было запросто схлопотать по шапке. Иными словами, ТОГДА о будущей темпоральной специализации Черноброва не знал никто.    

Но почему-то именно к нему подошел тогда незнакомец и, представившись Евгением Иосифовичем, отрекомендовался: «Я прилетел сюда на машине времени из 23 века». Ответная реакция была вполне адекватной: зная из научно-популярной литературы о том, что с шизиками следует быть предельно вежливым, Чернобров пробормотал пару дежурно-любезных фраз и поспешил удалиться. Однако настырная судьба на этом не успокоилась и свела их еще раз – и, как и следовало ожидать, любопытство взяло свое... (В скобках заметим, что по отзывам медиков, родных и знакомых с психикой у Евгений Иосифовича все было в полном порядке).  

«Кураторы» из NASA по непонятным причинам не допустили собственных коллег, исследующих свойства лунного грунта, к вернувшемуся с Луны на Землю ковшику зонда Surveyor 3.

Согласно официальной истории освоения Луны NASA, астронавты посадочного модуля «Аполлона-12», оказавшись на Луне в ноябре 1969 года, пешком добрались до очутившегося на спутнике Земли за два года до этого автоматического зонда Surveyor 3, сохранившегося неожиданно хорошо.

Они провели съемку аппарата, измерения, отломали и забрали с собой маленький ковшик, с помощью которого дистанционно исследовались механические свойства лунного грунта.

Исследования свойств лунного грунта ковшиком зонда Surveyor 3 позволили получить результаты беспрецедентной значимости, сделавшие возможными исследования Луны человеком с использованием даже такой экстравагантной техники, как «луномобили». Создание колесного транспорта для Луны 40 лет назад было бы невозможно без предварительного исследования свойств лунного грунта - в том числе, ковшиком Surveyor 3.