Абак, суаньпань, соробан...


Я довольно часто употребляю эти названия. Но к моему стыду, не имела точного представления как эти счеты выглядели:(

Для тех, кому интересно, могу сообщить, что первые в мире счёты были изобретены приблизительно 3000 лет до н.э. Назывались они «Абак». Аба́к (греч. αβαξ, abákion, лат. abacus — доска) — счётная доска, применявшаяся для арифметических вычислений в Древней Греции, Древнем Риме.
Доска абака была разделена линиями на полосы, счёт осуществлялся с помощью размещённых на полосах камней или других подобных предметов.
В Европе абак применялся до XVIII века. Из истории счет

Загадка Наска


Около 2000 лет назад одна из малоизученных южноамериканских цивилизаций создала эти загадочные изображения. На просторах перуанской пустыни Наска, эти линии, прочерченные по Красным породам пустыни, изображают свыше 100 известных растений и животных, просто геометрических фигур, а также россыпь непонятных, не связанных друг с другом прямых линий. Существует множество теорий, объясняющих их смысл и отвечающих на вопрос, зачем вообще они были нарисованы, однако их истинное предназначение до сих пор оставалось совершенной загадкой. Самое большое в мире произведение графического искусства охватывает площадь и 520 км2 на территории Перу. Беглое упоминание о линиях Наска встречается у испанских исследователей ХV-ХVII веков, однако в основном, они оставались неизвестными окружающему миру до 20-х годов нашего века. Но они так и не стали объектом серьезных исследований, пока в Наска к 1941 году не отправился американский археолог доктор Поль Косок из Университета Лонг-Айленда. Позднее, немецкий математик и астроном доктор Мария Райхе посвятила 40 лет систематизации и описанию этих начертаний и попыткам объяснить их смысл. Все рисунки на территории пустыни выполнялись одним и чем же способом: поверхностный слой красноватой породы непрерывной линией процарапанной до появления лежащей под ним бледно-желтой породы. Судя по всему, делалось это вручную. Темы рисунков можно подразделить на две категории; это фигуры и линии, причем последние либо парные, как трамвайные пути, либо образуют геометрические формы, И поскольку во многих местах они прочерчены поверх рисунков, очевидно, что сперва были выполнены именно рисунки. Это изображения листьев и веток различных растений, фигур животных и птиц, а также непонятных существ, например человека с головой совы и птицы с невероятно длинной, как у змеи, шеей. Линии же настолько прямы, что возникает предположение, что для их проведения применялись шесты, которые укладывались "на глазок". Даже если это так, все равно остается загадкой, как удалось рисовальщикам так точно придерживаться замысла и достичь эффекта ровных линии на столь больших расстояниях. Датируются рисунки Наска периодом между 500 годом до н.э. и 500 годом н.э.; возможно, что это произведения индейцев наска, населявших районы Перу до образования империи Инков. Наска были земледельцами и обрабатывали плодородные равнины вдоль тихоокеанского побережья Перу. Они не оставили потомкам никаких свидетельств существования у них письменности: все известные о них факты были получены благодаря изучению мест захоронений наска и обнаруженных от них предметов. Столь отрывочные сведения о культуре индейцев наска не объясняют, зачем они с таким упорством разрисовывали пустыню. По одной из версий, линии были древними магистралями, что мало вероятно, поскольку многие из них неожиданно обрываются на вершинах холмов. Наиболее популярная гипотеза была предложена доктором Полем Косоком, считавшим, что все эти фигуры и линии представляют собой "крупнейшую астрономическую книгу мира". Его точку зрения разделяет и доктор Мария Райхе. Она предположила, что эти изображения показывали расположение звезд и созвездий в разные времена года использовались древними наска для определения точного времени вспашки, сева и других важных "этапов" земледельческого цикла. Клювы некоторых изображенных птиц, например, указывают наточку восхода солнца и день солнцестояния. Тот факт, что линии можно отчетливо рассмотреть только с воздуха, вызвал появление теории о том, что во времена их создания индейцы наска будто бы умели летать или, по крайней мере, парить над землей. Но хотя эта фантастическая идея не столь уж и невероятна - на гончарных изделиях встречаются рисунки, изображающие нечто среднее между воздушным змеем и воздушным шаром, - она не объясняет, зачем понадобились индейцам наска эти рисунки и линии. Современные исследования ученых из Университета Штата Массачусетс похоже приоткрывают завесу тайны их смысла. Команда исследователей, которая включает гидрогеолога Стивена Б. Маби и археолога Дональда Проулкса, говорит, что некоторые из таинственных линий могут фактически указывать на подземные источники воды. Команда также включает независимого Ученого Дэвида Джонсона, который присутствует от отделения антропологии в UMASS, и аспирантов Дженни Левине и Грегори Смите. Древние жители наска, возможно, отметили местоположение их распределительной системы поставки грунтовых вод, потому что во время засух, они были более надежными источниками питьевой и поливочной воды, чем реки. Пространственное совпадение между расположением линий и грунтовыми водами, предлагает интригующее объяснение функции некоторых из линий. Ученые давно обратили внимание, что область символы животных, растений и людей и выполненные на глиняной посуде наска почти идентичны. Они как бы представляли божества естественных сил - неба, земли и воды, в которых они остро нуждались и которых "успокаивали" этими рисунками, чтобы получить много воды и хороший урожай. Команда изучала рисунки и схемы подземных грунтовых вод в течение трех отдельных поездок в Перу, в течение прошлых пяти лет. Исследование финансировалось Университетом Штата Массачусетс и Национальным Географическим Обществом. Пока, результаты исследований указывают, что подземные грунтовые воды обеспечивали источник надежного и бесперебойного поступления воды жителям наска. Эта вода, по сравнению с речной водой, является лучшей по качеству при сравнении уровней pH, магния, кальция, хлора и сульфатов. Был выполнен археологический и геологический обзор более чем 128 месторасположений дренажных систем. Их открытия позволили подойти к решению другой загадки - много археологических находок были найдены вблизи залегания подводных грунтовых рек, которые использовались наска как важный вторичный источник воды. Благодаря авиации в XX столетии были случайно обнаружены нанесенные на поверхность земли загадочные рисунки огромных размеров. Наиболее известными на сегодняшний день являются рисунки в пустыне Наска (Перу). Загадочность этих рисунков заключается в непонятности их назначения, в неизвестности народа, который их создавал, а также способа нанесения на поверхность земли. Эти рисунки можно видеть только с самолета или с большой возвышенности. Песчаная равнина Наска длиной 60 км находится в 400 км к югу от перуанской столицы Лима. В этих местах земля годами не видит влаги. Капли редкого дождя, падая на раскаленную каменистую поверхность, тут же испаряются. Это безжизненное пространство является идеальным местом для устройства здесь захоронений, с обеспечением нетленности. Усыпальницы устраивались в сухих каменных пластах, над которыми сверху наносились рисунки для образования вертикального энергопотока (космического канала связи). Здесь на площадках, занятых рисунками, ученые и археологи-любители обнаружили свыше 200 тыс. керамических сосудов. Не исключено, что полый сосуд, зарытый здесь у поверхности земли, был усилителем энергопотока и двойником того сосуда, который укладывался в могилу покойника и служил “вместилищем души”. Керамические сосуды имели различные узоры и стилизованные рисуночные изображения, а на одном из сосудов был даже белогрудый пингвин. Крупных районов с древними мумифицированными захоронениями в пирамидах, холмах и иных сооружениях, много, а вот с рисуночными изображениями обнаружено пока три. Это - Наска, западнее оз. Титикака и у истока р. Апуримак. Последние районы мало изучены, так как находятся в горных местах, где были крупные культовые центры древности. Их исследование может дать новые интересные находки.
Официальная наука считает, что эти знаки нанесены одной из индейских культур до инкского периода “Наска”, существовавшей на юге Перу 1100 - 1700 лет назад. Здесь на плато имеется сеть неглубоких заводненных подземных ходов (оросительной системы), а также сеть глубинных ходов, которые проходят под рисунками с усыпальницами. Известно, что в древности на всех континентах для усыпальниц устраивались вертикальные энергопотоки в виде пирамид, зиккуратов, курганов, часовен, лабиринтов и т.д. Иногда использовали энергопотоки храмов, хороня людей в них или рядом с ними, естественные (природные) энергопотоки над вершинами гор, устраивая усыпальницы под их вершинами. С древних времен вертикальные энергопотоки создавались за счет лабиринтных рисунков с валиками, используя энергетически активные природные зоны излучения. Такие рисунки освящались, как и храмы. Малозаметные лабиринто-рисунки практически не разрушались землетрясениями и завоевателями. Бороздки с валиками имеют повышенный энергопоток от поверхности земли в сравнении с ровной поверхностью. Энергопоток (эфир, флюид) над рисунками-лабиринтами, идущий от земли, виден в жаркую погоду в виде марева. Этот энергопоток движется вверх и по поверхности земли в определенных направлениях, независимо от направления ветра. Эти приповерхностные энергопотоки обладают сильной энергетичностью. Об этих энергопотоках современным специалистам известно, но древние жрецы не только знали, но и использовали их в культовых целях при создании наземных и подземных объектов, включая усыпальницы. Потоки приповерхностных слоев энергии жрецы могли искусственным путем концентрировать, отклонять их в нужном направлении, в том числе и посредством бороздок-валиков. Чем больше по размерам рисунок и больше общая протяженность бороздок, тем с большей поверхности земли собирается приповерхностная энергия, которая направляется к месту формирования вертикального энергопотока. Этому способствовали и криволинейные зигзаги линий рисунка. Можно предположить, что чем более важная персона была в усыпальнице, тем больших размеров должен быть рисунок и общая длина его линий.Выбор вида рисунка, вероятно, связан с дополнительным именем - прозвищем, которое носят при жизни даже современные вожди индейцев (Орел, Обезьяна...). Кроме имени эти люди носят на себе перья птиц, шкуры и клыки животных и т.д. Учитывая, что крупным пирамидам и другим культовым сооружениям обычно сопутствовали системы подземных ходов, можно предположить, что система подземных ходов должна быть и в районе рисунков пустыни Наска. Имеющиеся материалы исследований дают возможность на скорое проникновение в эту систему подземелий, так как известна в этих местах другая - ирригационная подземная система ходов-тоннелей, о которой почему-то пишут мало. Район пустныни Наска с рисунками и подземными ходами (по Кольцову И.Е.) Глубинные усыпальницы и подземные ходы имели входы, грузовые и вентиляционные колодцы. Как правило, в таких подземных системах были и подземные храмы. Такой храм должен быть внутри соседней горы, который может хранить древние письменные материалы и ответы на многие вопросы, в том числе и в части создания загадочных рисунков. Подземная система ходов с различными усыпальницами, храмами и другими пустотами - это своеобразный город-музей (город мертвых), он хранит знания, культуру и дух прошлого.Исследовательница рисунков “Наска” Мария Райхе утверждает, что создатели рисунков сначала делали небольшие эскизы, а затем воспроизводили их в нужных больших размерах. В качестве доказательства Мария Райхе показывает небольшие эскизы, обнаруженные ею в этом районе. Кроме того, на концах линий, образующих рисунки, были найдены деревянные сваи, вбитые в почву, которые играли роль координатных точек при нанесении рисунка. Установлено, что сваи относятся к VI в. н.э. К этому же периоду относятся и остатки поселений “Наска”, обнаруженные недалеко от таинственных рисунков. Для современных специалистов - архитекторов, конструкторов-авиационщиков, разметчиков и других профессионалов - не представляет труда нанести на поверхность земли рисунки большого размера с малого чертежа-эскиза. Для этого им тоже потребовались бы координатные точки с применением свай. Подобной ювелирной работой они занимаются профессионально, ежедневно, с миллиметровой точностью исполнения. Общеизвестно, что большие загадочные рисунки на земле имеются также в США (штат Огайо), в Англии, на плато Устюрт (Казахстан), Южном Урале, на Алтае, в Африке (южнее оз. Виктория), в Эфиопии и т.д. Выходит, что в древние времена нанесение больших рисунков на земной поверхности практиковалось во многих уголках планеты. Вид и форма рисунков были всюду разные. Рисунки не предназначены для всеобщего обозрения. Невидимые с земли знаки обеспечивали сохранность усыпальниц от разграблений. Наверняка у жрецов имелся на малых листах план всей местности с рисунками и подземельями, по которому жрецы могли определять местонахождения подземных технических и культовых сооружений, места входов в подземелья. Увидеть рисунки и знаки пустыни Наска можно в наше время с соседней горы в определенное время года и часа. Сюда древний народ приходил в определенное время так же, как наши современники ходят на кладбище к своим умершим близким, пообщаться с их душой и духами предков.
Плато Наска - волнующая загадка исчезнувшей Лемурии. На этот древнейший космодром-карту Земли указывает гигантский трезубец, выбитый на скале у городка Паракас на побережье Тихого океана. Космодром-карту трудно охватить мысленно - 13000 линий - взлетных полос. 700 геометрических фигур создано на 520 квадратных километрах в Перу между Андами и Тихим океаном. Немецкий астроном-математик Мария Рейхе сорок лет исследовала это плато и поняла, что его линии символизируют созвездия, а рисунки животных - положения планет. Этот район Анд с великолепными мертвыми городами и дорогами, возводила раса, мыслившая планетарными масштабами. Если она строила космодром, то он становился одновременно навигационной и астрономической картой Земли, которую можно увидеть с других планет. Эта карта зафиксировала в эквидистантной проекции все главные мегалиты Африки, Австралии и континента Лемурии, от которого сейчас остались лишь жалкие острова. Раскопки близ плато Наска обнаружили пирамиды! Многоступенчатая пирамида 20-метровой высоты стоит на холме, вершина которого срезана, а подножие обнесено стеной из сырцового кирпича. Вокруг пирамиды несколько зданий и площадок, самая большая из них - 45 на 75 метров. Архитектура этого комплекса повторяет астрономические города Анд. В нескольких точках плато Наска стрелки компаса “сходят с ума”. Летчики увидели здесь многокилометровые ориентиры, дающие сверхточное направление по сторонам света. На краю плато обнаружены следы мощного потопа. В некоторые дни фотосъемка фигур с воздуха не давала результатов - пленка после проявки покрывалась пеленой. Эрих фон Деникен считает, что Наска могла служить местом заправки межпланетных кораблей, поскольку здесь зафиксирован выход неведомых энергий, когда засвечивается фотопленка и стрелка компаса “сходит с ума”. Рядом с этим плато обнаружены удивительные камни Ики, хрустальные черепа с симметрично просверленными в них дырами, что говорит о том, что в те далекие эпохи здесь делали сложнейшие операции по нейрохирургии и трепанации черепа. Древние хирурги Анд умели заменять поврежденные части черепа пластинами из золота. Невдалеке от этого плато, в Западных Кордильерах обнаружен еще один удивительный феномен - два лабиринта, спирали которых закручены в разные стороны. Удивительно, что в эти лабиринты от пяти до одного раза в год нисходит космический луч света продолжительностью 20 минут. Те счастливчики, кто попал в луч этого света, навсегда исцелялись от неизлечимых болезней, а женщины, страдающие бесплодием, после этого успешно беременели. Кто посылает этот свет? Иная цивилизация или миры, находящиеся на Земле в иных частотах времени и пространства? Возможно, плато являлось и планеродромом, и космодромом для разных летательных аппаратов. Посадочные полосы здесь мягкие, каменистый грунт пустынь смыт. Треугольники информировали летательные аппараты о возможном боковом ветре, а квадраты - о наилучшем месте приземления. Фигуры птиц могли означать места стоянок. Возле них попадаются крупные валуны, по форме и весу удобные для швартовки планеров и самолетов. Есть рисунки птиц без головы и клюва, но с длинной изогнутой шеей. Это напоминает развернутый перед планером трос, или канат. Представители працивилизации летали по всей Земле и на другие планеты, о чем сообщают найденные на Марсе и Луне мегалиты. Близ Калифорнии, у города Блайнт обнаружена огромная фигура человека, подобно рисункам Англии, и фигуры животного и змеи в виде спирали. Вероятнее всего, эти гигантские фигуры, как и космодром Наска, были навигационными знаками для космонавтов и летчиков працивилизации.

Вы видите план пирамид Египта на плато Наска:

Это заявление вызовет легкое недоумение, у людей, хоть сколько-нибудь знакомых с известным комплексом пирамид в Египте, и как-то ориентируются в истории цивилизаций. Этот вывод возник в результате структурного анализа композиции геоглифа, а не в результате этнографических или уфологических умозаключений. Объяснять, как могло произойти то, что чертеж оказался на другой стороне планеты нет смысла, равно как и то, кто, когда и для чего его нарисовал. Это всего лишь попытка объяснить то, что обнаружилось в абстрактном рисунке, и как получилось прийти к такому выводу. «Странности» геоглифа, называемого на местном наречии «Estrella» («Звезда») сразу привлекают внимание. Расположен он в скалистых районах местечка Пальпа в Перу, по-соседству с нашумевшим в прошлом столетии районом Наска, где обнаружены тысячи линий прямых и не очень, разбросанных по горам и долинам в различных направлениях. Встречающиеся там огромные изображения представителей флоры и фауны, видимых только с самолета, говорят об искусственном происхождении гигантских рисунков. Геоглиф действительно необычный. Его отличает преобладание геометрических фигур, организованных в единую легкочитаемую геометрическую композицию, размером около километра. Он располагается на относительно ровной площадке в скалистой местности со сложным рельефом. Линии и точки рисунка (образованные, как и все остальные геоглифы тех мест, выемкой верхнего слоя грунта) образуют правильные геометрические фигуры—квадраты и окружности. Фотографии геоглифа сделанные А. Жуковым из самолета с разных точек зрения послужили основанием для более глубокого анализа геоглифа. Приводимые далее чертежи максимально точно изображают геометрию геоглифа, хотя, смысл его геометрии можно рассматривать и на схематическом рисунке, который показывает содержательную сторону. К тому же, сам геоглиф на такой уровень и рассчитан.Прямоугольная и радиальная система – две основных структурообразующих категории окружающего мира, и изображенные на 2-х мерном геоглифе общие законы взаимодействия пространственных ячеек (квантов) легко проецируются на 3-х мерное пространство. И тут обнаруживаются ориентиры, позволяющие применить четырехгранную пирамиду в качестве того самого геометрического тела, которое наиболее полно отображает процессы взаимодействия квантов пространства, находящихся в конфликтной ситуации полярной и прямоугольной системы. В дополнение к теоретическим связям, совпадение геометрии внутренней структуры Великой Пирамиды с рисунком геоглифа, позволяет предположить, что эти два памятника связаны между собой если не на прямую, то, по крайней мере, являются разными стадиями идентичных процессов «проект – реализация», что геоглиф является принципиальной схемой процессов происходящих на уровне квантов в деформируемом пространстве пирамиды. Пропорциональные связи , а так же и схемы «функционального зонирования» удивительно совпадают в двух объектах, расположенных на противоположных сторонах Земли - Америке и Африке!

Шумеры


"Черноголовые". Этот народ, появившийся на юге Месопотамии в середине III-го тысячелетия до нашей эры неизвестно откуда, сейчас называют "прародителем современной цивилизации" , а ведь до середины 19-го века никто о нём даже не подозревал. Время стерло Шумер из анналов истории и, если бы не лингвисты, возможно мы бы никогда не узнали о Шумере.
В 1798-м году датчанин, Фридрих Христиан Мюнтер высказал гипотезу что письмена 1-го класса - это алфавитная староперсидская письменность (42 знака), 2-го класса - слоговое письмо, 3-го - идеографические знаки. Но первым удалось прочесть текст не датчанину а немцу, преподавателю латыни в Геттингене, Гротенфенду. Внимание его привлекла группа из семи клинописных знаков. Гротенфенд предположил что это слово Царь, а остальные знаки были подобраны исходя из исторических и лингвистических аналогий. В конце концов Гротенфенд сделал следующий перевод :
Ксеркс, царь великий, царь царей
Дария, царя, сын, Ахеменид
Однако только через 30 лет француз Эжен Бюрнуф и норвежец Кристианн Лассен нашли правильные эквиваленты для почти всех клинописных знаков 1-й группы. В 1835-м году была найдена вторая многоязычная надпись на скале в Бехистуне и в 1855-м году Эдвину Норрису удалось дешифровать 2-й тип письменности, состоявший из сотни слоговых знаков. Надпись оказалась на эламском языке (кочевые племена называемые в Библии амореями или аморитянами). С 3-м типом оказалось ещё сложнее. Это был совершенно забытый язык. Один знак там мог обозначать и слог и целое слово. Согласные выступали только в составе слога, тогда как гласные могли фигурировать и как отдельные знаки. Например звук "р" мог быть передан шестью различными знаками, в зависимости от контекста. 17 января 1869-го года лингвист Жюль Опперт заявил , что язык 3-й группы является.... шумерским... А значит должен существовать и шумерский народ... Но была ещё и теория , что это лишь искусственный - "сакральный язык" жрецов Вавилона. В 1871м году Арчибальд Сайс пуликует первый шумерский текст, царскую надпись Шульги. Но только в 1889-м году определение шумерский принимается повсеместно.
То, что мы сейчас называем шумерским языком - фактически искусственная конструкция, построенная на аналогиях с надписями народов, перенявших шумерскую клинопись - эламскими, аккадскими и староперсидскими текстами. А теперь вспомните как древние греки коверкали иностранные имена и оцените возможную достоверность звучания "восстановленного шумерского". Странно, но у шумерского языка нет ни предков, ни потомков. Иногда шумерский называют "латынью древнего Вавилона" - но надо отдавать себе отчёт, что шумерский не стал прародителем мощной языковой группы, от него остались только корни нескольких десятков слов.
Появление Шумеров. Надо сказать, что южная Месопотамия не самое лучшее место в мире. Полное отсутствие леса и полезных ископаемых. Заболоченность, частые наводнения сопровождаемые изменением русла Евфрата из-за низких берегов и, как следствие, полное отсутствие дорог. Единственное чего там было в достатке это тростника, глины и воды. Однако , в сочетании с плодородной почвой, удобренной наводнениями, этого оказалось достаточно чтобы в самом конце III-го тысячелетия до нашей эры там расцвели первые города-государства древнего Шумера. Мы не знаем откуда пришли Шумеры, но когда они появились в Месопотамии там уже жили люди. Племена, населявшие в глубочайшей древности Месопотамию, жили на островах, возвышавшихся среди болот. Свои поселения они строили на искусственных земляных насыпях. Осушая окружающие болота, они создали древнейшую систему искусственного орошения. Как указывают находки в Кише, они пользовались микролитическими орудиями. Оттиск шумерийской цилиндрической печати с изображением плугаНаиболее раннее поселение, открытое в Южной Месопотамии, находилось около Эль-Обеида (близ Ура), на речном острове, который возвышался над болотистой равниной. Население, жившее здесь, занималось охотой и рыболовством, но уже переходило к более прогрессивным видам хозяйства: к скотоводству и земледелию.
Культура Эль-Обеида существовала очень долго. Своими корнями она уходит в древние местные культуры Верхней Месопотамии. Однако уже появляются и первые элементы шумерийской культуры. По черепам из погребений определили, что шумеры не были однорасовым этносом: встречаются и брахицефалы ("круглоголовые") и долихоцефалы ( "длинноголовые" ). Впрочем это могло стать и результатом смешения с местным населением. Так что мы даже не можем с полной уверенностью отнести их к определённой этнической группе. В настоящее время с некоторой уверенностью можно утверждать лишь то, что семиты Аккада и шумерийцы Южной Месопотамии резко отличались друг от друга как по своему внешнему облику, так и по языку.
В древнейших общинах южной части Месопотамии в третьем тысячелетии до н. э. почти все производившиеся здесь продукты потреблялись на месте и царило натуральное хозяйство. Широко использовалась глина и тростник. В древнейшие времена из глины лепили сосуды — сначала от руки, а впоследствии на специальном гончарном круге. Наконец, из глины делали в большом количестве важнейший строительный материал — кирпич, который приготовлялся с примесью камыша и соломы. Этот кирпич иногда просушивался на солнце, а иногда обжигался в специальной печи. К началу третьего тысячелетия до н. э., относятся древнейшие здания, построенные из своеобразных крупных кирпичей, одна сторона которых образует плоскую поверхность, а другая — выпуклую. Крупный переворот в технике произвело открытие металлов. Одним из первых металлов, известных народам южной части Месопотамии, была медь, название которой встречается как в шумерийском, так и в аккадском языках. Несколько позднее появилась бронза, которая делалась из сплава меди со свинцом, а впоследствии — с оловом. Последние археологические открытия указывают на то, что уже и середине третьего тысячелетия до н. э. в Месопотамии было известно железо, очевидно, метеоритное. Следующий период шумерийской архаики носит название периода Урука по месту наиболее важных раскопок. Для этой эпохи характерен новый вид керамики. Глиняные сосуды, снабжённые высокими ручками и длинным носиком, возможно, воспроизводят древний металлический прототип. Сосуды сделаны на гончарном круге; однако по своей орнаментации они гораздо скромнее, чем раскрашенная керамика времени Эль-Обеида. Однако, хозяйственная жизнь и культура получают в эту эпоху своё дальнейшее развитие. Появляется необходимость в составлении документов. В связи с этим возникает ещё примитивная картинная (пиктографическая) письменность, следы которой сохранились на цилиндрических печатях того времени. Надписи насчитывают в общей сложности до 1500 картинных знаков, из которых постепенно выросла древнешумерийская письменность.

После шумеров осталось огромное количество глиняных клинописных табличек. Возможно это была первая бюрократия в мире. Самые ранние надписи относятся к 2900 году до Р.Х. и содержат хозяйственные записи. Исследователи жалуются, что Шумеры оставили после себя огромное количество "хозяйственных" записей и "списков богов" но так и не удосужились записать "философскую основу" своей системы верований. Поэтому наши знания лишь интерпретация "клинописных" источников, в большинстве своём переведённых и переписанных жрецами более поздних культур, например Эпоса о Гильгамеше или поэмы "Энума элиш" датируемых началом II-го тысячелетия до нашей эры.

Так что, возможно, мы читаем своеобразный дайджест, подобный адаптивному варианту библии для современных детей. Особенно учитывая, что большинство текстов скомпилированы из нескольких отдельных источников ( из-за плохой сохранности). Имущественное расслоение, происходившее внутри сельских общин, приводило к постепенному распаду общинного строя. Рост производительных сил, развитие торговли и рабства, наконец, грабительские войны способствовали выделению из всей массы общинников небольшой группы рабовладельческой аристократии. Аристократы, владевшие рабами и отчасти землёй, называются “большими людьми” (лугаль), которым противостоят “маленькие люди”, т. е. свободные малоимущие члены сельских общин.
Древнейшие указания на существование рабовладельческих государств на территории Месопотамии относятся к началу третьего тысячелетия до н. э. Судя по документам этой эпохи, это были очень маленькие государства, вернее, первичные государственные образования, во главе которых стояли цари. В княжествах, потерявших свою независимость, правили высшие представители рабовладельческой аристократии, носившие древний полужреческий титул “цатэси” (эпси). Экономической основой этих древнейших рабовладельческих государств был централизованный в руках государства земельный фонд страны. Общинные земли, обрабатывавшиеся свободными крестьянами, считались собственностью государства, и население их было обязано нести в пользу последнего всякого рода повинности.
Похоже, что в Шумере истоки религии имели чисто материалистические , а не "этические", корни . Культ Богов имел целью не "очищение и святость" а призван был обеспечить хороший урожай, военные успехи и т.д.... Самые древние из Шумерских Богов , упомянутые в древнейших табличках "со списками богов" ( середина III -го тысячелетия до н.э.), олицетворяли силы природы - небо, море, солнце, луну, ветер и т.д., затем появились боги - покровители городов, земледельцев, пастухов и т.п. Шумеры утверждали , что всё в мире принадлежит богам - храмы были не местом пребывания богов, обязанных заботится о людях, - а житницей богов - амбарами.
Главными божествами Шумерского Пантеона были АН (небо - мужское начало) и КИ (земля - женское начало). Оба этих начала возникли из первозданного океана, который породил гору, из прочно связанных неба и земли.
От этого союза родился и бог воздуха - Энлиль, разделивший небо и землю.

Универсальное поле энергии

Читать далее...

Тайны жрецов Майя

Около 2500 г. до н. э., в районе современного Уэуэтенанго (Гватемала), существовала группа племён, члены которой говорили на одном языке, названном исследователями протомайя. С течением времени этот язык разделился на разные языки майя,  носители этих языков эмигрировали,  осели в разных районах, и  сформировали удивительную цивилизацию - Цивилизацию Майя.

В наивысший  период расцвета , 250-900 годы нашей эры цивилизация майя процветала на территории, протянувшейся от юга нынешних Соединенных Штатов до Панамского перешейка, и охватывала современную территорию юго-западной Мексики, Гватемалы, Белиза и часть Сальвадора и Гондураса. Однако когда испанцы прибыли в зону майя, крупные церемониальные центры уже были покинуты, и культура находилась в полном упадке. Первая встреча произошла в 1511 г., когда затонуло судно экспедиции Вальдивии, совершавшей рейс из Панамы в Санто Доминго. Двое спасшихся, - Гонсало Герреро и Херонимо де Агилар, - были взяты в плен. Герреро принял обычаи майя, женился, имел потомство и даже участвовал на стороне майя в борьбе против испанцев. Агилар же пробыл рабом, а в 1519 г. присоединился к Кортесу и был одним из его переводчиков в период захвата Мексики.

Читать далее...

ЭФИОПИЯ - ДРЕВНЕЙШАЯ ЗЕМЛЯ КРЕСТА


Самолет приземлился в Аддис-Абебе ночью. Шел 1999-ый год, хотя еще утром в Москве был 2006-ой. Стоял декабрь, и до Нового года оставалось несколько дней. Это в Москве. Здесь же, в Эфиопии, наступления нового 2000-ого года пришлось бы ждать больше восьми месяцев, до 12 сентября.

Коптский календарь, по которому живет Эфиопия, с незапамятных времен отстает от нашего летосчисления на 7 лет и восемь с лишним месяцев. Кроме того, год разделен на 13 месяцев, поэтому, увидев рекламные плакаты со словами «Эфиопия – 13 месяцев солнечного света», не пугайтесь, с Вами все в порядке.

Полезно знать, что время в течение суток тоже другое. Например, семь часов утра равны часу ночи, а шесть вечера – это полдень. Дело в том, что часы начинают считать от восхода солнца, то есть точкой отсчета служат наши шесть утра, с которых и начинаются новые сутки. В итоге, попросив портье разбудить Вас в четыре утра, вполне вероятно, что Вы будете спокойно спать до десяти, когда он Вас и разбудит.

После всего этого даже удивляешься, что Рождество в Эфиопии празднуют в день, совпадающий с нашим седьмым января. Утром следующего дня мы стали свидетелями глубокой религиозности эфиопского народа.

Солнце еще не взошло, но свет, вытекая из-за горизонта, заливал озеро, подбирался к берегу и просачивался между стволами деревьев. Вскоре он добрался до круглой церкви, стоявшей посередине большой поляны на берегу озера. Женщины в белых одеждах не шелохнулись. Некоторые из них стояли с молитвенниками в руках, прислонившись к черным стволам огромных фикусов, другие сидели на траве, или, преклонив колени, распростерлись ниц. Глубина погружения в религиозное чувство была такой сильной, что вряд ли для них существовал реальный мир. Это был момент высочайшего эмоционального напряжения, которое захватывало всех, оказавшихся свидетелями данной сцены. В такие минуты духовные силы концентрируются настолько, что разум отступает и остается только чувственное восприятие происходящего, которое проникает в самую суть. Однако через некоторое время, придя в себя от потрясения, возникает необходимость осмыслить увиденное. Ум требует знаний, и открываются факты, легенды и события, которые когда-то происходили на этой земле.

C IV века Эфиопия , по крайней мере, ее большая часть, смотрит на мир христианскими глазами.

В это время Аксумское царство, наследницей которого является современная Эфиопия, было просвещенным государством со славной историей. Его цари вели свою родословную от Менелика I, сына царицы Шевы (Савской) и Соломона, царя Израиля. Визит царицы ко двору Соломона был следствием давнего внимания двух народов друг к другу. Согласно библейским текстам, Моисей женился на «Ефиоплянке», пророк Амос уверял, что сыны Израилевы для него – как сыны «Ефиоплян». Цитирование Библии по поводу Эфиопии можно продолжать и продолжать. По сей день имя Соломон популярно в Эфиопии, и его с гордостью носят многие мужчины.

При царе Эзане христианство стало государственной религией Аксума, сменившей иудаизм и язычество. В 343 г Эзана лично просил святителя Афанасия, архиепископа Александрийского, рукоположить в сан архиепископа Эфиопского римского христианина Фрументия, давно и успешно проповедовавшего Евангелие при аксумском дворе. По возвращении нового архиепископа из Александрии, царь вместе со многими подданными принял крещение.

Эфиопская церковь относится к группе древних восточных церквей, называемых монофизитскими. В эту группу входят также Коптская, Сирийская и Индийская церкви. Сами эфиопы пользуются термином «не-халкидоняне», поскольку причиной разделения церквей было решение Халкидонского Собора, постановившего в 451 г., что Христос имеет две природы: человеческую и божественную, которые соединены «нераздельно и неслиянно». По вероучению же монофизитов, человеческая природа, хотя и присутствует в Сыне Божием, но поглощена Божественной.


Христианство в Эфиопии было идейной опорой сопротивления мусульманам, отрезавшим страну от единоверцев после исламизации Египта и Нубии. Может быть, поэтому твердое соблюдение традиции стало нормой в эфиопской церкви, которая донесла до нашего времени ряд ветхозаветных законов и установлений, таких как обрезание, соблюдение субботы, отказ от свинины.

С некоторыми необычными для нас особенностями церковных правил сталкиваешься постоянно. Перед тем, как войти в церковь, необходимо снять обувь. Пол обычно покрыт коврами, хотя иногда внешняя галерея, окружающая храм, устлана сеном. В любом случае, без обуви действительно лучше. В зависимости от архитектуры, храмы имеют один или два входа. Левый вход предназначен для мужчин, правый для женщин, если же вход один, то внутри церкви мужчины занимают места слева, а женщины справа. Между ними располагаются священники.


Религиозная музыка Эфиопии мало напоминает церковную музыку в нашем понимании. Внутри церкви основные инструменты – большие двусторонние барабаны. Вне стен храма вместе с ними используются различные флейты и трубы. Ритмичные повторы мелодичных пассажей, исполняемых певчими под такую музыку, воспринимаются с трудом. Так могли бы петь во времена, описываемые в Ветхом Завете, и странно, что поют до сих пор. Священники при этом исполняют религиозные танцы. Чтобы Вам поверили в рассказы о священниках, бьющих в большие барабаны и танцующих под песнопения времен царя Давида, купите диск церковной музыки с видеорядом, благо они продаются повсюду.

Кроме церквей, в Эфиопии существуют и монастыри. Многие из них расположены на островах озера Тана, из которого вытекает Голубой Нил. Водную гладь бороздят челны, сделанные из тростника. Некоторые острова являются базами рыбаков. Обычно на них живет семья. Мужчины ловят рыбу, а женщины разделывают ее и вялят на солнце. Рассказывают, что она идет на экспорт в соседний Судан. Другие острова, на которых живут монахи, превращаются в монастыри, поэтому женщины, приплывшие вместе с мужчинами, так и остаются в лодке. Им нельзя выходить на остров. Зато ничто не мешает мужчинам-островитянам спуститься к пристани и пообщаться с дамами в лодке, так что наши попутчицы совсем не скучали, пока мы проводили время в монастырской церкви и общались с пожилыми монахами. На некоторых островах находятся женские монастыри, однако их мы не посещали, так что могу только предположить, что там ситуация обратная и в лодке пришлось бы сидеть мужчинам.

Удивительно, что среди икон и фресок трудно найти старые работы. Складывается впечатление, что их постоянно обновляют, чтобы краски ни в коем случае не потеряли яркости. С одной стороны, это наивные, как будто детские, рисунки, с другой, без сомнений, – это произведения самобытной художественной школы.

Яркой страницей религиозного искусства Эфиопии являются кресты: священнические и нательные. Каждый священник имеет большой переносной крест на длинной вертикальной ручке, который нужен для того, чтобы прихожане прикасались к нему лбом и целовали его, а также совершенно необходим в церковных процессиях. Форма этих крестов сильно эволюционировала и далеко ушла от исходной в результате ее усложнения путем наложения новых крестов на первоначальный и добавления следующих на вновь наложенные. В результате некоторые структуры настолько усложнены, что в них начинают доминировать формы круга или ромба, правда, всегда составленные из крестов. Через некоторое время можно научиться различать стили во всем этом многообразии: аксумский, харарский, гондарский, лалибэльский. Столь же разнообразны формы нательных крестов, в которых в полной мере реализовалась фантазия их создателей. Форму креста можно встретить и в архитектуре церквей. Встреча с одной из них оставила особенно яркие впечатления.

Дорога плавно уходила вниз, потом какое-то время шла по ровной поверхности. Перед тем как она снова нырнула по склону к долине, открылся вид на ровную скальную площадку, расположенную внизу справа по ходу движения. Посередине нее зиял огромный черный проем, а из него поднимался храм в форме креста. Точнее сказать, он опускался в черную дыру, потому что верх храма являлся когда-то частью этого склона, и при строительстве храм не поднимали над поверхностью, а опускали в скалу, вырубая камень вокруг него. Плоский верх был не просто крестом, это были пять крестов, вписанных друг в друга. На краю пропасти, окружавшей храм со всех сторон, виднелось несколько маленьких фигурок сидящих людей. Вдоль одного из обрывов была вырублена лестница, позволяющая спуститься вниз и войти внутрь храма.

Таким предстает перед удивленным взором знаменитый Бетэ-Гиоргис, храм святого Георгия, главный из уникальных памятников Лалибэлы. Главный, но не единственный.

Лалибэла относится к тем немногим в мире деревням, в которые летают самолеты. Люди стремятся сюда по разным причинам. Одна из них – это храмы, не имеющие аналогов в мировой культуре. Кроме Бетэ-Гиоргиса в Лалибэле находятся еще десять церквей. Они строились по тому же принципу. Каменный блок вырубался внутри скального основания и превращался в храм, утопленный так, что виден только его верх. Церкви образуют две группы – восточную и западную, каждая из которых состоит из пяти зданий, расположенных достаточно близко друг от друга и соединенных между собой системой подземных проходов и туннелей. Спустившись к одной из них, можно посетить все пять, как в восточной, так и в западной группе, причем в некоторых туннелях наступает момент, когда приходится идти в полной темноте. Снятую при входе в первый храм обувь служитель перенесет к выходу из последнего, что вполне заслуживает небольшого вознаграждения.

Внутренняя отделка церквей изысканна. Глубокое впечатление производит свет, льющийся в темное пространство храма через окно в форме креста и долго сохраняющий его форму внутри помещения. На этом фоне неожиданно выделяется Бетэ-Марьям, церковь святой Марии. Ее своды, стены, арки и колонны пышно расписаны самыми разными сценами и орнаментами.

Удивительная архитектура церквей – не единственная причина притягательности Лалибэлы. Это место является религиозным центром Эфиопии, поэтому во время церковных праздников сюда стекается большое число верующих, и процессии приобретают грандиозный характер. По крайней мере, спустя трое суток после Рождества, многие паломники еще ночевали на автобусной станции, ожидая возможности вернуться в свои места. Наш путь тоже продолжался, но не домой, а на юг Эфиопии, который оказался совсем другой страной.
http://www.hrono.info/text/2007/vp4ivan.html

Здесь лучше видно эту "букву П":

Майя


Известно, что подавляющее большинство народов мира пользуются сейчас так называемой арабской цифровой системой, созданной в Индии в V веке н.э. В соответствии с этой системой цифры стоят друг за другом от первого порядка к последующим, а именно: единицы, десятки, сотни, тысячи и т.д. (вместо неуклюжей присоединительной системы у римлян). Древние майя тоже пришли к использованию позиционного принципа. Однако, в отличие от европейцев, им не у кого было заимствовать этот принцип. Они сами додумались до него, причем почти на тысячу лет раньше! Только запись цифр они вели не горизонтально (в строчку), а вертикально, снизу вверх, как бы возводя некую этажерку из цифр.    Читать далее...

Регулярные и чрезвычайные посланники

Практика жертвоприношения высшим силам была известна многим древним культурам — от вавилонян до греков: помимо закланных животных их алтари орошала и кровь человека. Однако нигде подобные жестокие ритуалы не достигали такого размаха, как у индейцев. Первыми свидетелями их кровавых действ стали испанцы-конкистадоры, с ужасом живописавшие местные обычаи. Начатую в испанских хрониках тему развили авторы приключенческих романов, создавшие образы «кровожадных индейцев», которые по природной злобности с радостью приносили в жертву как соседей, так и невинных белых чужестранцев. Можно, конечно, усомниться в правдивости таких описаний — слишком уж они были на руку завоевателям: раз индейцы — дикари и людоеды, то их, конечно, следует истребить или цивилизовать, в награду за старания присвоив себе их богатства. Однако многое из рассказов испанцев подтверждается этнографами, а найденные свидетельства заставляют неподготовленного современного европейца содрогнуться.

Верховный жрец поднялся на великую пирамиду. Его четверо помощников уже крепко держали девушку, лежащую на высоком помосте. Держали не для того, чтобы она не вырывалась, напротив, посланница к богам была горда своей миссией, а для того, чтобы на момент вскрытия грудины ее тело не дернулось от острого зазубренного ножа жреца. Сердце следовало изъять быстро, хирургически точно и поднести к статуе божества еще живым, пока «не отлетела душа», иначе боги отвергнут послание. Еще секунда — и жрец поднимает к небесам пульсирующий источник человеческой жизни. А бездыханное тело посланницы катится вниз по ступеням пирамиды. Здесь служители привычным движением сдирают с него почти всю кожу, оставив нетронутыми лишь кисти рук и ступни. Скинув ритуальные одеяния, жрец натягивает на себя кожу девушки, чтобы возглавить танец, в котором его движениям вторят старухи в специальных нарядах. Еще одна жертва принесена. Боги вновь примут посланника, который расскажет им о нуждах ацтеков.

В древности люди искренне верили в то, что душа умершего отправлялась к высшим покровителям. А значит, могла передать им просьбы людей. Иными словами, среди древних племен жертвоприношение являлось своего рода письмом, направляемым в «небесную канцелярию». Посланники могли быть как «регулярными» (их посылали по обычным календарным праздникам), так и «чрезвычайными» — для их отправки к богам требовался какой-то особый повод: неурожай, засуха, бедствие, эпидемия, война. Согласно описаниям францисканского миссионера Диего де Ланды в первом случае в качестве «регулярных» посланников индейцы подносили богам животных. А в «случае несчастья или опасности» они шли на человеческие жертвоприношения. Обычно для ритуала выбирали девственных юношей и девушек. Истово религиозные родители добровольно готовили своих чад к священному акту: не просто оберегали, но и всячески ублажали их, дабы у тех не возникло соблазна убежать или «оскверниться плотским грехом». Чуть повзрослев, дети передавались в обучение жрецам и помогали им в обрядах. Накануне жертвоприношения в сопровождении специальных процессий их торжественно возили по селениям. Человек, отправлявшийся к богам, считался не страдальцем, а героем, способным отказаться от личного счастья ради общественного блага.

Галина Ершова, доктор исторических наук

Тайна Шумерской цивилизации.


Уже доказано, что шумерская цивилизация самая древняя на Земле. Первая их цивилизация возникла вообще в умопомрачительное время: не менее 445 тысяч лет назад. Многие ученые бились и бьются над разрешением тайны древнейших людей планеты, но загадки все же остаются.

глиняная шумерская табличкаБолее 6 тысяч лет назад в районе Месопотамии появилась невесть откуда уникальная цивилизация шумеров, имевшая все признаки высокоразвитой. Достаточно упомянуть, что шумеры пользовались троичной системой счета и знали числа Фибоначчи. В шумерских текстах содержится информация о происхождении, развитии и строении Солнечной системы. В их изображении Солнечной системы, находящемся в ближневосточной секции государственного музея в Берлине, в центре системы находится Солнце, окруженное всеми известными сегодня планетами. Однако, в их изображении Солнечной системы есть отличия, главное из которых – шумеры помещают неизвестную большую планету между Марсом и Юпитером – 12-й планету по шумерской системе! Эту загадочную планету шумеры называли Нибиру, что означает «пересекающая планета». Орбита этой планеты – сильно вытянутый эллипс,– раз в 3600 лет пересекает Солнечную систему.

Следующее прохождение Ниберу через солнечную систему ожидается между 2100 и 2158 годами. По сведениям шумеров, планета Ниберу была заселена сознательными существами – анунаками. Продолжительность их жизни составляла 360 000 земных лет. Они были настоящими исполинами: женщины ростом от 3 до 3,7 метров, а мужчины от 4 до 5 метров. читать дальше...

Иссыккульская Атлантида.

Итоги комплексной международной археологической экспедиции на высокогорное озеро Иссык-Куль (Киргизия), осуществленной в 2007 году, дали новые подтверждения существованию в этом районе 2,5 тысяч лет назад центра человеческой цивилизации. По своему значению она не уступала цивилизации северного Причерноморья или средиземноморского побережья Египта.

Полный текст статьи:
http://www.outdoors.ru/news/2007/12/29_6.php

Ворота Солнца

Фигура, на Воротах Солнца, бесспорно, была изображением верховного божества тиауанаканцев. Многие связывают её с Виракочей. Этот же бог с Ворот Солнца в Тиауанако изображен на тканях, относящихся к доинкской эпохе, и на множестве керамических сосудов, обнаруженных в различных районах Анд.
"Ворота Солнца" - десятитонный портик, вытесанный из огромной монолитной глыбы андезита. В верхней части этого портика расположен пояс с рядом странных рисунков, в центре которого помещена большая человеческая фигура. По мнению ученых, речь идет о календаре, созданном в соответствии с наблюдениями астрономов третичной эпохи.

Календарь разделен на четыре части солнцестояниями и равноденствиями, отмечающими астрономические времена года. Каждое из этих времен года делится в свою очередь на три части, и в этих двенадцати подразделениях указано положение Луны на каждый час суток. Кроме того, два вида движения спутника - кажущееся и действительное, учитывая вращение Земли - обозначены на этом удивительном портике, украшенном скульптурами так, что поневоле приходится думать, что создатели и те, кто пользовался этим календарем, обладали культурой, более высокой, чем наша.

Статуи острова Пасхи.. белые боги отметились в легендах и здесь.. Тур Хеердал о Тике.


(Слово белые исключительно в поисково-сопоставительном аспекте)))

В продолжение и углубление предыдущих тем я набрала в поиске на яндекс словосочетание
"камни ики" , (о них в теме ниже) чтобы рассмотреть эти так называемые феноменальные артефакты..
В открываемых ссылках нашла к удивлению и радости сведения -материалы, перекликающийся с двумя прошлыми темами и не только..
Во-первых, встретила упоминание амаранта - загадочное чуть ли не волшебное растение КИВИЧА семейства амарантовых!! (амарантовый хлеб - хлеб долгожителей доПетровской Руси, запрещён Петром)
http://www.a-u-m.ru/ezo-mat/culture/drevnie-inki-c...ayya-taynoe-oruzhie-inkov.html
"ТАЙНОЕ ОРУЖИЕ" ИНКОВ

Испанских колонизаторов в первые десятилетия после завоевания государства инков очень удивляло, откуда индейцы, у которых они отняли наиболее пригодные для обработки земли и тем самым подорвали основы питания, берут силы на продолжение борьбы. Наконец загадка была разгадана. Испанцы обнаружили, что коренные жители питались "священным злаком", который тайно выращивали в горах. Одно из донесений вице-королю гласило: "...мятежных индейцев никогда не удастся окончательно сломить, пока они используют в пищу зерна величиной с булавочную головку". Это были зерна растения, называемого "кивича". Тогда испанцы, стремясь заморить индейцев голодом, под страхом смертной казни запретили выращивать "священный злак".

Семь лет назад кивича была вновь открыта перуанским ученым Луисом Сумаром, который изучал дикорастущие растения в отдаленных районах долины Куско. Сумар нашел одичавший злак с маленькими зернами, который, как рассказали индейцы, высоко ценили их предки. Последующее исследование зерен выявило их поразительные свойства. "Они замедляют старение, улучшают память и укрепляют нервы, исцеляют язву желудка и полезны при туберкулезе",- говорит ученый. Как оказалось, в "священном злаке инков" высокое содержание белка, он богат аминокислотами и лецитинами. За повторное открытие кивнчи Луис Сумар награжден орденом Солнца - одним из самых высоких отличий в Перу.
-----------------------------
А во-вторых, для себя (уже почти без удивления;) ответила на последнюю мировую и личную головоломку -истуканы острова Пасхи. Ну процентов на 5, а именно кто их создал.
Читаем. Империя Инков.
Инки (правильнее инка) - создатели одной из древнейших цивилизаций в Южной Америке. Первоначально индейское племя языковой семьи кечуа, обитавшее в XI-XIII веках на территории современного Перу, позже господствующий слой, а также верховный правитель в образованном ими государстве Тауантинсуйу (XV век). Они достигли высокоразвитого социального строя, не овладев даже колесом. Поддерживать целостность географически протяжённого государства помогала высокоразвитая система дорог. Инки проводили сложные хирургические операции, владели искусством мумификации. Строили каменные строения, не используя цемента, при этом их здания выдерживали такие землетрясения, при которых более поздние испанские строения разрушались до фундамента. И, тем не менее, имея мощное централизованное государство, были завоёваны небольшой горсткой испанцев.
----------------------
Нейрохирургия, опередившая своё время в древнем Перучитать дальше...

Легенда о Кон-Тики,(Виракоча), творце мира.


Перуанские легенды говорили о народе белых богов пришедших откуда-то с севера. Они и создали в горах огромные каменные статуи. Впоследствии, после поражения в битве с инками на озере Титикака, этот народ во главе со своим вождем Кон-Тики (что означает "Солнце-Тики") бесследно исчез. Кон-Тики увел своих людей на запад через океан. Так говорили легенды...
900 тысяч лет назад третья Луна, сужая свою спираль, приблизилась к Земле. Сила гравитации заметно увеличилась и воды мировых океанов Земли, притягиваемые гравитацией спутника, соединяясь в постоянное цунами, поднялись, покрывая сушу, затопляя тропики и окружая самые высокие горы нашей планеты.

В те далекие времена на Земле существовали гиганты - немногочисленная исполинская раса людей, пришедшие из вторичной эпохи и пережившие катаклизмы, связанные с падением второй Луны на Землю. Это были люди-боги, исполинские существа 7-10 метрового роста, обладавшие специальными органами, наделявшими их сверхчеловеческими способностями. Но и обычные люди, меньшие ростом, менее разумные и ограниченные в способностях, сформировались во время появления третьей Луны. Это были наши действительные предки, в те далекие времена они населяли Землю в большом количестве.

Спасаясь от поднявшихся вод мировых океанов, люди бросились к высочайшим вершинам вместе с великанами - своими владыками. На этих вершинах, над океанами, окружившими земли, люди и их властелины создали мировую морскую цивилизацию, в которой Ганс Гербигер и его английский последователь Беллами видят цивилизацию Атлантиды.читать дальше...

О чем говорят иероглифы Майя

Сознание современного человека буквально соткано из стереотипов, да это и немудрено в век средств массовой информации. Один из таких стереотипов, характерных, правда, больше для жителей Европы, - нет ничего непонятнее иероглифов, а уж среди иероглифов самые непонятные - это письмена индейцев майя. Но нет ничего такого сложного, что нельзя было бы изложить просто. Именно так решили в последние годы некоторые ученые, потратившие много времени на изучение майянской письменности. В России это известный историк ГГ. Ершова, ученица одного из первых дешифровщиков майянской письменности Ю.В. Кнорозова. В Англии - Рональд Боневиц. Оказывается, современный взгляд на проблему помогает по-новому взглянуть и на некоторые старые загадки. Читать далее

Сахара-тысячелетние тайны великой пустыни


Центральная Сахара была в период неолита одним из самых населенных центров первобытного общества
2007-12-26 / Семен Козлов


Пленный гарамант, вышедший на арену к диким зверям.
Древнеримская мозаика, музей Триполи
Мало кто, думается, не слышал о Троянской войне, о раскопках Шлимана, нашедшего в 1870-х годах на северо-западе Малой Азии древнюю Трою. Напомню, что многолетние исследования подтвердили, что город был взят и разрушен после длительной осады около 1260 года до н.э. Приблизительно к этому времени, точнее к началу ХII века до н.э., относится распад Хеттского государства, существовавшего в центральной и восточной части Малой Азии с XVIII века.

О гарамантах, создавших некогда в Центральной Сахаре интересную самобытную культуру, даже минимальную информацию найдешь не в каждой энциклопедии. Науке неизвестно ни время и обстоятельства появления этого народа на исторической сцене, ни то, куда он сошел с нее после арабского завоевания Северной Африки в VII веке н.э.

Свирепые вымирают первыми
«Отец истории» Геродот в V веке до н.э. писал о гарамантах (живших в Феццане, юго-запад современной Ливии) как о многочисленном племени; в своих набегах на «пещерных эфиопов» они использовали двухколесные повозки, запряженные двумя или четырьмя конями. Римский историк Тацит (I–II века) характеризует гарамантов как «свирепое племя, своими набегами наводившее ужас на соседей». Есть свидетельства Теофраста, Страбона, Вергилия, Плиния Старшего, Птолемея и других античных авторов, греков и римлян. Они писали о гарамантах периода их расцвета, когда этот народ доминировал на огромном пространстве – от побережья Средиземного моря до населенных негроидными народами стран Судана.


Вопрос о существовании реликтовых гоминоидов вновь поставлен в повестку дня
О конце гарамантской цивилизации написал (через семь столетий после того, как это произошло) арабский историк XIV века Ибн Хальдун. В своем труде «Китаб аль Ибар...» («Книга назидательных примеров по истории арабов, персов, берберов и народов, живших с ними на земле») он рассказывает о том, как арабское войско под командованием Окбы ибн Нафи разгромило гарамантов и захватило их столицу Гараму. Произошло это около 669 года. После этого события никаких известий о гарамантах уже не было. Был народ – и исчез?

В какой, однако, связи ахейцы и троянцы раннедревнегреческой эпохи, малоазийские хетты и центральносахарский народ гараманты?

«Народ моря» переходит в нападение
Связывают их, по мнению многих ученых, события, происходившие в XIV–XII веках до н.э. на Балканах. Имеются в виду массовые передвижения к югу народов северных балканских областей; под их давлением началась миграция части населения материковой Греции, островов Эгейского моря и острова Крит в Малую Азию, Египет и в земли, лежавшие к западу от Египта. В египетских документах с конца XIV века до н.э. то и дело встречаются записи о походах и нападениях «народов моря». Второй половиной XIII века датирована надпись фараона Мернептаха о победах над ними. Около 1200 года воинственные переселенцы из восточного Средиземноморья были разбиты армией Рамзеса II.

Французский археолог Анри Лот имел все основания констатировать, что «Центральная Сахара была в период неолита одним из самых населенных центров первобытного общества <…> в этой некогда покрытой необозримыми пастбищами пустыне существовали многочисленные и отнюдь не легендарные культуры». Последнее усыхание Сахары, продолжающееся и в наше время, началось в III тысячелетии до н.э.
Читать далее...

Древнейшие города Русской равнины

Древнейшие города Русской равнины.

http://www.organizmica.org/archive/307/rp4.shtml#5
- История возникновения мировой цивилизации
Анализ ареалов расселения народов, племён, наций


05 "Расселение народов в палеолите и мезолите. Древнейшие города Русской равнины." - Андрей Тюняев

"Всё европеоидное население в промежутке с 40000 по 10000 лет до н.э. было сосредоточено исключительно на территории Русской равнины – т.е. на Руси!
"
"В 1968 году в самом центре Русской равнины – во Владимире, между реками Волга и Ока, на левом берегу реки Клязьма была открыта Сунгирьская стоянка эпохи позднего палеолита (35000 - 25000 лет до н.э.), относящаяся к концу последнего межледниковья. А раскопками 2005 года древность Сунгиря была увеличена до 70000 лет"

"Далее, известный антрополог Е.Н. Хрисанфова в статье «Человек» говорит: «Человек современного вида (Homo sapiens) появился не позднее 40 тыс. лет назад, а по некоторым данным, – ещё раньше». И она же утверждает, что «наиболее ранний этап активного заселения центра Русской равнины относится ко времени брянского интерстадиала (30000 – 22000 до н.э.), характеризующегося некоторым смягчением климата». То есть практически сразу человек современного типа оказался на территории Русской равнины и заселил её."




-----------5. Численность населения в палеолите и мезолите-------------

Всевозможные фантастические повествования, выдаваемые некоторыми исследователями относительно прародины человечества, как-то «скромно» умалчивают один из самых главных критериев наличия цивилизации в том или ином регионе – численность населения.

Читать далее

Возвращаясь к вопросу.




Экспедиция в Гватемалу 1933 год.

Немецкие археологи в глубине джунглей Гватемалы нашли останки людей не похожих на современного человека. Людей, которых местные жители считали забытой расой атлантов.
Официальная наука легко смогла объяснить многие из таких находок тем, что в некоторых племенах распространен обычай специально деформировать черепа детей, для того чтобы придать им вытянутую форму.

Но не акцентировала внимание на причине, по которой этот обычай уходит своими корнями в глубокую древность, а причина эта тривиальна – мода. Так выглядели боги и так хотят выглядеть люди, быть хотя бы внешне похожими на своих богов.

А находки, не вписывающие ни в какие более или менее правдоподобные объяснения, официальная наука попросту вообще не рассматривает.

Среди черепов удлиненной формы в Южной Америке найдены и такие, которые вполне могут претендовать на роль черепов самих богов!
Эти черепа были сфотографированы Робертом Конноли. Результаты своих исследований он издал на отдельном CD-ROM, назвав его "Поиск древней мудрости" в 1995 году.

Первое, что бросается в глаза - это аномальная форма и размеры, не имеющие ничего общего с черепом современного человека кроме самых общих черт ("коробка" для мозга, челюсти, отверстия для глаз и носа)...

Дело в том, что в ходе преднамеренной деформации человеческих черепов можно изменить форму черепной коробки, но не ее объем. На приведенных же выше фотографиях изображены черепа, превышающие по объему обычный человеческий череп почти в два раза (на прорисовках рядом с фото это видно).

Справедливости ради надо отметить, что и среди людей встречаются случаи увеличенных размеров черепной коробки при некоторых заболеваниях. Однако при подобной степени отклонения размеров головы от нормальных размеров люди близки к состоянию "овоща" и до взрослого состояния не доживают.

Однако нужно учесть еще один момент.

Мифология, пожалуй, всех народов мира и различные религии указывают на то, что древние "боги" вступали в сексуальные отношения с людьми, после чего, естественно, рождались гибриды-"полукровки". Ясно, что при подобном генетическом смешении у таких полукровок и потомства неизбежно периодически должны были проявляться гены "яйцеголовости", т.е. наблюдаться вытянутый череп. И вполне естественно, что индивиды с вытянутыми черепами, как "потомки всесильных богов", занимали более высокое социальное положение. Например, череп женщины, обнаруженной в т.н. склепе царицы в Паленке имел вытянутую форму.

В итоге получается, что вытянутые черепа могут относиться сразу к трем вариантам: 1) черепа самих "богов"; 2) черепа их потомков-полукровок; 3) черепа людей, подражающих “богам” при помощи искусственной деформации. И по имеющимся характерным признакам - в виде отличия объема черепной коробки, формы, следов внешнего воздействия и т.п. - вполне возможно выделить из общей массы находок черепа каждой группы.

Но остается и еще одна загадка: черепа совершенно иной формы. Их мало, но они есть.
http://vedoterica.narod.ru/arheo-gvatemala1933.htm