Розыски в интернете на тему хазар привели сюда:

Дальше я просто процитирую Арье Вудку. Статья называется вызывающе "Еврейские тайны славян".

"Начнем с удивительных языковых совпадений:

Славянское слово в русской транскрипции - еврейско-арамейский аналог

Зёрнышки - Зиръоним

Горы (в укр.- мягкое ѓ) - Ѓарим

Дорога - Дэрэх (в йеменском диалекте-дорох)

Мэшкания (укр.- место обитания) - Мишкан

Цэ (укр.-это) - Зэ

Там - Там (арамейский)

Цоб-Цобэ! (укр.понукание волов) - Сов-совэ! - поворачивай

Ресницы - Рисим (ивр.); - Рисин (язык Мишны)

Парус - Парус (ивр.) - мифрас

Фитиль - Птиль

Тур (дикий бык) - Тор (арамейский)

Решето - Решет

Же (польск) соединительная - Ше - е

(частица сложноподчиненного предложения)

Квашение - Квиша

Нэсэ (укр., польск - несет) - Носэ

Хулил - Хилель Читать далее...

Еще о хазарах

Текст для обсуждения:
"Реальный материал изучения Хазарии дает однозначный вывод - Хазария - важнейший из прародителей русских земель. Скифы-сарматы-хазары-русские - это одна непрерывная этническая цепь. Археологически культурные слои поселений хазарских времен - это непрерывное развитие культуры людей одного антропологического типа, тождественного современному, от 5 тыс. лет. до н.э. - до 17-18 веков, когда на эти земли началось массовое переселение людей из центральных губерний России.

В предложенной работе указываются многочисленные источниковые следы, указывающие на то, что хазары и русы есть если не тождественные народы, то родственные народы.
И делается это не впервые. Читать далее...

Вятичи


Места обитания Вятичей овеяны легендами. Путники из Мурома в Киев ехали не прямо, а через Смоленск. Согласно былинам, именно в этих краях жил Соловей Разбойник. Один из подвигов Ильи Муромца состоял в том, что он проехал из Мурома в Киев через землю Вятичей. Когда он рассказывал об этом по прибытии в Киев, над ним стали смеяться - поляне считали это абсолютно не возможно. По сказанию полянина Нестора Вятичи и Северяне перед приходом Рюрика жили в лесах и отличались, по его мнению, дикими нравами. По смерти покойного сжигали. Прах клали в сосуд и устанавливали на небольшие курганы возле путей.
Это было славянское племя, отличающееся силой, выносливостью, воинственностью, бесстрашием и племенной замкнутостью. Эти свойства они проявили в многовековой борьбе с князьями Руси за свою независимость. Тогда как другие племена, в том числе Северяне, еще при варяжском князе Олеге в 884 году вошли в состав Руси и почти безропотно подчинились своим завоевателям, Вятичи потребовали от русских князей многих походов. Первый из русских князей кто заставил Вятичей платить дань по шелягу с сохи, которую они до того (повидимому на взаимовыгодной основе) платили Хазарам, был Святослав Игоревич, который победил Хазар и разрушил их город Саракелль - Белую Вежу. После этого Вятичи постоянно откладывались от Руси. Сам бесстрашный герой Владимир Мономах (на княжении с 1113 по 1125, прозван Мономахом по фамилии его матери, дочери византийского императора Константина) приравнивал свои походы против мятежных Вятичей к особым подвигам, и не без хвастовства писал в своем завещании, что один раз в своей жизни даже проехал землю Вятичей сквозь, правда, с дружиной. Чем повторил легендарный подвиг Ильи Муромца (совершенный предположительно 600 лет тому назад). В 12 веке Вятичи начинают попадать под влияние русских князей и вовлекаться в русские усобицы. В 13 веке та часть расселения Вятичей, которая ныне примерно соответствует территориям Орловской, Брянской, Калужской областей входят в состав Черниговского княжества.
Середина 13 века вошла в историю несколькими убийственными походами ордынцев на Русь. В 1237-38 гг. Батый предпринял поход по северным русским княжествам, пройдя по ним кровавым смерчем. В апреле 1238 года армия вступила в землю Черниговского княжества и подступила к Козельску, одному из старинных городов Вятичей. На предложение дать себя пограбить горожане ответили резким отказом. Начался штурм. Но очень скоро ордынцам стало ясно, что в Козельске они столкнулись с чем-то совершенно неведомым. Они разорили и сожгли не мало русских городов и крепостей, но тут все было совсем не похоже на то, с чем они привыкли сталкиваться прежде. Желание штурмовать этот город таяло на глазах. Началось массовое дезертирство. Ордынцы целыми отрядами бросали оружие и бежали прочь от этого города. Пришлось вмешаться Батыю, который лично взял на себя руководство осадой. Взятие этого маленького затерянного в лесах города стало делом чести великой армии. Из отборных частей были созданы заград-отряды, которые окружили армию и погнали ее на город. Осада продолжалась семь долгих недель, почти два месяца! Один из эпизодов этой осады донесли до нас летописные предания. Когда ордынцам, наконец, удалось проломить стену, из города вышел отряд героев, которые разбили стенобитные машины, и убили четыре тысячи воинов и полегли сами в неравной битве, увенчав себя вечной славой. Козельцы показывали чудеса воинской доблести и искусства. Дети, женщины и старики с ножами в руках шли на ордынцев и одну за другой отбрасывали яростные атаки нападавших. Даже когда ордынцы вошли за стены города ожесточенные бои продолжались. Козельчане разбирали дома и строили новые укрепления. Кровь лилась рекой в самом буквальном смысле слова. Тяжело раненные добивали себя, что бы не быть в тягость сражавшимся которые жали и жали обильную жатву. Когда же город был полностью захвачен, Батый повелел привести к нему пленных. Ему доложили, что таковых нет, ни единого человека.... Тогда он приказал отрубить у мертвых защитников города головы и сложить из них пирамиду. Это место сегодня известно в Козельске. Победа далась Батыю очень большой ценой, вместе с тысячами ордынских воинов погибли под Козельском трое его сыновей, тела которых так и не смогли опознать среди гор трупов, видимо, так они были изрублены. После этого ордынцы не могли произносить название этого города и когда упоминали о нем, называли просто, злой город. По масштабам массового героизма и воинской доблести можно отнести оборону Козельска к самой героической обороне известной нам на территориях нынешней России.

Путь ''из варяг в греки'' или ''великий морской путь''.

Затрясло меня узнать как же он проходил и как это получалось что связывал столь отдаленные территории. По этому же пути мы совершали набеги на византию, до тех пор пока они нам не дали кириллицу, двухглавого орла и православие. А сами почили в лету.

От Балтийского моря он проходил по реке Нева, Ладожскому озеру, реке Волхов, озеру Ильмень, реке Ловать; затем волоком до реки Западная Двина; далее волоком до реки Днепр и далее через Чёрное море.

На картинке снизу вы видете прорисованные мной реки и пути через моря. Очень мутное занятие, но зато хорош результат. Итак, снизу верх:
- из Константинополя путь шел в Херсонес. По современному это звучит, как из Истанбула в Севастополь, что в Крыму.
- далее путь идет в устье Днепра и вверх по течению.
- тут идет развилка в Белоруссии. На право идет дальше Днепр, вплоть до истока в смоленской области. А на лево идет река Березина. Она только по територии Белоруссии течет. Днепр прорисован не докаонца, смысла просто нет. А Березина из устья до истока.
- теперь самое интересное так как стоить пути по притокам к этим река глупая затея, я оставил одни реки. Далее судна волоком волокли. Мне трудно это представить. Конечно расстояния меньше чем на моей карте, все таки по притокам как то сокращали. Но сейравно не до конца понятно. В этих самых местах где волоком волокли было много торговых центров. Логично впринципе. Быстро это место никто не передет. В одной карте заметил что переход был от Смоленска в Витебск.
- выше днепра и березины поперек им идет река Западная Двина. Есть карты где варяги перетаскивались на эту реку и вниз по течению в Ригу и потом в свою швецию. Этот путь назывался более старым вариантом.  Но "из варяг в греки" путь был перетащить в Западную Двину и уже вверх по течению чуток проплыть, а потом снова волоком к реке Ловать. На карте это самая высшая река. Очень трудно было, кстате найти ее исток, ноя нашел, река прорисована полностью. Меслость там озеристая и речистая, так что наделе расстояние от Западной Двине могло быть и меньше.
- потом выходили в озеро Ильмень, из Ильменя в реку Волхов(на карте это сливается в одну линию). Потом в ладожское озеро.  Заходили на западе озера в Неву, потом мимо места будующего Санкт-Питербурга, мимо эстонцев и в родную Швецию.
- примечательно что на картах путь "из варяг в греки" заканчивался в городе Uppsala, ну там и Стокгольм рядом.



Путь возник в конце 9 — начале 10 вв. Наибольшее значение имел в 10 — 1-й трети 11 вв. Южная его часть хорошо знали византийцы. По сведениям Константина Багрянородного (10 в.), кривичи и др. подвластные Киеву племена весной свозили в Смоленск, Любеч, Чернигов и др. города большие (на 30—40 чел.) долблёные ладьи — «однодерёвки», которые затем сплавлялись по Днепру в Киев. Здесь их переоборудовали, загружали и отправляли вниз по Днепру. Пройдя 7 порогов (крупнейший Ненасытецкий обходили волоком), а также скалистое и узкое место «Крарийскую переправу» (где часто устраивали засаду печенеги), купцы останавливались на острове Хортица, затем, оснастив ладьи морскими парусами (в Днепровском лимане), плыли вдоль западного берега Чёрного моря до Царьграда (Константинополя).

Вот еще художественная статья - http://www.rustrana.ru/article.php?nid=9011

Далее я накидал картинок на эту тему, карты по сути.



Читать далее

ИВАН ГРОЗНЫЙ ЗНАЛ ОБ НЛО.

"Завещает царь потомкам свою библиотеку, находящуюся в надежном подземном тайнике. В завещании сказано, где он находится и как проникнуть в него. В тайнике находятся древнейшие документы, в том числе пятнадцатитысячелетней давности, записанные на золотой фольге. В документах этих записана вся человеческая история".

Читать далее...