В библейские времена многобожие сменилось признанием существования Единого Бога. Людей, верующих в Единого Бога, стали называть израильтянами. Израильтяне состояли из двенадцати колен, но только одно колено – иудеи. Остальные были прародителями народов, населяющих теперь Евразию и весь мир. В их число входили славяне, ранее называемые нориками – по Нестору. Наступил момент, когда израильтяне под водительством Моисея, спасаясь от духовного рабства, покинули пределы Древнего Египта, который находился не в Африке, а где-то на просторах России или Казахстана. В числе израильтян были прямые потомки рода Кубера, произносимого израильтянами как Кумир, которые называли себя варягами или Русью. Они были умелыми воинами и безжалостными людьми. Славяне не стали далеко уходить от места исхода, а выбрали себе для проживания территорию России и Европы.

Израильтяне колена славян по пути продвижения в глубь враждебной территории строили небольшие крепости и форпосты. Двигались они вдоль крупных рек, основной вектор их перемещения лежал вдоль Волги. Крепости, возводимые славянами-израильтянами, называли простым словом «Ям». Так в России возникли многочисленные Ямы. Они располагались по всей европейской части страны: в Рязанской, Владимирской, Тульской, Калужской, Тверской, Ярославской, Смоленской, Новгородской и других областях. Самый западный Ям называется сегодня городом Кингисепп. В родовом месте божества расположены целых два Яма: один просто Ям, который был многие века резиденцией Переяславского князя, а по соседству с ним Ям «Золотая Чаша», что примерно в километре от центрального Яма. Крепость Ям «Золотая Чаша» охраняла бесценное сокровище древних людей – Святой Источник, или Священный Грааль.

Самой северной крепостью был Ям со специальным названием. Он располагался на озере Ладога. Назывался он Валаам, или Ям Ваала. Это была непреступная крепость на одном из скалистых островов. Название крепости связано, видимо, с древним прорицателем Валаамом. Валаам – не что иное, как библейский Вифлеем, перекочевавший с легкой руки мистификаторов на земли Палестины. В Палестине расположен обычный дубликат того, что хотели выдать за свое достояние сионисты.

Группы анонимной власти сфальсифицировали историю Руси. По официальной версии «Ямами» называли специальные станции конного сообщения на территории России, якобы созданные Золотой Ордой и татаро-монгольскими завоевателями. Однако Золотая Орда появилась не ранее XIII века, а крепости Ямы – за более чем пятьсот лет до татаро-монгольского нашествия.

Прямой потомок древнего божества обосновался именно в Валааме – крепости на берегу озера Ладоги. Быть потомками клана – не просто. Они стали изгоями народов Израиля. Мужчины несли в своих генах смуту, желание обладать властью, ненасытные амбиции, огромный потенциал к продолжению своего рода и сексуальную мощь. Все эти качества раздражали израильтян прошлого, они пытались урезонить и усмирить прытких Куберов. Возможно, потомки божества мешали осуществлению воли Единого Господа.

Моисею даже пришлось от лица Творца огласить вторую заповедь (Исход, глава 20 [1]):

4. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; 5. не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, 6. и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Исходила эта заповедь от самого Бога или была придумана Моисеем?

Ведь «кумир» не просто слово, обозначающее божка, это имя древнего бога на израильский лад. Потомки древнего бога столкнулись с ненавистью и презрением всех колен израильтян. Полагаю, что они уподобились прокаженным, которых проклинали остальные рода. В результате им пришлось расположиться на диких, неосвоенных территориях, в условиях суровой природы. Озлобленность потомков клана трансформировалась в желание мстить своим хулителям и гонителям. Племена варягов занялись грабежами, рэкетом и налетами на остальные «правильные» народы. Это был единственный шанс выжить у изгоев добродетельного мира. Варяги монополизировали торговлю солью с окружающими народами и племенами, получив стабильный источник доходов. Надо понимать, что древние люди не перемещались с трудом между двумя деревнями, а совершали тысячекилометровые торговые и завоевательные походы.

Наконец, в крепости Валаам у Иессея родился Давид, младший из восьми сыновей потомка божества. Иессей и Давид были варягами, Русью, как они себя называли. Прямые потомки Кубера были славянами, но иудеями по вере в Единого Бога. Давид был белокур (1 Царств. 17:42 [1]), красив, силен, красноречив, хорошо играл на гуслях. Будучи пастухом (он пас овец своего отца), Давид показал себя человеком надежным и смелым. В одной из битв Давид сразил Голиафа пращей, за что был взят ко двору царя израильтян Саула. Во дворце Давид ублажал Саула игрой на гуслях, отгоняя злых духов. Неудивительно, ведь Давид унаследовал способность лечить людей.

Ему приходилось скрывать свою «позорную» фамилию и он старался изо всех сил, дабы завоевать доверие царя. В результате Давид женился на дочери царя Мелхоле, избежал брошенного в него Саулом копья и понял, что придется скрываться от ревнивого царя, замыслившего убить его. Давид отправился с женой в вынужденную эмиграцию на родину руссов. Он обосновался в пещере Адолламской, где собрал вокруг себя родственников и множество притесняемых и недовольных; в том числе своих родителей. Пещера Адолламская – не что иное, как крепость Валаам на Ладоге. Впоследствии в библейских сюжетах слово «Ям» понималось как пещера или могила.

После этих событий все русские крепости Ямы стали называться ставками царя Давида. В этих крепостях остались править прямые потомки Давида еще до того, как он стал царем Израиля. Из пещеры Адолламской Давид перебрался в город Кеил. Кеил не что иное, как город Киев на Днепре. К основанию города Киева род божества также имеет прямое отношение.

Древний град на Днепре булгары называли Башту, что переводится как «голова». Но ведь и Птолемей среди перечисленных им городов, расположенных вдоль русла Борисфена, называет Сар, что на языках многих народов означает «голова». Раскрывается и тайна топонима «Самбатас». Так в своих трудах называл Киев византийский император Константин Багрянородный. Согласно булгарским преданиям, городом на Днепре правил наместник Шамбат. Отвоевав у аваров на западе город Вардон, Шамбат решил остаться там жить. Просьбы болгарского царя Кубара (потомка Аттилы) вернуться ни к чему не привели. Тогда царь публично назвал изменника Кием, то есть «отрезанным». Но судьба распорядилась иначе. Под давлением местного населения Шамбат-Кий вынужден был вернуться в родной город, где прожив до самой старости, и умер. Этот эпизод удивительно напоминает нам «дунайские похождения» князя Кия, описанные Нестором-летописцем. Получается, что в волжском булгарском царстве в «ветхозаветные» времена правил потомок божества – царь Кубара, причем его считали потомком Аттилы. Царь Кубара не стеснялся своей «неправильной» фамилии, очевидно, он был язычником.

Из Киева Давид боролся с царем Саулом. Естественно, Саул правил не в богом забытой Палестине, а на берегах пролива Босфор, где располагался Иерусалим прошлого. В результате многолетних войн Давид получил престол израильтян, взял приступом Иерусалим, то есть современный Стамбул, и стал править Римской империей. Замечу еще раз, что израильтяне – это не евреи по национальности, а иудеи по вере. Давид заново укрепил столицу, построил дворец и стал превращать Иерусалим в культово-религиозную столицу Средиземноморья. К концу жизненного пути Давид собрал огромные богатства и передал их своему сыну Соломону, завещав ему построить в Иерусалиме храм Господу. Соломон построил храм Мудрости, ставший главным Иерусалимским храмом. Впоследствии храм Соломона был перестроен в храм Святой Софии.

Так потомок божества Соломон стал богатейшим царем библейских времен. И это неудивительно, ведь древний Кубера был хранителем богатств. Кроме того, Давид и Соломон унаследовали на генном уровне способности к музыке, танцам и пению. Давид сложил канонические псалмы, написал музыку для них.

Все эти «ветхозаветные» события происходили, полагаю, в VI – VII веках «от рождества Христова». Через 200 – 300 лет потомки царя Давида на Руси вновь стали играть первую скрипку в мировых делах.

В IX веке в Новгороде создалась ситуация, когда потребовалась централизация власти, ибо надо было прекратить смуту и усобицу. Варяги – потомки божества – были гонимы народами израильтян, но местные племена славян, будучи идолопоклонниками, не смущались «подозрительного» прошлого изгоев Израиля. В крепостях Ямах жили и правили князья, прямые потомки не просто божества, но уже и царя Давида. Новгородцы призвали к правлению варягов, которые называли себя Русью – Рюрика, Синава и Трувора. Три брата жили на озере Ладога в крепости Валаам, как и их предок, царь Давид.

Братья Синав и Трувор умерли через пару лет. Остался один Рюрик, правивший Новгородом, Изборском, Псковом, Белоозером, Муромом и Ростовом. Затем его дети стали властвовать над Киевом. Имя Рюрик породило многочисленные, не разрешенные до сих пор споры. Масонские махинаторы выдумали «норманнскую» теорию происхождения Рюрика и его братьев.

Что же было на самом деле?

Действительность превосходит любые фантазии. Правда одна и незыблема, если она – истина. Истина состоит в том, что Рюрик имел кроме имени еще и фамилию. Фамилия его вела начало даже не от царя Давида, а от божества. В современном прочтении он был бы просто Кубаревым. Его имя – Рюрик – означает игру слов и букв. Кубера у ветхозаветных израильтян произносилось как Кумир. Рюрик при обратном прочтении не что иное, как Кумир. Буквы образуют хитроумное сплетение, чтобы никто не догадался об истинной этимологии имени. Буква «ю» вообще подделка. «Ю» – это на самом деле «у». В книге Mauro Orbini «Origine de gli Slavi & progresso dell’Imperio loro», 1606, pp. 89 – 116 имя Рюрик пишется через «у» – Rurich [407]. Также пишется Рюрик и на старославянском языке – по Лаврентьевской летописи и Нестору. Следует писать и говорить «Рурик».

Кумиры жили во всех крепостях Ямах и называли себя Русью. Однако основные потомки селились в Валааме, ставке царя Давида, и крепости Ям на реке Кубрь, родовом гнезде божества. Был ли на самом деле живой исторической личностью князь Рюрик совсем не важно. Главное, что род Рюриковичей пошел из ставки царя Давида в Валааме, что на Ладоге. Все члены рода были Кумирами.

Чем отличались потомки Кумира в отношениях с иудеями? Не надо ходить к гадалке, чтобы ответить – у Кумиров было неотомщенное чувство обиды, они жаждали исторического реванша и восстановления справедливости. Назвать это чувство ненавистью нельзя. Ведь для иудеев род Кубера-Кумира был, по сути, религиозной сектой.

В конце IX века на княжение в Киев заступил Олег, родственник Рюрика. В начале Х века князем киевским и новгородским становится Игорь, сын Рюрика. Игорь, пожалуй, – первый русский князь, положивший реальное начало династии Рюриковичей, или Кумиров, или Кубаревых. После Игоря Киевом правил его сын Святослав. Он прославился многочисленными походами на врагов и войнами. Святослав осуществил давнюю мечту Кумиров о реванше над иудеями и разгромил Хазарский каганат в середине Х века. Официальная дата разгрома иудейского царства – 965 год, реальная – около 950 года. Так род божества отомстил израильтянам за свои унижения и положение изгоев.
В конце концов, в середине Х века родился Владимир, которого потом прозвали Владимир Красное Солнышко. Он был сыном Святослава, и, следовательно, внуком князя Игоря и правнуком князя Рюрика. Владимир жил по официальной версии истории в 948 – 1015 годах. При нем было принято христианство. Христианство тогда означало крещение водой и ожидание прихода Христа. Информация о женах и детях Владимира крайне противоречива.

Надо отметить сразу: по моим исследованиям выходит, что в период X – XI веков произошел хронологический сдвиг вверх на 20 лет от верных дат. Однако утряской временных и хронологических параметров должны заняться специалисты, которым следует свести воедино противоречивые сведения и итоги трудов фальсификаторов истории. Думается, чтобы все встало на свои места, необходимо от официальных дат отнять 20 лет и получить истинное значение даты. Задача усложняется тем, что некоторые даты менять не нужно, поскольку они попали в мировую историю и утвердились там вне зависимости от усилий махинаторов.

Несомненно, Владимир во всем старался походить на своих знаменитых предков – царей Давида и Соломона. Он, видимо, не пропускал ни одной юбки, многократно женился на красавицах из разных стран и народов, вел агрессивный, распутный образ жизни. Многочисленные его дети стали княжить в различных городах и крепостях Руси, в том числе и в крепостях Ям и Ям «Золотая Чаша» на реке Кубрь, родовом имении божества. Эта ставка царя Давида называлась Переяславское княжество. В обиходной речи крепость Ям «Золотая Чаша» называлась Златоустье, что на арамейском языке превратилось потом в Назарет.

Владимир прославился тем, что установил в Киеве на горе идолов. Названия идолов приведены по упомянутой выше книге Мавро Орбини. Первым был Перун (Pero), у него была серебряная голова, остальные, сделанные целиком из дерева, назывались: Услад (Vslad), Хорсе (Corsa), Дажьбог (Dasvva), Стрибог (Striba), Симаргл (Simergla), Макошь (Macosch) и «непонятные» Кумиры (Cvmeri). В Повести временных лет летописца Нестора сказано следующее:
«И стал Владимир княжить в Киеве один, и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, Дажьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили своих сыновей и дочерей, и приносили жертвы бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими. И осквернилась кровью земля Русская и холм тот. Но преблагой Бог не захотел гибели грешников, и на том холме стоит ныне церковь святого Василия, как расскажем об этом после. Владимир посадил Добрыню, своего дядю, в Новгороде. И, придя в Новгород, Добрыня поставил кумира над рекою Волховом, и приносили ему жертвы новгородцы как богу».

Получается, что идолы и кумиры – это не одно и то же. Владимир был по рождению Кумиром, поэтому следовал вере своих предков, потомков божества. Ведь все Рюриковичи были Кумирами-Куберами рода Дуло. Произошла интересная интеграция верований израильтян Кумиров, поклонявшихся божеству как своему выдающемуся предку, и местных племен славян, верующих в идолов славянских богов. Кумиры называли себя варягами и Русью и органично вплелись в культурный и религиозный уклад славян. При этом Кумиры были носителями ереси и изгоями в иудаизме, однако нашли приют на землях славянских народов.

В середине Х века византийским императорам понадобилась военная мощь князя Владимира для ведения войн с их врагами. В качестве политического жеста укрепления союза император Константин предложил князю Владимиру отдать ему в жены свою сестру Анну. Анна была порфироносной царевной, членом семьи византийских императоров. Женитьба младшего сына князя Игоря на женщине с таким статусом резко укрепляла авторитет и величие власти киевского князя – Владимир становился родственником византийских императоров.

Официальная история путается в родословной Анны и с датой свадьбы. Считается, что якобы в 988 году князь Владимир женился на Анне Византийской (? – 1011) (по некоторым данным дата рождения 13.3.963 и дата смерти оспаривается, называются по летописям годы – 6502, 6509, 6510 и 6519).

Возможно Анна:

1. Сестра императоров Византии Василия II Болгаробойцы и Константина VIII;
2. Дочь болгарского царя Петра I и византийской царевны, внучки Романа I Лакапина, императора Византии;
3. Родственница (не сестра) Василия II Болгаробойцы и Константина VIII.

Путаница в датах сводится к тому, что известно время крещения Руси – 988 – 989 годы. Махинаторы от групп анонимной власти, а за ними и православная церковь, связали женитьбу Владимира на Анне якобы с предлогом того, что для свадьбы Владимиру необходимо было принять христианство, так как Анна хотела венчаться по христианскому обычаю. Отмечу, что тогда Иисус даже не появился на свет.

Полагаю, что Анна родилась около 940 года, а князь Владимир женился на Анне Византийской около 960 года. Итог их любви – дочь Мария: после пары лет взаимности, Анна была сослана Владимиром в Переяславский уезд еще беременной, где и родила в крепости Ям «Золотая Чаша» дочь Марию. После рождения дочери Владимир охладел к византийской царевне и, видимо, дал ей развод.

В дальнейшем судьба связала Анну с Иоакимом. Он был греком, родом из Корсуни или, как сейчас принято говорить, Херсона. Иоаким прославился своей службой в Новгороде, став первым епископом этого города примерно в 992 – 1030 годах. Так, что официально родителями Марии считались Анна и Иоаким, об этом сказано в Библии, но на самом деле Иоаким был приемным отцом.

Мария родилась в крепости Ям «Золотая Чаша» примерно в 961 – 962 годах. В конце 979 года – по новому стилю или в январе 980 года по старому стилю Мария непорочно родила Иисуса. Она жила в крепости Ям «Золотая Чаша» и пила воду из Святого Источника или, другими словами, источника Вечной Жизни. В Европе его называют Священный грааль.