Сегодня, 27 января, в Санкт-Петербурге отмечают День полного снятия фашистской блокады, поздравляют блокадников и ветеранов Великой Отечественной войны и вспоминают погибших у стен города-фронта и в блокадном кольце...

Почему-то люди становятся совсем разобщенными. Хватает только "как дела" вконтакте. Да, наверное, интернет и средства электронной коммуникации многое поменяли.

А я всё равно предпочитаю пригород, костёр и топить печки, гулять у залива и радоваться друзьям :)

С днём рождения, Виктор Цой!

Я. Сколько этих я? Которое из них живет для главного? А если и живёт, то сколько часов, нет, - минут - это "я" действительно живёт? И что значит жить? Жить чтобы работать? Смотреть телевизор? Слушать радио? Пить коктейль? Но в таком случае я уже умираю, или уже умер... Жить чтобы любить? Но что это? Бог есть любовь?

Что такое вера? Почему я верю в Бога? Потому ли, что у меня не хватает знаний? Нет, всё намного сложнее и в то же время - проще. Я бы сказал, что вера – это осуществление ожидаемого. Но тут надо немного объясниться. С первого взгляда может показаться, что в этой фразе содержится противоречие: ожидание – это когда чего-то нет, а осуществление – то, что есть, что появилось. Однако в том-то и дело, что вера моя началась с осуществления, родилась из знания. Вот я увидел чью-то тень, и я пошёл за ней, пошёл в надежде увидеть большее. Прошло время, и я увидел мелькнувший край одежды - и вот, я не мог не продолжить путь, мне было любопытно: что же дальше? И так далее: на каждом новом повороте, каждый новый день я узнаю нечто ранее не известное, то, что меня удивляет. Интересно, что ещё Аристотель говорил, что познание начинается с удивления. И это удивление, это узнавание того, что раньше было видно как сквозь тусклое стекло – и есть вера. Но это как бы предвкушение, предузнание – это созерцание части того целого, того совершенного, что человек называет этим загадочным словом - «Бог». Это отчётливое и ясное ощущение чего-то иного: радости, мира – того, чего нет ни во мне, ни в окружающей действительности, чего никто не может дать: никакие удовольствия, никакие психологические тренинги или методики – это не похоже на «опиум», не определяется страхом перед смертью и желанием вечной жизни. Наверное, вера - это тот дар, который получил каждый, хранил всё свое детство, радуясь всякому мгновению, всякой встрече, когда жизнь – как что-то новое, за что можно быть благодарным и быть счастливым просто так. Но вот наступает взросление, суета, важные дела – и пошло и завертелось… Однако где-то глубоко в сердце, в тайниках необъяснимой человеческой души осталась жива она, где-то в самом сокровенном уголке теплится мысль о Нём – кого человек называет этим загадочным словом - «Бог».

По-гречески Бог будет «Theos», и существует множество разных объяснений этого слова. Одно из них, может быть, самое древнее, принадлежит Платону, отцу европейской философии, великому мистику и мыслителю. Он говорил, что слово «Theos» восходит к глаголу «theein», что означает «бежать». Да, Бог «бежит» - но не для того, чтобы скрыться, а чтобы мы устремились за Ним, познали Его, оторвались от земного, суетного, от человеческого - слишком человеческого.

Итак, вера моя – есть знание, то, что я видел и чувствовал, то, что тянет вперед и осуществляется день за днём. Вера моя – это плод встречи, встречи с Тем, про Кого сказано, что Он есть любовь, про Кого мы знаем, что Он висел на кресте и умер… и воскрес. Это невозможно доказать. Нет, и никогда не будет научного доказательства Воскресения, но его можно созерцать, его можно почувствовать и принять всем своим существом. Также, когда мы любим, нам не надо доказательств существования любви, когда радуемся – радости. Да и нельзя показать любовь, сострадание, милосердие – можно только увидеть ДЕЛА любви, ДЕЛА сострадания и ДЕЛА милосердия. Само же чувство – в сердце, в душе – только каждый лично может свидетельствовать о своём опыте: «я люблю». А я свидетельствую: я верю во Христа. Я знаю, в кого уверовал – не в будду, не в аллаха, не в камень и не в чёрную кошку. Я знаю, в Кого я верю – я верю в Бога – я верю во Христа…

Не трудно заметить, что смерть и время царят на земле. И что такое человек посреди этой бурной реки? И что такое жизнь, когда она мгновение? Но вот сегодня, в эти светлые Пасхальные дни, каждый из нас, каждый христианин может с уверенностью сказать: Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Откуда эта уверенность, откуда радость? Почему ночь стала светлее дня? Не знаю. Но знаю, что это правда!

Поистине в Церкви нет времени! Потому что времени нет для Бога, потому что Он был тогда, когда ничего не было, потому что Он - соединение начала и конца, Он "А" и "Я", жизнь жизней и смысл всех смыслов. Но если это так, то и всё, причастное Ему, Его Церкви, также может стать вечным! "Воскресе Христос!", - говорим мы. Но нет, не 2000 лет назад, не при Понтие Пилате в древнем Иерусалиме, а сегодня, в этом храме, в этой душе, в этом сердце! Потому что для Бога нет ничего невозможного, потому что мыслями и чувствами мы там, потому что наш дух не ограничен телом. Воскресе Христос! - И моя душа, и моё существо - всё обрело новый смысл, всё наполнилось светом. Перестала моя жизнь быть бессмысленным путешествием к бессмысленному концу. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Христос воскресе! И я воскресну! Христос воскресе - и мы воскреснем!



Если Христос воскрес, то нет - не могу я жить по-старому! Не могу я суетиться, не могу скверно веселиться! Если Христос воскрес, то я - уже не я!



Если Христос воскрес - не мифический персонаж, не литературный герой, но распятый при Понтии Пилате (при пятом римском прокураторе Иудеи, Самарии и Идумеи c 26 по 36 годы н. э при императоре Тиберии) - если Он действительно воскрес, то мир для меня не мир, и чёрное - как белое, а белое - как чёрное!!!



А Он воскрес! Это знает каждый, кто был этой ночью в храме и искренно ждал Его! Нет, не может быть это просто опиумом и обманом, не может быть, что бы это был всего навсего мираж, длящийся вот уже 2000 лет для миллионов верующих сердец!



Эта Пасхальная радость - она необъяснима, она не выводима не из каких психологических теорий и человеческих суемудростей!



ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

ушёл в себя - вернусь не скоро...

Но вернусь :)

«Простите меня, мои горы!
Простите меня, мои реки!
Простите меня, мои нивы!
Простите меня, мои травы!»

Мать — крест надевала солдату,
Мать с сыном прощались навеки…
И снова из сгорбленной хаты:
«Простите меня, мои реки!»

14 мая 1918

Зачем мы пишем в ли.ру:

1. Чтобы заполнить некую внутреннюю пустоту
2. По привычке
3. Чтобы нас комментировали
4. Чтобы хоть немного отдохнуть от реального мира, от бытовых и более серьёзных проблем
5. Чтобы просвещать других
6. Чтобы нам сочувствовали
7. Т.к. общение с некоторыми пользователями доставляет радость
8. Чтобы показать себя
9. Другие варианты

П.С: пишите свои мысли на этот счёт, чтоб дополнить список

Встреча. Встреча - это какая-то важная часть нашей жизни: встреча с миром при рождении, встреча первых друзей в детском саду, в школе, встреча первой любви и первой разлуки, предательства лучшего друга, встреча в трамвае старого знакомого или первой учительницы, встреча выпускников и сослуживцев, встреча мужа или жены и встреча первого ребёнка, встреча смысла жизни и смысла смерти... Всё это есть, всё это наше - человеческое.

Одна встреча из нашего плана, другая - случайная, третья носит незначительный характер, четвёртая - жизненно-важная. Вот встреча оживляет, вот приносит смерть. Вот радует, а вот вгоняет в тоску. После вчерашней встречи болит голова, после той - кусочек души...

Много встреч было когда-то, сколько ещё ждёт впереди? С Кем? На какое время? Для чего и что они принесут? Вечную радость или вечную грусть?

Выходной! Что ж - это радует :)

Жизнь приобретает вид системы со строго определёнными границами и расписанием. Это что касается внешнего. Со внутренним всё обстоит гораздо сложнее. Этот хаус, пожалуй, тоже надо привести в порядок :)

Кстати, уже почти дочитал "Мастер и Маргариту". Ну и выдумщик этот Булгаков. И что у него только было на уме...

"Два часа в резервуаре"

Есть мистика. Есть вера. Есть Господь.
Есть разница меж них. И есть единство.
Одним вредит, других спасает плоть.
Неверье - слепота, а чаще - свинство.

Бог смотрит вниз. А люди смотрят вверх.
Однако, интерес у всех различен.
Бог органичен. Да. А человек?
А человек, должно быть, ограничен.

У человека есть свой потолок,
держащийся вообще не слишком твердо.
Но в сердце льстец отыщет уголок,
и жизнь уже видна не дальше черта.

. . .
8 сентября 1965
Норенская

http://orth.narod.ru/poems/brod/04.htm

Хм... Что-то быстро стала нынче течь эта речка. Только вот какая: жизни или смерти? Ну, это смотря откуда посмотреть. А главное - куда: в прошлое, настоящее или будущее.

Времени становится всё меньше, и его никак не поймать - какое-то теперь оно скользкое. Год что ли такой? 2009-ый или 22-ой?

Кстати, читаю сейчас "Мастера и Маргариту". Привязался образ Басилашвили (который играл Воланда в сериале) и Абдулова (Коровьев). Всё-таки вредно вначале смотреть, а потом читать...

Есть слёзы на чудотворных иконах Есть слёзы почти как вода Есть звёзды для декораций в салонах И те, что на небе всегда Есть каждый час, исполненный смыслом Есть нервная суета И кто-то уйдёт, а кто-то станет под пули, но не предаст Есть красота, подвластная времени И вечная красота Но нас подведёт наше слабое зрение А тёмный инстинкт предаст Есть вспышки, что длятся доли секунды Есть свет, что будет всегда Есть просто друг и есть друг, который Никогда не предаст Есть счастье лишь на пару мгновений И горе, что будет всегда Одно утешение - друг, который Никогда не предаст Он в небе широком и вольном И если случится беда И станет вдруг нестерпимо больно Он никогда не предаст

С причала рыбачил апостол Андрей, а Спаситель ходил по воде. И Андрей доставал из воды пескарей, а Спаситель — погибших людей. И Андрей закричал: "Я покину причал, если ты мне откроешь секрет". И Спаситель ответил: "Спокойно Андрей, никакого секрета здесь нет. Видишь там, на горе, возвышается крест. Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нем. А когда надоест, возвращайся назад, гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде со мной!" "Но учитель, на касках блистают рога, черный ворон кружит над крестом... Объясни мне сейчас, пожалей дурака, а распятье оставь на потом". Онемел Спаситель и топнул в сердцах по водной глади ногой: "Ты и верно дурак!", - и Андрей в слезах побрел с пескарями домой. "Видишь там, на горе, возвышается крест. Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нем. А когда надоест, возвращайся назад, гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде со мной! Видишь там, на горе, возвышается крест. Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нем. А когда надоест, возвращайся назад, гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде со мной"!

Творец пришёл на землю, Дева родила сына, Бог стал человеком - невероятно, абсурдно, - и потому достойно веры!

Эти бедные селенья,
Эта скудная природа -
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!

Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.

Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.

(Ф.И.Тютчев, 1855)

 

---

...Снег идет, снег идет,
Словно падают не хлопья,
А в заплатанном салопе
Сходит наземь небосвод.

Словно с видом чудака,
С верхней лестничной площадки,
Крадучись, играя в прятки,
Сходит небо с чердака...

(Борис Пастернак, 1957)

 

---

О, пробуди нас к жизни новой
И укажи нам светлый путь,
Чтоб от борьбы вражды суровой
В Тебе, Спаситель, отдохнуть.

(Д.И. Менделеев)

Готовясь недавно к сдаче экзамена по философии и размышляя вообще над этой наукой (и не только наукой, но и формой существования и его осмысления), передо мной опять встал вопрос о месте женщин в философии...


Я: А есть ли женщины философы? Вот когда я этот вопрос задал учительнице обществознания в 11 классе, она смогла вспомнить только Блавацкую)) которая оккультист, а не философ

Преподаватель_Зайцев: Женщин, которых я бы назвал философами нет.
Но есть известные женщины, которых называют философами. Самые известные имена:
Симона де Бовуар
Ханна Арендт
Сьюзен Лангер
Сьюзен Зонтаг
Философинь-преподавательниц и исследовательниц от философии и в философии гораздо больше, но они не философы в строгом смысле слова.
Очень интересна для меня тема роли женщин/жён в становлении философов-мужчин, кроме Ксантиппы. Прежде всего жена Ивана Киреевского, благодаря которой он открыл для себя мир произведений Святых Отцов и стал одним из первых русских философов.

Я: Что для Вас значит философ в строгом смысле слова?

Преподаватель_Зайцев: Что для меня философ в строгом смысле слова?

Вопрос сложный. Я скорее интуитивно, чем дискурсивно различаю... Ну, философ - это тот, кто способен остановиться в потоке повседневности, зависнуть и задуматься. Пребывая в задумчивости он проделывает с предметом мысли операции, о которых я уже пытался сказать ранее в этом дневнике.
Женщинам, в связи с этим, не достаёт отрешённости, способности зависнуть и мыслить ради предмета мысли, а не зачем-то ещё. Т.е. уйти от прагматики. Я встречался со многими умными женщинами, но не разу не удалось с ними философствовать. Спорить? Да. Обмениваться мнениями? Да. Но не философствовать.


ВЗЯТО ТУТ