О славянских рунах. Действительно ли существовали славянские руны или - это всего лишь трансформировавшийся Футарк (последнее особо яро многие отстаивают по отношению к 18 славянским рунам, представленных Платовым) То, что руны были - это я вообще не поддаю сомнению, возможно они и вправду - не соответствовали 18 платовским, но тем не менее - они были и есть сейчас в наших маленьких крупицах наследия. Книга Велеса - написана явно руническим письмом - на мой взгляд. Хотя само существование книги Велеса тоже поддаётся сомнению! Многие считают - что это подделка. Но суть всё же сводится к тому, что каждый чувствует на подсознательном уровне - в отношении таких вещей и говорит ли в каждом из нас наша кровь, а не логика разума. Я убеждена - что Книга Велеса подлинна. И скорее всего - в каких-то регионах обращались именно к 18 рунам :) Это тоже - не суть важно. Важно, что каждый из нас несёт в мир и что каждый из нас вкладывает именно в свои "Смыслы". Ведь заглянуть за грань - дано не каждому.... к сожалению. Но я не об этом. Вот - обещала выложить за и против о рунах - оказалось материала у меня не так уж много - да и не хочу перегружать сильно научными выкладками, потому как сама их не очень люблю. Тексты найдены на просторах нашего нета, поэтому говорить о каких-то доказательствах сложно, но всё же - судите сами

За

Руны - это знаковые генераторы-обереги. Система сбережения, которой пользовались наши предки, ее символика сотканы из особого энергоинформационного пространства Духа, которое сложилось у славянского сообщества народов. Пространство Духа - это наш эгрегор, к которому мы все принадлежим, информационное поле нашей культуры. И состоит оно из основных образов, в которых отражены значимые для нашей культуры смыслы. Экология человека начинается с экологии его души. С того, насколько бережно и любовно относится он к своей семье, к родным местам, к истории своего народа, - то есть, к своим корням. По этим-то корням и судили всегда о человеке: достойный или нет. По этим же корням судят и о народе.
Двести лет нас учили, что государственностью своей Русь обязана Рюрику и варягам, а письменностью - византийским просветителям Кириллу и Мефодию; что только с христианизацией русских земель и деятельностью монахов началось летописание русской истории. А до тех пор будто бы были славяне дикарями в звериных шкурах
Эта точка зрения господствовала в академических кругах. А ведь появляются периодически факты, противоречащие этим взглядам. Это и свидетельства средневековых авторов, видевших письмена на славянских идолах (Дитмар, Массуди, Ибн Фодлан, Ибн Эль Недим и др.), и упоминания христианских летописцев (Прокопий Кесарийский, монах Храбр и др.), и ранние берестяные новгородские грамоты, и книги на дощечках (например, "Книга Велеса", написанная в IX веке руническим письмом, то есть с помощью рун - древнего магического алфавита, знаки которого использовались первоначально для гадания и обережения человека, а затем уже для обозначения звуков).
В настоящее время широко известны руны германские и скандинавские. Однако существуют и руны славянские, настолько же древние. Когда-то все они принадлежали одному источнику - индо-европейскому сообществу народов. Позднее славяне разошлись с ариями, пошли своей дорогой (хотя все же впоследствии и оказались соседями в Европе). Общие корни в руническом письме прослеживаются очень ясно, однако славянские руны все же отличаются - и по написанию, и по заложенным в них смыслам. По сути дела, все те образы, которыми вдохновлялись наши славянские предки, отражены в этих рунах. Это образы Берегини (Матери-Земли), Опоры (Родины), Лели (Любви), Даждьбога (Добра-Плодородия), Крады (Огня-Правды), образы Мира, Дороги и Силы. В сознании народном они продолжали жить наряду с христианскими, соединяясь в течение столетий в одно неразрывное целое. Эти образы и сегодня остались определяющими в нашей культуре. В этих корнях - наша живая связь со своей историей, наш дух. Только вот символического изображения этих образов мы не знали, ни с какими изображениями они у нас не ассоциировались. Однако они существуют, они - наше достояние, с которым мы и хотим вас познакомить. Ведь корнями своими мы становимся сильнее.
Система сбережения, которой пользовались наши предки, его символика, соткана из особого энергоинформационного пространства духа, которое сложилось у славянского сообщества народов. Пространство духа - это наш эгрегор, которому мы все принадлежим, информационное поле нашей культуры. Дух предков всегда оберегал нас. В сохранении этого эгрегора - залог нашего будущего, светлого и сильного.


Ещё за - Славянские руны
Первые доводы в пользу существования славянского рунического письма были выдвинуты еще в начале-середине прошлого столетия; некоторые из приводимых тогда свидетельств ныне отнесены к глаголице, а не к “рунице”, некоторые оказались просто несостоятельными, но ряд доводов сохраняет силу до сих пор. Так, невозможно спорить со свидетельством Титмара, который, описывая славянский храм Ретры, указывает на тот факт, что на идолах храма были нанесены надписи, выполненные “особыми”, негерманскими рунами. Было бы совершенно абсурдно предполагать, что Титмар, будучи человеком образованным, мог бы не узнать стандартные младшие скандинавские руны, если бы имена богов на идолах были бы начертаны ими. Массуди, описывая один из славянских храмов, упоминает некие высеченные на камнях знаки. Ибн Фодлан, говоря о славянах конца I тысячелетия, указывает на существование у них намогильных надписей на столбах. Ибн Эль Недим говорит о существовании славянского докириллического письма и даже приводит в своем трактате рисунок одной надписи, вырезанной на кусочке дерева (знаменитая Недимовская надпись). В чешской песне “Суд Любуши”, сохранившейся в списке IX века, упоминается дески правдодатне - законы, записанные на деревянных досках некими письменами.
На существование у славян рунического письма 5 указывают и многие археологические данные. Древнейшими из них являются находки керамики с фрагментами надписей, принадлежащей черняховской археологической культуре, однозначно связанной со славянами и датируемой I-IV веками от Р.Х. Уже тридцать лет тому назад знаки на этих находках были определены как следы письменности.
Примером “черняховского” славянского рунического письма могут послужить обломки керамики из раскопок у с.Лепесовка (южная Волынь) или глиняный черепок из Рипнева, относящийся к той же черняховской культуре и представляющий собой, вероятно, осколок сосуда. Знаки, различимые на черепке, не оставляют сомнений в том, что это именно надпись. К сожалению, фрагмент слишком мал, чтобы оказалась возможной дешифровка надписи. В целом, керамика черняховской культуры дает весьма интересный, но слишком скудный для осуществления дешифровки материал.
Так, чрезвычайно интересен славянский глиняный сосуд, обнаруженный в 1967 году при раскопках у с.Войсковое (на Днепре). На его поверхность нанесена надпись, содержащая 12 позиций и использующая 6 знаков. Надпись не поддается ни переводу, ни прочтению, несмотря на то, что попытки дешифровки были предприняты. Так, одно время выдвигалось предположение, что, судя по количеству позиций, знаки эти могут быть начальными буквами названий месяцев, а надпись в целом - календарем. Однако, не существует, к сожалению, ни одного славянского языка, ни древнего, ни современного, в котором названия четырех месяцев начинались бы с одной буквы, трех - с другой, двух - с третьей, и оставшихся трех месяцев - с трех разных букв.
В целом неважно, является ли эта надпись надписью в полном смысле слова или же она представляет собой некий осмысленный набор знаков. Читатель, возможо, уже отметил определенное сходство графики этой надписи с графикой рунической. Это действительно так. Сходство есть, и не только сходство - половина знаков (три из шести) совпадают с рунами Футарка. Это руны Дагаз (Футарк, 24), Гебо (Футарк, 7) и второстепенный вариант руны Ингуз (Футарк, 22) - ромб, поставленный на вершину.
Другую - более позднюю - группу свидетельств применения славянами рунического письма образуют памятники, связываемые с венедами, балтийскими славянами. Из этих памятников прежде всего укажем на так называемые Микоржинские камни, обнаруженные в 1771 году в Польше. Еще одним - поистине уникальным - памятником “балтийской” славянской руники являются надписи на культовых предметах из разрушенного в середине XI века в ходе германского завоевания славянского храма Радегаста в Ретре



Ну а против.... кх-кхе.... У меня-то и не очень оказалось. Я такую информацию нагло игнорировала :) Вот единственное, взятое на http://maara.narod.ru/ - кстати - это потрясающий сайт, там много настоящего, подлинного духа, так вот, что пишет хоязйка сайта: Все, что нас окружает - наполнено смыслом. Смыслом наполняли раньше и все, что творилось человеком в своем окружении. Знаки защиты, поддержки наносились на одежду, на утварь, на оружие, на жилище. Вполне естественно желание продолжать эту традицию.
Часто говорят о "руническом письме славян". Мне хотелось бы на сей раз четко оговорить свою позицию: руническое письмо - это письмо с использованием рун. Рун Старшего и Младшего Футарка, возможно, также более поздних образований того же графического ряда. Славянское же знаковое письмо никоим образом не опиралось и не опирается на скандинавские руны. При переходе от орнаментальных рядов к буквенным возникли знаки, впоследствии послужившие основой кириллицы. Так что если очень хочется что-то написать "совсем правильно" - право, не стоит изобретать очередных "пляшущих человечков". Пишите по-русски. По-украински, по-белорусски... Пишите на своём живом языке, очень вас прошу.
От прежних времен нам осталось несколько орнаментальных рядов. Они местами пересекаются, что подтверждает лишний раз единство культуры балто-славянской зоны...

Вот, собсно гря - то что я нашлна скорую руку... А там каждый человек сам решает - как ему относится к рунам славян.

И на последок - из какого-то форума:

Арманен, как и славянские руны, может быть использован как в гадальных, так и в магических целях (как, впрочем, Огам или любой другой рунический алфавит). Другое дело, что это требует определенного изменения эгрегорных подключений. Правда, обе эти системы неоднозначны - арманен дискредитируется системой, в которой он использовался, а некоторые рунисты считают славянские руны спекуляцией г-на Платова.

ЗЫ Материалы сайта в плане рунической магии достаточно спорны. Не в том смысле, что не верны, а просто изложенные в соответствующих разделах способы и системы не являются едиственно верными и исчерпывающими