Сейчас самый разгар Вальпургиевой ночи – своеобразного профессионального праздника женщин колдовской профессии. Ежегодно в ночь с 30 апреля на 1 мая ведьмы собирались на шабаш вокруг своего повелителя-сатаны на горе Броккен. Об этом и говорит Гёте в "Фаусте". На Руси также отмечали этот колдовской праздник – вот как об этом писал А. Афанасьев:
"Ежегодно на первую майскую ночь нечисть устраивает на Лысой горе свой шабаш (Вальпургиева ночь). Въ нем принимаютъ участие и оборотни, и давно-умершия развратные женщины - подобно тому, какъ въ полете неистоваго воинства участвують неприкаянные души усопшихъ. Каждая ведьма является на празднество вместе со своимъ любовникомъ-чертомъ. Самъ владыка демонскихъ sилъ - сатана, въ образе козла съ чернымъ человеческимъ лицомъ, важно и торжественно возседаетъ на высокомъ стуле или на большомъ каменномъ столе по средине собрания. Все присутствующие на сходке заявляютъ передъ нимъ свою покорность коленопреклонениемъ и целованиемъ. Слетаясь изъ разныхъ странъ и областей, нечистые духи и ведьмы докладываютъ, что сделали они sлаго, и сговариваются на новыя козни; когда сатана недоволенъ чьими проделками, онъ наказуетъ виновныхъ ударами.
Гульбище заканчивается плотским соитиемъ, въ которое вступають ведьмы съ нечистыми духами, при совершенномъ погашении огней, и затемъ каждая изъ нихъ улетаетъ на своемъ помеле домой - тою-же дорогою, какою явилась на sборище."
Однако магией и прочим идеализмом интересовались не только писатели, но и основоположники современной науки. А великий Ньютон даже гораздо выше ценил свои достижения в области магии, чем в сфере науки.


Древние считали, что Вселенная состоит из четырех Стихий: Огня, Воздуха, Воды и Земли, что в современных представлениях соответствует плазме, жидкому, газообразному и твердому состоянию вещества. Главная Стихия, породившая все остальные, за счет своего «огрубения» это Огонь.
В XX веке Эйнштейн в своей теории относительности научно обосновал это утверждение древней магии, своей знаменитой формулой связи энергии, массы и скорости света. Современная физика считает, что именно из Огня (теория Большого Взрыва) родилась наша Вселенная, во всем ее многообразии, проявления свойств материи.
Важно отметить, что Эйнштейн был глубоко религиозным человеком и видел в законах Вселенной отпечаток высшего разума – «разума настолько превосходящего человеческий, что мы с нашими ограниченными, скромными возможностями должны благоговейно преклоняться перед ним» (А. Эйнштейн). Ещё более твёрдые
мистические мировоззренческие позиции занимал великий предшественник Эйнштейна первооткрыватель закона всемирного тяготения Исаак Ньютон.
Кем был Исаак Ньютон? Любой школьник, ответит не задумываясь. Великий учёный, отец современного естествознания. Так написано во всех учебниках. Но на самом деле говорить так о Ньютоне – всё равно, что на аналогичный вопрос об Эйнштейне ответить – он был скрипач.
Нелепо? Да, глупо. Но абсолютно верно – Эйнштейн действительно любил играть на скрипке и, следуя формальной логике, его можно назвать скрипачом. Парадокс? Ничего парадоксального. Просто общепринято определять место личность в обществе и истории по её максимальному вкладу в жизнь социума. Это диктует элементарный здравый смысл. Поэтому и Эйнштейн для всех цивилизованных людей учёный, а не скрипач.
Но куда девается здравый смысл, когда речь заходит о Ньютоне?
Доля научных трудов в его рукописном наследие не превышает 15%. Всё остальное – труды по богословию и магическим искусствам – алхимии, нумерологии и др. Львиную долю книг в его библиотеке составляли также труды по богословию и магии. И сам Ньютон отнюдь не ставил свои научные достижения на первое место. Более того, в письме к секретарю Королевского научного общества – эквиваленту современной Академии наук, Ньютон в возрасте 31 года сообщает, что с 4 декабря 1674 года он намерен прекратить всякие занятия математикой и оптикой, с тем, чтобы целиком посвятить себя вопросам религии, не уточняя какой именно. Он изучает книги пророков исходя из того, что они важны не как предсказания будущих событий, а как пути понимания истинной природы мира. Если пророк Моисей зажёг огонь в Храме, то сделал это с единственной целью – возродить первоначальный культ

Ньютон считал Священный Огонь началом и сутью всего сотворённого мира. Такое понимание всего сущего он считал единственно верным и часто именовал себя Пророком нового учения. Ньютон писал: «Богу природы поклонялись в Храме, который был отражением Бога. Святилище с огнём в центре – это не только модель солнечной системы, но и эмблема мироустройства, пронизанного Божественным светом». Изучение религиозных книг приводит Ньютона к выводу об ошибочности иудаизма и христианства, включая англиканское вероисповедание. В своих богословских трудах он отвергал основные догматы христианства – иерархи англиканской церкви считали его еретиком, ведь его религиозные взгляды выдавали в нём тайного мага.
Выставленное в 1936 году на торги Портсмутское собрание рукописей Ньютона тематически делится на пять частей: первыми по объёму шли труды по богословию и хронологии, вторыми – алхимические исследования, на третьем месте – бумаги периода работы Ньютона в должности Главного управляющего Монетного двора и лишь на четвёртом научные материалы. «Скандальная» часть ньютоновского архива стараниями научного сообщества на 200 лет была предана забвению, и лишь совсем недавно появились первые исследования на эту тему. Поэтому Ньютон, прежде всего великий маг и мистик, и только в последнюю очередь великий учёный.
Признавая гениальность Ньютона, современная наука фактически не признаёт ценности его мистического наследия, считая его ошибочным. Но быть гениальным на 15%, это тоже, что быть беременной на 15%. Так не бывает. Гениальность, как и беременность, либо есть, либо нет.
О том же, что благодаря истинно мистической исходной мировоззренческой посылке был открыт закон всемирного тяготения и разработана теория относительности, в среде современных корифеев большой науки говорить не принято. Но это реакция страуса на испуг.