Художник Зенюк Ирина. Мир синих котов. Лукоморье. Ирина Зенюк (Рина З.) родилась и жи...
Озвучка текста онлайн. - (0)Озвучка текста онлайн Всем здравствуйте... Для начала послушайте аудиозапись ниже...)) ...
Журнал "Вышивка крестиком", №5 2020, Burda. - (0)Вышивка крестиком №5 2020 Издательство: ИД Бypдa Язык: русский «Вышивка крестико...
Процветание. Динамика Тора: фильм и визуальная медитация. - (0)Процветание. Динамика тора: фильм и визуальная медитация ЭТОТ ФИЛЬМ СТОИТ ПОСМОТРЕТЬ …. ...
«*ГРЕЧЕСКИЙ СОЛОВЕЙ* ДЕМИС РУССОС» - (1)✨ Звезды в "Музыкальной гостиной" «*Греческий соловей* Демис Руссос» ...
![]() | Галушечка написал 14.07.2009 08:00:00: Доброе утро!
Наконец я выспалась и живу с естественными ритмами природы - проснулась в 4 утра)
|
![]() | Галушечка написал 12.07.2009 01:28:22: Уже увидела!)
|
![]() | Галушечка написал 11.07.2009 23:43:23: Никогда не писала глупости на стенах) А теперь напишу! Чуня+Кисик=Любоффь)
А как сделать стену в своем дневничке? Что-то я её не вижу.. |
(и еще 13569 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
art of living russia.ru Чеснок аюрведа блог блоги буддизм вегетарианство видео гитара грузия дневник докфильм домашние заготовки здоровье искусство жизни йога йога. кино книги комментарии кошки кулинария кундалини массаж медитация мудры музыка народная медицина притча притчи причины болезней раньяк патрул ринпоче ретрит семинар сидерский скорпион сон тбилиси телеканал тест тибет учителя фильм фото хиромантия художник церемония чай чайная церемония чакры шри шри рави шанкар
Причины и классификация болезней по Аюрведе Lesia 28 ноября 2014 907 Причины и классификация болезней по Аюрведе. |
Дневник |
Согласно Аюрведе дисбаланс дош и последующий процесс возникновения болезни называется сампрапти, или патогенез болезни. В процессе развития болезни проходят через несколько отличительных стадий, хорошее знание которых полезно в ранней диагностики болезней.
Метки: аюрведа |
Ним.(Ниим,Маргоза) |
Дневник |
Этим летом мне посчастливилось посетить семинар по йоге и кроме всего прочего нам утром натощак перед завтраком давали выпить заваренную горькую травку, которая называется НИМ, Оказывается, это очень известное аюрведическое средство, а для меня стало просто открытием. Лучшее средство для очищения крови и кожи, устраняет воспалительные процессы и лечит аллергию и другие кожные заболевания как экзема, псориаз, дерматозы, дерматиты, лишай, крапивница, абсцессы, фурункулы, паразитарные инфекции, лихорадка, сахарный диабет, опухоли, ожирение, артрит, ревматизм, желтуха.
Метки: ним аюрведа |
О Долголетии с точки зрения Аюрведы |
С момента рождения и до физической смерти наш организм ведет неустанную борьбу со старением. Поскольку ухудшение состояния нашего организма и его деградация вызваны постоянным разрушением телесных тканей и органов на клеточном уровне, то именно на клеточном уровне нам следует заниматься своим омоложением.
Тридоша играет важную роль в поддержании здоровья и долголетия наших клеток. Каждая доша жизненно необходима для работоспособности каждой из миллиардов клеток, составляющих организм. Капха обеспечивает долголетие на клеточном уровне. Питта управляет усвоением пищи, питанием организма. Вата, тесно связанная с пранической энергией, управляет всеми жизненными функциями организма.
На более глубоком уровне борьба со старением необходима для уравновешивания трех тонких субстанций внутри тела: праны, оджаса, теджаса. Работа праны, оджаса и теджаса на более тонком уровне творения соответствует работе ваты, питты и капхи. Диета, физические упражнения и образ жизни могут создать равновесие этих трех тонких сущностей, обеспечивая нам долголетие.
Прана — это жизненная энергия, осуществляющая дыхание, насыщение тканей кислородом и обращение воздуха. Она также заведует всеми двигательными и сенсорными функциями. Жизненная праническая сила зажигает главный телесный огонь (агни). Природная разумность тела спонтанно проявляется через прану. Например, при нехватке в организме у ребенка железа или кальция природный разум его организма, находящийся в ведении праны, побудит ребенка есть грязь, где содержатся эти минералы.
Вместилищем праны является голова, так что прана управляет всей высшей нервной деятельностью. В ее ведении находится работа разума, памяти, мышления и эмоций. Физиологическая работа сердца также подведомственна пране, а от сердца прана поступает в кровь, управляя окислительными процессами во всех дхату и жизненно важных органах.
Прана управляет биологическими функциями двух остальных тонких субстанций — оджаса и теджаса. Во время беременности пупок плода является основным отверстием, через которое прана поступает в матку и к плоду. Эта прана также регулирует обращение оджаса в плоде. Поэтому у всех людей, даже еще не рожденных, расстройство праны может вызвать неуравновешенность оджаса и теджаса, и наоборот.
Оджас — это основа семи дхату, иначе — телесных тканей. Он представляет собой жизненную энергию, управляющую гормональным равновесием. Сверхтонкий элемент шукралартава, основа всех дхату, размещается в сердце. Оджас — жизненная энергия, которая заведует жизненными функциями посредством праны. Оджас включает все пять стихий и все жизненно важные вещества телесных тканей. Он отвечает за автоиммунную систему и умственные способности.
Из-за связи оджаса с капхой отягощение капхи вытесняет оджас, и наоборот. Вытесненный оджас вызывает связанные с капхой расстройства типа диабета, разболтанности костей и суставов, оцепенения органов тела. Ослабленный оджас вызывает связанные с ватой реакции вроде страха, общей слабости, невосприимчивости органов чувств, потери сознания и смерти. Уравновешенный оджас необходим для биологической крепости и иммунитета организма.
Усилению оджаса способствует гхи. Материнское молоко укрепляет оджас в организме ребенка, поэтому младенцу так важно пить материнское молоко.
На восьмом месяце беременности оджас поступает в плод из тела матери. Поэтому при преждевременных родах, до передачи ребенку оджаса, ему будет нелегко выжить. Данное явление показывает, сколь важна роль оджаса в обеспечении жизнедеятельности организма. Оджас необходим как в начале жизни, так и для ее продления, для нашего долголетия.
На психическом уровне оджас отвечает за сострадание, любовь, умиротворенность и творческое начало в человеке. Посредством пранаямы, духовной закалки и тантрических приемов можно преобразовать оджас в крепость духа. Эта мощная духовная энергия создает ауру, или нимб, вокруг головной чакры. Человек с крепким оджасом обладает притягательной силой, у него лучистые глаза и приветливая улыбка. Подобный человек полон духовных сил. Духовные упражнения и целомудрие усиливают эти качества. Невоздержанные в половой похоти и рукоблудии люди рассеивают энергию оджаса при оргазме. Как следствие оджас ослабевает, что непосредственно сказывается на иммунной системе. Такой человек становится восприимчив к психосоматическим заболеваниям.
Теджас — это естество крайне тонкого огня, управляющего метаболизмом с помощью ферментной системы. Агни, основной огонь в организме, способствует расщеплению, всасыванию и усвоению пищи. Последующей переработкой питательных веществ на тонкие ткани заведует тонкое проявление энергии агни — это и есть теджас. Он необходим для питания и переработки каждого дхату, у которого есть свой теджас, иначе дхату-агни. Данная субстанция отвечает за физиологическую работу тонких тканей.
Отягощенный теджас сжигает оджас, подрывая иммунитет и чрезмерно возбуждая деятельность праны. Отягощенная прана вызывает перерождение дхату. Недостаток теджас приводит к чрезмерной выработке нездоровых тканей, что способствует росту опухолей и нарушает ток пранической энергии.
Неподходящая пища, вредные привычки и злоупотребление наркотическими препаратами (drug) вызывают дисбаланс теджас. Вещества, которым свойственны качества горячего, острого и проникающего, непосредственно усиливают оджас.
Как для нашего здоровья важно поддержание равновесия тридоши, дхату и трех мал, иначе — телесных шлаков, так и для долголетия важно сохранение равновесия праны, оджаса и теджаса. Для этой цели наиболее действенным является предлагаемая Аюрведой процедура омоложения организма.
Омоложение требуется проводить на трех уровнях: физическом, умственном и духовном (психическом). Прежде чем приступать к программе физического омоложения, необходимо очистить свое тело. Подобно тому, как грязная ткань не отражает истинного цвета при ее окрашивании, так и наше тело не извлечет выгод из своего омоложения, пока не очистится изнутри. Молодильная трава, принимаемая через рот, поступает в кровь лишь через желудок, тонкую и толстую кишки. Все эти физиологические проходы необходимо очистить, чтобы трава могла добраться до самых глубоких тканей, где и начинается процесс омоложения.
Подобное телесное очищение сопряжено с процедурами Панчакарма: рвота, послабление, клизма, ввод травяных снадобий через нос и очищение крови. Рвота очищает желудок, средоточие капхи; послабление очищает тонкую кишку, средоточие питты; лечебные клизмы очищают толстую кишку, средоточие ваты; и ввод трав через нос просветляет ум и сознание. Для очищения крови необходимо кровопускание; данная процедура очищает кровь, и кровяная плазма способна нести омолаживающие питательные вещества из трав к глубоко залегающим тканям.
Умственное омоложение заключается в умиротворении ума. Спокойный, созерцательный ум также способствует долголетию. Поэтому нужно научиться «наблюдать» за всякой умственной деятельностью, мыслями и эмоциями отстраненно. Для поддержания умственного покоя Аюрведа советует также и затворничество и разрыв с миром и обществом. Но подобный подход не приемлем для большинства из нас. Поэтому Аюрведа рекомендует второй способ умственного омоложения, когда человек учится быть в мире, но не [зависеть] от мира. При таком подходе он наблюдает за своими привязанностями, определяя, какие из них вызывают стресс. Жизнь без привязанностей и стресса оказывается наиболее счастливой, здоровой и спокойной. Такая жизнь создает естественное долголетие.
Целомудрие и духовные упражнения столь же полезны для омоложения, как и занятия йогой. Эти упражнения ведут к духовному пониманию и здоровому образу жизни, который способствует долголетию.
Современная медицина разработала приемы поддержания жизненных, или телесных, функций даже после прекращения связи тела с эмоциями и психикой человека. Хотя Аюрведа ратует за продление жизни, она все же учит, что жизнь отдельного человека может быть ограничена его кармой. Аюрведа с почтением относится и к жизни и к смерти и их тесной взаимосвязи, и эта наука жизни показывает человеку, что он может встретить смерть спокойно. Согласно Аюрведе смерть наперсник человека. Умирает тело, но сознание (душа) не подвластно смерти: оно вечно.
Для обретения свободы необходимо обуздание себя. Аюрведические основы обуздания заключаются в тщательно подобранном питании и уравновешенном образе жизни. Обуздание тела, ума и духа обретается следованием таким традиционным занятиям, как йога, пранаяма и тантра. Подобные занятия принесут человеку духовную и физическую свободу.
Метки: аюрведа о долголетии |
Йогические ассаны против болезней, с точки зрения Аюрведы. |
Метки: аюрведа |
Описание аюрведических процедур |
Метки: аюрведа |
Болезни-друзья и болезни-враги (по Аюрведе) |
Метки: аюрведа |
Страницы: | [1] |