Главное различие между языческим
(многобогим) и христианским (однобогим)
мировоззрениями заключается в том,
что язычник желает понять мир и место
человека в нем, а христианин – переделать,
подогнать под некий, заранее подготовленный стандарт.


Первый открыт миру. Он спрашивает: «что это»,
и готов понять и принять реальность.
Второй же говорит: «Мир должен быть таким, как я вижу»
и, как следствие – переделывает,
не считаясь с жертвами и разрушениями.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Цель язычника: расширение собственного мировоззрения до размеров мира.
Цель монотеиста: заужение мира до размеров своего мировоззрения

Хрристианство.
Я не раз встречал попытки реформации этого учения.
И не удивительно.
Любой мало-мальски разумный человек, прочитав библейский бред немедленно начинает пытаться реформировать и облагораживать его как минимум "личным перепониманием".

Потому что принять доктрину такой, какая она есть может принять только извращенец.
Отсюда и распространенные варианты трактовок, которые в отличие от оригинала приятны для слуха и глаза.
Но.
Это не более чем трактовки и построены они по схеме; "бог говорил любить - бог это любовь - любовь это приятно - приятно это хорошо - значит он хороший просто его неправильно поняли".

Эта примитивная форма психологической защиты хорошо прописана психологами изучающими поведение заложников захваченных террористами.
Они практически всегда вследствие стресса, выбирают террориста "подобрее" и почти что влюбляются в него до такой степени, что после освобождения готовы даже вставать на защиту этого человека искренне считая его хорошим.

Я могу понять и принять такую реакцию на того же Христа, когда каждый из верующих "единственно" знает про прекрасные качества этого сына божьего.

Но только в том случае, если у человека вариант мышления заужен в рамках монотеизма и выбор его ограничен тремя пунктами:

Вера в бога (например, христианство)
вера в бога но нелюбовь к нему (например, сатанизм)
и вера в слова этого бога без веры в бога (например, атеизм)

Такой псевдовыбор не "гоняет человека в трех соснах" не давая ему перешагнуть границы системы, и в таких условиях ничего не остается как облагораживать, приукрашивать звериный оскал божьей морды до состояния чего-нибудь разумного.

Но, слава богам, память наших предков дает нам вариант политеистического мышления, который легко переносит нас через границу яхвистского мракобесия.

И тогда злые и глупые куклы Яхве, Исус и аццкий сотона становятся именно теми кем и являются на самом деле.
Смешно пытаться подружиться с детскими страхами из темной комнаты, когда вокруг тебя сияющий мир.
--------------------------------------
Взгляни на мир глазами многих богов одновременно. Приди к себе , Человек.

Сегодня меня встретили свидетели иеговы....
И начали объяснять за Иегову.

В результате короткой но насыщенной беседы они узнали что в мире существует значительно больше Богов чем они предполагали, и что большинство из них не прочь набить Яхве морду.

В результате свидетели иеговы бежали в тот момент, когда я в подробностях начал описывать как Перун возмет яхву за космы и будет бить мордой об березу....

Свидетели, обогащенные новыми мировоззреняескими аксиомами - ушли, а я подумал: "ну что это я так про еврейского бога и его зоофилически зачатого сына, неужели становлюсь антесимитом и зоофилофобом?"
Но потом успокоился, в конце концов это жен не я Яхву об дерево мордой, а Перун, таки значит это он антисемит (или просто было за что).

Скажи, как ты судишь обо всем,
и как все судят о тебе, и я увижу твое лицо.
-------------------------

«Не суди да не судимым будешь»

Все мы неоднократно слышали это высказывание, несомненно считая его мудрым, бесспорным и универсально истинным руководством к действию.
И практически никто не задумывался, а настолько ли истинно оно, и настолько ли необходимо к исполнению, насколько мы все привыкли считать.

Вряд ли. Скорее налицо бездумное повторение одной из «вечных ценностей».
И поэтому я приглашаю вас, наморщив свой недюжинный интеллект, задуматься чего это мы тут повторяем.

И так, первая часть высказывания гласит: «Не суди».
Для того чтобы определить правильно ли это высказывание мы, прежде всего должны определиться с тем что оно означает. Какую роль играет «суд», «суждение», оценка тех или иных качеств окружающего в жизни человека.
Оказывается – огромную.
Возьмем, например стул, и посмотрим какой он. Большой, маленький, твердый, мягкий, удобный или, напротив отвратительно сделанный.
Ответив на все эти вопросы, оценив те или иные качества этого стула, подвергнув своими суждениями его некоему суду, мы «присуждаем» ему некоторое место в нашей жизни. Например: «это хороший стул и мне нравится на нем сидеть», или «это никуда не годный стул и его нужно выбросить».
Нужно ли говорить о том, что каждый из нас постоянно вершит такие «суды» определяет отношение и место в своей жизни для тех или иных предметов, явлений, окружающих людей, и, самого себя.
«Хороший человек, честный, добрый – он друг», «плохой, злой, подлец – враг», «глупый, назойливый – надоеда», «милый, приятный – родной». «Это плохая компания, мне она не нравится, с ними одни неприятности», «о, это отличные ребята, умные честные и веселые, я хочу дружить с ними».
Вот они «суды», вот они наши решения и «приговоры».

Теперь представим, что будет, если лишить человека этой возможности. Возможности судить.
Аморфность мысли?
Всеядность отношений?
Старательное и сознательное «непонимание» происходящего вокруг?
Полное уравнивание всех людей и событий?
Абсолютное равнодушие, густо замешанное на принятии абсолютночегоугодно?

Безоценочная жизнь.
Хорошо ли это?
Не уверен.

Если только вы (или кто либо другой) не решили сделать из себя очень покорного согласного со всем чем угодно человека.

Даже растение судит, оценивает, что ему лучше и тянется корнями к воде, цветами к солнцу.

Кто и зачем хочет сделать нас менее мыслящим, чем растение?


Теперь перейдем к части второй этого замечательного высказывания: «не судимым будешь».
На первый взгляд, основное назначение этой части фразы призвано усилить эффект от первой, дать возможность взглянуть на проблему оценки с противоположной стороны. Со стороны «подсудимого» - оцениваемого.
Но кому страшно оказаться судимым, оцениваемым окружающими?
Тому ли кто честен, умен, добр и справедлив.
Вряд ли.
Потому что в большинстве случаев такого человека оценивают положительно. А положительных «приговоров» люди, как правило, не боятся.
Другое дело - лжецы, подлецы, воры и другие мерзкие личности.
Им, скорее всего, будет не слишком приятно услышать то, как оценивают их окружающие.

«Каждый из нас достоин порицания» скажет сторонник «несуда», и будет категорически неправ. Потому как каждый из нас достоин также и похвалы, потому как имеет массу замечательнейших качеств, которые должны быть оценены окружающими. И если окружающие, руководствуясь принципом «не суди» не будут оценивать мои отрицательные качества, то, следовательно, не оценят и положительных.
И в таком случае «не суди» превращается в «не увидь», а «несудимым будешь» в «незамеченным будешь». Руководствуясь такими правилами окружающие просто не увидят ни меня ни вас из самых «лучших» побуждений.

Итак. Что мы видим в результате применения замечательного классического ценностного принципа «Не суди да не судимым будешь».

Старательно ничего не видящего вокруг, затаившегося человека, который только и мечтает о том, чтобы его не заметили.

Возможно, такое стояние и является нормальным для трусливой шкодной крысы, но утверждать что постулат, регламентирующий это, является некой «духовной ценностью» по меньшей мере, нелогично.
Личность человека это совокупность суждений, совокупность оценок, совокупность отношения к окружающему. Нет суждения – нет личности.

Так что же добиваются от нас люди, подкладывающие в качестве одной из «основополагающих ценностей» принцип несуществования личности.

Кто и зачем хочет добиться от нас того чтобы мы были не людьми, а некой аморфной массой, которая не только не может оценивать окружающее, но и стыдится самой этой способности?

И вообще..
Кто когда и зачем первым произнес это «крылатое выражение»?
И с какой целью «последователи произнесшего» многократно повторили его?

Обычно высокодуховные люди в спорах о происхождении человека, выбирают всего два возможных варианта "раб божий" или дарвинская абизяна.
И не и не просто сравнивают, а часами спорят кто же лучше?

Но почему с обезьяной?
Не потому ли, что с человеком раб божий сравнения заведомо не выдерживает?

Текст 1
КАК ЗАРОДИЛСЯ ПРАЗДНИК ПАСХА

Об этом рассказывает нам святая книга библия:
"однажды египетский царь решил заставить евреев работать, ноони отказались. Но он настаивал. И тогда евреи обратились к своему еврейскому богу Яхве и попросили избавить их от египтян, которые заставляют евреев работать.
И тогда еврейский бог Яхве прошел по домам египтян и убил всех детей, первенцев мужского пола.
Египтяне испугались и не стали больше заставлять евреев работать.
Евреи обрадовались и назначили на этот день праздник.

С тех пор они каждый год празднуют этот день (день убийства египетских детей) и называют его праздник пасхи.


Текст 2
ИСУС НА ПАСХУ

Однажды у еврейского бога Яхве родился сын. Звали его Исус Христос. Он был прповедником и у него были ученики.
Когда приблизился праздник пасхи Исус пришел со своими учениками в столицу еврейского царства чтобы хорошо отметить этот праздник (день убийства египетских детей).
По этому поводу они купили спиртного и закуски и сели отмечать (это очень хорошо показано на картине "тайная вечеря".

И когда все уже выпили и закусили Исус сказал своим ученикам: "моя задача в этом мире быть убитым по воле моего отца бога Яхве. Он обязательно хочет чтобы меня убили. Мало того, он - настаивает на моем убийстве.
Значит я скоро умру. Вы же в память обо мне еште тело мое и пейте кровь мою"

Ученики выпили еще вина... а потом еще.....

Ну, в общем, вскоре Исуса убили, и с тех пор есть обычай на праздник пасхи пить вино (как будто это кровь) и есть хлеб (как будто это тело Исуса).

-------------------------------------------------------------------------
Вопросы к тексту 1:

Что должны делать в этот день египтяне:

Вариант 1 - петь и плясать радуясь смерти детей?
Вариант 2 - объявить день скорби по своим убитым детям и проклинать злого Яхве ?
Вариант 3 - с диким недоумением смотреть на огромное количество людей, которые празднуют день убийства их детей, даже не задумываясь о причинах этого "праздника"?

Вопросы к тексту 2:
Как правильно выполнять заветы Исуса относительно поедания его плоти и крови:

Вариант 1 - найти тело Исуса и попытаться его съесть?
Вариант 2 - поймать первого попавшегося христианского священника (типа заместителя Исуса на земле) и выпить его кровь и съесть его тело?
Вариант 3 - С диким недоумением смотреть на людей, которые, вроде бы не являясь людоедами, но тем не менее каждый год с радостью придаются символическому каннибализму (вино как кровь и хлеб как тело) почему-то считая это "благом"?

отрывок из книги РОДНОВЕРИЕ

http://www.rodno.ru/Kniga/1.htm

....................
-Учитель. Учитель, это я Иуда.
-Ты?
-Да, я. Я все время здесь, не далеко был, все слышал. Хана теперь им – недоразвитым.
Велик ты, Учитель.
Всех наших легионеры, почти сразу повязали, и на допросах все от тебя отреклись. Сейчас, те, кого отпустили, бегут, куда попало не оглядываясь. Один я к тебе пришел.
-Молодец, правильно, что пришел. За это и будешь главным моим преемником. А чтоб народ тебя признал и поклонился, сделай следующее: возьми при свидетелях тело мое и съешь и кровь выпей, и тогда дух мой в тебя перейдет. Понял?
-Понял, Учитель, все, как ты сказал – сделаю.

....................

***
И сказал спаситель: ешьте хлеб-тело мое, и пейте вино-кровь мою, и покорились ему апостолы.
Знаете ли вы, дорогие мои детишечки, почему придя во гроб, не обнаружили женщины тела Спасителя? Да потому, что апостолы, еще вечером, уволокли труп, и согласно завету божьему, съели, а кровь выпили.

И перешла на них святость господня, и когда померли они, то их трупы были мощами названы. И лежат мощи (с тех пор) по монастырям (подвалам), и отцы святые, надев черные одеяния, спускаются по ночам открывают гробы и целуют (лижут) те мощи. И святость господня к ним приходит.

А тем собратиям, у коих собственных мощей не имеется, отцы (отломив кусочек трупа), могут послать (чтобы, тоже, к чему приложится (помусолить), было).

А Иуда? Иуду свои же замочили. Выслушали ученики Спасителевы его наглые, на святость и лидерство притязания, взяли, да и повесили Иуду за шею на дереве (сам, типа, повесился предатель), а тело Учителя вытащили и сожрали (всем поровну).
Спаси Бо…

В небесной лаборатории – идет совещание. На него собрались все известные и неизвестные человечеству Боги, для того чтобы решить один очень важный и наболевший вопрос.
Что делать с объектом № 576096867460986098568684069845-609568-8
Под кодовым названием «Земля» состояние, которого внушало нешуточные опасения .

- Ну что, доэксперементировался? - в глазах Сварога гнев уже уступал место ехидству.
-Объеденитель! Что натворил-то!!! Обличающий перст ткнул в дымную завесу покрывающую некогда голубой шарик.
Яхве угрюмо понурив голову, стоял напротив, за его широкой спиной затаился слабо чего понимающий, но всегда готовый принести себя в жертву Исус.

Крыть было нечем.
- Поверили паразиту «вы мне только несколько тысяч лет для эксперимента дааааайте…» и что?
Где оно твое счастье для одинаковых? Где твой мир, что «теоретически может существовать без основных составляющих»? Где, я спрашиваю?
- Но я же хотел….
- «Как лучше?» Ну-ну. И в каком же извращенном сне тебе это «лучше приснилось? И в чем оно заключается?
Может быть в том, что ты изгнал духов природы, в том, что в ручьях не осталось души, а в воздухе силы? В том, что земля перестала быть матерью, а Солнце отцом?

В том, что из всех Божеств для людей остался только ты?
Но что в тебе хорошего?
Что дал ты взамен утерянного единства с миром? К чему стремился ты, убивая, предавая, издеваясь и топя вверенных тебе людей?
В самом начале ты дал обещание сделать евреев царями?
Я понимаю, тогда ты был слаб, и тебе до зарезу были нужны сторонники.
Но чтобы после стольких тысяч лет кровищи это стало единственным твоим достижением!!!
По-моему это чересчур.
Кстати, открою секрет: другим народам вовсе не нужны еврейские цари.

Ты скажешь, что все твои действия были направлены на единение?
Единение во имя чего?
Во имя единения?
И чем оно лучше индивидуальности?

Ведь не смотря на полученную, в рамках эксперимента, безграничную власть над объектом – Сварог еще раз ткнул в затянутый дымом шарик. – ты не достиг даже уровня низших божеств пантеона.
Даже русалки, на что тварь мелкая, и те – воду в чистоте держали, а ты – по мановению руки Сварога земной шар приблизился, увеличился в размерах и стали видны черные трубы, выбрасывающие в реки и озера маслянистую вонючую жижу – твоя работа?

- Это их выбор – угрюмо буркнул Яхве, - я не ограничиваю свободу.
-Что!!!! Ах, ты…. - Сварог чуть не задохнулся от ярости – ах ты мелочь вруливая. Это ж значит, как убивать миллионы людей только за то, что посмели усомниться в том, что он «самый лучший» так это он может, а как пакость остановить – «свобода выбора».
Но свобода выбора была у людей и до начала твоего эксперимента.
И - гораздо большая.
Потому что у них тогда были варианты из чего выбирать.
Люди могли видеть мир, могли выбрать какому Богу следовать, относительно каких эталонов формировать свою личность. Это было воистину единство непохожих. И никто не считал другого лучше или хуже, непохожесть воспринималась как что-то само собой разумеющееся.

А в чем заключается свобода выбора у тебя? В тупом выборе «за или против». «Кто не с нами тот против нас»?
Сколько энергии ты потратил на то, чтобы раздувать пресловутые «войны за веру».
Сколько сил, ресурсов, и человеческих жизней угроблено на то, чтобы научить людей выслуживаться перед тобой, почувствовать ценность в выражении покорности тебе.

Ты даже умудрился породить сына-мазохиста. Ты создал его для того, чтобы прикончить его при большом скоплении народа. Чтобы подать пример «жертвенности тебе». Чтобы научить «правильно» складывать жизнь к твоим ногам.

- Бог есть любовь. – испуганно пискнул стоящий за спиной Яхве Исус.

- Ой! А он еще и говорящий – не смотря на гнев, Сварог расхохотался – ну ну, расскажи нам, отрок, что ты знаешь о любви!

-Бог есть любовь – прибодрился Исус. Ему явно льстило, что не грозного папу, а его, агнца закланного спрашивают о таких важных вещах – Бог есть любовь. Возлюби бога своего… Возлюби ближнего своего..
Выдохнув фразу на едином духе, Исус гордо вскинул голову, ожидая одобрения.

-Только и всего? Сварог снова расхохотался. И это все, сынок, что ты можешь сказать о любви?

- Бог есть любовь – исус растерялся, он явно не понимал, что от него хотят – возлюби ближнего своего… возлюби Бога своего…

- Угу, - Сварог прекратил смеяться – есть такой анекдот:
«- Тебя как зовут
– Вовка!
– а кем хочешь стать ?
– Космонавтом
– а который час
– Вовка
– ты чего тупой?
- Космонавтом»
Грустный анекдот

Лицо Сварога вновь стало серьезным.

- Так вот, сынок – обратился он к Исусу – чтобы познать что такое любовь нужно прежде всего познать красоту, красоту природы, красоту неба, красоту ледяных ручьев и горячих пустынь. Красоту женщины любовницы и красоту женщины матери. Красоту мужчины воина, и красоту мужчины заботливого главы семьи. Познать красоту рождения жизни и красоту смерти.

Ты не знаешь всего этого.
Ты всего лишь марионетка своего отца, выучившая две фразы, и отправленная для того чтобы показательно умереть.

Ты можешь сказать, что любовь это так же и умение жертвовать?
Соглашусь.
Любящий может пожертвовать собой ради того кого любит.
Например, Прометей (надеюсь, твой папа рассказывал тебе об этом Великом Титане?).
Прометей, зная, что его обрекут на мучения, все равно принес людям огонь.
Потому что огонь был им нужен.

А ты?
Что ты принес людям?
Прощение от своего папы?
Обещание, что если папа сейчас убьет тебя, то потом не убьет их?

А не кажется ли тебе, что эта проблема слегка надумана. И, даже можно сказать, искусственно сформирована для того, чтобы запугать и привести к покорности.
- Вот тут – Сварог ткнул пальцем в шарик – есть подобные ребята. Они, как только найдут в какой-нибудь стране нефть, так сразу начинают «спасать» эту страну от террористов, коими и оказываются местные жители.

И это, по-твоему, имеет какое-то отношение к слову «любовь»?
Хотя зачем я тебе это говорю? Тебе, кукле созданной с единственным стремлением – быть до смерти замученным собственным папочкой.

Своим поступком ты возвел жертвенность в абсолют.
Создал из обычного варианта решения задачи некий символ правильности.
Сделал жертвенность не инструментом, но самоцелью и самоценностью, подвигнув склонных к истерике наслаждаться самим фактом жертвенности…

Но это не любовь, сынок. Это мазохизм.

«Возлюбление» же «ближних» всех без разбора и без причины и без каких либо других побуждающих факторов – идиотизм.
Один из способов плотно закрыть глаза, на окружающее, ввергнув себя в истерию беспричинной «любви».
Но и это тоже не любовь. Это истерика. Злобная истерика на грани ненависти.
«Возлюби, или брошу в геенну огненную»
И каковы результаты?

Сварог вновь ткнул пальцем в планету. Результаты достойные учения.
Что это у нас там?

Загаженная среда обитания.
Почему?
Уж не по тому ли, что согласно вашему – Сварог ткнул пальцем по очереди в Яхве и Исуса – вашему учению человек на земле лишь временно. Что это лишь пересадка перед «прыжком в лучшую жизнь»? Так они и относятся к земле как к перрону. Плюнул, бросил окурок… все равно мне не сюда, а это… ну, кто-нибудь уберет.. наверное…

А каким путем ты научил зарабатывать их на билет?
Мусульмане режут христиан, христиане режут мусульман за то чтобы выслужиться в твоих глазах. Пророки, ведущие к тебе, готовят к самосожжению и массовому уморению голодом своих последователей. Экзальтированные самоубийцы со словом «любовь» на устах «идут к тебе» надеясь что ты «простишь» их.

Кстати о прощении. А за что, собственно?
«За все»????

То есть ты умудрился прощать их за все по первому требованию?
Я понимаю, это, конечно хороший способ заработать огромное количество сторонников, но каковы результаты такого «всепрощения»?

Окончательная потеря человечеством личной ответственности. Вместо взрослых и сильных людей сплошное истеричное «больше не бууууудууууу…» и, конечно же дальнейшее безответственное поведение.

В общем, я думаю, со мною согласятся все уважаемые коллеги, эксперимент младшего научного сотрудника Яхве и его гомункулуса Исуса считать неудачным.

Яхве вернуть на прежнее место работы куратором аравийской пустыни.
Контроль над объектом № 576096867460986098568684069845-609568-8 под кодовым названием «Земля» перевести согласно штатному расписанию. Богам вернуться в пантеоны, духам природы и стихий – на свои места. В 6.00 по небесному начинаем операцию «возрождение».

Земля облегченно вздохнула, а изувеченное яхвистскими экспериментами человечество, в очередной раз испуганно затаило дыхание.

Нет Богов. ПУСТОТА.

Один Бог.Вечность. Нет движения. Мертвая сила в потенции. СМЕРТЬ.

Две стороны, два Бога, две противоположности. Война. Примитивнейшее движение. ПРЕДДВЕРИЕ.

Множество богов. Многоступенчатое, разностороннее движение. Бесконечное движение бесконечное развитие бесконечных вариантов. ЖИЗНЬ.

------------------------------------
Это не просто схема движения личности от атеизма к политеизму.
Это схема развития МИРА

Не думаю, что "язычество" или, еще того хуже "паганизм" термины корректные.
Возможно, когда-то они таковыми были, но сегодня это не боле чем обзывательство (таковым его сделали христиане).
Сегодня появился добрый , "теплый" (и очень правильный) термин "Родноверие". Политеистическая, этнически ориентированная Родная вера, Родная тебе, твоему Роду, твоему народу.
Такая вера есть у всех живущих на земле (или была у их предков).

Пантеон Богов - это отражение души народа.
Этим все сказано. Каков народ таковы и боги . Каковы Боги таков и Народ.
Если глядеть не на имена богов, а на их функции, то становится очевидным, что пантеоны всех народов мира очень схожи между собой.

Оно и правильно - все мы люди.

Так что можно рассматривать политеизм как единую всемирную религию, выражаемую различными способами через миропонимание определенного этноса.

Выражаемую по разному, но все-таки единую.

Сегодня в мире идет борьба между глобализацией и самобытностью. Борьба между стандартом и индивидуальностью.
НО!
Во времена политеизма этот вопрос решался органично (даже не возникая). Каждый человек и каждый народ мог оставаться самым что ни на есть самобытным, при этом не чуточки не выпадая из общей системы ценностей.

Политеизм - единство индивидуальностей. Гибкая живая система, заложенная в основу мироздания.

Весь Мир - единство Богов.
Ты (как личность) равен тому, сколько богов может отразить твоё "я".
И ничего искусственного: «правильного» или «не правильного».

ТПЕРЬ О «ЕДИНОБОЖИИ»

Монотеизация (попытка возвышения "единого бога") происходила у многих народов до ужаса однообразно.
Во время возвышения аристократии то енсть военных (Арес - бог войны гр.) были попытки поставить одно из божеств существующего пантеона в исключительное положение. Чаще всего им оказывался Бог войны.

Автор статьи пишет о том, что На Руси вначале пытались возвеличить Перуна (кстати – бога войны), но забывает, что Яхве (еврейский бог. В рх. Мифологии отец Иисуса) также изначально был не более чем богом войны в древнесемитском пантеоне.

Семитский пантеон Возглавлял верховный Бог Ваал (Баал, Балу). Были там и другие Боги: Шалимму -"вечерняя заря", Шахару - "утренняя заря", Йаму - властелин водной стихии, Йарих - "богиня луна», Йахве – бог войны. И так далее..

Так что в корне своем семиты тоже (как и все люди) являются Родноверами)))

Но, что не удалось Владимиру, то удалось древнесемитским вождям.
Одно семитское племя (сегодня мы знаем их под именем евреев исповедующих иудаизм) отделилось от общей религиозной совокупности семитских племен. Это были почитатели бога войны Яхве (этакие «спартанцы» аравийской пустыни) считавшие себя выше всех, войну самым достойным занятием, а своего бога – покровителя «единственным».

После отделения произошел ряд межплеменных войн, побеждая в которых евреи силой навязывали свою веру. (искореняли «злого Ваала»). Евреи преуспели в своих завоеваниях. Так появилось первое государство, создавшееся в результате «войны за веру».
И первый народ, изувечивший свою душу до состояния однобожия.

Однобогий – однобокий – кривой.

Попытки создать единую монолитно однобогую систему предпринимались властями многих стран, но получилось это (в полном смысле слова) только у евреев.
Странно бы было, если бы правители других стран этим не воспользовались.

Потому и явились миру (и процветают) такие порожденные иудаизмом однобогие религии как Христианство и Ислам. Потому и поддерживают их власть имущие, что однобокий, изуродованный душой, неполноценный (не полнобогий) человек легко управляем, покорен в силу своей душевной недоразвитости.

Такой недочеловек (не полный человек) удобен власти. Он не думает. Он мрачно затабуирован на все что его окружает. Он краснеет при слове «писька» (для многих это главная и единственная «моральная» проблема всей жизни). Он не живет, а готовится к смерти, ожидая, что там его похвалят. Он ощущает чувство вины по любому указанному поводу.

Но.
Давайте не забывать, что при этом он (в любом случае) остается Родновером – политеистом.
Потому что такова природа человека.
Пусть больной, пусть не развитый, пусть изувеченный до состояния однобожия-монотеизма, но все равно он остается человеком.

Сегодня во всех странах идет возрождение Родных политеистических религий. Возможно, это связано с тем, что роль «царей» падает (сегодня мы управляемся скорее системой).
И человеки, лишившись этой надстройки возвращаются в свое естественное состояние, начиная искать «исторические корни», а по сути – остальные составляющие своего «я». Составляющие души своего Народа.

Время героев умерло. Христианский бог убил его, не оставив людям ничего кроме мучений, страха и стыда.

И что теперь?

Мир в котором воспевают не героев, а мученников-мазохистов по определению не может быть счастлив.

Людям одной страны очень надоедали миссионеры, желавшие обратить их в христианство. И люди попросили своего Правителя, который был очень мудрым, защитить их от притязаний чужаков.

- Мы не хотим, чтобы христиане силой, хитростью или уговорами лишили нас наших традиционных богов и верований.

Тогда Мудрый Правитель призвал к себе миссионеров и сказал:

- И я и весь мой народ будут признавать вашего бога, чужестранцы, но только в том случае, если вы подниметесь на вершину вон той высокой скалы и, попросив своего бога даровать вам силу и умение птиц, броситесь вниз, и приземлитесь у подножия целыми и невредимыми.
Идите на гору и просите своего бога, а я буду ждать вас здесь.

Смутившись, христиане ответили:

- Нет, такого наш бог сотворить не может. Но ведь и твои боги тоже не могут сделать этого.

- Но я и не утверждаю, что мои боги лучше или хуже вашего, потому что знаю, что у каждого должно быть свое лицо – ответил Мудрый Правитель.

После чего опозоренные миссионеры вынуждены были навсегда покинуть эту страну.

Приближается пасха. И все некромансеры очень радуются этому событию. Да и как же им не радоваться, ведь именно в этот день, много лет назад, восстал из мертвых первый из них. И не просто восстал, а обещал поднять остальных мертвых, а особо понравившимся ему мертвецам отдать влать над миром.

Вообще то праздник пасхи уходит корнями еще в до некромантскую историю. Это праздник древних евреев (которых мы сегодня знаем как родноверов-отступников, искалечивших душу своего народа до состояния монотеизма).
Уже многие тысячелетия евреи празнуют пасху, как день убиения миллионов египетских младенцев.
Евреи радуются празнуя пасху, потому что когда-то геноцид египтян, помог добиться еврейской диаспоре значительных экономических преимуществ.

Но, вернемся к некромансерам.
Именно в день пасхи пришел главный (и первый) некромансер в город Иерусалим. Он пришел чтобы умереть. Ведь именно в смерти черпают некромансеры свою силу.
Он пришел чтобы умереть и восстать из могилы.

И он - восстал. И тем самым начал строить широкую дорогу ведущую из могилы в наш мир.
Конечно мы покривим душой, если скажем, что первый некромансер совершил то, что никто до него не делал.
Конечно же случаи восстания из могил были и раньше. Например это неплохо получалось у африканских колдунов вуду.
Но поставить поднятие мертвецов на поток до него никому не удавалось. А число его последователей составляет миллионы.

Сегодня движение некромансеров является одним из самых популярных в мире.
И тут и там можно встретить человека, на шее которого висит аккуратненькая крестовиночка с прибитым к ней мертвецом.

Это знак по которому некромансеры опознают друг друга. Более крупные знаки устанавливаются на навершиях офисных зданиях большинства их организаций.

Во время пасхи многие из некромансеров поедут на кладбище, чтобы поговорить с мертвецами и выпить с ними.
"Все там будем" с надеждой (не чокаясь) скажут Некромансеры.

Я хочу поздравить некромансеров с их профессиональным праздником, и пожелать чтобы их мечты обязательно сбылись.

---------------------
Прим:
1. "Некромансеры" - одно из названий христианских общинников в древнем Риме.

Родноверы – от Рода.
Националисты – от нации

Что есть Род?
Духовная и кровная общность, дающая мощь и силу каждому Родичу.
Что есть нация?
Толпа похожих внешне и говорящих на одном языке, но все же чужих друг другу людей.

Корни Рода исходят из общей крови и духа.
Нация определяется по внешней схожести.

Род силен и потому легко и безболезненно присоединяет к себе другие Роды.
Родноверы не измеряют линейкой «соответствие» желающего породнится с ними.
И не стесняются, если сами желают породниться.
Родноверы с радостью сожмут его в родственных объятьях.
Но если желающий породниться пришел не с чистой душой и открытым сердцем, то слабые его кости могут не выдержать простосердечной родственной ласки.
Крепки руки Родноверов. Чиста их душа.

Националисты слабы и потому отталкивает «чужих» защищая свою хрупкую природу «нации». Они пестуют ксенофобию и нетерпимость к «инородцам».
Родноверам нечего боятся и потому они не отталкивают, а напротив стараются подружиться, а то и породниться с окружающими.

Национализм – удел слабых народов неуверенных в силе своего Рода.
Родноверие – само по себе сила, она растет из Рода и в других «подтверждениях» не нуждается.

Националисты не любят Родноверов. Увидев рядом с собой неизменно дружелюбного Родновера, националисты, сразу начинают кричать об «оккупации».

Родноверы не сердятся на националистов. Они понимают, что любой националист, это, прежде всего сбившийся с пути Родновер, и если его успокоить, то он, отказавшись от своего национализма, тоже примкнет к Роду.

Наглядным примером успеха Родноверческой открытости многие века служит Выдающийся Родноверческий деятель Чингиз-Хан.
Ведь именно его Род «Монгол», несмотря на изначальную малочисленность, присоединил к себе многочисленные и изначально националистически настроенные народы.

Но терпение и максимальная открытость являются основными чертами Родноверов.
И в результате этого, окружавшие Чингиза махровые националисты отказались от своих нацистских убеждений, и долгое время многие народы средней Азии и Индии с гордостью возлагали на себя сильное родовое имя «Монгол».

Вы скажете – Чингиз-Хан захватчик?
Не спорю.
Но разве мало было захватчиков ксенофобов?
Пол мира ведет свои Роды от Великих Монголов (Моголов), но никто не признается, что состоит хоть в отдаленном родстве с националистом Гитлером.

Понятие нации рождается от бессилия и чувства собственной беззащитности. Защитники нации, отгородившись от окружающего, подобно нарциссам холят себя и оберегают свою «чистоту» и «невинность». Они злобно плюются и объясняют собственную неуспешность "происками людей с неправильной формой черепа".

Родноверие исходит от могучей силы Рода. Родноверы сильны. Они движутся вперед и увлекают за собой всех, кого заденет могучим потоком их силы. И совершенно не важно якут ты, эфиоп, или истинный ариец, подхваченный могучей волной, ты становишься частью единой великой и могучей силы Родноверия.
И теперь тебя, подпираемого верными плечами старых и вновь приобретенных Родичей уже ничто не может сломить.

Потому что нет на земле ничего сильнее Рода.

В колонках играет - Тишина
Настроение сейчас - Задумчивое

Прежде всего хочу сказать, что "Родноверие" есть РОДНАЯ ВЕРА.
(т.е. - своя вера, личная вера)

Многие ошибочно идентифицируют её со славянским язычеством, полагая, что выучив десяток богов древнего пантеона становятся Родноверами.

Но! Родновером можно стать лишь заглянув в свою родную душу.
Посмотри что в тебе - то и увидишь свое родное.

Если увидишь группу людей, чье родное похоже на твоё, так то твои родные.
Чаще всего самые родные это родственники, потому как воспитывались в той же среде.

Система проста:
ЧЕЛОВЕК - строитель Родной души (СЕБЯ)
ГРУППА РОДНЫХ ЛЮДЕЙ - строители Рода(ЕДИНЕНИЯ РОДНЫХ ДУШ ПОДКРЕПЛЕННЫХ КРОВНЫМ РОДСТВОМ)
ГРУППА РОДОВ - Народ - (ЕДИНЫЙ НОСИТЕЛЬ РОДНОЙ ИДЕОЛОГИИ НА ДОСТАТОЧНО ГЕОГРАФИЧЕСКИ БОЛЬШОЙ ТЕРРИТОРИИ)

Так было в дохристианский период.

Но потом пришли они.

Сектанты.
Сегодня мы знаем их под названиями "Христианство", "Ислам" ("мировые" религии)

Сектанты произошли от еврейского родноверия.
Евреи исказили свой родной пантеон, выделив в "единственные" боги, своего бога войны по имени Яхве.

Они стали считать Яхве демиургом.
И отказались от других богов своего пантеона.

Они думали, что это поможет им захватить весь мир.

Но они забыли, что изувечив родной пантеон, они прежде всего изувечили свою душу.
В их душе остался один бог - бог войны злобы и страха.

И имя народа еврейского - предатели.
Предатели своего родноверия.

А искалеченное родноверие евреев - монотеизм.
Монотеизм губит душу, скукоживая её до состояния "однобожия", делая мелкой и жалкой.

Монотеизм калечит душу человека.
Монотеизм калечит душу Народа.

Искалеченные души рождают монстров.
И имя этим монстрам - секты.
Один из монстров - религия некромантов - христианство.

И признаки секты (монстра), созданной из искалеченного родноверия такие:

1. Нет народа, которому бы секта была родной.
2. Секта не любит жизнь и зовет к смерти.
3. Секта не уважает богов (душу) народов, а считает истинным только своего бога некроманта, который обещал поднять трупы всех, кто поклоняется ему.

Христианство – секта.
Секта – это заразная болезнь.
Но люди больные им – невиновны.

Потому, когда смотрю на христиан, то вижу не "мировое зло", а просто больных братьев родноверов.

Я вижу народ свой.
И страдаю о том, что некогда красивая и многоцветная душа народа сморщена сектантством до "однобожия" (одноцветия, однопонимания).

Но ростки надежды не погибли в сердце моем.
Потому как вижу, что народ мой не мирится со своей болезнью.
Он уже ищет правду.
И он найдет её.
И душа народа (и каждого человека) откроется навстречу всему миру.

В колонках играет - ктото чавкает (опять я гдето забыл выключить диктофон)
Настроение сейчас - Нормалек:)))

Дорога. У дороги здоровенный валун. По дороге идет человек.
Человек (напевает):
- Я иду по дороге-е-е… и это моя-а-а дорога-а-а… и идти по ней мне очень нравится…
Замечает камень. Останавливается.
- Ого! Вот это булыжник!
Осматривает камень со всех сторон.
- Здоровый! И лежит себе, так – без дела. А зачем? Выверт природы, блин. Хм… А что если из него статую выдолбить? Вот здесь отколоть… и тут…
Достает молоток. Постукивает им по камню.
- Так. Та-аа-к… (напевает) Я долблюююуу этот камеееень, я выдолблююю из него статууую, какую захочууу. И мне это нравится!!!!!!

Медленно гаснет свет. В темноте слышно постукивание молотка и напевное бормотанье мастера. Тишина.
Свет загорается вновь.
Дорога. У дороги здоровенный валун. По дороге идет человек с явными признаками героизма на лице. Замечает камень, останавливается.
Герой:
- Оп-пачки! Камень. Здоровый! Ничей. Тогда мой будет. Так-так-так… Что бы из него такое удумать? Гм… Статую, что ли выдолбить?
Достает молоток. Долбит…
- Ай! Чтоб тебя… прямо по пальцу…
Трясет рукой. Дует на ушибленное место.
- Нда… статую… А на кой, если разобраться она мне нужна? Я ж и без статуи герой – ого-го! Да если хотите знать, я, если захочу, не одну, а три статуи из любого булыжника запросто выдолблю.
Садиться возле камня.
- Или – четыре…
Дорога. У дороги камень. У камня мирно дремлет приваливший к нему герой с замотанным тряпочкой пальцем. По дороге, по направлению к камню, идет человек с очень одухотворенным лицом (ЧОЛ).
ЧОЛ:
- Привет.
Герой (просыпаясь):
- Привет.
ЧОЛ:
- Долбил?
Герой:
- Долбил…
ЧОЛ:
- И что?
Герой (пряча за спину пораненный палец):
- Не тема. Что толку камень ковырять? Я, если понадобиться и три таких…
ЧОЛ (замечая палец):
- Понятно (в сторону) на своих ошибках дураки пусть учатся (Герою) …полностью согласен, и три и четыре, да только суть ни в этом. Какой резон долбить всю жизнь по камню? Во-первых еще неизвестно что получится, а во-вторых – не дай бог поранишься. Это я не о тебе…
Суть, брат в другом: что – руки, ноги, камни… нам крылья дай для счастья, о, Творец!
Герой:
- Крылья? Это ты верно подметил. С умным человеком и поговорить приятно.
Герой и ЧОЛ садятся и, прислонившись к камню, начинают рассуждать о возвышенном…
Хотя, что мне крылья, я и так…
Дорога. У дороги камень. У камня – двое, с ликами гениев. Беседуют…
По дороге идет человек. Просто – человек.
Просто Ч:
- Привет, народ. Как жизнь.
Герой и ЧОЛ (хором):
- Вполне нормально. О сути бытия ведем мы спор. А ты зачем здесь?
Просто Ч:
- Да пока не знаю… Булыжник, что ли подолбить… Ничей?
Герой и ЧОЛ (хором):
- Ничей.
Просто Человек достает молоток и начинает обрабатывать камень.
Герой:
- Пааадумаешь!
ЧОЛ:
- Вииидали… мы таких. (задумывается и что-то про себя решив) урод моральный! Что долбит он? И сам ведь не поймет.
Герой:
- Во! Точно! Я, и то бы – лучше!
ЧОЛ:
- Дерьмо!
Просто Человек заканчивает работу. У дороги стоит статуя.
Просто Ч:
- Ну как?
Герой и ЧОЛ (хором):
- Дерьмо и есть – дерьмо!!!
Просто Ч:
- Но почему? Ведь я в сие творенье – себя вложил, всю душу и все то…
Герой и ЧОЛ (хором):
- И ты – дерьмо, в таком смешном случае! Запомни, и послушай нас - мы знаем, и самым умным не считай себя. Выдолбил? Обрадовался. А не подумал, почему мы этого не делаем? А? Да потому что просто так долбить каждый дурак может, а вот со смыслом… мы вот уже сколько сидим, над смыслом размышляем.
Многозначительно направляют глаза долу.
Просто Ч:
- С каким, таким смыслом?
Герой и ЧОЛ:
- Вот-вот, сам не знаешь, а делаешь! Придется все исправить.
Походят к статуе. И несколькими ударами превращают ее в бесформенный камень.
Просто Ч:
- Зачем? Не надо. Как же я теперь? Ведь все, что было я вложил в творенье. Кто я без… ?
Герой и ЧОЛ:
- Как «кто?», ты – Просто Ч(мо).
Просто Ч(мо):
- Вот, блин – вся жизнь теперь разбита. Что ж, так и быть, пойду тогда в запой.
Уходит в запой. Все становится на свои места.
Дорога. У дороги камень. У камня – двое, с ликами гениев. Беседуют… Слегка нервничают после содеянного.
По другую сторону камня Запой. В запое Чмо.
По дороге идет добрая девочка (ДД).
ДД (подойдя поближе и оценив ситуацию):
- Мир вам, друзья.
Герой:
- Привет. Тебя спасти? А то – могу я.
Не веришь?
ЧОЛ:
- О, господи, о чем… нам крылья не даны…
Чмо:
- …жизнь гения разбита…
ДД:
- Так-так, все с вами ясно. Страданья переполнили края. Как в жизни этой мало утешенья. Ну, ничего, вам правду расскажу, о том, что главное – любовь! Причем здесь камень? Причем возможности? Причем то, чего нет? Любить друг друга и поддерживать в страданьях, вот смысл всего. Он распят на кресте за нас…
Чмо, ЧОЛ, Герой (хором):
- Мы не хотим страдать!!!
ДД:
- А – поздно! Вы уже! (про себя) Иначе я зачем тут? (присутствующим) Мир обречен на тяжкие страданья, но всех спасет любовь. Ну что ж, начнем? Вам будет хорошо.
Чмо, ЧОЛ, Герой (хором):
- Ай, хорошооооо!!!
Все обнимаются, любят, и поддерживают друг друга.
Всеобщее счастье. Дорога. У дороги камень. У камня двое с лицами гениев, добрая девочка и Чмо-в-запое. Радуются.
К ним, по дороге приближается человек.
Чмо, ЧОЛ, Герой, ДД (хором):
- А это кто? (человеку) Ты кто?
Человек:
- Я? Просто –Я.
ДД:
- Зачем ты здесь?
Человек:
- Пришел долбить я камень.
ДД:
- Ну, нет! Даже и не вспоминай про этот валун.
Человек:
- Как это «не вспоминай», это то, зачем я сюда пришел, и нравится вам или нет, но я буду его долбить.
ДД:
- Даааа? Не, ну ты ващще… ему долбить, а люди пусть в мученьях… ведь главное – любовь!
Человек:
- А я то тут причем?
ДД:
- Притом! Дурным примером зовешь их к не тому и, отвлекая от любви, ты причиняешь боль всем тем, несчастным (показывает) Смотри! Где их улыбки? Где поддержка? От братства не осталось и следа. (трагично) Они страдают!!!!!!
Герой (в истерике):
- Я все могуууууууууууууу!!!!!!!!!
ЧОЛ (грустно):
- Но крылья…. Крылья дайте!
Чмо:
- В запое, блин… ведь жизнь в разрухе вся.
Человек:
- Но почему я должен быть за все в ответе. Ведь сами вы родили эту боль.
ДД:
- Ах, так. Ну что ж, родим и для тебя. Ату!
Герой, Чмо и ЧОЛ бросаются на Человека и начинают его бить.
Герой:
- Могуууу!
Чмо:
- Не терзай…
Чол:
- Крылья…
ДД:
- Что понял? Боль, она, чувак – для всех.
Отступаются.
К камню, весело крутя педали, подъезжает эзотерик на трехколесной сансаре.
Эзотерик:
- Ха-ха, мужик! Кажись, тебя побили. Забей на них! Забей и созерцай. Осмысль свой анус. Шевели им много. И кундалини в сахасрару распрямляя, с сансары соскочи на камасутру…
Человек (поднимаясь):
- Ты что – дурак?
Эзотерик:
- Все мы несовершенны объективно. Займись собой. Вдохни хоть раз вишутхой, немного праны…
Человек:
- Зачем? Мой камень, вот… пришел я, чтоб…
Эзотерик:
- Никак нельзя! Не в этой только жизни. Сотни инкарнаций, еще пройти ты должен…
Человек:
- Слышь, катись.
Все вновь встает на свои места. Дорога. У дороги камень. У камня двое с лицами гениев беседуют о жизни, Чмо, все также находится в запое, добрая девочка пачками раздает любовь и счастье, Эзотерик с отрешенным видом катается на трехколесной сансаре. В стороне Человек. Открывает сумку, неторопливо достает инструменты для обработки камня. По дороге приближается Андеграунд.
Андеграунд:
- Ваще – пи…ц. (обращаясь к зрителю) Ну, блин, они и гонят. (человеку) Ты, слышь, не хавай всякую х…ню. Нюхнем, приколемся, и угорим по полной. Ведь смысла в жизни нету, все равно.
Человек:
- Так, ребята, ДОСТАЛИ! Какого вам, нахрен, смысла? Что вы все мне тут втереть пытаетесь? Я знаю, что мне нужно! Знаю! И буду это делать!
Все:
- Так – делай! Кто ж тебе мешает? Но только не забудь про то…
Герой:
- …про то, что я могу и круче!
ЧОЛ:
- Вот, только крыльев не дано!
Чмо:
- Мура. Опять ниче не выйдет!
ДД:
- И помни – главное любовь!
Эзотерик:
- Пройди чрез все перерожденья!
Андеграунд:
- Забей на тухлый их базар.
Политик (выпрыгивая из-за камня):
- Приоритет!
Интеллигент (черт его знает, откуда он появился):
- Да-да, я это очень изучал.
Продюсер (появляясь из-за запоя):
- О, иессс, все это – путь к успеху! Успех! Ведь этого желаешь ты достичь? Оценен, кто людьми, тот – чемпион вовеки.
Человек:
- А если – нет?
Продюссер:
- То неудачник ты! Но нет! (озаряя всех замечательной улыбкой) Мы не неудачники! Мы все наберем великолепный рейтинг! Внимание! Великолепные шоу: «Герой в потенциале» (уау), «Крылья как стимул» (уау), «Задуши меня любовью» (уау), «Забей на все», и, конечно же «шевеление анусом в астрале». Ту-т-ту-дуду-тудумммм! И, наконец, долгожданная звезда сезона – «Великолепный долбокаменьщииииик!!!!!!!»
Все:
- Уау!!!!!!

Дорога. У дороги камень…
Занавес.

В колонках играет - День победы
Настроение сейчас - Отличное

Я ставлю этот рассказ в качестве первой записи, так как он достаточно полно отражает мои представления о мире, с ув. Зверополк.
_________________________________

Солнце, освещающее и согревающее землю, спустилось за горизонт, и на землю пришла ночь, которая стирает грани предметов и уравнивает всех тем, что лишает зрения.

Зыбкий свет маленького костра отделил ночь от сидящего у огня старика.

Пламя плясало.

Старик сидел неподвижно, глаза его были устремлены в огонь, а мысли в вечность.

Его тень, матерью которой была ночь, а отцом костер, металась вокруг.

Старик взглянул на тень и спросил:
- Зачем ты, передвигаясь из пустоты в пустоту, создаешь постоянное движение, которое ничего в себе не несет?
- Напротив, - ответила тень – мой непрерывный танец наполнен глубочайшим смыслом, ибо это ни что иное, как борьба между светом и тьмой.
Когда я двигаюсь, тьма, отвоевывает кусочки пространства, чтобы через мгновение вернуть его наступающему свету, но, не проходит и секунды как свет вновь оказывается побежденным. И так повторяется вечно.

-Какая глубокомысленная у меня тень – подумал старик, и спросил:

- Что дает это лично тебе?

- Смысл жизни. Ибо только я, находясь в самой гуще событий, могу самой своей жизнью удерживать грань между двумя противоположностями. Моя жизнь полна жертвенности. Ведь если бы меня не было, тьма и свет слились бы воедино. Ты даже не можешь себе представить такого ужаса, который несет в себе единение света и тьмы. Того ужаса, который несет в себе гибель всего, так как законы, по которым живет, окружающее не вынесут столь глубокого разрушения мирового порядка.

-Какая самоотверженная у меня тень – подумал старик, и спросил:

-Что дает это людям?

-Грани! Конечно же – грани. Отделяя свет от тьмы, я заставляю ярче увидеть истину. Противопоставляя черное и белое, я помогаю осознать людям, что есть не только крайности, но и середина. Я – точка компромисса! Я – мерило морали. Грань, не будь которой, силы добра и зла давно бы столкнулись, уничтожая друг друга. Я та структура, которая делает возможным само существование этого мира. Я Бог и Дьявол – Добро и Зло – Свет и Тьма! Я – основа основ, ибо все точки отсчета сходятся на той зыбкой грани, которой я придаю стабильность.
-Стабильность? – старик неуверенно покосился на извивающуюся тень.
-Ну, знаешь, все мы несовершенны. Можешь сам попробовать, может у тебя лучше получится. К тому же, для придания большей стабильности, нужно уметь быть гибкой. А если ты не можешь сфокусировать взгляд на моих (довольно отчетливых) гранях, то это проблема твоего зрения. Это твоя вина, с которой ты ничего не можешь поделать. Поэтому я прощаю тебя. Смирись. Живи. И не гордись больше.

- Какая добрая и справедливая у меня тень – подумал старик – но что, кроме твоего прощения, это даст лично мне?

-Веру! – ответила тень – веру в то, что черное, когда-нибудь обязательно станет белым. Веру в то, что победа будет за теми, чью сторону выбрал ты. Веру в то, что ты знаешь, что есть ложь, а что истина. Веру в то, что именно выбор твой правильный.
Надежду! – промолвила тень – Ведь только зная, что черное будет побеждено белым, ты можешь надеяться на то, что когда-нибудь наступит царство справедливости. Ведь только потому, что свет победит тьму ты можешь надеяться, что после тусклых, убогих дней, и следующей за ними смерти, наступит яркая, красивая жизнь.
Совесть! - воскликнула тень – Эту маленькую внутреннюю грань, которая, являясь отражением границы света и тьмы, рождаемой моим танцем, не дает тебе стать хуже, не правильней. То, что не дает тебе скатиться в бездну порока и потерять человеческий облик. То, что давало, дает, и, будет давать тебе твердо отстаивать свои убеждения.

Какая умная у меня тень – подумал старик – наверное, это потому что и я такой же умный. Ведь только у умного человека может быть такая умная тень!
И он стал очень доволен собой.

Старик неподвижен, глаза его устремлены в огонь, а мысли в вечность.
Его тень – продолжает свой танец.

И старик понимает, что она не одна.
И старик понимает – их много.
Тень от камня, от дерева, от скалы и от неслышно проскользнувшего в кустах зверя.
Тени. Нет – это одна большая тень.
Наверное, это и есть единение с природой?

- Да – Ты все правильно понял, старик. Ты воистину мудр. И поэтому должен решить! Обязательно должен решить: кто ты, с кем, и на чьей стороне. Теперь, зная истину, ты не можешь не выбрать что в этом мире тебе Дороже: правда или кривда, добро или зло, тьма или свет, любовь или ненависть. Выбери Бога и будешь, светел как Бог, выбери дьявола и будешь, силен и свободен как Дьявол! Выбери любовь и весь мир станет для тебя красивым и светлым, выбери ненависть и ты получишь власть и возможность без страха смотреть на уродство, которое нас окружает.
Выбери!
Ты!
Ну!
Скорее!
Ты должен!

И он почти выбрал.
Но тут…
…наступило утро, взошло солнце, и старик увидел, что мир полон красок. И что грань между розовым и зеленым ничуть не значимее того места, где черное переходит в белое.
И старик понял, что всю ночь думал лишь о двух, из множества возможных оттенков.

- Какой я глупый – подумал старик – всю ночь я слушал глупые разговоры своей глупой тени. Что подумают обо мне мои дети и внуки, когда проснутся, и я расскажу им эту историю.

И старик решил никому не говорить о том, чем занимался ночью, и, делая вид что, только проснулся, он закричал:

- Эй! Лежебоки, вставайте и радуйтесь новому дню!

Но никто не откликнулся на его зов.
Тогда старик вошел в дом, где провели ночь его дети и внуки, и спросил:
- Почему не встаете вы, когда я зову вас наслаждаться сиянием солнца?
- Потому что мы ждем, когда наступит рассвет.
-Но рассвет уже наступил. Почему вы не открываете глаза, чтобы самим убедиться в этом?
- Нет! Рассвет будет тогда, когда свет победит тьму, когда добро победит зло, а черное уступит белому.

И тогда старик понял, что не только он разговаривал с тенью.
И старик понял, что только он один увидел солнце.
И потекли по лицу его слезы.

Дети и внуки, услышали, как слезы капают на пол.

- Не печалься – сказали они – ты воспитал нас добрыми людьми, и, поэтому мы выбрали сторону света и любви. Мы будем очень старательны в битве, и потому, свет скоро победит, и тогда все мы (и ты тоже) вместе будем счастливы, и будем любить друг друга.

- Но свету нет нужды побеждать кого-либо, мир и без того прекрасен.

- Мир – это мрак! Это мучение и грязь, которые будут продолжаться до тех пор, пока не наступит победа. Мир – это…

- Счастье!!!

- Нет! Ты безумен, старик. Ты стар. Твое поведение простительно. Твой мозг не выдержал напряжения жестокой жизни.

Иди.
Отдохни.
Не мешай нам.

Не мешай беречь в своей душе истину. Чистую духовную мечту, что была открыта нам тенью.

Мы – борцы света. Мы не дадим развеяться тому, что накоплено веками. Мы не отступим! Мы победим тьму!

За детей наших! За тебя, отец! За то, что рассудок твой не дожил до победы.
Мы развеем окружившую тебя иллюзию, и в мучениях, родим новый, светлый мир.

…ОТКРОЙТЕ ГЛАЗА!