Страшные язычники убийцы уничтожают христиан,  а христиане всего лишь обороняются.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Вы, конечно, не раз встречали фильмы (ужастики, карастрофы и тд) где в роли отрицательных героев выступают :

- враги христианства

- "древние языческие боги" изрбраженные в виде уродов и монстров

- языческие жрецы- реваншисты

все эти ужасные персонажы , как правило невменяемы , и хотят уничтожить не меньше половины человечества.

Любому мал мальски разумному человеку понятно что это реклама "добрых христиан", но не каждый задумывается, что это еще и попытка оравдаться. Совершившая за свою историю множество зверств, христианская церковь, с экрана голивудских фильмов, как бы говорит: "ну и что с того что мы убивали инакомыслящих в реальности? Смотрите, они убивают нас в кино."

Казалось бы - нелепица, но нельзя забывать что мы все живем прежде всего в информационном мире, где для человеческого восприятия (а тем более эмоционального) оба этих варианта равны.

И не удивлюсь если посмотревший фильм ребенок, узнав о жертвах инквизиции скажет: "это чтобы они плохих демонов из подземли не выпускали".

И это будет железный аргумент.

НЕОПРОВЕРЖИМЫЙ!

Вот таккое вот реально виртуальное равновесие жертв (сколько христиане убили язычников и еретиков в реале, столько же своих они постараются уничтожить руками язычников и еретеков в кино) .

Хрристианство.
Я не раз встречал попытки реформации этого учения.
И не удивительно.
Любой мало-мальски разумный человек, прочитав библейский бред немедленно начинает пытаться реформировать и облагораживать его как минимум "личным перепониманием".

Потому что принять доктрину такой, какая она есть может принять только извращенец.
Отсюда и распространенные варианты трактовок, которые в отличие от оригинала приятны для слуха и глаза.
Но.
Это не более чем трактовки и построены они по схеме; "бог говорил любить - бог это любовь - любовь это приятно - приятно это хорошо - значит он хороший просто его неправильно поняли".

Эта примитивная форма психологической защиты хорошо прописана психологами изучающими поведение заложников захваченных террористами.
Они практически всегда вследствие стресса, выбирают террориста "подобрее" и почти что влюбляются в него до такой степени, что после освобождения готовы даже вставать на защиту этого человека искренне считая его хорошим.

Я могу понять и принять такую реакцию на того же Христа, когда каждый из верующих "единственно" знает про прекрасные качества этого сына божьего.

Но только в том случае, если у человека вариант мышления заужен в рамках монотеизма и выбор его ограничен тремя пунктами:

Вера в бога (например, христианство)
вера в бога но нелюбовь к нему (например, сатанизм)
и вера в слова этого бога без веры в бога (например, атеизм)

Такой псевдовыбор не "гоняет человека в трех соснах" не давая ему перешагнуть границы системы, и в таких условиях ничего не остается как облагораживать, приукрашивать звериный оскал божьей морды до состояния чего-нибудь разумного.

Но, слава богам, память наших предков дает нам вариант политеистического мышления, который легко переносит нас через границу яхвистского мракобесия.

И тогда злые и глупые куклы Яхве, Исус и аццкий сотона становятся именно теми кем и являются на самом деле.
Смешно пытаться подружиться с детскими страхами из темной комнаты, когда вокруг тебя сияющий мир.
--------------------------------------
Взгляни на мир глазами многих богов одновременно. Приди к себе , Человек.

На вершинах кресты,
а на них тот мертвец,
Тот, что встал и пошел
что воспет был не раз

А в подвалах чернец,
Что целует тот труп
Что мощами зовется
у вас и у нас

А у храма урод
тут ему хорошо
Потому что мертвец
обещал ему власть

После смерти урод
то есть значит - трупак
Насмеется, наестся,
напляшется всласть


Мир отдать мертвецам
Это правильно - да
Тем, кто жил как велел
Тот кто выдумал то...

Что...На вершинах кресты,
а на них тот мертвец..

И что то - благодать.

Скажи, как ты судишь обо всем,
и как все судят о тебе, и я увижу твое лицо.
-------------------------

«Не суди да не судимым будешь»

Все мы неоднократно слышали это высказывание, несомненно считая его мудрым, бесспорным и универсально истинным руководством к действию.
И практически никто не задумывался, а настолько ли истинно оно, и настолько ли необходимо к исполнению, насколько мы все привыкли считать.

Вряд ли. Скорее налицо бездумное повторение одной из «вечных ценностей».
И поэтому я приглашаю вас, наморщив свой недюжинный интеллект, задуматься чего это мы тут повторяем.

И так, первая часть высказывания гласит: «Не суди».
Для того чтобы определить правильно ли это высказывание мы, прежде всего должны определиться с тем что оно означает. Какую роль играет «суд», «суждение», оценка тех или иных качеств окружающего в жизни человека.
Оказывается – огромную.
Возьмем, например стул, и посмотрим какой он. Большой, маленький, твердый, мягкий, удобный или, напротив отвратительно сделанный.
Ответив на все эти вопросы, оценив те или иные качества этого стула, подвергнув своими суждениями его некоему суду, мы «присуждаем» ему некоторое место в нашей жизни. Например: «это хороший стул и мне нравится на нем сидеть», или «это никуда не годный стул и его нужно выбросить».
Нужно ли говорить о том, что каждый из нас постоянно вершит такие «суды» определяет отношение и место в своей жизни для тех или иных предметов, явлений, окружающих людей, и, самого себя.
«Хороший человек, честный, добрый – он друг», «плохой, злой, подлец – враг», «глупый, назойливый – надоеда», «милый, приятный – родной». «Это плохая компания, мне она не нравится, с ними одни неприятности», «о, это отличные ребята, умные честные и веселые, я хочу дружить с ними».
Вот они «суды», вот они наши решения и «приговоры».

Теперь представим, что будет, если лишить человека этой возможности. Возможности судить.
Аморфность мысли?
Всеядность отношений?
Старательное и сознательное «непонимание» происходящего вокруг?
Полное уравнивание всех людей и событий?
Абсолютное равнодушие, густо замешанное на принятии абсолютночегоугодно?

Безоценочная жизнь.
Хорошо ли это?
Не уверен.

Если только вы (или кто либо другой) не решили сделать из себя очень покорного согласного со всем чем угодно человека.

Даже растение судит, оценивает, что ему лучше и тянется корнями к воде, цветами к солнцу.

Кто и зачем хочет сделать нас менее мыслящим, чем растение?


Теперь перейдем к части второй этого замечательного высказывания: «не судимым будешь».
На первый взгляд, основное назначение этой части фразы призвано усилить эффект от первой, дать возможность взглянуть на проблему оценки с противоположной стороны. Со стороны «подсудимого» - оцениваемого.
Но кому страшно оказаться судимым, оцениваемым окружающими?
Тому ли кто честен, умен, добр и справедлив.
Вряд ли.
Потому что в большинстве случаев такого человека оценивают положительно. А положительных «приговоров» люди, как правило, не боятся.
Другое дело - лжецы, подлецы, воры и другие мерзкие личности.
Им, скорее всего, будет не слишком приятно услышать то, как оценивают их окружающие.

«Каждый из нас достоин порицания» скажет сторонник «несуда», и будет категорически неправ. Потому как каждый из нас достоин также и похвалы, потому как имеет массу замечательнейших качеств, которые должны быть оценены окружающими. И если окружающие, руководствуясь принципом «не суди» не будут оценивать мои отрицательные качества, то, следовательно, не оценят и положительных.
И в таком случае «не суди» превращается в «не увидь», а «несудимым будешь» в «незамеченным будешь». Руководствуясь такими правилами окружающие просто не увидят ни меня ни вас из самых «лучших» побуждений.

Итак. Что мы видим в результате применения замечательного классического ценностного принципа «Не суди да не судимым будешь».

Старательно ничего не видящего вокруг, затаившегося человека, который только и мечтает о том, чтобы его не заметили.

Возможно, такое стояние и является нормальным для трусливой шкодной крысы, но утверждать что постулат, регламентирующий это, является некой «духовной ценностью» по меньшей мере, нелогично.
Личность человека это совокупность суждений, совокупность оценок, совокупность отношения к окружающему. Нет суждения – нет личности.

Так что же добиваются от нас люди, подкладывающие в качестве одной из «основополагающих ценностей» принцип несуществования личности.

Кто и зачем хочет добиться от нас того чтобы мы были не людьми, а некой аморфной массой, которая не только не может оценивать окружающее, но и стыдится самой этой способности?

И вообще..
Кто когда и зачем первым произнес это «крылатое выражение»?
И с какой целью «последователи произнесшего» многократно повторили его?

Обычно высокодуховные люди в спорах о происхождении человека, выбирают всего два возможных варианта "раб божий" или дарвинская абизяна.
И не и не просто сравнивают, а часами спорят кто же лучше?

Но почему с обезьяной?
Не потому ли, что с человеком раб божий сравнения заведомо не выдерживает?

Текст 1
КАК ЗАРОДИЛСЯ ПРАЗДНИК ПАСХА

Об этом рассказывает нам святая книга библия:
"однажды египетский царь решил заставить евреев работать, ноони отказались. Но он настаивал. И тогда евреи обратились к своему еврейскому богу Яхве и попросили избавить их от египтян, которые заставляют евреев работать.
И тогда еврейский бог Яхве прошел по домам египтян и убил всех детей, первенцев мужского пола.
Египтяне испугались и не стали больше заставлять евреев работать.
Евреи обрадовались и назначили на этот день праздник.

С тех пор они каждый год празднуют этот день (день убийства египетских детей) и называют его праздник пасхи.


Текст 2
ИСУС НА ПАСХУ

Однажды у еврейского бога Яхве родился сын. Звали его Исус Христос. Он был прповедником и у него были ученики.
Когда приблизился праздник пасхи Исус пришел со своими учениками в столицу еврейского царства чтобы хорошо отметить этот праздник (день убийства египетских детей).
По этому поводу они купили спиртного и закуски и сели отмечать (это очень хорошо показано на картине "тайная вечеря".

И когда все уже выпили и закусили Исус сказал своим ученикам: "моя задача в этом мире быть убитым по воле моего отца бога Яхве. Он обязательно хочет чтобы меня убили. Мало того, он - настаивает на моем убийстве.
Значит я скоро умру. Вы же в память обо мне еште тело мое и пейте кровь мою"

Ученики выпили еще вина... а потом еще.....

Ну, в общем, вскоре Исуса убили, и с тех пор есть обычай на праздник пасхи пить вино (как будто это кровь) и есть хлеб (как будто это тело Исуса).

-------------------------------------------------------------------------
Вопросы к тексту 1:

Что должны делать в этот день египтяне:

Вариант 1 - петь и плясать радуясь смерти детей?
Вариант 2 - объявить день скорби по своим убитым детям и проклинать злого Яхве ?
Вариант 3 - с диким недоумением смотреть на огромное количество людей, которые празднуют день убийства их детей, даже не задумываясь о причинах этого "праздника"?

Вопросы к тексту 2:
Как правильно выполнять заветы Исуса относительно поедания его плоти и крови:

Вариант 1 - найти тело Исуса и попытаться его съесть?
Вариант 2 - поймать первого попавшегося христианского священника (типа заместителя Исуса на земле) и выпить его кровь и съесть его тело?
Вариант 3 - С диким недоумением смотреть на людей, которые, вроде бы не являясь людоедами, но тем не менее каждый год с радостью придаются символическому каннибализму (вино как кровь и хлеб как тело) почему-то считая это "благом"?

отрывок из книги РОДНОВЕРИЕ

http://www.rodno.ru/Kniga/1.htm

....................
-Учитель. Учитель, это я Иуда.
-Ты?
-Да, я. Я все время здесь, не далеко был, все слышал. Хана теперь им – недоразвитым.
Велик ты, Учитель.
Всех наших легионеры, почти сразу повязали, и на допросах все от тебя отреклись. Сейчас, те, кого отпустили, бегут, куда попало не оглядываясь. Один я к тебе пришел.
-Молодец, правильно, что пришел. За это и будешь главным моим преемником. А чтоб народ тебя признал и поклонился, сделай следующее: возьми при свидетелях тело мое и съешь и кровь выпей, и тогда дух мой в тебя перейдет. Понял?
-Понял, Учитель, все, как ты сказал – сделаю.

....................

***
И сказал спаситель: ешьте хлеб-тело мое, и пейте вино-кровь мою, и покорились ему апостолы.
Знаете ли вы, дорогие мои детишечки, почему придя во гроб, не обнаружили женщины тела Спасителя? Да потому, что апостолы, еще вечером, уволокли труп, и согласно завету божьему, съели, а кровь выпили.

И перешла на них святость господня, и когда померли они, то их трупы были мощами названы. И лежат мощи (с тех пор) по монастырям (подвалам), и отцы святые, надев черные одеяния, спускаются по ночам открывают гробы и целуют (лижут) те мощи. И святость господня к ним приходит.

А тем собратиям, у коих собственных мощей не имеется, отцы (отломив кусочек трупа), могут послать (чтобы, тоже, к чему приложится (помусолить), было).

А Иуда? Иуду свои же замочили. Выслушали ученики Спасителевы его наглые, на святость и лидерство притязания, взяли, да и повесили Иуду за шею на дереве (сам, типа, повесился предатель), а тело Учителя вытащили и сожрали (всем поровну).
Спаси Бо…

В небесной лаборатории – идет совещание. На него собрались все известные и неизвестные человечеству Боги, для того чтобы решить один очень важный и наболевший вопрос.
Что делать с объектом № 576096867460986098568684069845-609568-8
Под кодовым названием «Земля» состояние, которого внушало нешуточные опасения .

- Ну что, доэксперементировался? - в глазах Сварога гнев уже уступал место ехидству.
-Объеденитель! Что натворил-то!!! Обличающий перст ткнул в дымную завесу покрывающую некогда голубой шарик.
Яхве угрюмо понурив голову, стоял напротив, за его широкой спиной затаился слабо чего понимающий, но всегда готовый принести себя в жертву Исус.

Крыть было нечем.
- Поверили паразиту «вы мне только несколько тысяч лет для эксперимента дааааайте…» и что?
Где оно твое счастье для одинаковых? Где твой мир, что «теоретически может существовать без основных составляющих»? Где, я спрашиваю?
- Но я же хотел….
- «Как лучше?» Ну-ну. И в каком же извращенном сне тебе это «лучше приснилось? И в чем оно заключается?
Может быть в том, что ты изгнал духов природы, в том, что в ручьях не осталось души, а в воздухе силы? В том, что земля перестала быть матерью, а Солнце отцом?

В том, что из всех Божеств для людей остался только ты?
Но что в тебе хорошего?
Что дал ты взамен утерянного единства с миром? К чему стремился ты, убивая, предавая, издеваясь и топя вверенных тебе людей?
В самом начале ты дал обещание сделать евреев царями?
Я понимаю, тогда ты был слаб, и тебе до зарезу были нужны сторонники.
Но чтобы после стольких тысяч лет кровищи это стало единственным твоим достижением!!!
По-моему это чересчур.
Кстати, открою секрет: другим народам вовсе не нужны еврейские цари.

Ты скажешь, что все твои действия были направлены на единение?
Единение во имя чего?
Во имя единения?
И чем оно лучше индивидуальности?

Ведь не смотря на полученную, в рамках эксперимента, безграничную власть над объектом – Сварог еще раз ткнул в затянутый дымом шарик. – ты не достиг даже уровня низших божеств пантеона.
Даже русалки, на что тварь мелкая, и те – воду в чистоте держали, а ты – по мановению руки Сварога земной шар приблизился, увеличился в размерах и стали видны черные трубы, выбрасывающие в реки и озера маслянистую вонючую жижу – твоя работа?

- Это их выбор – угрюмо буркнул Яхве, - я не ограничиваю свободу.
-Что!!!! Ах, ты…. - Сварог чуть не задохнулся от ярости – ах ты мелочь вруливая. Это ж значит, как убивать миллионы людей только за то, что посмели усомниться в том, что он «самый лучший» так это он может, а как пакость остановить – «свобода выбора».
Но свобода выбора была у людей и до начала твоего эксперимента.
И - гораздо большая.
Потому что у них тогда были варианты из чего выбирать.
Люди могли видеть мир, могли выбрать какому Богу следовать, относительно каких эталонов формировать свою личность. Это было воистину единство непохожих. И никто не считал другого лучше или хуже, непохожесть воспринималась как что-то само собой разумеющееся.

А в чем заключается свобода выбора у тебя? В тупом выборе «за или против». «Кто не с нами тот против нас»?
Сколько энергии ты потратил на то, чтобы раздувать пресловутые «войны за веру».
Сколько сил, ресурсов, и человеческих жизней угроблено на то, чтобы научить людей выслуживаться перед тобой, почувствовать ценность в выражении покорности тебе.

Ты даже умудрился породить сына-мазохиста. Ты создал его для того, чтобы прикончить его при большом скоплении народа. Чтобы подать пример «жертвенности тебе». Чтобы научить «правильно» складывать жизнь к твоим ногам.

- Бог есть любовь. – испуганно пискнул стоящий за спиной Яхве Исус.

- Ой! А он еще и говорящий – не смотря на гнев, Сварог расхохотался – ну ну, расскажи нам, отрок, что ты знаешь о любви!

-Бог есть любовь – прибодрился Исус. Ему явно льстило, что не грозного папу, а его, агнца закланного спрашивают о таких важных вещах – Бог есть любовь. Возлюби бога своего… Возлюби ближнего своего..
Выдохнув фразу на едином духе, Исус гордо вскинул голову, ожидая одобрения.

-Только и всего? Сварог снова расхохотался. И это все, сынок, что ты можешь сказать о любви?

- Бог есть любовь – исус растерялся, он явно не понимал, что от него хотят – возлюби ближнего своего… возлюби Бога своего…

- Угу, - Сварог прекратил смеяться – есть такой анекдот:
«- Тебя как зовут
– Вовка!
– а кем хочешь стать ?
– Космонавтом
– а который час
– Вовка
– ты чего тупой?
- Космонавтом»
Грустный анекдот

Лицо Сварога вновь стало серьезным.

- Так вот, сынок – обратился он к Исусу – чтобы познать что такое любовь нужно прежде всего познать красоту, красоту природы, красоту неба, красоту ледяных ручьев и горячих пустынь. Красоту женщины любовницы и красоту женщины матери. Красоту мужчины воина, и красоту мужчины заботливого главы семьи. Познать красоту рождения жизни и красоту смерти.

Ты не знаешь всего этого.
Ты всего лишь марионетка своего отца, выучившая две фразы, и отправленная для того чтобы показательно умереть.

Ты можешь сказать, что любовь это так же и умение жертвовать?
Соглашусь.
Любящий может пожертвовать собой ради того кого любит.
Например, Прометей (надеюсь, твой папа рассказывал тебе об этом Великом Титане?).
Прометей, зная, что его обрекут на мучения, все равно принес людям огонь.
Потому что огонь был им нужен.

А ты?
Что ты принес людям?
Прощение от своего папы?
Обещание, что если папа сейчас убьет тебя, то потом не убьет их?

А не кажется ли тебе, что эта проблема слегка надумана. И, даже можно сказать, искусственно сформирована для того, чтобы запугать и привести к покорности.
- Вот тут – Сварог ткнул пальцем в шарик – есть подобные ребята. Они, как только найдут в какой-нибудь стране нефть, так сразу начинают «спасать» эту страну от террористов, коими и оказываются местные жители.

И это, по-твоему, имеет какое-то отношение к слову «любовь»?
Хотя зачем я тебе это говорю? Тебе, кукле созданной с единственным стремлением – быть до смерти замученным собственным папочкой.

Своим поступком ты возвел жертвенность в абсолют.
Создал из обычного варианта решения задачи некий символ правильности.
Сделал жертвенность не инструментом, но самоцелью и самоценностью, подвигнув склонных к истерике наслаждаться самим фактом жертвенности…

Но это не любовь, сынок. Это мазохизм.

«Возлюбление» же «ближних» всех без разбора и без причины и без каких либо других побуждающих факторов – идиотизм.
Один из способов плотно закрыть глаза, на окружающее, ввергнув себя в истерию беспричинной «любви».
Но и это тоже не любовь. Это истерика. Злобная истерика на грани ненависти.
«Возлюби, или брошу в геенну огненную»
И каковы результаты?

Сварог вновь ткнул пальцем в планету. Результаты достойные учения.
Что это у нас там?

Загаженная среда обитания.
Почему?
Уж не по тому ли, что согласно вашему – Сварог ткнул пальцем по очереди в Яхве и Исуса – вашему учению человек на земле лишь временно. Что это лишь пересадка перед «прыжком в лучшую жизнь»? Так они и относятся к земле как к перрону. Плюнул, бросил окурок… все равно мне не сюда, а это… ну, кто-нибудь уберет.. наверное…

А каким путем ты научил зарабатывать их на билет?
Мусульмане режут христиан, христиане режут мусульман за то чтобы выслужиться в твоих глазах. Пророки, ведущие к тебе, готовят к самосожжению и массовому уморению голодом своих последователей. Экзальтированные самоубийцы со словом «любовь» на устах «идут к тебе» надеясь что ты «простишь» их.

Кстати о прощении. А за что, собственно?
«За все»????

То есть ты умудрился прощать их за все по первому требованию?
Я понимаю, это, конечно хороший способ заработать огромное количество сторонников, но каковы результаты такого «всепрощения»?

Окончательная потеря человечеством личной ответственности. Вместо взрослых и сильных людей сплошное истеричное «больше не бууууудууууу…» и, конечно же дальнейшее безответственное поведение.

В общем, я думаю, со мною согласятся все уважаемые коллеги, эксперимент младшего научного сотрудника Яхве и его гомункулуса Исуса считать неудачным.

Яхве вернуть на прежнее место работы куратором аравийской пустыни.
Контроль над объектом № 576096867460986098568684069845-609568-8 под кодовым названием «Земля» перевести согласно штатному расписанию. Богам вернуться в пантеоны, духам природы и стихий – на свои места. В 6.00 по небесному начинаем операцию «возрождение».

Земля облегченно вздохнула, а изувеченное яхвистскими экспериментами человечество, в очередной раз испуганно затаило дыхание.

Моление о чаше
Геннадий Нейман
http://www.zlata-galerie.ru/newsd.aspx?news_id=819


Знаешь, папа, так тихо в рощице.
Ни зверей кругом, ни людей.
Мне совсем умирать не хочется,
даже ради твоих идей.
Ну не звали б меня учителем -
был бы плотник, пастух, рыбак...
Папа!
Можно не так...мучительно?
Или лучше - совсем никак?
Да скрутил бы ты в небе дулю им,
откровением для властей.
Ты ж меня не спросил - хочу ли я
жизнь заканчивать на кресте.
Милосердия мне бы, толику -
нож под сердце, в кувшине яд,
как представлю - в печенках колики
и озноб с головы до пят,
и душа, словно заяц, мечется -
перепугана и проста.
Извини...я - сын человеческий
от рождения до креста.
С чем сравню эту жизнь? Да с ветошью -
руки вытер и сжег в печи...
А Иуда два дня не ест уже
и неделю уже - молчит.
Плохо, папа, ты это выдумал,
хоть на выдумку и мастак.
Может, ты их простишь? Без выкупа?
Просто так?...

Жил когда-то на земле человек, считавший единственно верным очень сильно любить и каждый час безмерно восхвалять свою кухарку и своего Бога.

1.
Однажды, пришел в гости к соседям и начал есть их пищу. А когда насытился, то сказал:
- Слава моей кухарке, изготовившей для меня и эту прекрасную еду. Я благодарен ей и признаю, что на всей земле нет никого на свете талантливее её.

- Твоей кухарки не было здесь, в то время когда мы варили эту еду – отвечали соседи, и потому ты должен благодарить не её, а нас.

- Да как вы посмели сравниться с моей кухаркой? – отвечал он – вы не стоите даже пыли под её ногами. Я верен только своей кухарке и никогда не признаю, что какая-либо пища приготовлена не ей, а кем-то другим.

Услышав такие слова, соседи рассердились и побили этого человека за то, что он был невежлив и глуп.

2.
Тогда он пошел в поле и посеял зерно. Земля-мать дала зерну силу, вода дала жизнь, ветер расчесал колосья.
Богатый вырос урожай.
Радуются Боги Воды, Земли и Ветра что помогли человеку.

И человек обрадовался – упал на колени и стал возносить благодарные молитвы своему богу.

- Твоего бога не было здесь, когда мы растили для тебя этот урожай – возмутились Боги Воды, Земли и Воздуха. – это мы помогали тебе и нам ты должен быть благодарен.

- Нет других богов, кроме моего, – отвечал глупый человек – и только ему я верен и ему вознесу хвалу.

Рассердились тогда Боги, и наказали глупого человека. Стала земля для него камнем, вода – хлоркой, воздух – смогом, а весь урожай – генетически модифицированными продуктами.

Не думаю, что "язычество" или, еще того хуже "паганизм" термины корректные.
Возможно, когда-то они таковыми были, но сегодня это не боле чем обзывательство (таковым его сделали христиане).
Сегодня появился добрый , "теплый" (и очень правильный) термин "Родноверие". Политеистическая, этнически ориентированная Родная вера, Родная тебе, твоему Роду, твоему народу.
Такая вера есть у всех живущих на земле (или была у их предков).

Пантеон Богов - это отражение души народа.
Этим все сказано. Каков народ таковы и боги . Каковы Боги таков и Народ.
Если глядеть не на имена богов, а на их функции, то становится очевидным, что пантеоны всех народов мира очень схожи между собой.

Оно и правильно - все мы люди.

Так что можно рассматривать политеизм как единую всемирную религию, выражаемую различными способами через миропонимание определенного этноса.

Выражаемую по разному, но все-таки единую.

Сегодня в мире идет борьба между глобализацией и самобытностью. Борьба между стандартом и индивидуальностью.
НО!
Во времена политеизма этот вопрос решался органично (даже не возникая). Каждый человек и каждый народ мог оставаться самым что ни на есть самобытным, при этом не чуточки не выпадая из общей системы ценностей.

Политеизм - единство индивидуальностей. Гибкая живая система, заложенная в основу мироздания.

Весь Мир - единство Богов.
Ты (как личность) равен тому, сколько богов может отразить твоё "я".
И ничего искусственного: «правильного» или «не правильного».

ТПЕРЬ О «ЕДИНОБОЖИИ»

Монотеизация (попытка возвышения "единого бога") происходила у многих народов до ужаса однообразно.
Во время возвышения аристократии то енсть военных (Арес - бог войны гр.) были попытки поставить одно из божеств существующего пантеона в исключительное положение. Чаще всего им оказывался Бог войны.

Автор статьи пишет о том, что На Руси вначале пытались возвеличить Перуна (кстати – бога войны), но забывает, что Яхве (еврейский бог. В рх. Мифологии отец Иисуса) также изначально был не более чем богом войны в древнесемитском пантеоне.

Семитский пантеон Возглавлял верховный Бог Ваал (Баал, Балу). Были там и другие Боги: Шалимму -"вечерняя заря", Шахару - "утренняя заря", Йаму - властелин водной стихии, Йарих - "богиня луна», Йахве – бог войны. И так далее..

Так что в корне своем семиты тоже (как и все люди) являются Родноверами)))

Но, что не удалось Владимиру, то удалось древнесемитским вождям.
Одно семитское племя (сегодня мы знаем их под именем евреев исповедующих иудаизм) отделилось от общей религиозной совокупности семитских племен. Это были почитатели бога войны Яхве (этакие «спартанцы» аравийской пустыни) считавшие себя выше всех, войну самым достойным занятием, а своего бога – покровителя «единственным».

После отделения произошел ряд межплеменных войн, побеждая в которых евреи силой навязывали свою веру. (искореняли «злого Ваала»). Евреи преуспели в своих завоеваниях. Так появилось первое государство, создавшееся в результате «войны за веру».
И первый народ, изувечивший свою душу до состояния однобожия.

Однобогий – однобокий – кривой.

Попытки создать единую монолитно однобогую систему предпринимались властями многих стран, но получилось это (в полном смысле слова) только у евреев.
Странно бы было, если бы правители других стран этим не воспользовались.

Потому и явились миру (и процветают) такие порожденные иудаизмом однобогие религии как Христианство и Ислам. Потому и поддерживают их власть имущие, что однобокий, изуродованный душой, неполноценный (не полнобогий) человек легко управляем, покорен в силу своей душевной недоразвитости.

Такой недочеловек (не полный человек) удобен власти. Он не думает. Он мрачно затабуирован на все что его окружает. Он краснеет при слове «писька» (для многих это главная и единственная «моральная» проблема всей жизни). Он не живет, а готовится к смерти, ожидая, что там его похвалят. Он ощущает чувство вины по любому указанному поводу.

Но.
Давайте не забывать, что при этом он (в любом случае) остается Родновером – политеистом.
Потому что такова природа человека.
Пусть больной, пусть не развитый, пусть изувеченный до состояния однобожия-монотеизма, но все равно он остается человеком.

Сегодня во всех странах идет возрождение Родных политеистических религий. Возможно, это связано с тем, что роль «царей» падает (сегодня мы управляемся скорее системой).
И человеки, лишившись этой надстройки возвращаются в свое естественное состояние, начиная искать «исторические корни», а по сути – остальные составляющие своего «я». Составляющие души своего Народа.

Время героев умерло. Христианский бог убил его, не оставив людям ничего кроме мучений, страха и стыда.

И что теперь?

Мир в котором воспевают не героев, а мученников-мазохистов по определению не может быть счастлив.

Христианские попы, как известно, домовых не любят.
Домовой, он кто? Хранитель традиций да уклада-лада домашнего. Предок наш, добровольно в Яви оставшийся, для того чтобы Род свой, потомков своих охранять.
Память у домового – отличная. И если хорошо попросить, то он легко может рассказать вам о тех временах, когда на Руси вообще никаких попов не было.
Люди в те времена жили хорошо, весело. Девчата были красивые, парни – смелые, хозяева – домовитые, а старцы – мудрые.
Очень попам от такой памяти обидно.
Ведь если народ раньше без них хорошо жил, значит, по правде они вовсе и не такие нужные, какими хотят казаться. Злятся от этого попы. Хотят, чтобы все люди забыли про прежние времена, а помнили только про то, про что им «батюшки» рассказывают.
Людская память слаба. И под натиском выдуманных попами историй забывают люди про то, как предки их жили. А домовые не забывают.
За то и не любят их попы.

В одном доме. А точнее в небольшой, городской квартире, жила-была одна женщина.
Она жила в этой квартире с самого рождения. Здесь она вышла замуж, похоронила родителей, вырастила детей, проводила в последний путь мужа. Это была очень уютная квартира. Каждая щелочка, каждый сантиметр обоев были для женщины здесь родными. И она была счастлива. Дети, которые часто приезжали навестить её, тоже испытывали радость. Так тепло и уютно было у нее в доме.
А потом, все изменилось. Другой стала страна. Другим стал город, в котором она жила. Другими стали лица людей. Как-то вдруг оказалось, что человеческая совесть больше не является частью коммунистической партии, а находится в ведении одетых во все черное, бородатых людей с огромными золотыми крестами на животах. И теперь ничего в жизни не могло обойтись без их вмешательства. Они «крестили», «отпевали», «святили», все до чего только могли дотянуться, тем самым постепенно присваивали себе все окружающее. Ведь после проведения этих, нехитрых ритуалов, все вещи автоматически становились «христианскими», а все люди «христианами».

Не обошло это поветрие нашу героиню. Она была доброй, тихой, законопослушной женщиной. Старалась не выделяться, и всегда соглашалась с «принятой» точкой зрения. Потому, без особых размышлений она сначала пару раз сходила в церковь «за компанию», потом, «приняла крещение», а потом принесла в дом несколько купленных в церковной лавке досок с нарисованными на них синеватыми, как будто бы от нехватки кислорода, ликами церковных святых. Она повесила их на стенку, откуда они с непрекращающимся укором глядели на все окружающее своими неестественно выпученными глазами.
Женщина робела перед этими странными изображениями. Даже мимолетно брошенный на этих, нарисованных на досках существ, взгляд вызывал в ней смутное беспокойство и неестественное для нее ранее чувство беспричинной вины.
«Ты должна попросить прощения» - сказал работающий в церкви человек в черной одежде.
И она просила. Все более и более пугаясь, она часами выстаивала перед «святыми ликами» и, чувствуя себя все больше и больше виноватой перед ними, перед «святым отцом», перед умершим «за неё» богом, просила прощения.
Чтобы хоть немного приглушить чувство вины она носила в церковь выделенные из своей скромной пенсии «пожертвования», которые, несомненно, шли на облегчение ужасной участи принявших мученическую смерть бога и его святых. Принеся жертву, и отстояв некоторое количество времени на четвереньках, она чувствовала временное облегчение, потому что, в какой-то степени тоже становилась жертвой, а значит, хоть немного приближалась к «Ним». Однажды, она даже однажды попыталась слегка придушить себя, чтобы в мучениях, добиться такого же цвета и выражения лица, что были у святых.

В тот день доски упали в первый раз. Все, одновременно, грохнулись на пол, будто и не держали их вбитые в сухую штукатурку гвоздики.
Испуганно крестясь, женщина подняла, обтерла, и вновь повесила на стену церковные портреты. А на следующее утро, когда солнце коснулось их своими лучами, они снова, как по команде, обрушились на пол.
То же самое повторилось и на третий, и на четвертый день.
Испугавшись, женщина пошла в церковь, и обратилась к работающему там «батюшкой» человеку. Она рассказала свою историю, и попросила посоветовать, как ей быть.
«Может вообще не нужно их весить на стену, раз удержаться не могут?» - спросила она. Но церковник не согласился с ней. Он сказал, что теперь она еще более виновата, и для того чтобы получить прощение, должна снова стоять на четвереньках и громко читать заклинание. Женщина сделала все, как ей было сказано. А потом они вместе с попом пошли к ней в квартиру. Поп сказал, что чтобы портреты не падали он должен «освятить» всю её квартиру. Для этого он взял с собой сильно пахнущие вещества, книгу с заклинаниями, которые на его профессиональном языке называются «молитвы», бутылку с специальной, «заряженной» христианским богом водой, и специальную, подвешенную на цепи коробочку, предназначенную для активизации сильно пахнущих веществ.
Придя в квартиру, он поджег вложенные в коробочку вещества, так что они начали издавать сильный запах, и стал громко читать тексты из своей книги.
Запах, наполнил всю квартиру, и стало трудно дышать. Но тут внезапно само собой, открылось заклеенное на зиму окно, и весенний свежий ветер выгнал весь запах вон из квартиры, а весело поющие птицы заглушили своим пением бормотание работника церкви.
Поп приказал женщине закрыть окно, и вновь начал громко читать из книги, брызгая все кругом принесенной с собой водой.
Но яркое весеннее солнце, прямо сквозь не зашторенные окна, высушило, испарило церковную воду, не оставив не единого мокрого пятнышка.
Рассердился тогда поп, велел плотно занавесить окна, чтобы не одного лучика дневного света не пробивалось внутрь квартиры. А чтобы не заблудиться в темноте, зажег он множество восковых свечей. И снова стал читать из книги.

Явился тогда перед ним домовой-хозяин и покровитель этого дома, и спросил:
- Зачем ты, человек в черной одежде пытаешься отравить этот дом?
- Я хочу сделать этот дом приспособленным для того, чтобы изображениям наших святых в нем было хорошо – ответил поп.
- Но ведь людям тогда будет плохо – возразил домовой.
- Люди рабы для нас и для нашего бога – сказал поп – их удобство никого не интересует.
- Меня интересует – ответил домовой – я уже три тысячи лет храню этот Род, и почти восемь десятков лет храню этот дом. Я забочусь о том, чтобы не ты, не твой бог не чинили обид моему Роду. И солнце, и ветер, и земля-матушка в том мне помощники. А ты нечисть иноземная, уходи туда, откуда пришел пока добром просят.
И стали они биться друг с другом, да только ничем не мог поп навредить домовому, ибо стоял он за свой Род на своей земле. Все по праву Рода здесь ему принадлежало.

Тогда обратился человек в черной одежде к женщине и сказал:
«Если любишь ты нашего Бога, откажись во имя его от того, кто покровителем этой квартиры себя называет».
Посмотрела женщина, на попа, да на лики с икон на нее глядящие, и вновь ей стыдно стало. Подумала: «Вот Батюшка для меня старается, и Бог за меня умер, а я как свинья для них непонятно от чего отказаться не могу». И отказалась она от хранителя очага своего.

И исчез домовой. Ушел или умер – неизвестно, но только не стало его больше.
Потому что лишается домовой силы покровительствовать Родичу, если этот Родич его предаст, или добровольно от него откажется.

В общем, ничего больше не мешало христианскому священнику довести свой обряд до конца. Впитался ладан в стены запахом, въелась святая вода в вещи, подчинила молитва себе опустевший дом. Хорошо стало христианским святым. Ни кто их больше на пол не скидывает. Висят они на стене, смотрят огромными глазами на стоящую перед ними на четвереньках, все более и более виноватую перед ними женщину, и легкая усмешка удовлетворения играет на их одновременно плоских и одутловатых щеках.