"Устрой у входа сердца шлагбаум и приставь к нему строгую стражу. Всякого подходящего - помысл, чувства, желания - спрашивай, свой или чужой. Чужих гони без жалости и будь неумолим".

грех

"Грех есть нарушение заповеди Божией. Когда человек любит и уважает другого человека, он охотно исполняет просьбы того, кого любит. Если же он не исполняет просьбы любимого человека, которую может исполнить, то это значит, что он самовлюбленный эгоист. Такова в существе своем и природа вины человека перед Богом, природа греха.
Свои заветы Господь прежде всего начертал в человеческой совести".


Архиепископ Нафанаил (Львов, 1906-1985)- выдающийся православный богослов, проповедник и духовный писатель, епископ Русской Зарубежной Церкви.

О монашестве последних времен(прп. Антоний Великий)

"Наступит время, сыны возлюбленные, в которое монахи оставят пустыни и вместо них устремятся к богатейшим городам. Там, вместо вертепов и хижин, которыми усеяна пустыня, они воздвигнут, стараясь превзойти один другого, великолепные здания, сравнимые своей пышностью с царскими палатами. Вместо нищеты вкрадется стремление к собиранию богатства, смирение сердца превратится в гордость. Многие будут напыщены знанием, но чужды добрых дел, предписываемых знанием. Любовь иссякнет. Вместо воздержания явится угождение чреву, и многие из монахов озаботятся доставлением себе изысканных явств не менее мирян, от которых они будут отличаться только одеждой. Находясь посреди мира они не постыдятся неправедно присваивать себе имя монахов и пустынников. Не перстанут они величаться "Аз есмь Павлов, аз же Аполлосов", - как будто вся сущность благочестия заключается в значении предшественников, как будто позволительно хвалиться отцами, как хвалились иудеи предком своим Авраамом!
курсив мой

http://fater-go.livejournal.com/176066.html

Без Любви

Настроение сейчас - Хорошее

ОБЯЗАННОСТЬ без любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ без любви делает человека БЕСЦЕРЕМОННЫМ



СПРАВЕДЛИВОСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ

ПРАВДА без любви делает человека КРИТИКАНОМ

ВОСПИТАНИЕ без любви делает человека ДВУЛИКИМ

УМ без любви делает человека ХИТРЫМ

ПРИВЕТЛИВОСТЬ без любви делает человека ЛИЦЕМЕРНЫМ

КОМПЕТЕНТНОСТЬ без любви делает человека НЕУСТУПЧИВЫМ

ВЛАСТЬ без любви делает человека НАСИЛЬНИКОМ

ЧЕСТЬ без любви делает человека ВЫСОКОМЕРНЫМ

БОГАТСТВО без любви делает человека ЖАДНЫМ

ВЕРА без любви делает человека ФАНАТИКОМ

ЛЮБОВЬ

Всемирные законы жизни
Отданная любовь - это любовь обретенная



У любви есть одна странность. Люди ее ищут, гоняться за ней, стараються ее заслужить, получить - схватить и удержать то, что принадлежит им так же естественно, как и воздух, которым они дышат! И какие только умственные и эмоциональные фокусы мы не выкидываенм, чтобы ее добиться! Многие считают, что все зависит от того, увидит ли нас тот, кто надо, в том свете, в котором надо, - и тогда испытает нежные чуства и нас полюбит. Из - за этого мы изо всех сил стараемся быть именно такими, как хотелось бы этому человеку; мы стараемся ему понравиться, быть достаточно хорошими, чтобы заслужить его любовь. Мы стремимся выглядеть как надо, говорить как надо, поступать как надо. Иначе мы не добъемся той любви, к которой стремимся, или, если она уже существует, мы можем ее потерять. Ничто так эмоционально не калечит людей, не делает их зависимыми, жалкими, разочаровавшимися и циничными, как мысль о том, что у них нет любви если им ее кто - то не подарил. Конечно, признаемся мы в этом или нет, каждый мечтает испытать любовь. Истинная природа человеческой души состоит в том, чтобы переживать и творить добро, потому что любовь возникает из самой нашей сущности. Сила и заряд любви самостоятельно существует внутри нас, как квинтэссэнция жизни. И как важно давать выражение этой любви! В древней притче говориться, как был скрыт величайший дар жизни. Когда боги создавали людей, они задумались над тем, где скрыть это драгоценное и дающее власть сокровище, чтобы вселенная не испортила его и не употребила во зло. "Не спрятать ли его на вершине высочайшей горы? Не погрузить ли в океанские глубины? Или, может, стоит оставить его в чаще самого густого и темного леса?" После долгих размышлений они в конце концов нашли ответ. Они поместят дар в самих людей, потому что тем, конечно же, не придет в голову заглянуть в себя! И чтобы обезопасить себя, боги устроили человеческий глаз так, что он мог смотреть только наружу, а не внутрь. И ВОТ ТЕПЕРЬ ЭТА ТАЙНА ПРИНАДЛЕЖИТ ВАМ!!! Вы можете заглянуть в себя и найти это сокровище, и пользоваться им во всех областях своей жизни. Самый верный способ испытать любовь - ЭТО ЕЕ ДАРИТЬ!!! Нет таких людей, у которых не было бы любви, чтобы ее дарить. Благодаря этому вы убеждаетесь в том, что любовь у вас есть: ведь нельзя же отдавать то, чего вы не имеете, правда? И нет необходимости искать нужных людей, которые бы видели и понимали любовь точно так, как вы. И не нужно ожидать, что те, кому вы дарите свою любовь, подарят вам взамен свою. Если кто - то и подарит вам любовь, то она может выражаться совсем не так, как ваша. Любовь скрепляет ум и тело. Это - сила притяжения, которая привлекает к нам добро в соответствии с тем, насколько сильно и глубоко мы сами сознаем и понимаем любовь. Когда мы живем в любви, приняв сознательное решение выражать и испытывать любовь, мы прикасаемся к источнику самой мощной силы, которая действует в нашей жизни и в нашем мире. Начните с тех, кто вас окружает: мужчин, женщин, детей, стариков, подростков и с самих себя. Дарение любви - это не наигранные сентименты или лесть. Это - естественное появление расположенности, доброты, поддержки, заботы и снисходительности. А еще это готовность сделать все, чтобы помочь кому - то, сделать его жизнь немного лучше. Сознательное дарение любви в форме мыслей, слов и поступков поможет вам стать центром вашего собственного силового поля любви. Вы начнете настолько сильно чуствовать силу и красоту таящейся в вас любви, что, возможно, перестанете проводить различие между отданной и полученной любовью. В конце концов вы перестанете замечать, возвращаеться ли подаренная любовь обратно к вам. Этот дар, исходящий от вас и возращающийся к вам, превращаеться в гармоничный поток самой действенной силы вселенной.

"Любите всю божью тварь, весь мир и каждую песчинку в нем.
Любите каждый листок, каждый луч божьего света. Любите зверей,
растения - любите все. Если вы все любите, вы увидете тайну,
которая кроеться везде. Заметив ее, вы с каждым днем будете
понимать ее все лучше. И в конце концов вы полюбите ВЕСЬ МИР
ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕЙ ЛЮБОВЬЮ".
Федор Достоевский

Радуйтесь....Филиппийцам 4:4-8.

Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.
Кротость ваша да будет известна всем человекам,
Господь близко.
Не заботьтесь ни о чем,но всегда в молитве и прошении
с благодарением открывайте свои желания пред Богом,
и мир Божий,который превыше всякого ума,соблюдет сердца
ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.
Филиппийцам 4:4-8.

Сама не знаю, откуда эта цитата

Совсем недавно я услышал одно изумительное изречение греческого монаха, который сказал одному рабу Божьему: "Запомни, грядут времена, когда только любовь спасет нас. Учись растить в себе любовь, все остальное - грех хуже смерти, только она - жизнь". И в общем-то, мы можем больше ничего не говорить, если только одно это прочувствовать. Все остальные подробности, как и что каждый индивидуально чувствует. Однажды я в затруднительной ситуации обратился к своему духовному отцу и спросил: "Батюшка, как быть"? И он сказал очень просто: "От нас зло не должно исходить". Вот и все. И для того, чтобы оно не исходило, нужно, чтобы оно и не появилось внутри себя. Ветхий Завет говорит четко: "Аще добр будешь - себе и ближним своим, аще зол будешь - себе зол будешь", или же в другой редакции: "Аще зол будешь - един зла и пожнешь". То есть любовь, добро имеют обоюдное распространение, и внутрь и вовне, а зло - локально, оно заключено в его источнике, потому что все обнимает любовь, то есть Бог все обнимает. Зло - это уход в небытие, любовь - только она жизнь, уход от любви - это постепенное умирание, омертвение, которое превращается в необратимый процесс. Опасность укоренения во зле - это страшная опасность. Это, в сущности, то состояние, когда человек не может покаяться.

Без заголовка

Когда жаждешь мудрости,
получаешь проблемы, над которыми нужно ломать голову.
Когда ты просишь сил,
получаешь испытания, которые закаляют тебя.
Когда молишь о мужестве,
получаешь опасности.
И пусть ты не получаешь ничего из того, о чем просил.
Ты обретаешь все, что было нужно.
Жизнь ведь всех бьет одинаково сильно,
ну или согласно той мере, которую человек способен вынести.
Да, розовые хрустальные мечты слишком уж часто разбиваются о чугунную задницу реальности.
И тогда хочется упасть и не шевелиться.
Вот только одни встают и идут дальше,
а другие остаются лежать и изображают жертву.
дело не во времени, оно не лечит, всего лишь убивает своих учеников.
Выход есть - прекратить дышать тишиной
и начинать вдыхать жизнь.
Да, расставаться страшно, словно умирать с открытыми глазами.
Но ты ведь хотел научиться любить.
И знаешь, это была не вся твоя судьба, лишь одна из ее возможностей.

Слыхал ли в сумраке глубоком
Воздушной арфы лёгкий звон,
Когда полуночь, ненароком,
Дремавших струн встревожит сон?..

То потрясающие звуки,
То замирающие вдруг…
Как бы последний ропот муки,
В них отозвавшихся потух!

Дыханье каждое Зефира
Взрывает скорбь в её струнах…
Ты скажешь: ангельская лира
Грустит, в пыли, по небесах!

О, как тогда с земного круга
Душой к бессмертному летим!
Минувшее, как призрак друга,
Прижать к груди своей хотим.

Как верим верою живою,
Как сердцу радостно, светло!
Как бы эфирною струёю
По жилам небо протекло!

Но, ах! Не нам его судили;
Мы в небе скоро устаём, -
И не дано ничтожной пыли
Дышать божественным огнём.

Едва усилием минутным
Прервём на час волшебный сон
И взором трепетным и смутным,
Привстав, окинем небосклон, -

И отягчённою главою,
одним лучом ослеплены,
Вновь упадаем не к покою,
Но в утомительные сны.

Ф. И. Тютчев (1825г.)

Фраза

Главное - успеть возлюбить врага своего до того, как он успеет ударить по левой щеке, ведь после оного любовь дается куда труднее...
(из Сети)

Колокольня

В задумчивых мирах, порой мы заседаем,
Тоскливо смотрим, ноги свесив вниз.
Поем мы оды смерти нашей,
Когда уже давно ни живы ни мертвы.

И в поисках неведомых рассудку
Всё ищем фолианты истин дня
Лишь свет забрезжит предзакатный,
Душой стремимся к танцам у костра.

Ты кошкой тихо проберешься,
Я за тобою следом вмиг,
Ты плоть не отсечешь от сути,
От язв своей потрепанной души.

Избавив свои уши от всех звуков,
И мысли в тлен, уйдут, поверь.
Как детскою рукой чертишь знаки,
Песок их занесёт, и унесут ветра.

И если б силой слова воссоздать
Ту тишь нетронутую взором,
Сиянье Отраженной светом,
Неугасимую свечу в ветрах...

Мне б не пришлось тебя покинуть снова,
Пуститься в новый танец наш.
В небесной колокольне отзовется,
Дела твои лишенные прикрас.

LI 5.09.15

Не торопитесь уходить!

Настроение сейчас - Лирическое

Не торопитесь уходить!
Постойте у открытой двери!
Нельзя же с легкостью забыть
Тех, кто вас любит, кто вам верит!
Не торопитесь отвергать,
Когда вам душу открывают...
Достаньте мудрости печать,
Сумейте просто промолчать!
Вы ведь сумеете, я знаю.
Не торопитесь разлюбить,
Все чувства сразу отвергая, -
Тепла вам может не хватить,
Чтоб отчужденья лед растаял.
Не торопитесь успевать,
Найдите миг остановиться!
А вдруг получится узнать
И там, где надо, появиться...
Не торопитесь все забыть,
От вздорной мысли отмахнуться...
Как нелегко все возвратить!
Как нелегко назад вернуться!

Над головой созвездия мигают.
И руки сами тянутся к огню...
Как страшно мне,что люди привыкают,
открыв глаза,не удивляться дню.
Существовать.Не убегать за сказкой.
И уходить,как в монастырь,в стихи.
Ловить Жар-птицу для жаркого с кашей.
А Золотую рыбку - для ухи.

1970 © Роберт Рождественский

Любовь к Богу - до ненависти себя


В колонках играет - Собезначальное Слово Отцу и Духови от Девы Родшееся на спасение Наше...
Настроение сейчас - мирное

Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником... Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. (Лк. 14: 26-27, 33).

Полнота нетленной любви к Богу и ближнему чудным связывается с отталкиванием от самого себя даже до ненависти. Но это — святая ненависть: она дар Божий нам. Ею преодолевается наша смерть, стяженная в падении Адама. Любовь Бога — кенотическая. Он открыл нам тайну Своего Бытия, заповедав нам любить Бога до ненависти к себе. (архимандрит Софроний "Видеть Бога как Он есть")

 

Гордость

Человек, не отсекший своей воли, всегда будет пребывать в состоянии волнения и тревоги. Ум гордеца не находит себе покоя: ок, как голодный зверь, нападает на ВНЕШНИЕ знания, чтобы насытиться ими и через это утвердиться. Но таким образом он все равно не получает самого главного - душевного мира. Именно поэтому жизнь гордых людей беспокойна и мучительна. Человек, не стяжавший смирения, не может заключить свой ум в слова молитвы: ему тесно в этих словах, ему хочется вырваться их них, как из темницы, на простор собственного воображения.

"Беседы с собственным сердцем" Митрополит Анастасий (Грибановский)

Есть особый род людей, которые с детства кажутся не от мира сего. Они слишком светлы и чисты, чтобы долго задерживаться на земле и смешиваться с прахом. Они проходят по ней, как некое видение, едва касаясь ее своими ногами, и в раннем возрасте уже отлетают в вечность, оставив по себе «раскаяние»,то есть общее сожаление. О них говорит Соломон, что Бог восхищает их преждевременно из этого мира, дабы «злоба не изменила разума их или коварство не прельстило души их... Достигнув совершенства в кортокое время, они исполнили долгие лета»

правило святителя Николая Японского:

«Сначала полюби того, к кому ты обращаешься, потом вызови любовь к себе, и только потом что-то ему говори о Боге и Христе».

nog "Не оглядывайся!"

Точка возврата давно позади,
Нет возвращения в точку отсчёта.
Лишь ощущается где-то в груди
Ком пустоты, как в мгновенье до взлёта.
В миг, когда рвётся последняя нить,
А притяженье - простая условность,
Нам не поможет судьбу изменить
Глаз немота или губ многословность.
Память, конечно же, будет просить,
Следовать срочно обратным маршрутом,
Только уже не удастся прожить
Прошлую жизнь целиком, по минутам.
Ведь за спиной середину пути
Кто-то невидимой вешкой отметил -
Можно вернуться, но лучше идти
К миру, который пронзительно светел.

(с)

Звонарь

Я не звонарь. Но колокольня
Меж куполами так пуста,
Под синим небом так привольно
Расположились три креста,
Так близко дверь туда открыта,
Так близок колокол… А жить
Так больно, так почти убито,
Что мне сам Бог велел звонить… Елена Кошкина

Мечта построить монастырь

Датчанин, мистер Йорген Ларсен Виг, решил в своем загородном замке устроить православный монастырь. Но осуществить мечту ему удалось только через 50 лет.Читать далее...

Если придет на тебя нечаянное искушение,

не вини того, через кого оно пришло,

а ищи, для чего оно пришло,

и обретешь исправление.

Прп. Максим Исповедник.

Оптический обман

Я заметила о себе вот что: соломинка в чужом глазу – это отражение бревна в моем. Не знаю, как там с законами оптики – будет ли моё бревно, преломляясь в чужом глазу, казаться соломинкой, но психологически это так и получается. Осуждать и обвинять других – это я запросто, но обвиняю–то я других людей в то же, чем и сама грешу, да еще с лихвой. А ведь есть такие добрые люди, которые просто не способны заподозрить дурное в другом человеке – смотря другим людям в глаза, они видят только отраженный свет своих собственных глаз.

Свт. Николай Сербский

Будучи богат, думай, сможешь ли ты достойно переносить бедность.
Будучи счастлив, представляй, как с достоинством встретить несчастье.

Когда люди тебя хвалят, думай, сможешь ли достойно переносить поношения.

И всю жизнь думай, как достойно встретить смерть.

Свт. Николай Сербский

тебе Дарю...Аллилуйя

Течет мелодия тумана, средь скал сердечных переливов...
Мне ничего уже не надо, но я не сплю...
Мой город за дорогой тихой забыл меня...
Как лист осенний вчерашняя любовь...
Твои слова... В них нет ответа...
Я снова думаю о них ...
Три слова из куплета, что было в них...
В той песне " сон Наяву" Ты говорил...ЛюбЛЮ...
Я замирала и дышать не смела,,,
"Тебя Люблю... " душа робела...
И бились капли об стекло, ты подари свое тепло...
И плыл рассвет и шли закаты...
Как слезы хрусталя... Вернут ли образ твой крылатый...
И руки серебра, где голос бархата - угля...
Душа в них умерла.....
И пусть она воскреснет, увидев вновь Тебя!0

Бердяев.

Менее всего допустимо для христианина внешнее отношение к важным и катастрофическим событиям жизни. Когда человек переживает какое-нибудь несчастье, тяжелую болезнь, нужду, смерть близкого существа, то религиозное отношение к этим событиям исключает возможность видеть в них внешние случайности, несправедливость судьбы, механические удары извне. В жизни нет ничего случайного и совершенно внешнего. Все имеет смысл, все что-то значит, т.е. является знаком из иного мира. Религиозно пережить какое-либо событие значит пережить его внутренний смысл, понять его изнутри, из глубины духовного опыта, пережить его как свою судьбу, как ниспосланное Промыслом Божиим.

Без заголовка


"Я помню, отец Софроний мне как-то сказал, что Церковь построена, словно пирамида, причем пирамида, стоящая вверх дном, стоящая на самом острие своей вершины. И чем человек делается ближе к Богу, чем он хочет больше себя отдавать на служение другим, тем он должен сходить ниже и ниже, глубже и глубже в этой пирамиде, и в конечном итоге вершина этой опрокинутой пирамиды — Сам Христос, на Котором все покоится, вся тяжесть мироздания, вся тяжесть человеческой грешности, всё."

Без заголовка

Опустошённая, забытая, немая,
В горстях разбитое хрустящее стекло...
Семи ветрам, семи дождям внимаю,
Хочу понять, что всё давно прошло.
Хочу почувствовать, но вместо сердца – камень,
А на душе ни боли, ни тоски...
Одна скулит заброшенная память –
Ей прошлого оковы велики...
И помутился разум – всё смешалось:
Где явь, где бред – теперь не разобрать...
Легла на плечи сонная усталость...
О, Боже! Дай мне сил на ноги встать.

Как понять, во благо ли мысль?

После помыслов от сопротивных душа смущена, то есть тотчас возбуждается страстями - яростью, похотью и так далее; гордыней или высокомерием, или тщеславием. Но после помыслов от ангелов на долгое время приобретает душа неизреченный мир, тишину и великое смирение.



Что – от благодати, в том есть радость, есть мир, есть любовь, есть истина. Сама же истина побуждает человека искать истины. Всякий же вид греха исполнен смятения; в нем любви и радости пред Богом.



Когда заметишь, что помысл обещает тебе человеческую славу, знай наверно, что он готовит тебе пристыжение.



Ложные мысли в вере тотчас сами себя обличают, убивают сердечную жизнь - знак, что они происходят от лжеца, мечтателя, имущего державу смерти - дьявола.

Господь входит в душу миром (мир вам) (Лк. 24, 36), дьявол – тяжелым, убивающим душу смущением.

Разумей: если ты от какого-либо движения сердечного испытываешь тотчас смущение, стеснение духа, то это уже не свыше, а с противоположной стороны – от злого духа.



Знай, что действия благодати явны и демон хотя видоизменяется, но не может возбудить ни кротости, ни приветливости, ни смирения, ни ненависти к миру, ни прекращения плотских наслаждений и страстей, что составляет действие благодати. Бесовские же действия таковы: гордость, высокоумие, устрашение и всякое зло. По данным действиям и можно распознать, от Бога ли свет, воссиявший в твоей душе, или от сатаны.






Если примечаем в помысле хотя малейшее смущение, не должно делать по его внушению.



Есть действие от крови, кажущееся для неопытных действием благим, духовным, а оно не благое и не духовное, оно из падшего естества нашего и познается по тому, что порывисто, горячо нарушает мир в себе и ближних. Действие духовное рождается из мира и рождает мир.

При всех многообразных бесовских бранях ощущение смущения служит всегда верным признаком приближения падших духов, хотя бы производимое ими действие имело вид праведности.

Святая истина извещается сердцу тишиною, спокойствием, ясностью, миром, расположением к покаянию, к углублению в себя, к безнадежию на себя, к утешительной надежде на Бога. Ложь, хотя бы и облеклась в личину добра, познается по производимому ею смущению, мраку, неопределительности, переменчивости, развлечению, мечтательности...



Надо нам с вами всем помнить, что в душе светлой и чистой даже одна какая-нибудь брошенная от диавола мысль тотчас произведет смущение, тяжесть и сердечную боль, в душе же, омраченной грехом, еще темной и оскверненной, даже само присутствие вражье будет неприметно.

о вечной жизни

Если б только люди жили вечно, -
Это было бы бесчеловечно...
Как узнать, чего ты в жизни стоишь?
Как почуять, что такое риск?
В море броситься? -
Так не утонешь!
На костёр взойти? -
Так не сгоришь!
Поле распахать? -
Потом успею!
Порох выдумать? -
А для чего?
Наслаждались бы ленивой спесью
Пленники бессмертья своего.

Ничего б они не совершили,
Никогда б не вылезли из тьмы.
Может, самый главный стимул жизни
В горькой истине, что смертны мы.

Р.Рождественский

Жизнь и молитва — одно. Митрополит Антоний.

Жизнь и молитва совершенно нераздельны. Жизнь без молитвы — это жизнь, в которой отсутствует важнейшее ее измерение, это жизнь «в плоскости», без глубины, жизнь в двух измерениях пространства и времени, это жизнь, довольствующаяся видимым, довольствующаяся нашим ближним, но ближним как явлением в физическом плане, ближним, в котором мы не обнаруживаем всей безмерности и вечности его судьбы. Значение молитвы состоит в том, чтобы раскрывать и утверждать самой жизнью тот факт, что все имеет меру вечности и все имеет измерение безмерности. Мир, в котором мы живем, — не безбожный мир: его профанируем мы сами, но в существе своем он вышел из рук Божиих, он любим Богом. Цена его в глазах Божиих — это жизнь и смерть Его Единородного Сына, и молитва свидетельствует, что мы знаем это — знаем, что каждый человек и каждая вещь вокруг нас священны в очах Божиих: любимые Им, они становятся дороги и для нас. Не молиться — значит оставлять Бога за пределами всего существующего, и не только Его, но и все, что Он значит для созданного Им мира, того мира, в котором мы живем.

Нам часто кажется, что трудно согласовать жизнь и молитву. Это заблуждение, совершеннейшее заблуждение. Происходит оно оттого, что у нас ложное представление и о жизни, и о молитве. Мы воображаем, будто жизнь состоит в том, чтобы суетиться, а молитва — в том, чтобы куда-то уединиться и забыть все и о ближнем, и о нашем человеческом положении. И это неверно. Это клевета на жизнь и клевета на самую молитву.

Читать далее...

Будем жить и радоваться…

В сообщении _Dia_, Я вот тут подумала, прочитал афоризм:
- Когда ты родился, все вокруг улыбались, а ты один плакал. Так сделай так, чтобы когда ты умирал, все вокруг плакали, а ты один улыбался…
Глупейшая традиция атеистов… плакать, хороня умерших.
Человек рождается и умирает с первой минуты внеутробной жизни, ибо тело тленно из-за первородного греха прародителей человечества. Однако человеческая душа бессмертна, умирая, она освобождается от тленного тела. Никто и никогда не говорил о смерти души.
Не зря было сказано: «Не собирайте себе сокровищ на земле…». Всё что ты насобираешь – останется в этом мира, и ещё останется недолговечная человеческая память. Долго помнят злодеев, а добрых вспоминать не любят, возможно, потому, что злой всегда хуже тебя, а добрый в укор тебе.
Верующему человеку, знающему, что есть вечная жизнь, незачем оплакивать умершего. Скорбь удерживает его душу в вещественном мире. За него лишь можно порадоваться, что закончилась его временная жизнь в этом мире.
Я не призываю к быстрой смерти. В том, что мы живём и делаем в плотном мире, есть определённый Промысел Божий… всё от рождения до могильной плиты.

Всякая внешняя радость не наполнит сердца,

она часто наводит скуку или причиняет нечто скорбное, ибо она непостоянна: не думай, что каждый смеющийся – тот только истинно весел и доволен, у кого весело на сердце, у кого сердце мужественно, неустрашимо и возвышается над всем земным. Пусть стремится сердце каждого из нас, стремится выше всего земного к Богу (высочайшему вечному добру), живя согласно велениям и воле Божией до такой степени, чтобы ничто случившееся с нами не возгордило бы нас, равно и не повергло в печаль и не сокрушало бы нас, и тогда истинным для нас веселием будет собственное внутреннее сознание, что мы стоим выше утех мира сего. 
       И если с помощью Божией достигнем мы такой степени духовного восхождения нашего к Богу, то милостью Божия ниспосылать будет нам, в горькие минуты искушения нашего, свою непреодолимую силу для попрания их и породит в сердце нашем истинную и неизменную радость и веселие, пред которыми мирские утехи и греховные сладости обнаружатся пред нами во всей своей ничтожности, бессилии и мерзости, как недостойные внимания человека разумного и христианина истинного. Ибо одна добродетель доставляет радость постоянную, вечную, безбедную; если же случится нечто и печальное добродетельному, то оно находит на него не иначе, как туча или облака, носящиеся ниже солнца, но сияния солнечного и света дневного не помрачающие вполне. Это верный образ сердца чистого, сокрушенного и смиренно преданного воле Божественной.

Свт.Иоанна (Максимович) «О том, возможно ли, чтобы кто-либо не подвергался никогда скорбям»

Достоин еси, во вся времена...

   Каждая исповедь может быть последней исповедью человека; каждую исповедь человек должен приносить Богу, словно это его предсмертный час. Каждую исповедь должен принимать священник с таким же благоговением, с таким же сознанием ответственности, с таким же трепетным ужасом и трепетной любовью, с какими он препровождал бы на суд, шел бы на суд Божий вместе с человеком, который у него исповедуется. И так же должны понимать исповедь те люди, которые толпятся и ждут своей очереди. Человек стоит на Страшном суде: уйдет ли он оправданным, или я увижу воочию вечную гибель брата или сестры? Если бы только мы это понимали, разве мы с нетерпением относились бы к долгой исповеди, когда человек предсмертно, наконец, напоследок старается спастись от вечного осуждения?

митр. Антоний Сурожский. Пастырство.

Полёт духа


Аполлон Николаевич Майков
(1821-1897)

Смотри, смотри на небеса,
Какая тайна в них святая
Проходит молча и сияя
И лишь настолько раскрывая
Свои ночные чудеса,
Чтобы наш дух рвался из плена,
Чтоб в сердце врезывалось нам,
Что здесь лишь зло, обман, измена,
Добыча смерти, праха, тлена,
Блаженство ж вечное - лишь там.
1881
------------------------------------------------------------
Из бездны Вечности, из глубины Творенья
На жгучие твои запросы и сомненья
Ты, смертный, требуешь ответа в тот же миг,
И плачешь, и клянешь ты Небо в озлобленье,
Что не ответствует на твой душевный крик...
А Небо на тебя с улыбкою взирает,
Как на капризного ребенка смотрит мать.
С улыбкой - потому, что всё, все тайны знает,
И знает, что тебе еще их рано знать!
1892
------------------------------------------------------------
Милых, что умерли,
Образы светлые
В сердце своем схорони!

Там они - ангелы
Будут хранители
В жизненных бурях тебе!
[1883]
------------------------------------------------------------
Дух века ваш кумир: а век ваш - краткий миг.
Кумиры валятся в забвенье, в бесконечность...
Безумные! ужель ваш разум не постиг,
Что выше всех веков - есть Вечность!...
[1877]
------------------------------------------------------------
.......................................
Знаю я - свеча пылает,
Клир торжественно поет:
Чье-то горе утихает,
Кто-то слезы тихо льет,
Светлый ангел упованья
Пролетает над толпой...
Этих свеч знаменованье
Чую трепетной душой:
Это - медный грош вдовицы,
Это - лепта бедняка,
Это... может быть... убийцы
Покаянная тоска...
Это - светлое мгновенье
В диком мраке и глуши,
Память слез и умиленья
В вечность глянувшей души...
1869
------------------------------------------------------------
***
Когда гоним тоской неутолимой,
Войдешь во храм и станешь там в тиши,
Потерянный в толпе необозримой,
Как часть одной страдающей души;
Невольно в ней твое потонет горе,
И чувствуешь, что дух твой вдруг влился
Таинственно в свое родное море,
И заодно с ним рвется в небеса...
1857
Оттуда: http://blogs.mail.ru/mail/ursus07/

Старец Паисий продолжение

Божественный промысел.

Промысел — это забота Бога о твари. Всё, что происходит по промыслу Божию, бывает благолепно, наилучшим способом и не может быть лучше. В том, что Он хорошо промышляет, может каждый убедиться из следующих рассуждений:

Будучи благим Бог промышляет и печётся о Своем создании, ибо если бы не заботился о нем, то не был бы благим. Ведь как люди, так и бессловесные животные по природе заботятся о своих детях; а кто не заботится, тот осуждается как злой. Поскольку Бог — Премудр, Он наилучшим способом проявляет заботу о всём Своем творении. Когда мы внимательно наблюдаем дела Божественного промысла, то не можем не удивляться благости Божией. Поэтому нам нужно славить Его и принимать покорно Его заботу о нас, хотя, иной раз, пути Его промысла не вполне понятны нам.
Читать далее...

Старец Паисий

Человеческая и Божественная правды.

На вопрос, что такое Божественная правда, Старец ответил следующими примерами.

“Вот, скажем, сидят двое за столом и едят. Перед ними тарелка с десятью абрикосами. Если один, по своему чревоугодию, съест семь, а другому оставит только три, то это несправедливость.

Если же он скажет: “Слушай: нас двое, а абрикос — десять. Следовательно каждому полагается по пять.” И сам съест пять, а другие пять оставит другому, тогда он поступит по справедливости, т.е. по человеческой правде. Ради человеческой правды, ради защиты своих прав люди часто нанимают адвокатов и судят других.

Если же человек увидит, что другому нравятся абрикосы и, притворяясь, что они ему не нравятся, съест только один-два, а другу скажет: “Брат, ешь ты остальные абрикосы, потому что они мне не очень нравятся,” — тогда он поступит по Божественной правде. В плане человеческих взаимоотношений он добровольно понес убыток, и оказался как бы обиженным. Однако, за свою бескорыстную любовь, за свою жертву, он вознаградится с лихвой и “мешками” примет благодать от Бога.

Расскажу тебе другой пример, чтобы ты лучше понял, что такое Божественная правда.

Читать далее...

Без заголовка

Перелесками мысли вяжутся,
Перепутьями травы стелются...
Кто зовёт? Или только кажется?
Вдоль дороги ковыль шевелится,
Над полями туман сгущается,
Сон-дурман закружил мне голову...
Сердце птицей в силках всё мается,
И всё ищет дорогу до небу...
Из-за облака месяц выглянул,
Серебро расплескав меж звёздами.
А в душе моей ветер выстудил,
Согревать её, ой, не поздно ли?
Тишина над землёй раскинута,
Точно сети, что в море брошены...
О любви горевать не принято
И жалеть о том, что не прожито...

иерархия доброты

Мы живем в мире сравнений, уровней, статусов.. Рейтинги, субординация, иерархия. А для меня существует только одна иерархия- иерархия доброты. Чем добрее человек, тем он выше для меня, тем святее что ли..  Для меня это пока недостижимые высоты. Принуждение к доброте.. Я такая логичная, правильная, самодостаточная.. Я не добрая, а справедливая. И нет ничего хуже этого. Так и вижу, как моя стальная конструкция просвечивает через плоть- все четко, ясно, целесообразно. А доброта вне логики этого мира.. Она не подчиняется законам земли, но следует закону Неба. Добрый человек он Оттуда- и поэтому кажется что он слаб, может быть смешон, неуверен в себе. Добрый человек не боится зависеть от других, потому что понимает- это неизбежно. Мне этого пока не понять. Я только пытаюсь быть доброй.

Митрополит Антоний. Важно и интересно.

Для начала мне хочется отметить несколько вещей. Во-первых, мы не сотворены просто, объективно, как будто мы – предметы; мы сотворены сразу, еще до нашего существования, в каком-то взаимоотношении с Богом. Бог нас творит, потому что мы Ему желанны, в самом теплом и самом глубоком смысле этого слова желанны. Мы Богу не нужны для того, чтобы Он Богом был; для Него нет необходимости нас вызывать из небытия. Он был бы той же полнотой самодовлеющего бытия, той же полнотой торжествующей, ликующей жизни и без нас. Он нас творит нас ради, а не Себя ради. И в Предвечном Совете, который вызывает нас к бытию, уже покоится вся полнота Божественной любви к нам. Вспомните начало книги протопопа Аввакума, где во вступлении он говорит об этом Предвечном Совете, о том, как Бог, обращаясь к Сыну, говорит: “Сыне! Сотворим человека!”, и Господь отвечает: “Ей, Отче!” И тогда, раскрывая тайны будущего, Отец говорит: “Да, но человек согрешит и отпадет от своего призвания, своей славы, и придется Тебе крестом его искупить”. И Сын говорит: “Пусть будет так, Отче!”

Здесь нечто очень важное. Читать далее...

Без заголовка

Допусти меня в своих мыслях,
Позабудь о привычных заботах,
И пусть жизнь переполнится смыслом.
Мы отыщемся в круговоротах.
Ты протянешь мне сильную руку,
Я приму тебя сердцем и верой.
Мы с тобой угадаем друг друга.
Пусть другим мы послужим примером.
Дотянусь до тебя облаками,
Приласкаешь меня светом лунным,
Мы сольёмся в реке берегами...
И пусть будет до встречи путь трудным,
Мы пройдём по нему без сомнений,
Без роптанья, обид и испуга.
В бесконечной цепи воплощений
Мы с тобою узнаем друг друга.

cказал и мне Господь

я любила ездить на последней скорости по трассе с папой, я любила ходить по краю крыши с друзьями. я думала, смерть ничего не скажет мне нового, потому что всё сказала уже, когда мы с детства ночами ждали самую медленную скорую помощь. но дяди в белых халатах всё время вытаскивали, штопали и выписывали. снова штопали и никогда не прощались, я их ненавидела за это, да и не только их.
и сказал мне Господь, Я тебя спрячу.
мне хорошо было с Ним, я больше не с кем не хотела быть, исчезла как бы из мира, оставшись в нём только телом. я думала, так и будет всегда. Но это был лишь кокон, в котором шла метаморфоза.
пришло время и я вернулась в мир, и не узнала его, и полюбила его. и не важно на какой скорости ехать, лишь бы с родителями. и не важно ходить ли по крышам или сидеть на кухне, лишь бы с друзьями.
знаю, Он однажды снова скажет "иди ко Мне", и я скажу "иду, Господи".. но я пойду уже другая. хорошо, что я не ушла раньше.
спасибо врачам, к которым я была несправедлива.
мне очень стыдно перед ними всеми

Разговор души с Богом

Господи, вот я пришла к Тебе. Я почти ничего не понимаю, не знаю, не умею…
Как мне исполнить волю Твою и ходить путями Твоими?

Все время пребывай во Мне.
И пусть между нами не будет ничего лишнего. Только Я и ты.


Господи, я каждый день тружусь над собой и своим отношением к ближним,
стараюсь любить их. Но как бы я ни старалась, у меня такое чувство, что от меня
ничего не зависит и все бесполезно. Как мне научиться любить?

Не трудись «от себя».
Приходи ко Мне и предоставь это Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.


Случилось. Прибило. Лежу. Оглохшая, онемевшая, ослепшая, бесчувственная ко всему.
Кажется, я уже умерла. Господи, как пережить эту невыносимую боль?

Открой глаза и посмотри на того, кто лежит рядом. Его боль не меньше.
Подай ему свою руку. И потихоньку помогите встать друг другу.
А потом приходи ко Мне и вложи руки в Мои раны.
И в Моей любви ты поймешь смысл и временность твоей боли.
И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.


Господи, я так люблю Тебя! И так хочу служить Тебе – всеми дарами, которые Ты мне дал!
Почему же Ты даешь мне так мало возможностей, ведь Ты видишь, сколько у меня планов,
желаний и сил для Тебя?

Главный твой труд – пребывать во Мне, любить и хранить себя неоскверненным от мира.
И помнить и ценить то, что меньший в Царствии Божьем больше величайшего из пророков
на земле. Поэтому приходи ко Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.


Господи, прости! Я пришла к Тебе. И жду перемен… Когда же из моего чрева потекут
реки воды живой? Когда мои ближние увидят во мне – Тебя? Когда Ты начнешь
действовать через меня во всей своей силе?

Оставь СВОИ мысли и ожидания. И прими Мои мысли и пути. Жди в смирении.
И приходи ко Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.


Господи, как мне победить свою плоть с ее страстями? Как ни стараюсь, доброго,
которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю...

Живи не умом, а духом. И пребудь во Мне, и распни плоть со страстями и похотями.
И помни - эта брань не против крови и плоти, но против духов злобы поднебесной.
И приходи ко Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.


Господи, сколько же в мире несправедливости и зла... Гибнут чистые и любящие люди,
а их обидчики остаются безнаказанными. Почему Ты не предотвратишь это, Господи,
почему не защитишь их?

Моя любовь все покрывает, поэтому Я умер за всех и всех простил, и каждому дал шанс
покаяться и  придти ко Мне. Приходи ко Мне и пребудь в любви Моей, и в тебе и через
тебя она тоже покроет все. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.


Господи, мне так много хочется сделать для ближних, так много им дать, рассказать о
Тебе – и словами, и жизнью. Но они не хотят, им не нужны мои дары! Зачем же тогда
мне все это, если я не могу принести плодов?

Учись любить , даже тогда, когда кажется, что это никому не нужно. Моя жертва тоже
напрасна для многих. И помни – главные плоды это - любовь, радость, мир,
долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. 
И приходи ко Мне. И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.


Господи, мне так тяжело жить между небом и землей – только я прилепляюсь к чему-то
земному, как Ты выбиваешь почву у меня из-под ног. Сначала мне больно, но потом я
благодарю и благодарю. Но только возношусь к небесам, как земное настойчиво требует
от меня исполнения каждодневных обязанностей…

А ты не бегай от неба к земле и обратно.
Ты приходи ко Мне. И следи, чтобы между нами не было ничего лишнего. Только Я и ты.


Господи, вокруг столько страданий и потерь, а Ты дал мне столько счастья и полноты!
Я так благодарна Тебе, но ничем это не заслужила...

Цени и принимай, не оценивая и обсуждая, то, что Я тебе дал.
И приходи ко Мне – и в горе, и в радости, и в нужде, и в достатке.
И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.


Господи, в Тебе – моя жизнь. Я так жажду, чтобы Ты забрал меня к Себе!
Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя
восторгаются к Богу живому.

Теперь, когда ты так жаждешь, ты нужна Мне на земле, чтобы через тебя
возжаждали многие. Чтобы твои несказанные слова, несделанные дела
не стояли между нами.Когда исполнишь все, что должна, приходи ко Мне,
и Я заберу тебя к Себе.

И не будет ничего лишнего. Только Я и ты.



 

Окропи в мою выжженную душу живую воду благодати Твоей...

Всё-таки одно сильное желание осталось у меня. Желание Бога. Ничего я не хочу так, как верить, ничего не пугает меня так, как участь раба, зарывшего свой талант в землю... "Каждому будет по вере его". Если бы я не верила вовсе, то было бы легче, может быть. Знать, что там - ничего. Говорят - страшно. Да чем же?.. Незнание - страшнее. Но я - верю. Знаю. Да только вера моя худая, пассивная. Верю, а не чувствую. Не горю. Самое страшное: я, кажется, как раз не холодна и не горяча, а тепла лишь... Что же мне делать, чтобы возгореться?..

Кукушка-Счастье...

Кружит счастья птица синяя
Перемётною сумой.
Мы блуждаем обессиленно
Между Храмом и тюрьмой.

Ненавидящие - молимся...
Шаг вперёд и снова вспять...
Пишем кровью оду вольности
В обгоревшую тетрадь...

Но стирают мысли ластиком,
С ними память: "Топай, Вань!"
На заборе - мат да свастики,
Под забором - псы да пьянь.

Даже в полдень - всё-то сумерки...
Вводят сквозь экран наркоз
В наши души. Но не умерли
Мы ещё. Знать, райских лоз

Не вкусить нам... Под подушкою
Вечно сушим сухари.
Счастье лживою кукушкою
Далеко в лесах парит.

Когда вы чувствуете себя несчастным, постарайтесь сделать что-нибудь с любовью


















Читать далее...

Летние уроки

Отвечай на все – любовью.

Люби, не балуя и потакая, но содействуя истинному благу ближних.

Если кто-то отвергает свет, который ты несешь, будь настойчив и терпелив – помни, что каждый человек нужен Богу.  И подумай о том,  все ли ты сделал для того, чтобы Бог потом не отверг кого-то из вас, или вовсе обоих.

Останови обиду и раздражение в зачатке. Впрочем, если ты любишь, то не можешь сердиться долго – в пламени любви горечь и злость сгорают быстро и без остатка.

Забудь о том, чьи слова или поступки разделили тебя с ближним – сделай первый шаг искренне, и почти всегда второй шаг будет тебе навстречу.

В страдании помни о том, что Господь расчищает в твоей душе преграды, стоящие между вами, и крепче обнимает тебя.

Не отталкивай свой крест, считая его слишком легким – не поносив его, не узнаешь, сколько он действительно весит.

Когда тебя охватывает воодушевление от твоих успехов, подари его Богу – воздай Ему славу и войди в Его радость.

Любовь и служение Богу и ближним – это непрестанный труд.  Но помни старую мудрость – если ты полюбишь свой труд, впредь ты не будешь трудиться ни одного дня в своей жизни.

Влд. Антоний Сурожский.

"Когда человек живет несколько лет с умирающим, так ясно делается, что каждое слово, каждое самое обыкновенное действие может и должно стать выражением всей глубины, всей красоты и правды, которые есть между двумя людьми; тогда нет вещей значительных и незначительных; самое простое слово может быть словом жизни - и может быть убийственным, холодным словом. И то, как мы принесем человеку его еду, и как мы поправим больному подушку, и как мы прикоснемся его телу, и какими глазами на него глядим, и как звучит наш голос - всё это имеет окончательное и, порой, последнее значение; и это так страшно, и это так дивно.

Но когда умрет человек, у каждого в душе ужас: сколько я пропустил случаев проявить любовь, сколько слов не сказанных или сказанных не так; сколько поступков могло бы быть не совершено, и сколько могло бы быть сделано! И тогда мы с болью в сердце думаем: а теперь поздно!..
И это ложь, это неправда! Поздно не бывает никогда; никогда, потому что Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых, потому что все, и усопшие, и на земле живущие, живы для Него, потому что любовь никогда не бывает в прошлом, никогда нельзя сказать "мы друг друга любили, а только "мы любим друг друга вечной, заветной любовью". И если это так - о, тогда действительно, как говорится в пасхальной службе: пожерта смерть победою; унесена, как мощным потоком, победой любви, победой Воскресения Христова всякая смерть, всякая разлука; нет прошлого времени, а есть только ныне и во веки веков - даже не будущее, а вечное перед нами. И это так дивно, и такая в этом лежит надежда."

Без заголовка

Мне всё не верится, что наступило лето,
Что изумрудом светится трава у ног,
С закатом занимаются рассветы
И по камням бежит речной поток.
А к небу ясному протянуты деревья,
Меж них хрустальный птичий перезвон...
Моя родная, тихая деревня,
На сколько лет ты погрузилась в сон?
Кругом поля леса перемежают
И где-то аист в высь взмахнул крылом,
Здесь воздух с тишиной перемешались
И вместе с садом покосился дом.
Согнулись яблони и налилась малина,
И пляшут тени волей ветерка,
Земля и Небо слились воедино
И где-то между видно облака...

Никтин Иван Саввич

Новый Завет

Измученный жизнью суровой,
Не раз я в себе находил
В глаголах предвечного Слова
Источник покоя и сил.

Как дышат святые их звуки
Божественным светом любви,
И сердца тревожного звуки
Как скоро смиряют они!..

Здесь все в чудно сжатой картине
Представлено Духом Святым:
И мир, существующий ныне,
И Бог, управляющий им,

И сущего в мире значенье,
Причина, и цель, и конец,
И Вечного Сына Рожденье,
И крест, и терновый венец.

Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши,
И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души!

Исцеление любовью...

По венам порванным, по струнам
Любви безоблачной смычком,
Одним движением безумным-
И музыкальный сладкий стон

Заполнит жаждущее тело,
Свои прелюдии сыграв,
Кровь забродила, закипела,
Замки ненужные сорвав

Прольются капельки хмельные,
На нежных пальчиках застыв,
Глаза сверкают озорные,
О предрассудках позабыв

Душа, наполненная болью,
Не будет больше умирать
И исцеленная любовью
Она научится летать