Цитата сообщения Dhyana

Без заголовка

Цитата

Четверг, 15 Ноября 2012 г. 01:32 + в цитатник

182 просмотров

Mul Mantra (prayer)

EK ONG KAAR SAT NAM
KARTA PURKH NIRBHAO NIRVAIR
AKAL MOORT AJUNI SAI BHANG
GUR PRASAD JAP
AAD SACH JUGAAD SACH HAI BHEE SACH
NANAK HOSEE BHE SACH ...

ЭК ОН(Г) КАР - Один, Творец, Творение
САТ НАМ - Истина, Имя/Идентификация
КАРТА ПУРКХ - Творец всего
НИРБХО - Бесстрашный
НИРВЕР - Без мести, без гнева
АКАЛ МУРАТ - Неумирающий
АДЖУНИ - Нерождённый
СЭЙБХОНГ - Самосияющий
ГУР ПРАСАД - Дар Гуру
ДЖАП - Повторяй
ААД САЧ - Истина в начале
ДЖУГААД САЧ - Истина в веках
ХЭБХИ САЧ Истина и сейчас
НАНАК ХОСЕ БХИ САЧ - Нанак (говорит) Истина будет существовать всегда

Мул Мантра ( кундалини ) - Первый стих святого писания Джап Джи – великого йога, целителя, святого - Гуру Нанака. Эта мантра содержит всю основу жизненной философии и человеческой психологии в одной компактной фразе.
Однажды утром, делая свою садхану в реке, Гуру Нанак исчез на 3 дня в экстатическом просветлении. Когда он появился вновь - вокруг него сиял мощный свет и от сияния его ауры все люди находившиеся с ним мгновенно приобрели способность видеть далеко за пределы видимого.
В этом состоянии сознания Гуру Нанак призвал своих учеников и произнес Мул Мантру. Это было первое что он сказал, чтобы выразить полноту своего видения человеческого существа и Космоса.
Это - основная мантра всех мантр - корневая. Это - наивысшая из всех мантр, она содержит все основные звуки всех мощнейших мантр.
Это одно из самых понятных определений Бога и одна из самых могущественных мантр во всем мире.
"Тот, кто есть Истина, и только он Вездесущая, Вечная Суть Реальности. Творец, Вездесущий и Всемогущий, Непознаваемый. Существующий до начала и после конца. Вне времени, пространства и формы. Не вовлеченный в цикл рождений и смертей, Самопроявляющийся. Любящий, полный сострадания, проливающий свет".
"Создатель всего сущего Един, Истина его Имя. Он делает все, бесстрашный, без злости, неумирающий, нерожденный, осознавший себя, осознавший через Величие Гуру, Медитируйте: Он был Истиной в начале, во все времена, и Он есть Истина сейчас. Нанак всегда будет Истиной". Эта мантра, как компас, ведет нас в нужном направлении, к Создателю.
Эта мантра содержит все 108 элементов, вариаций или качеств, которые перемешиваются для формирования опыта и сложности развития во вселенной. Она расширяет нашу творческую способность и проецирует наши действия в согласии с Творцом, в согласии с дхармой и нашим предназначением.
Это первые слова Сири Гуру Грантх Сахиб, произнесённые Гуру Нанаком. Высочайшая из всех мантр, она содержит корень звука, который служит основой всех действенных мантр. Сахедж Сукх Дьян – это спокойный, счастливый и абсолютно сбалансированный способ медитации. Цель жизни – в каждое мгновение оставаться в совершенном потоке и связи с восприятием души. Дисбаланс приходит, когда мы забываем реальность Бога и Гуру в своей душе. Эта мантра, подобно компасу, направляет нас к Богу. Она формирует основу сознания самой души.

Комментарии (0)

Комментарии (2)

а кстати

Пятница, 20 Апреля 2012 г. 16:00 + в цитатник

мне кажется что я права.
гетеросексуальные пары держаться долго только за счет правильного !доминирования!не любви,не за счет всего остального.оно второстепенно.я могу сказать что является НЕправильным доминированием в паре:
1.доминирует женщина (действует только если мужчину это не устраивает)
2.мужчина выбрал неправильную тактику доминирования (вариант \"до поры,до времени\")
3.вообще нет доминирующего

порой нам кажется что люди очень преданны друг другу и все у них на взаимопомощи,но это всего лишь правильное доминирование одного над другим)в стае у собак нет понятия преданности,у них есть понятие необходимости и правильного иерархического поведения.

а порой бывает что муж поколачивает жену.казалось бы кто такое вытерпит?но,это демонстрация правильного доминирования.если жена уходит от такого мужика,это значит что в данном случае он выбрал неправильную тактику доминирования то есть,например,переборщил с поколачиванием.

а бывает и так что процветает матриархат.здесь сложнее.с одной стороны если мужчина с этим согласен,то выбрана правильная тактика доминирования,с другой же доминирование женщины противоестественно для нее и невротично.

Ну а если обратиться к истокам такого поведения у женщин все становится на круги своя.

Научно-просветительский журнал Скептис.:Социальная организация отношений между полами: Возникновение и развитие.
"Пролетарии живут продажей своей рабочей силы. Но ею обладают не только мужчины, но и женщины. Капиталистическое производство нуждалось не только в мужском, но и женском труде. В результате с возникновением капитализма перед женщинами открылась возможность непосредственно включиться в систему социально-экономических отношений, получать долю общественного продукта прямо от общества. Это неизбежно привело к изменению их положения как в обществе, так и в семье.

Жена, занятая в общественном производстве, не только не является иждивенкой мужа, но, наоборот, выступает наряду с ним в роли иждивителя детей. Самостоятельный заработок сделал женщину равной в экономическом отношении с мужчиной, что неизбежно начало подрывать его господство. Начавшееся в среде рабочего класса изменение положения женщины постепенно затронуло все социальные слои капиталистического общества, а затем сказалось на всем обществе в целом. При капитализме армия работников наемного труда не исчерпывается рабочим классом. Помимо пролетариата она включает в себя служащих и значительную часть интеллигенции. И последние сто лет характеризовались неуклонным ростом этих слоев.

Включение женщины непосредственно в социально-экономические отношения вовсе не предполагает ее непосредственного участия в материальном производстве. Женщины в настоящее время трудятся не только в промышленности, но и в сфере обслуживания, торговли. Они составляют значительную часть служащих. Начавшееся еще в XIX в. привлечение женщин к общественному труду особенно быстрыми темпами идет в настоящее время. Если в начале XX в. удельный вес женщин в самодеятельном населении не превышал 20%, то в настоящее время во многих капиталистических странах они составляют от трети до половины работающих.

Вовлечение женщин в общественное хозяйство само по себе еще не могло обеспечить их равенство с мужчинами. Ведь их зависимость от мужчин была закреплена в праве. Еще в XIX в. законодательство даже самых передовых буржуазных стран лишало женщин гражданских, в частности имущественных, прав. В Великобритании, например, мужчина был владельцем всего движимого имущества жены. Перед судом английская женщина не значила ничего.

Включение женщин в систему социально-экономических отношений с необходимостью предполагало изменение их правового положения. Но это не могло произойти автоматически. XIX в. характеризовался возникновением и ростом женского движения, участницы которого боролись за уравнение женщин в правах с мужчинами. В результате к концу XX в. женщины во всех развитых капиталистических странах добились равных с мужчинами гражданских прав. Борьба за имущественное равноправие было неразрывно связано с борьбой за равноправие политическое. К 1900 г. женщины пользовались правом голоса лишь в Новой Зеландии, где они могли избирать, но не быть избранными, и в некоторых штатах США. К настоящему времени почти во всех государствах, имеющих представительные учреждения, женщины имеют равные политические права с мужчинами.

Изменение положения женщин в обществе не могло не сказаться на их положении в семье, а тем самым и на характере семьи. Началось крушение господства мужчин в семье и, соответственно, патриархического брака и патриархической семьи. Тот факт, что семейно-брачные отношения в современном капиталистическом обществе претерпевают серьезнейшие изменения, признают все западные социологи без малейшего исключения. Они лишь расходятся в оценке этих перемен.

Одни из них говорят о реорганизации и прогрессивном развитии семьи, другие — о ее дезорганизации, разрушении, регрессе. Сторонники первой точки зрения утверждают, что в современном буржуазном обществе происходит переход от старой формы семьи к новой. Новую семью они характеризуют как основанную прежде всего на взаимной привязанности ее членов. Главными ее чертами они считают полное равенство супругов, демократический способ принятия решений по всем вопросам, касающимся семьи в целом, с учетом мнения не только взрослых ее членов, но и детей, свободу всех членов семьи в тех пределах, в которых она совместима с ее единством. Для обозначения этой формы семьи предлагаются разные термины. Одни социологи называют ее товарищеской семьей или семьей компаньонов (companionship family), другие — семьей коллег (colleague family) и т.п. Появление новой формы семьи, указывают они, предполагает определенные сдвиги и в брачных отношениях. Если раньше браки организовывались родителями, то теперь они основываются на личном выборе. По желанию любой из сторон брак может быть расторгнут. В силу этого новая семья менее стабильна, чем старая. С переходом к ней связано возрастание числа разводов и повторных браков.

Западные социологи, придерживающиеся второй точки зрения, характеризуют происходящий процесс как упадок и разложение семьи. Они указывают на резкое возрастание числа разводов. Обычным стало многократное вступление в брак, частная смена мужей и жен."

Вообщем,для того чтобы общество развивалось правильно,как в докапиталистических доклбществоассовых обществах,нужно возвратить господство патриархата.И тогда экономика и финансовые отношения между людьми будут другими.Общество не будет обворовано.Мужской труд ценится выше,поскольку он является кормильцем семьи.Жена и дети находятся на иждивение или заняты в производстве общественного продукта.Соответственно дочери могли свою долю общественного продукта могли получить только от отца или от мужа.Здесь отойду от этнографии и обращусь к теме женского воспитания.
Женщина воспитанная в семье где правит мужчина(доминант) и воспитанная матерью,которую ранее воспитал этот мужчина(муж) и ее отец,примет патриархат как естественную ведущую модель поведения в обществе.То есть,здесь еще подключаются несколько важных аспектов доклассового общества действительных для женщины.Это половые связи до замужества и во время.Насколько известно мужа ей выбирало семейство.Это был некий договор между семьями о создании новой иждивенческой ячейки.Муж выбирался не абы как,а согласно расовым принадлежностям родов.Никаких смешанных браков,белых с черными не происходило.Все только свои.Соответственно это порождало рождение высоко породистого не смешанного потомства(не 100%,издержки бывают).Из этого получали чистых в расовом отношении людей.Расово-чистые люди это в первую очередь генетически менее разделенные люди и в духовном плане....
А женщина свободно болтающаяся без мужчины(отца или мужа) автоматически делается миной.И может сработать абсолютно не в том месте где ей полагается по природе.Из этого мы получаем:разводы,матерей-одиночек,дегенеративное потомство...
Я уже не говорю о положении самой этой женщины,которая побывав в объятиях многих мужчин,вкусив воспитательные меры каждого,уже может быть сильно "подпорчена" и не обладать тем духовным целомудрием за которое бьются мужчины уже больше 20 веков,дабы обладать настоящей девственностью.

Понравилось: 35 пользователям

LiveInternetLiveInternet

-Метки

-Музыка

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Интересы

-Постоянные читатели

-Сообщества

-Статистика

Перейти к полной формеБыстрая запись