Ох, люди дорогие, до чего ж людей лень доводит... Как я и предполагала, прилегающие к нашему участку земли купил очень черный человек. 30 гектар. Эти земли он уже выводит из сель-хоз назначения и переводит в земли поселений. Далее это будут дачные участки. Одна сотка - 500 долларов. То есть в 25 раз дороже покупки. Быстрая и хорошая прибыль.

А теперь вопрос: что мешает русским людям делать то же самое? Что мешает покупать землю?! Земля по 2 000 долларов за гектар. Ока, лес, окский заповедник. 2000 долларов за гектар людям не по карману. А 7 500 долларов за 15 соток - по карману. И очень полезно сидеть на кухнях и трындеть по то, как "эти долбаные чурки всё скупают на корню". А КТО МЕШАЕТ СКУПАТЬ ВАМ???!!! Кто мешает вам купить землю по малой цене у русского продавца? Иль вам приятней покупать у нерусского в 25 раз дороже? Ну-ну...

Знаете чё... можете закидать меня тапками, но у меня унутре начинает расти какая-то хрень, зовомая ПРЕЗРЕНИЕМ к собственному народу. Потому что, блять, кто угодно скупает вашу землю только благодаря вашему дозволению!!! Потому что русским она не нужна! Она нужна только пришельцам...

Тезис: ВСЕ РУССКИЕ - ЛЕНИВЫЕ ЗАСРАНЦЫ!!! Поэтому они по жизни будут кормить и содержать инородцев и платить им дань.

(и пофигу скольки тапок в меня щас полетит)

Настроение сейчас - В БЕШЕНСТВЕ!!!

Ну вот только со мной может такое произойтить! Вот уж воистину редкий коллапс! Месяц целый привыкаю к фаирфоксу. Получается ни шатко ни валко. Уж очень мало в нем настроек супротив того, к чему я привыкла. Сегодня поставила себе мазиллин почтовый клиент. (вместо бата, который маилру посылает куда подальше). Про мазиллиного клиента на сайте написано так: "отличное дополнение к браузеру мазилла фаирфокс". Всё замечательно. Но вот, представьте себе, что по клику на ссылке из тела письма етот мазиллин почтарь открывает не мазиллу а браузер на движке експлорера! Как такое могло случиться, ума не приложу! Естественно, фаирфокс стоит браузером по-умолчанию.

Народ, есть идеи, как совладать с такой фигней? (формат системы и трепанацию черепа не предлагать!)

ЭТНИЧЕСКАЯ ДЕДОВЩИНА

ГЛАЗАМИ ОЧЕВИДЦА:

 

Май 2004 года. Самара

Зайцы без бороды. Из воинской части в Самаре сбежали «деды», спасаясь от военнослужащих из Дагестана (издание «Газета»)

Все больше военных аналитиков сходятся во мнении, что в ближайшем будущем проблемой номер один для Российской армии может стать этническая дедовщина В воинских частях растет число инцидентов, которые имеют под собой национальную окраску Военнослужащие‑земляки, объединяясь в сплоченные национальные группы, выстраивают в армейских подразделениях параллельную силовую вертикаль, насаждая собственные правила и понятия. В основном речь идет о военнослужащих, призванных из республик Северного Кавказа. Проблема развивается по нарастающей, и причиной тому – демографические процессы и особенности воспитания нового поколения. Уже сегодня двухмиллионный Дагестан поставляет в Вооруженные силы почти столько же призывников, сколько 12‑миллионная Москва. Очередной побег на почве этнодедовщины случился недавно в Самаре. Из воинской части внутренних войск сбежали двое военнослужащих. В тот же день они пришли на пресс‑конференцию, на которой заявили, что однополчане их не только били и унижали, но и заставляли совершать преступления против жителей Самары. Военная прокуратура возбудила уголовное дело по 4 статьям. Арестован рядовой, призванный из Аагестана, Арслан Ааудов.

Разговор с националистом о пауках

«1. Шеф прав. 2. Шеф всегда прав. 3. Шеф не спит – он отдыхает. 4. Шеф не ест – он укрепляет свои силы. 5. Шеф не пьет – он дегустирует. 6. Шеф не флиртует с секретаршей – он поднимает ей настроение. 7. Если шеф не прав – см. пункт 2».

Шеф – это Олег Киттер. Кроме плаката «Регламент шефа» в его приемной советские и царские флаги, запрещенная законом об экстремизме литература и собственный портрет в спасательном круге вместо рамки. Киттер – русский националист и этого не скрывает. «Я националист», – произносит он так же, как другие говорят: «Я водитель троллейбуса» или «Я ветеринар». К приемной националиста примыкают его оружейный магазин, охранное агентство и правозащитный центр, защищающий права только русских.

В прошлом у Киттера – погоны капитана милиции, неудачная попытка избрания в мэры Самары и два уголовных дела за разжигание межнациональной розни. Первое закончилось оправдательным приговором, второе еще тянется, но на всякий случай газета Киттера «Алекс‑информ» теперь выходит со сноской‑отмазкой на первой полосе: «Под жидами следует понимать международную прослойку людей, живущих за счет труда и способностей других».

Побег из воинской части № 5599 внутренних войск МВД России рядового Станислава Андреева (русского) и младшего сержанта Азамата Алгазиева (казаха) – это первый случай в истории Российской армии, когда, спасаясь от неуставных отношений, беглецы обращались за помощью не в Военную прокуратуру и не в Комитет солдатских матерей, а к махровому националисту.

– Слово «националист» сильно извращено, – пожаловался мне Киттер. – Национализм – это просто следующая ступень родства после семьи, он не может разжигать никакой розни, если только не оскорблять этого родства. А настоящим разжигателем национальной вражды как раз является интернационализм. Потому что именно принудительное выравнивание неравного приводит к недовольству национального большинства и развращению национального меньшинства.

– Олег Вячеславович, а вы не пробовали быть хитрым националистом? Не статьи про жидов публиковать миниатюрным тиражом, а поднимать свой бизнес, налаживать связи в администрации, в силовых структурах, в той же прессе. Плетите паутину влияния и потихоньку лоббируйте интересы своей нации. Сначала в Самаре, потом в Москве, а там, глядишь, и международный русский заговор организуете.

– Знаете анекдот про бородатых зайцев? – сказал мне в ответ Киттер. – Короче, завелись в лесу бородатые зайцы. Везде ходят стаями, всех бьют, грабят, насилуют. Весь лес от них уже воет, а справиться никто не может. Вроде обычные зайцы, но уж слишком их много и очень они сплоченные. Лиса пыталась с ними разговаривать – теперь в больничной норе лежит, волк выяснял отношения – в реанимацию попал, даже медведь чуть живой ушел от бородатых зайцев. Осталась у зверей последняя надежда – лев. Приходят к нему всем лесом, падают в ноги: «Лева, житья нет от бородатых зайцев. На тебя последняя надежда, ты же все‑таки царь, спасай нас, сил больше нет терпеть». «Легко, – отвечает лев. – Чо я, зайцев, что ли, мочить не умею?» Забивает с ними «стрелку» на большой поляне. Приходит – а там тьма‑тьмущая бородатых зайцев. Все такие мускулистые, подтянутые, суровые, глаза горят. «Ладно, – думает лев, – сначала поговорю с ними по‑человечески». «Мужики, – говорит, – вы чего вообще творите‑то? Побойтесь Бога!» «А ты вообще кто такой‑то?!» – отвечают льву бородатые зайцы. «Я?! Я лев!» – «Какой еще лев?» – «Как какой? Царь зверей!» – «Не‑е! Это Масхадов царь зверей. А ты – просто животное».

– Это вы так от ответа уходите?

– Нет, это и есть ответ. В борьбе животного и зверя всегда побеждает зверь. Чтобы победить зверя, нужно самому быть зверем. Чтобы плести паутину влияния, нужно быть пауком. Русские не умеют быть пауками. Русские умеют быть зверями, но их заставляют быть животными.

– Кто заставляет?

– Те, кто плетет паутину.

– Какая‑то причудливая фауна у вас получается, Олег Вячеславович. Между прочим, те, кто умеет плести паутину, уже давно бы отвезли нас в ту часть, где сейчас содержатся Андреев с Алгазиевым. Журналистов к ним не пускают, а друзьями прикинуться нам без вас не удастся, потому что мы их в лицо не знаем. Вы нам помогли, мы вам помогли – вот уже и паутина. Давайте попробуем.

«Это у них называется „джамаат“

Рядовой Андреев и сержант Алгазиев после побега из воинской части сначала содержались в полку МЧС, потом их перевели в часть при областной Военной прокуратуре. Обоих Киттер опознал возле КПП. Но Алгазиева тут же сцапали приехавшие на свидание родители. Они как‑то косо посмотрели на националиста и приказали чаду не говорить ни слова. Националист, постояв с нами на улице минут 5, сказал, что ему холодно, он пойдет греться в машину. Но нас обязательно дождется, потому что мы русские. Через час, когда мы вышли из КПП, оказалось, что националист обманул, не дождался.

Станиславу Андрееву 22 года. До армии он выучился на сварщика, потом закончил юридический колледж и факультет уголовного права в Тольяттин‑ском университете. Поэтому говорить умеет.

– В полк меня привезли 25 декабря 2002 года. Уже на КМБ (курс молодого бойца. – «ГАЗЕТА») из 90 человек было 45 дагестанцев и ингушей. Те, что городские и с высшим образованием, еще более или менее. А которые с гор и сразу после школы – просто мрак. После КМБ в нашей роте их человек 10–15 было – аварцы, даргинцы, ингуши, кумыки, но держались все вместе. Это у них называлось «джамаат» – община по‑нашему. Вместе молились в каптерке, вместе решали проблемы, вместе бизнес наладили.

– Какой бизнес?

– Разбойничий. Сначала вроде как по‑дружески: мол, ты местный, помоги, на курево денег нет. Принеси 50 рублей, я тебе потом отдам. Раз 50 рублей, два 50 рублей, потом 100, потом 200. А когда предыдущий призыв уволился, а с новым земляков пришло еще больше, они уже стали не просить, а требовать. Вымогательство как‑то очень быстро стало системой. Нас просто обложили данью. Формы изобретали разные. Например, так называемый косяк. За любую самую мелкую провинность на тебя вешают определенную сумму – от 50 до 1000 рублей. Косяк от 50 до 200 рублей могли вменить за что угодно, предугадать, что ты через минуту сделаешь не так, было невозможно. Они могли обвинить тебя даже в том, что ты просто медленно среагировал на их требования. Более серьезные суммы, как правило, назначались по существу, но дагов – мы их между собой так называли – не интересовало, что мы уже получили наказание от командиров. Они выстроили параллельную систему власти. Однажды я, сержант Кузьменко и младший сержант Гроздин отклонились от маршрута патрулирования, чтобы позвонить домой, нас заметил полковник Лазарев и сообщил дежурному по части. Когда мы вернулись, Аслан Даудов позвал меня и сержанта Кузьменко и сказал: «На вас косяк». Мы сначала: «Ну косяк так косяк, понесем наказание от офицеров». А он: «Не, от офицеров – это само собой. А от нас – отдельно. Короче, с вас 1000 рублей». Тогда за нас отдал сержант Кузьменко. Взял деньги у родителей и отдал.

– Сержант отдал рядовому?

– А там уже давно не важно, рядовой ты или не рядовой. Среди своих даги придерживаются субординации, все остальные для них – никто. Старших офицеров еще более или менее чтут, и то не всегда, а на лейтенантов и даже капитанов уже давно забили. Могут матом послать, и те все это терпят. А что им еще делать? Даги уже так обнаглели, что поставить их на место можно теперь только через большую бучу, а командование части не хочет выносить сор из избы. Осенью прошлого года командир взвода роты материально‑технического обеспечения лейтенант Солдатов сделал рядовым ингушам замечание и был избит. Никаких последствий не было. В декабре прошлого года рядовые Шакреев, Евлоев и Ужахов, все трое из Ингушетии, пытались в столовой избить заместителя командира полка по тылу майора Леонова. Также ничего не произошло. Представляешь, рядовые – майора? Есть такой анекдот – про бородатых зайцев.

– Знаю уже.

– Один к одному. Только бритые. Многие офицеры просто боятся с ними связываться и предпочитают закрывать глаза на самые грубые нарушения. Бесятся от бессилия и все зло срывают на нас. На малейшие проступки отвечают грубостью и оскорблениями. Чтобы хоть как‑то контролировать ситуацию, ставят самих же дагов замкомами взводов и старшинами, потому что русского они слушаться не будут. Покатаких замкомов двое, но еще нескольких уже отправили на учебу. Это создает видимость тишины и спокойствия, но на самом деле проблемы только усугубляются. Под командованием своих земляков служба у кавказцев и вовсе превращается в курорт, на котором солдатам всех остальных национальностей отводится роль обслуживающего персонала.

– Кроме косяков что еще облагалось данью?

– Увольнения. Вернуться надо было или с деньгами, или с телефонной карточкой. Смотря на сколько уходишь и насколько богатые у тебя родители. Доходило до 600 рублей за день. Даже сама служба облагалась данью. Наша часть патрулирует улицы города, помогает милиции, у нас и форма похожа на милицейскую. Короче, каждый патруль должен приносить им из города по 100 рублей в день. Солдатам приходилось вымогать деньги у горожан, а иногда и грабить. Я серьезно говорю. В основном имели дело с пьяными. Они откупались от нас, чтобы не попадать в вытрезвитель. А упитых до бесчувствия просто обворовывали. Проблем потом не было, потому что пострадавшие думали, что мы – милиция, и жаловались на ментов. Если ты приходил с патруля с пустыми руками, долг оставался за тобой. А иногда и счетчик включали. Наша рота патрулировала город 4 раза в неделю. Каждый день по 9 патрулей. А всего в полку 200 человек ежедневно. Вот и посчитайте. Плюс косяки. Плюс увольнения. Да, еще положенное бесплатно обмундирование они нам продавали. Например, тот же Даудов заставлял нас покупать берцы по 200 рублей. И это только денежная повинность.

– А еще какая?

– Трудовая. Заправка постели, стирка, уборка помещения – это они считают женской работой, говорят, что традиции им не позволяют ее выполнять. Поэтому все это приходилось делать нам. Ремонт помещения – мужская работа, но и ремонт они заставляли делать нас. Русские пацаны, бывало, всю ночь не спят, делают ремонт. Даги подключаются только к приходу командира. А тот их еще нахваливает: «О, молодцы джигиты, хорошо сделали». Малейшее недовольство их требованиями – начинают бить. Но даже если ты все исполняешь, это не спасает от побоев. Бьют за все. Постирал плохо – избили, постриг плохо – избили. Они чувствуют себя абсолютными королями. В столовой сидят, едят: «Принеси чай, принеси вторую порцию». Откуда? Не волнует. Свою неси. Смотрят телевизор: «Принеси подушку!» Они любят сидеть, обложившись подушками. Курорт. За территорию выходят, когда захотят. Покупают себе одежду гражданскую, ходят гулять на набережную. Когда у кого‑то из дагов день рождения, мы скидывались. Гражданской одежды у них гардеробы целые. И неважно, первогодка ты или второгодка. Главное – с Кавказа ты или нет. Они когда демобилизуются, у них вот такие баулы с кроссовками, куртками, спортивными костюмами, туфлями, мобильниками. Они возвращаются с курорта. Там, у себя на родине, они даже деньги платят, чтобы их в Россию направили служить, а не на Кавказ. Они этого даже не скрывали. Хажуков, дагестанец, лично мне говорил, что он на призывном пункте заплатил 5 тысяч рублей, чтобы его сюда направили.

– Зачем?

– Да потому что среди своих придется реально служить. И постель заправлять, и унитазы драить. А представь, назначат тебя сержантом и придется командовать представителем кого‑нибудь знатного рода. На кровную месть нарваться можно. Да и родители там рядом, старейшины – не побалуешь. Они всего этого очень боятся. Когда к ним сюда родственники приезжают, они даже курить бросают.

«Наши жопы чище ваших лиц»

– Вы пробовали жаловаться командиру части? Или он тоже их боится?

– Нет, не боится. Но сделать ничего не может. Жаловались, но все уходило в песок. Ну выстроит полковник их на плацу, поорет – дескать, переведу всех в другие части, Сибирь большая, – они сделают вид, что боятся, а через час так изобьют жалобщика, что до следующего призыва все заткнутся. Одного рядового, не буду называть его фамилию, после такого случая избили, а потом заставили чистить туалет своей зубной щеткой. Командование всякий конфликт старается не решить, а замять. Зачем им проблемы по службе? Только один раз осудили дагестанца из нашей части за сломанную челюсть. И то на 2 года условно. Хотя сломанных челюстей было много. И пальцы ломали. Но вообще‑то они стараются бить грамотно – не оставляя следов. Ладонями били, мокрое полотенце на кулак наматывали или били по передней части голени – чтобы можно было сказать, что человек сам упал и ушибся.

– А своим родителям ты рассказывал?

– Нет, расстраивать не хотел. А другие – да, рассказывали. Родители приходили к командиру роты, части, плакались. Иногда их детей переводили в другие подразделения, где нет кавказцев.

– А почему у вас их так много скопилось?

– Наш полк головной в бригаде, из всех других полков их сюда сбрасывают от греха подальше. Командир части все время грозится, что призыва с Кавказа сюда больше не будет, но меньше их здесь не становится. Против реальности не попрешь. У русских рождаемость падает, а на Кавказе демографический бум и 100‑процентная явка на призывные пункты. Там уже наш полк давно прославился, и многие прицельно идут именно сюда.

– Слушай, половина – это все же не большинство. Вы пытались оказывать сопротивление?

– Некоторые пытались – безрезультатно. Они знаешь как говорят? Не сможет один сломать человека, сломаем всем джамаатом.

– А вы не пробовали всем джамаатом?

– Не пробовали. Что‑то мешает нашим объединиться. Не знаю что. Вот вены вскрывать не боятся – только при мне три случая было. Один еще на курсе молодого бойца, фамилию не помню. Потом рядовой Измайлов из второй патрульной роты, у него 2000 рублей вымогали. А третий – у нас в роте вскрыл себе вены рядовой Романцев. Я писарем командира роты работал, поэтому знаю все это точно. Слава богу, все остались живы. Мы с Азаматом тоже терпели до последнего. Мне еще полгода оставалось, а он и вовсе 27 мая должен был увольняться. Но нам обоим на день побега срок выплаты назначили – по 500 рублей. Они так нам сказали: «Не отдадите – узнаете, что такое ад». За месяц до того мы патрулировали станцию метро рядом с офисом Киттера, я тогда с ним случайно познакомился. Поэтому когда пришел конец терпению, мы решили бежать именно к нему.

– Слушай, а Алгазиев ведь мусульманин. Он для них свой.

– Свой?! Смешно. Ему еще больше меня доставалось, хоть он и сержант. И по почкам, и губы оттягивали, и уши выворачивали. Накануне нашего побега его жестоко избил старший сержант Магомедов. В ту ночь Азамат был дежурным по роте, а Магомедов и еще трое – рядовые Шакреев, Таршхоев и Алиев – в классе боевой подготовки пили водку. Когда им стало совсем весело, они заставили русских рядовых Трошкина и Левченко 2 часа подряд танцевать перед ними лезгинку. Когда Азамат попытался возразить, его избили, отняли штык‑нож и пообещали зарезать его этим штык‑ножом, если он его не выкупит за 500 рублей. Азамат все это в заявлении написал. Для‑них мусульмане только те, которые с Кавказа. Казахи, башкиры, татары для них – такие же свиньи, как русские. Потому что они водку пьют и свинину едят.

– А сами они что, водку не пьют?

– Еще как пьют. Но свинину не едят. И подмываются каждый день. У них традиция такая, – они туалетной бумагой не пользуются. Они так и говорят: «Наши жопы чище ваших лиц». Антирусские настроения у них очень сильны. Почти все слушают песни певца Тимура Муцураева. Там прославляются шахиды и прямо целый план расписывается, как моджахеды станут властителями мира. Мне запомнилась одна песня про то, как в горное село приходит трусливый русский солдат. Я их спросил, про какое это село. Они говорят: «Карамахи». А альбом этот называется «Держись, Россия, мы идем!».

– А в боевых действиях на стороне чеченцев там никто не участвовал?

– Я такого не слышал. Но вот что поразительно. У нас в роте было двое чеченцев. Из Урус‑Мартана. Два брата – Хасан Басаев и Рамазан Басаев. Они выросли во время войны, видели и бомбежки, и все на свете. И у них таких наклонностей, как у этих дагов, нет. Они не слушают Муцураева, не называют нас свиньями и в вымогательствах не участвуют. Более того, если они видят, что на русского наезжают уж совсем по беспределу, заступаются. Особенно Рамазан. И их боялись. Они единственные, кто как‑то сдерживал дагов.

– А чего остальные с вами не побежали?

– Испугались. Это же внутренние войска, там много местных служит. А у дагестанцев в Самаре большая диаспора. Вы бы видели, как дембеля из нашей части увольняются. Втихаря. Одежду и деньги получили – и бочком, бочком, пока не отняли. А многие форму свою заранее прячут за территорией у знакомых, чтобы потом переодеться.

– Ты, наверное, теперь тоже националист, как Киттер?

– Да нет. Я только латышей не люблю. Мне за Прибалтику обидно.

«Быть сильным не запретишь»

Военный прокурор Самарского гарнизона Сергей Девятов назначен на эту должность недавно. Он приехал из другого регионал не перестает удивляться нравам местных призывников. Люди из его окружения в конфиденциальных разговорах признаются, что прокурор уже испытывает давление дагестанской диаспоры в Самаре. Но на прямой вопрос об этом Девятое ответил отрицательно:

– Сейчас самая большая проблема для следствия – это получить показания сослуживцев Андреева и Алгазиева, – вздыхает прокурор. – Никто не хочет. Все боятся.

– Конечно. Если там половина военнослужащих с Кавказа.

– Да какая половина! 20 процентов. Мы проверяли. Наверное, тем, которые сбежали, просто стыдно признаться, что они терпели от кучки людей. А большинство там из Самары и области. Это единственная воинская часть в регионе, где разрешается служить не по экстерриториальному принципу. Именно поэтому все как воды в рот набрали. Предпочитают терпеть, лишь бы их не услали куда‑нибудь в Бурятию или еще хуже – в Чечню. А арестованный Даудов, естественно, все отрицает. Командиры? А что командиры? Кому охота портить себе отчетность? Мы‑то дело в суд передадим уже в июне, а что будет дальше – не знаю.

Воинская часть № 5599 расположена в самом центре Самары, в двух шагах от берега Волги, между городским парком и пивзаводом «Жигули». На проходной стоит молодой дагестанец в гражданском. Мимо проходит солдат. Парень хватает его за руку:

– Эй, стой. Слушай, вон в том корпусе на втором этаже двое прапоров. Скажи им, чтобы срочно сюда шли. Скажи, их Рамазан ждет. Понял? Срочно.

Солдат не переспрашивал.

Командир части полковник Громов производит впечатление человека, который в сложившихся обстоятельствах делает все, что может, но понимает, что обстоятельства сильнее и приходится под них подстраиваться. Долго спрашивал меня: «А что Кит‑тер поет? А что Андреев поет?»

– В моем полку служат солдаты 56 национальностей, и для меня неважно, кто какой. Все граждане России. Хотя, если честно, у военнослужащих с Кавказа уровень боевой подготовки гораздо выше. Они физически сильнее, инициативнее, тот же Даудов за неделю до ареста в метро смог в одиночку задержать двоих преступников, которые пытались ограбить гражданина. Когда они патрулируют город, я абсолютно спокоен.

– А когда они в казарме?

– Здесь не закрытый режим. Все наши военнослужащие ходят в патрули, очень часто видятся с родственниками. Если их здесь так унижали, почему они молчали? Лично мое мнение, что это все политические интриги Киттера. Про него что‑то давно никто не вспоминал, вот он и решил пошуметь.

Когда я выходил, на проходной вместе с Рамазаном уже тусовалось человек 5 земляков. Вместо ответа на мои вопросы он дал мне телефон главы дагестанской диаспоры в Самаре Абдул‑Самида Азиева.

Абдул‑Самид сам военный, полковник медицинской службы в отставке, поэтому смотрит на ситуацию не только как дагестанец, но и как кадровый военный советской закалки.

– У нас тут в области полтора года назад в учебном центре 20 призывников из Дагестана написали жалобу, что их заставляют делать работу, которую им не позволяют делать традиции. Я тогда с ними встречался и говорил: «Не придумывайте! Никаких таких традиций на Кавказе нет и никогда не было. И в Коране об этом тоже нигде не написано. Хотя я его не читал. У себя дома – да. Там мужчина должен делать более тяжелую работу, а женщина – заниматься хозяйством. Но в армии мужской коллектив и вы не птички, которые летают и не оставляют грязи на полу. Поэтому будьте добры нести те же обязанности, что и остальные.

– А что делать с Даудовым?

– Мне удалось с ним коротко побеседовать. Он утверждает, что никого не бил и кругом невиновен. Я не думаю, что это правда, но и не уверен, что, если его посадить, от этого будет польза. Обозлится его мать, обозлится село. Надо искать другой выход. Когда все это случилось, я говорил офицерам: «Дайте мне адреса этих ребят, откуда их призвали. Правильное воспитание нужно начинать еще на этих призывных пунктах и на уроках военной подготовки в местных школах. Потому что наверняка сейчас уже туда возвращаются с военной службы ребята и хвастаются, что вот, мол, они в армии полы не мыли и картошку не чистили. И с них будут брать пример следующие призывники, сложится традиция, которую потом будет трудно перебороть. И еще – надо что‑то делать с мужским воспитанием в России. Ну разве это нормально, что 80 процентов военнослужащих части не смогли дать отпор 20 процентам ребят с Кавказа? Мужской коллектив есть мужской коллектив, там всегда идет борьба за власть и контроль. И если большинство оказалось слабее меньшинства, то стоит о чем‑то задуматься.

Лидия Гвоздева, председатель самарского Комитета солдатских матерей, рассказала по этому поводу анекдот. Не про бородатых зайцев.

– «Граждане! Завтра всем явиться на Красную площадь. Будем вешать. Вопросы есть?» – «Есть. А веревку с собой приносить?» Проблема есть, и она усложняется. Я не понимаю, что происходит. Доходит до смешного. Двое дагестанцев бьют одного русского, а еще четверо в очереди стоят. Уж сколько раз нашим солдатам говорили, что надо держаться вместе, про веник рассказывали – они в ответ только мычат, но все без толку. На днях мне звонит мама: «Ради бога, переведите моего сына в другую часть, там их кавказцы терроризируют». Начинаем выяснять – оказывается, в их подразделении двое поставили под контроль целую роту. Двое! Я ей говорю: «Мамаша, лучше идите и объясните своему сыну, что свое достоинство в этой жизни нужно отстаивать. Иногда с кулаками. Пусть они объединятся, один раз отметелят тех двоих и все встанет на свои места».

– Вы же боретесь с дедовщиной в армии! Как вы можете такое советовать?

– А это и есть борьба с дедовщиной. Среди запорожских казаков, например, не было дедовщины, потому что там все были мужчинами. А если теперь наши ребята вырастают такими зайчиками, то чего удивляться, что их бьют. Дедовщину создают слабые, а не сильные. Мы делаем все возможное, чтобы сильных усмирить, но против природы не попрешь, человеку невозможно запретить быть сильнее тебя, можно только самому стать сильнее. Сколько раз приезжала сюда Тайганат Байсултанова – председатель махачкалинского Комитета солдатских матерей, очень достойная женщина – беседовала с ними, с собой старейшин привозила. Причем обычно это выглядит так: сначала мы беседуем с дагестанскими солдатами все вместе, а потом делегация из Махачкалы говорит с ними отдельно. Какие слова находит Тайганат, я не знаю, но после ее визитов на несколько месяцев удается решить проблему.

– Странная у вас позиция. Обычно ваши коллеги склонны во всем винить командиров.

– С этой частью мы работаем с 1994 года и имели дело со всеми ее командирами. Полковник Громов – самый достойный из них. Знаете, что было до него? Разруха полная. Наркоторговцы сверлили в заборе дырки и через них наркоту продавали, а при Громове даже пьянство там под реальным запретом. Три года назад, когда мы ехали с их эшелоном в Чечню, я потихоньку попыталась справить в вагоне свой день рождения. Он сказал: «Прекратить. Или сейчас же все бутылки перебью». Можно, конечно, ругать командиров, можно даже их увольнять и сажать, только легче от этого не станет. Вы подождите, сейчас подрастет поколение, которое родилось в девяностые, во время демографического спада. Тогда проблема дедовщины будет уже не только в армии, но и в обществе.

_________________________________________________________________________________

Глава из книги "Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики" Д. Соколова-Митрича 

Книга полностью: http://lib.aldebaran.ru/author/sokolovmitrich_dmitrii/sokolovmitrich_dmitrii_netadzhikskie_devochki_nechechenskie_malchiki/

О фестивале НАШЕСТВИЕ. Припомнилось...

Сразу скажу, на фестивале не была, но была ТАМ до и после. За неделю до фестиваля дела погнали меня в Рязанскую область. И человек, с которым я там встретилась, по дороге показал мне монтирующиеся сцены. Было божественно красиво! Красивое поле в луговых цветах, изредка прерываемое небольшими опушками леса... Вообще, природа там... Второй раз пришлось ехать 9 августа (на третий день после фестиваля). Он опять показал мне поле. Я сначала даже не поняла куда смотрю! Первое впечатление было, как-будто невероятных размеров стая каких-то белых птиц приземлилась на ночевку... Поле было белым и ШЕВЕЛИЛОСЬ. И тут он мне сказал, что это мусорные останки от фестиваля! Я ощутила удар! Гнев и ярость! Они засрали МОЮ ЗЕМЛЮ!... До горизонта - все белое! И это только то, что на поверхности! Это был легкий мусор в виде бумаги и пакетов. Он держался на поверхности травы. А что было в траве? Я не видела, но не трудно догадаться.

Одна моя знакомая пыталась убеждать меня в правоте насравших. Она говорила о том, что люди заплатили бешеные деньги за палаточные места, и поэтому ИМЕЛИ ПОЛНОЕ ПРАВО. И что это организаторы виноваты.

Вот я и говорю... При чем тут деньги и права?! У ЧЕЛОВЕКА никогда не возникнет желания осуществлять такое право!

Признаюсь вам, дорогие мои, что до этого дня в течении лет трёх я постоянно слушала "наше радио", на котором активно освещался и сам фестиваль, и подготовка, и билеты и тд. Просто бумбокс мой был на него заряжен и я не парилась. А в тот день, вернувшись из Рязани, я на автомате включила радио и вдруг ощутила ФИЗИОЛОГИЧЕСКУЮ тошноту! Я поняла, что не могу находиться с ЭТИМИ ЗАСРАНЦАМИ на одной волне! Конечно, они от этого ничего не потеряли :) Зато я преобрела что-то очень-очень важное.

Правда предков моих во мне. И Слава Им.

 

Рок-фестиваля «Нашествие» в августе 2007 года на территории Рязанской области не будет | 8 июня 2007 года, 09:08

Как сообщается на официальном сайте Правительства Рязанской области, проведение рок-фестиваля «Нашествие» в августе 2007 года на территории Рязанской области не состоится. Об этом официально заявил Губернатор Рязанской области Георгий Шпак на очередном заседании президиума политсовета Рязанского регионального отделения Всероссийской политической партии «Единая Россия».

В начале мая текущего года в Интернете была распространена информация о том, что очередной рок-фестиваль «Нашествие» состоится в августе текущего года в Рязанской области на территории Рыбновского района. Губернатор отметил, что вопрос о проведении фестиваля обсуждался, и им было принято решение отказать организаторам рок-фестиваля в проведении «Нашествия» на территории региона.

МЫ ПРОТИВ ЭТОГО!!! ЦИТИРУЙ В ДНЕВНИК И ВЫСКАЖИ  ПРОТЕСТ!!МЫ ЗА НАШЕСТВИЕ!!!

 

Вот, дорогие мои, наитипичнейший пример поведения быдла: сначала обосрать всё, потом обвинить в этом кого-либо другого, да еще и его портрет перечеркнуть красной линией, как портрет врага народа. "Вот, мол, нахал! Не пускает потусоваться и погадить! Ну и подумаешь, убрался бы еще разок! Все равно, рязанцам заняться больше нечем, кроме как говно за гостями выгребать..." И проголосовать: "Мы за НАШЕСТВИЕ!". Вот это по-нашему! (?!)

В комментариях к этой цитате я предложила хозяину блога картину для размышлений: если к нему пришли гости, которые испохабили всю его квартиру, обгадили стены, перебили всю посуду, станет ли он приглашать их в следующий раз? Он мне дал невнятный ответ, из которого я сумела понять лишь то, что все его гости ведут себя именно таким образом. И он продолжает их приглашать. И ТРЕБУЕТ на этом основании от губернатора Рязани, чтоб и он поступал так же неумно и подло по отношению к населению своей губернии.

Ну вот, опять мне везет. Весь день лазаю по вебу в поисках рязанских деловых сайтов. Поиски мои затянулись, так как очень надо арендовать квартиру в Рязани на время строительства дома, но рязанские риэлторские компании не имеют сайтов (за исключением двух, которые не занимаются арендой). И опять меня вынесло как вы думаете, куда? Опять на гей-сайт. Рязань-гей...

Ё-маё... Братцы, дерьму в нашем доме нет ни конца ни края. Я склонна была несколько идеализировать свою новую Малую Родину. Но это дерьмо добралось и туда. И так они там красиво вещают, про то, как здорово жить в дерьме. И, опять же, вещают о сложностях охоты на "натуралов". Натуралы там взяты в кавычки, ибо пидоры не воспринимают мужчин как натуралов. По их мнению все натуралы - скрытые геи. Я когда-то уже писала большую статью о моем случайном попадании на гей сайт (в тот раз я искала инфу о Русском Марше). Получается, что какова бы ни была тема поиска по вебу, человек рано или поздно натыкается на пидоровый ресурс.

Я и на кнопку "ссылки" там нажала в надежде найти какиенить рязанские сайты с досками объявлений. А в этих ссылках:

1. Уникальные фотографии Рязани "Рязань глазами лесбиянки". Ужасные, мрачные фоты
2. "Стихи рязанского гея Артура" - читать не стала
3. "Талантливые художественные произведения "на тему" начинающих рязанских гей-художников" - отвратительные почеркушки.

Мне интересно, остались ли в России хоть какие-нибудь глубинки, куда это дерьмо еще не добралось? Бежать похоже некуда. Надо начинать уборку в собственном дому...

 

Держите меня семеро! Мне только что показали лицо Адама. Сказали что его Y-хромосома есть у всех людей на земле. И показали негроидную обезьяну с озабоченным (то есть мыслящим) лицом. Этот фильм назывался "Загадки ДНК: поиск Адама". Наговорили в фильме всякой ереси, показали компьютерные мультяшки и глобалистическая агитка готова. Мы все произошли от негров, с чем я нас всех и поздравляю. Идеальный ход. Ведь чтоб такое опровергнуть, нужно стать генетиком.

Но при этом в фильме всё же упоминалось, что, когда родился Адам, у человечества был период кризиса и его популяция резко сокращалась и составляла к тому времени около 2 000 населения (это около 60 000 лет назад), а с появлением Адама она резко пошла вверх. Потому что Адам был самым умным, придумал вербальные средства общения и изобрел оружие для охоты. В доказательство этому мне представили целое древнее африканское племя, живущее и ныне теми же стандартами, что 60 000 лет назад. О стандартах заявляли весьма убежденно только на основании того языка, которым пользуется племя. В языке более 100 различных звуков, он очень сложный, а значит - древний. То есть древнейший. ЖЫлезная логика.

Лично я оставляю за собой право полагать, что я произошла от кого-то из других 1999 людей. А по Y-хромосоме это не проверить, ибо она есть только у мужчин.

п.с: а в библии сказано, что он сотворен ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ... ыЫыЫыЫыЫыЫы...

В догонку к посту о баннерной политике на АРИ.РУ

Всё-таки я не выдержала и пошла регистрироваться на форум "Северного братства", чтоб "настучать" им на игрища с их баннером. Собственно, до самого северного братства мне намного меньше дела, чем до Руси и отрыва евреев над нею. На том форуме меня приняли в штыки. Сказали, что им тоже не нравится баннерная политика АРИ, но они предпочитают "немного испачкаться" чтоб получить новых посетителей. Более того, оказалось, что и на сайте еврейского союза тоже рекламируется сайт АРИ.РУ... Это, оказывается, нормально и в порядке вещей. А меня назвали ЕВРЕЙСКОЙ МОРДОЙ! :)))))) Сказали, чтоб я не лезла со своим уставом в их монастырь, и что поднятая мною тема их очень сильно раздражает.

И до каких пор я буду оставаться такой наивной...

Молчала я долго, чтобы, как говорится, не быть заплёванной. Сегодня терпение кончилось. Речь пойдет об Агентстве Русских Новостей АРИ.РУ. У Белояра был пост о том, что их закрыли и теперь они переехали на другой хост в эмиграцию и зовутся нынче ariru.info. Я пошла глянуть что там у них и как.  Из чего бучу подняли, не понятно, ибо сайт по обоим адресам прекрасно функционирует. Но вот увидела я там нечто, что меня повергло в ступор. Там все такие патриоты, а на сайтах (по обоим адресам) рекламируется российский союз евреев. То есть их сайт. Причем на баннере не написано, куда приведет ссылка. На нем написано "Все про это" и в уголке сидит крохотная шестиконечная звездочка. И все это на фоне двух "шибкоцелующихся" особей.

Вопрос: для кого такая картинка? То ли с учетом того, что русские патриоты все как один на нее клюнут, толи якобы на сайт заходят все, кому не лень, и эта картинка для них? Верится с трудом. Уж очень портал узконаправленный. Но. Это еще не самое ужасное. Еврейский баннер сидит аккурат над баннером Северного Братства. Замечательное соседство, не так ли? Надписи "всё про это!" и "За Русь!" еще и в таком вертикальном порядке - это ли не глумление?

Вот вы мне не поверите, но этот портал меня всегда чем-то раздражал. Это всего лишь на уровне инстинктов. Сегодня я присмотрелась более тщательно. На рекламе админ сайта денег зарабатывает без разбору (без разбору ли?). Я там не увидела рекламы какого-либо производства или Российского товара. Не увидела никакой нейтрайльной рекламы. А вот про всякие "откровенные фото конделаки" и все остальное там баннеров понатыкано множество. Я не нажимала на канделакины фото и не знаю куда ведет этот баннер. Мне достаточно того, что увидав мерзкую звездочку, я пошла проверить, какое же "это" имелось ввиду. И не ошиблась.

К чему я это? Да к тому, что при нынешних условиях очень легко возникает паранойя. Фраза "никому нельзя верить" постоянно на первом плане. Братцы, кругом засада...

пс: только что обновила сайт, и увидела еще более кошмарную стыковку:

Русские новости - самые качественные новости в мире. Наслаждайтесь, братцы...

.

Болезни у людей бывают разные. Особенно те, которые в голове. Голова, как известно, предмет тёмный, и исследованию не подлежит. Чем, собственно, человек отличается от других биологических видов? Только одним: он постоянно переделывает природу под свои дебилковые нужды. И реки вспять поворачивает, и тучи грозовые разбивает, и чего только не вытваряет этот царь природы. А нынче вот наткнулась на еще одну изуверскую форму "искусства". Называется "кошачий бодиарт". Татуировок на собственной жопе человеку мало. Надо и животное подвергнуть издевательствам, чтоб ему значить, человеку, приятней было природой любоваться. Под краской для шерсти кошка подвергается пытке несколько часов. И повторять сию процедуру требуется каждые три месяца. Стоит процедура $15 000. Это ли не показатель того, что человек с лишними деньгами должен наблюдаться у психиатра, начиная с накопления определенной суммы. Если дальше размечтаться, то кому-то и цвет воды в океане покажется недостаточно правильным... Какой-нибудь гламурной дуре захочется покрасить его в розовый цвет...

Есть болезни, за которые надо расстреливать. А если у больного человека потомство есть, то его необходимо стерилизовать. Пора бы уже вспомнить о евгенике и начать отсев больных генов из человеческого племени.

Фотографии изуродованных животных под чьи-то "эстетические" нужды

У меня так часто бывает: ищешь одно, находишь другое. То есть, среди множества вполне подходящих ссылок в гугле, обязательно попадается что-нибудь абсолютно выбивающееся из нужного мне русла. Вот и сегодня, читая статьи об антифашистах и антифашистском марше, я НЕЧАЯННО наткнулась на сайт геев...

Я давно имею вполне сложившееся отношение к этому сословью (всех на кол и в костер!), но, как человек до крайней степени любопытный, я все-таки решила прогуляться по их сайту: а вдруг я просто "злая и оголтелая", а на самом деле геи добрые, пушистые и порядочные. А мое отношение к ним - сплошные предрассудки и штампы.

Читать далее