Папа прилетел на Кубу, его встретили 700 тыс. добрых католиков. Я не говорю "верных католиков", в отношении этой части христиан мне кажется более традиционным первый эпитет. Говорят, в мягкой форме папа проповедовал либеральные ценности. Но впервые признал ощутимое влияние марксизма на облик минувшего столетия. Тут же кому-то из толпы, ободрённому папской речью, заломили за спиной руки за попытку антимарксистского скандирования. Мачо в штатской безрукавке - не псковский омоновец в углепластике - ловко скрутил и куда-то повёл карбонария.

Папомобиль почему-то наводит на мысли о кунсткамере и греческих колесницах. Ну и конечно, массовые действа католиков - такой карнавал. Красивый чистоплотный старик в кипельно-белом одеянии, в прозрачной бронированной призме на колёсах (додумаем: с золотыми спицами) вполне смотрится в окружении знойных бразильянок топлесс. И при всей этой гротескно-курьёзной в наших глазах  символике папа о-очень относительно вписывается в образ свадебного генерала. 

А теперь вопрос. Популярен ли наш архипастырь в сравнении с папой? Мы привыкли не задумываться над этим, а теперь, вероятно, говорливые блогеры заставят церковь риторически защищаться.

Да сам факт, что по своей персоне допустил множество вопросов... Много вопросов. Проявил - скажем прямо - порочащую его сан пристрастность в позиции по суетным политическим вопросам. Ввязался в полемику с заведомыми вандалами: на трёх неразумных отроковиц - до суда - публично наложил епитимью. Обозвал славян варварами.

Популярность, конечно, попсовая категория, но подтверждающая категорию поважнее - авторитет. А мы пока с его именем связываем пыль его дома и тщету наших духовных исканий. 

С его уст срываются гневливые слова о делах текущих, а не примирительные - о вековечном, например, о марсизме.

Да может ли авторитет базироваться на чём-либо кроме чуда и тайны? Какова тогда сакральность патриаршей фигуры, если сакральность эта трещит под давлением инсинуаций?

Слушал "Смерть и просветление" Рихарда Штрауса, симфоническую поэму в Большом зале консерватории. Сидел под потолком, как в студенческие годы - не хватило кэша на партер.

У амфитеатра однако есть преимущества: на маржу берёшь шампанское в буфете. Быстрее достигаешь гардероба, потому что билет за 300 рэ не обязывает усердно хлопать. Ну и вообще гораздо приятнее смотреть сверху на истеблишмент.

И сколько на свете не живи, а галёрка, чёрт её дери, - состояние души. Только галёрка производит впечатление багажного отделения: можно увидеть слушательниц с виолончелями - не между коленей, правда, а в футлярах сбоку. 

Семь окон слева, семь справа под потолком маскируют асимметрию Большого зала. Семь левых композиторов, семь правых, а над авансценой Н.Г. Рубинштейн. И всё такое родное.

О чём думал? Нет, когда я слушаю монолог виолончели, не до дам. 

Что музыка - искусство, выросшее из ремесла, если не брать исполнительское мастерство, которое ремеслом и осталось.

Что отсутствие великих женщин-композиторов объясняется тем, что в музыке важны нежность и нажим.

А без нажима она - звукоподражание. Как студень из свиных копыт: переливающийся, остро-ароматный, но не блюдо, полуфабрикат.

Далее. Что музыка до паровозов была лишена перкуссии. 

Перкуссия расцвела пышным цветом в индустриальную эпоху, но изгваздала мелодическую основу музыки.

Поэтому сложные эклектические и - держитесь! - синкретические композиции ХХ века не ложатся на душу, не вертятся в мозгу.

Что классика цитирует улицу ("Бублики, купите бублики!" - Концерт №2 Шостаковича), а улица (метротурникеты) - классику (э-э, напомните: Полонез Огинского?).

Что крест Шостаковича - звание героя Соцтруда. 

Что музыка сбилась с первобытного ритма и теперь подыгрывает стуку машинерии.

Что та, которая рядом, следит за там-тамами, а я за тарелками. С галёрки больше ничего не видно.

Думал также о ситуации в стране.

Что слили компромат на известного деятеля с целью зажелтить "оранжевое" движение.

Нищеброды услужливо разнесли по блогам.

В то время как исторический час собирания камней (не тех, что собирают в Гудермесе), конечно, пробил.

Необходимо долговременное коалиционное соглашение. 

Ретрансляторы критики внутри оппозиции - и со стороны левых, и со стороны правых - должны быть взяты на карандаш.

Легче свернуть голову либеральным фиглярам, чем мультикультуралистам.

Легче качнуться немного влево, чтобы потом конкретно вправо.

Между прочим, Иосиф Бродский это провозгласил.

Я не вспоминаю детство и не смотрю за горизонт. Я почти перестал грезить. На звёзды смотрю без головокружения - у себя в Золотово, в уик-энды, перед тем как лечь спать. Моё умозрение не достигает прошлого глубже двухгодичной давности, а будущее не вдохновляет меня при самом смелом предвосхищении. Нет ничего, что вызывало бы у меня безусловный категорический трепет. 

Только утренний нюх, по-прежнему очень острый, расширяет сознание. Но при волюнтаристском нюхе память работает хаотично, и образы её быстро улетучиваются.

Самым мощным трендом сезона будет не брусчатка и не брокколи, а разрешение поворота направо при красном сигнале светофора.

Июль

***

Изучаю монографию - генеалогию одного поэта, который воспел Терек. Оказывается, родство не по крови, а по супружеской линии называется свойством. Отсюда произошли слова "свояченица" и "свояк" - сестра жены и её муж.

(...)

Но все эти унизительные прошения об акциях, выступлениях, маршах и просто собраниях... Главное, чтобы военные не вписались в издевательский формат Гайд-парка. Вот я специально сфотографировал типичную европейскую демонстрацию левых, разрешённую властями (впереди идут полицейские). В кадре - все участники уличного марша.

Штефанплатц, Вена, 2010

(...)

Тяга к воровству - архетипическая русская страсть. Архетипическая - потому что восходит к собирательству.

До библейского деления людей на земледельцев и скотоводов были эти мирные собиратели, немножко воры.

То есть до вавилонской дифференциации по языкам была дифференциация по способам добытчества, а до этого разницы между людьми не было никакой: все были вегетарианцами.

- Простите, а вы кто?

- Bono, музыкант.

- A-ha?!

- U2.

- По поводу Химкинского леса?

- Не, Мексиканского залива.

- Вам привет от Билла Гейтса.

- А вам - от учителя Поносова.

- Гомосексуалист?

- Я же сказал: музыкант.

Фото с сайта кремлин.ру

Весь уик-энд мои соотечественники обсуждали эту тему: руководитель Польши вместе со свитой погиб под Смоленском ("свита" для Польши c её королевской историей - вполне адекватное понятие). И вновь до конца не будет ясно, виноваты в этом русские или поклонники мотыгообразного креста. Нам ещё не доводилось видеть до такой степени струхнувших папу и Диму. Особенно на фоне их твёрдости после резонансного московского теракта и намерения "достать со дна канализации" виновников.

Уже сейчас можно констатировать, что власть переусердствовала в засвидетельствовании своего почтения к нелояльному соседу - в то время как сосед спешил в Смоленск засвидетельствовать обратное. 

Слишком много суеты и заочных оправданий. Вставили в сетку вещания ранее снятый с показа фильм "Катынь" А. Вайды (автора ленты "Бесы" по Достоевскому) - тенденциозный, полный  слишком личных проклятий советскому режиму, задним числом заброшенных в довоенное время; фильм, преследующий целью 1. разработку очередного геноцидного бренда малогероической нации 2. навязывание русским комплекса вины и т.д.

Из великих поляков навскидку могу вспомнить только одного - Николая Коперника. Это который говорил, что не Солнце крутится вокруг нас, а мы вокруг Солнца.
 

Итак, в рунете фактически разрешили ругаться матом. Несмотря на отсутствие у нас прецедентного права, будем считать, что в целом предсказуемые Дима и папа дадут нам теперь поговорить на своих кухнях спокойно. И что место политкорректности займёт поликорректность: без этого лишнего "т". Плюразизм. И что не будут замораживать в отдельных дневах комменты, сделанные, ну скажем, в некоем угаре. Не делая пиар герою дня, сообщаю новость:

В отделе внутренних дел по Тверскому району города Москвы отказались возбуждать уголовное дело против известного блогера, который скандально известен из-за использования нецензурной лексики в своем ЖЖ.

Ибо привлечь автора блога - дело весьма непростое, так как он всегда может сказать «это не я» и заявить, что запись опубликовали взломавшие его аккаунт хакеры. Существует также проблема свидетелей: в обычной жизни они несут ответственность за дачу ложных показаний, а как привлекать свидетелей нецензурных высказываний в интернете - непонятно

Настроение сейчас - безоблачное

Есть сны кинематографические, а есть как диафильмы. Когда не бухаешь, снятся последние. Зависнет картинка, всю её старательно рассмотрел, всё под ней прочитал, и лопается терпение: листаем уже дальше, а?

А проснувшись, думаешь: каков я молодец, так ровен, бодр и светел, словно не смотрел всю ночь первый кадр "Мальчика-с-пальчик".

Проснувшись, подумаешь немного о фундаментализме и о том в частности, чтобы мэра Петербурга отправить штукатуром на Исакий, и чтоб до блеска надрачивала зелёные скульптуры (у них какое-то особенное название из одной реестровой строчки с кариатидами) - с коллоннады они попадают в панорамные кадры ближним планом и выглядят удручающе. У неё (мэра) скульптуры не отдраены, а она, по ходу дела, лоббирует хай-тековские призмы из стеклобетона.

Это будет не только гуманно, но и филантропично, как и то, чтобы всех деятелей общественного совета привлечь к общественным работам. (...)

...Потом собираешься идти на рынок за картошкой и тёплым хлебом, ругаясь на себя, как басмач, что проснулся так поздно.