Поменялась концепция истории России - страны Ваенги и Петросяна.

Окончательно задвинута прежняя установка, что есть большой народ и малые народности.

Нынче расклады таковы, что наши многонациональные предки образовали страну в её нынешних пределах.

Таким образом мы оказались под одной крышей с чеченами и живём врозь со славянами.

Скажут: да, и не только с чеченами. С тунгусами и эвенками.

Но тунгусы не представлены мононациональной республикой. Тунгусы не требуют строить вигвамы в Москве.

Впрочем, у них нет также и гипертрофированного комплекса идентичности.

Ведь вопросы государствообразования очень тесно переплетаются с вопросами колонизации.

Коль уж мы заговорили о славянских республиках, в них, известно, русский чувствует себя как дома.

А в республике, где планомерно - в современности - убивали русских и за это никто не наказан, - большой вопрос, как он себя там чувствует, в этой будущей курортной зоне.

Пускают по второму кругу советский интернационализм, но в каких условиях? В условиях благоприятствования религиям, в том числе представляющим явную международную - общемировую опасность. А также путём подмены термина "интернационализм" термином "мультикультурность". 

Но идею интернационализма можно проводить только в атеистическом контексте, потому что в религиозном смысле вавилонизация конгениальна апокалипсису.

Как и в советское время, в действиях и идеологии правителей сквозит что-то антибиблейское.

Комплекс идентификации - больной, конечно, вопрос - в самом широком охвате. 

Большой вопрос, идентичен ли современный мужчина мужчине, современная женщина - женщине, а современная насильственная гуманизация - добру.

Вероятная карта России образца 2035 года