В окружающем нас мире нет ничего, что могло бы представлять подлинную ценность
Если международная корпорация "Де Бирс" выбросит на рынок все свои алмазы, которые хранятся в спецхранах, то цена этого сокровища мгновенно станет не дороже оконного стекла
Такая же история и сводящими с ума наших предков золотыми слитками
Подлинное сокровище спрятано в самом человеке
Но что мы знаем о себе?
Да ничего путного...
Нам кажется, что мы умеем думать, переживать, менять мир, иметь свое собственное мнение
Наши собственные переживания мы наделяем статусом избранной особенности, которую упорно не желаем замечать в других

Для большинства людей оскорбительно прозвучит утверждение, что 99,7% из них вообще не умеют самостоятельно ни думать, ни испытывать индивидуальные и уникальные переживания
Откуда и с какого потолка я беру эту цифру?
Из теории вероятностей
Из закона нормального распределения предсказуемых событий и их отклонения от среднего
В своем подавляющем большинстве люди - это не более чем четырехуровневые автоматы по переработке информации
Многие по ошибке наделяют головной мозг не свойственными ему чудодейственными качествами: памятью, способностью мыслить и тому подобное
Но это не так...

Наша память - это кровь, текущая у нас в жилах
Наш мозг - это прекрасно отлаженная машина по сворачиванию впечатлений, доставляемых органами чувств, в Единство
И все

Человек чем-то напоминает чашку чая, донышко которой постоянно подогревается извне, а поверхность жидкости так же кем-то или чем-то остужается
Вот в таком сосуде и возможны процессы самоорганизации
Но кто эти два кудесника?
Одного из них великий Будда назвал Абсолютом, второй - окружающий нас мир
Вывод простой - мы промежуточные звенья игры, название которой "Сделай себе увлекательную заводную и непредсказуемую игрушку"

Но откуда берутся эти 99,7%?
Соображения достаточно просты и имеют тривиальную интерпретацию: представим на секунду, что вокруг нас дует легкий ветерок переносящий пыльцу и зерна полезных растений
И если весь вектор нашего внимания нацелен на внешний мир, то мы ничем не отличаемся от препятствия на пути этих дуновений Жизни
Когда ветер жизненной силы натыкается на нас, как на препятствие, его сила ослабевает
Но если зерна впечатлений сделать достаточно маленькими (а для нас это будет восприниматься как мизерность внешних переживаний), то происходит частичная нейтрализация препятствия
Вот отсюда и нормальный закон распределения
Подавляющее большинство мельчайших зернышек равномерно и с предсказуемым отклонением от среднего рассеются вокруг торчащего хрен знает кем поставленного огородного пугала
Теперь оно не препятствие, теперь оно играет роль отпугивающего муляжа для кружащихся над полем воронья

Но вот все меняется...
Теперь вектор внимания направлен внутрь себя и при этом не теряет впечатлений внешнего мира - он одновременно способен видеть и дующий во вне его ветерок и внутри себя играет роль плотины усиливающей поток из мира Единства
Это и есть сенситивные и креативные особи
Те самые 0,3% невероятных событий отклонения от среднего
Вот они и способны на невозможные для большинства действия: внутри себя они могут порождать субъективные пространства
Чтобы понять ценность этого свойства, достаточно перед собой положить две перчатки -левую и правую
И вот теперь, какие бы ухищрения я не использовал, не выходя за пределы плоскости, мне никогда не удастся их совместить
Они так и останутся левой и правой

Но если появляется "лишнее" - третье изменение - то для совмещения перчаток вполне достаточно одного простого действия
А именно, берется одна перчатка и накладывается на вторую
Вот так и создается Единство двух дуально-ассиметричных объектов
Что для этого нужно?
Только одно - раздвоенность вектора внимания, направленность этого вектора во внутренний мир, умение визуализировать его, генерировать свои внутренние субъективные пространства
Вот с этого качества чашка нашего восприятия мира, подогреваемая пламенем Абсолюта и остужаемая бодрящим ветерком внешнего мира с другой стороны начинает выписывать такие кренделя, которые и приковывают к себе внимание полной непредсказуемостью для Того, кто создал этот мир
Теперь он начинает игру
Своего рода "угадайку" - он греет донышко еще более сильным потоком своего тепла, дабы удовлетворять свое любопытство совершенно непредсказуемым рисунком, который начинает появляться на поверхности

Отсюда совершенно понятно, как можно без всяких дорогостоящих средств зомбирования превратить человека в автоматическое существо
Приемы не хитрые - нужно весь вектор его внимания сосредоточить на внешнем мире:
1) Найти ему врага
2) Воспитать в нем жгущее желание урвать от жизни все
3) Задавить его сознание тяготами и заботами о повседневной жизни, элементарным желанием выжить
4) Подбросить ему гнилую идейку о построении мифического рая на планете
5) Забить ему голову идиотизмом, распространяемым посредством проституированных СМИ
6) Поклонением сомнительным авторитетам
7) Служением ложным ценностям
И тому подобным...
В этих условиях человек превращается в пешку игры, правил которой он не знает

А что делает человека игроком?
Определенная внутренняя артистичность, позволяющая ему, не теряя внимания во внешнем мире, полностью погрузить острие копья своего внимания во внутренние переживания
Вот такой человек и рождает внутри себя субъективные пространства
Которых, к слову сказать 7.
Вот здесь и происходит чудо трансформации внешнего мира и таинство алхимического великого делания
Те - Древние - родоначальники и хранители примордиальной традиции, это прекрасно понимали
Это было их естественным методом мышления
Мы - нынешние - и где-то неполноценные их потомки, которые в умственном отношении являют собой жалкую картину духовного вырождения, воспринимаем этот метод мышления как чудо
Поэтому мы принципиально не способны понять смысла магических гримуаров и в этом отношении являемся просто умственными импотентами

Когда думаешь о чем-то в состоянии расслабления и наслаждаешься при этом самим процессом мышления, то перед внутренним взглядом неизбежно начинают появляться полу-галлюцинаторные мысленные образы
И это очень хороший признак продуктивного мышления
Чтобы это понять, можно воспользоваться несложной моделью
Рисуем окружность. Центр окружности - это смысл того, о чем ты думаешь. Периферия окружности - это вся совокупность феноменальных явлений (в том числе и того о чем ты думаешь) которая имеет один и тот же смысл
Где-то внутри окружности находится точка в которой смысл и форма явления представляют единую целостность
А иначе и быть не может: смысл явления дуальная пара форме явления и, непременно, переход от одного к другому может реализоваться только через посредника - их синтез
Вот простой пример: Единое - это уникальность мышления, Бытие - его существование
Это дуальная пара
Тогда их синтезом будет Единое существует
Это можно записать в символической форме: Единое так относится к "Единое существует" как "Единое существует" к Бытию
Или на числах
2/X = X/1
Тогда "Единое существует" равно корень квадратный из двух
Отсюда понятно, что иррациональные числа - это связи между целыми числами и благодаря им бесконечный дискретный ряд образует единое множество
Быть связью - их природа
Именно их природой
Поэтому иррациональные числа невозможно представить в виде прямой или какого-то объекта
Его можно представить только мысленно
Это и есть информационный квант мышления
Именно он позволяет понять смысловую суть интересующей тебя проблемы
Но он же и даст ключ к разгадке в какой форме можно реализовать задуманное
Так вот...
Внутренний образ - это и есть поверхность этого кванта
Вначале внутренние образы туманны, часто корявы
И это не потому, что они такие
Это показатель несовершенства мышления
Однако со временем и с расширением практики внутренние образы становятся очень изящны и информация, которую ты извлекаешь из глубин смыслового содержания интересующего тебя события становится все более точной и вписывается в целостность окружающего тебя мира, не ломая его гармонии