Мышление было особым ходом эволюции. Почему для этой цели был избран человек - большая загадка. С появлением интеллекта перед прачеловеком внезапно открылся доселе неизведанный мир и остро встала задача его познания. Первый человек был фактически брошен в неведомы океан, он даже не представлял куда надо плыть, чтобы достигнуть спасительной суши - сведения о мире носили отрывочный характер, это были воспоминания о животных инстинктах. Именно от них и отталкивались
первые ученые. Инстинкт для них стал своего рода эталоном, как нельзя жить и от чего надо уходить. Но вот куда идти - оставалось загадкой.
Однако природа и здесь дала разгадку - с появлением мышления возникла и
индивидуализация прачеловека, внезапно и каждый почувствовал себя
индивидуальностью. Именно это чувство особенности и неповторимости каждого и желание развиваться в этом направлении и стало вектором прогресса мыслящих существ. Имея нулевую экспериментальную базу и смутное ощущение внешнего мира человек в качестве исходной точки и знания о мире взял НЕОПСРЕДСТВЕННЫЕ ощущения, ощущения, которые человек переживает как свою неотъемленую интимность. Именно интимная сторона жизни и стала первой экспериментальной базой первых ученых. И их непосредственный опыт переживания своего Я и стал первым
экспериментом над окружающим миром. Задача стояла архиважная - какие должны быть переживания, чтобы они были АБСОЛЮТНО точным слепком окружающего мира, что НАДО чувствовать и на что необходимо обращать внимание, чтобы не только сохранить свою индивидуальность, но и расширить ее на окружающий мир. Поскольку брались непосредственные переживания, то и с необходимостью требовалось создать такой язык их описания, что бы этот язык на опыте непосредственных чувств описывал
явления природы. Именно так и возникло антропоморфное описание мира.
Человек стал описывать мир явлений, как живое существо. Именно в это время и зародилось искусство мантики и колдовство - в этих системах, в этих первых экспериментах над жизнью Природа рассматривалась как живое существо и действия над ее отдельным явлениями, шаги по их управлению приравнивались к действиям с живым и чувствующим организмом. Так появились Боги... Пик индивидуализации совпадает с развитием ремесел и искусства. Но одновременно с этим появляется и неравенство людей. Кто-то умеет делать нечто лучше чем окружающие.
Начинает зарождаться абстрактное мышление. И это рождение способствует
появлению понятий, а вместе с ними происходит взрыв первой интеллектуальной революции.
Человек ВДРУГ осознает, что его мышление такой же НЕОБХОДИМЫЙ компонент его существования, как и желание есть, пить и дышать. И действительно, если человек может прожить без пищи один месяц, без воды - пять дней, без воздуха - пять минут, то без внутренних переживаний и ментальных образов он не сможет прожить и минуты.
Возникает новая задача! Возникает грандиозный проект СОЗДАНИЯ языка для передачи внутренних ощущений, но такого языка, который НИ ЧЕМ не отличается от внешнего мира. Задача такого языка - истинное описание явлений мира и ДЕЙСТВЕННОЕ изменение внешнего мира. Так создается система символического описания внутренних состояний. И экспериментальной базой для создания такого языка является эволюция самого Я в процессе самосозерцания.
Я склоняю голову перед первыми гениями человеческой мысли...
За основу первого акта познания они берут акт самосозерцания, когда
созерцающее Я тождественно созерцаемому Я. Именно с тождества двух половинок Я и начинается метод познания "От простого к сложному", "От необходимости к свободе" "От формы к содержанию" "От известного к неизвестному". Теперь задача стала достаточно ясной - беря за базу акт самосозерцания необходимо создать символический язык, который бы одновременно проявлял состояния человеческой мысли и был бы адекватным описанием явлений внешнего мира.
Но какие это первые базовые символы и сколько их? Ответ на этот вопрос дает сам акт самосозерцания.
Итак, считаем...
В акте самосозерцания принимают участие две половинки Я: "Я"-созерцающее и "Я"-созерцаемое. Обе они противоположны друг другу. Созерцающее Я - это покой и наблюдение, Созерцаемое Я - это движение и стремление к реализации. Но каждая из половинок нежизненна, они становятся РЕАЛЬНОСТЬЮ только когда они уравновешены и образуют простое тождество Я=Я. И это тождество является третьей компонентой.
Она называется реальным бытием. Однако, следует помнить, что Я, стоящее слева противоположно Я, стоящему справа. И поэтому их реальное бытие выражается символом симметрии противоположностей или антисимметрией. Но две противоположные половинки Я соединены знаком "=" и только в этом случае они образуют реальность. А что такое равенство? Равенство, по сути, является так же самой интимнейшей частью человеческого сознания - ведь для того, чтобы сказать, что А=А мне не
нужна НИКАКАЯ экспериментальная база, меня даже не интересует что же это такое - само А и реально ли оно. Так появляется еще одна базовая составляющая человеческого мышление - категория тождества.
Однако все четыре компоненты несомненно ОТЛИЧНЫ одна от другой - иначе мы их просто не смогли бы различать внутренне. И это порождает НЕОБХОДИМОСТЬ пятой базовой составляющей - она называется ИНОЕ.
Итак перечисляем:
1. Движение 2. Покой. 3. Реальность или Бытие. 4. Тождество. 5. Иное.
Вот они - первые базовые первопонятия языка.
Но являются ли они инструментом познания мира и как это обнаружить.
Для этой цели создаются и первый язык по определенным правилам. В наше время этот язык называется языком ПОСВЯЩЕННЫХ. Именно с помощью этого языка первые ученые и сделали свои открытия, которые до сих пор ставят в недоумение наших современников.
Каковы же принципы этого языка и как он называется?
Основным принципом языка был положен принцип свободного конструирования объектов из изначально запостулированных действий. Мы знакомимся с ним еще в школе, когда изучаем геометрию. Все исходные постулаты геометрии - это некие действия с помощью которых СТРОЯТСЯ объекты. Ведь даже прямая в геометрии - это не объект, а это действие с помощью которого я могу построить объект. Как только об этом
забываешь, тут же возникает непонимание. Именно это непонимание и привело к тому, что из трех создателей неэвклидовой геометрии один сошел с ума, второй влачил свои дни осыпаемый насмешками, а мудрый Гаусс предпочитал помалкивать о своем открытии.
Итак, был создан язык ДИАЛЕКТИКИ, язык на котором можно было не только
ИСТИННО описывать мир, но и УПРАВЛЯТЬ им самим ходом диалектического мышления. Именно создание этого языка и умение мыслить на нем и породило уникальные знания древних.
В соответствии я пятью найденными базовыми категориями и в мире точно так же определяются ПЕРВЫЕ БАЗОВЫЕ ПЕРВОЭЛЕМЕНТЫ МИРА.
В китайской системе У-Син это: ОГОНЬ, ЗЕМЛЯ, МЕТАЛЛ, ВОДА, ДЕРЕВО.
Эти же пять элементов мира проходят и через остальные философии древнего мира. В соответствии с этим и в ЯЗЫКЕ обращается внимание на фонетические ПЕРВОЭЛЕМЕНТЫ. Это - гласные буквы и базовые звуки: А,О,У, И, Е.
Эти звуки есть во всех языках. Считалось, что именно эти звуки и передают базовые состояния человеческой психики. Поэтому языки философских народов ОЧЕНЬ богаты гласными звуками. Такими языками были: язык пеласгов, французский язык, греческий язык, китайский язык. Русский язык, претерпев многочисленные реформы,
кажется окончательно утратил позиции философского языка. Увы... увы...
увы...
Наверное, поэтому всегда стоит помнить - ЯЗЫК - ЭТО НЕ ТОЛЬКО СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ. ЯЗЫК - ЭТО СРЕДСТВО СУЩЕСТВОВАНИЯ НАШЕЙ ДУШИ И МЕРИЛО ЕЕ СООТВЕТСТВИЯ НАШЕЙ ЖИЗНИ. И чем дальше ваш язык отходит от традиций диалектического резонанса с реальностью, тем больше ваша жизнь напоминает галлюционгенные переживания реальных событий и бредово переживаемые состояния нездоровой психики прачеловека до интеллектуальной революции, которая произошла 12 000 лет назад.
fluorasana в дневнике 
