Саньяса это безумный образ жизни. Обычный образ жизни исполнен здравого смысла, математики, расчета. Образ жизни в саньясе не расчетлив, находится за рамками математики, за рамками хитростей. Он совсем не лукав, он подразумевает в себе созна­тельную жизнь в опасности.
Ницше говорит: «Живи в опасности!» Он написал эти слова на своем столе золотыми буквами. «Живи в опасности». Но он никогда не жил в опасности! На самом деле, человеку, который не живет в опасности, необходимо напоминать об этом снова и снова каждый день. На его столе, когда он садится за работу, лежит листок: «Живи в опасности!». Если вы живете так, то тогда нет необходимости в том, чтобы напоминать вам об этом.

Ницше жил очень трусливо. У него были великие идеи, как и у всех философов, но это были просто идеи. Жизнь и мысли полярно противоположны: они думают одно, а делают совсем другое. В их существовании отсутствует ритм, они одновременно двигаются во всех направлениях.

Но эти слова: «Живи в опасности», имеют значение. Саньяса эта наш образ жизни в абсолютной опасности. Что я имею в виду под словами «саньяса это жизнь в опасности»? Это означает жизнь от мгновения к мгновению без прошлого. Прошлое делает вашу жизнь удобной, комфортабельной, потому что прошлое известно, вы зна­комы с ним, вы хорошо приноровились к нему. Но жизнь это не прошлое, а настоящее. Прошлое это то, чего уже нет, а жизнь это то, что есть сейчас. Жизнь всегда сейчас и здесь, а все ваше знание при­ходит из прошлого. Путь труса проживание настоящего через прошлое. Это путь расчетливости. Люди называют это здравомыслием, но это очень поверхностная жизнь. В ней нет связи с настоящим.
Именно поэтому миллионам людей наскучила их жизнь. Жизнь это дар, а люди сыты им по горло. Это очень странно. Почему люди пресыщаются жизнью? Причина заключается не в самой жизни. Причина заключается в том, что они несут из прошлого громадный груз: весь опыт, все знания, информацию - что им говорили другие люди. Они накопили целую груду хлама и несут его. Их груз тяже­лый, и их глаза заволокло таким густым слоем пыли, что они не мо­гут увидеть красоту настоящего. А если они что-то и видят, то все что угодно, только не действительность.

Вам надоели ваши религии, философия, священные писания. Тысячи лет штудирования писаний стали причиной вашей скуки. Вы не можете танцевать. Вы прикованы цепями к своему прошлому, вы находитесь в заточении в прошлом.
Саньяса означает побег из заточения. Тюрьмой может быть ин­дуизм, мусульманство, христианство, иудаизм или джайнизм - не имеет значения, как называть эту тюрьму. На земле триста религий, то есть триста видов религиозных тюрем. А также существуют ты­сячи идеологий, и они тоже тюрьмы в тюрьмах. А еще есть большие и маленькие секты. Вы видели китайские шкатулки: шкатулка в шкатулке. Сначала вы открываете одну шкатулку, затем другую. Вы продолжаете открывать их и всякий раз находите внутри меньшую шкатулку. В каждой тюрьме есть еще меньшие тюрьмы. В конце концов вы оказываетесь в темной клетке.

Саньяса это бунт против рабства. Это жизнь в абсолютной свобо­де. Жить в абсолютной свободе без традиций, условностей, религий, философии, идеологии (политической, социальной и другой) - вот жизнь, свободная от бремени, вот саньяса. Но всему миру это пока­ жется безумием. Свобода кажется безумием, потому что все люди привыкли жить в заточении. Заключенным человек, который решился бежать из темницы, покажется сумасшедшим, потому что для них тюрьма удобна, комфортабельна, надежна и безопасна.

Саньяса это побег из тюрьмы, католической или коммунистической - не имеет значения. Это побег в открытое пространство. Жизнь от мгновения к мгновению представляет собой безумный об­раз жизни, поэтический. Люди живут прозаично, ясно очерченной, но мирской, поверхностной жизнью. Все, что ясно очерчено, обре­чено быть поверхностным. Жизнь это тайна, и единственный способ приобщиться к ней пролегает через поэзию, а не прозу.

Прозаичный стиль жизни это обычный стиль жизни. Поэтический стиль жизни это саньяса. Такая жизнь неизбежно немного безумна. Все поэты слегка не в себе, как и художники, как и музыканты. Все, что поистине значимо на земле, несет в себе частичку безумия.

Зорба говорит своему хозяину: «В вас все правильно, не хватает лишь искры безумия!»
Я согласен с Зорбой. Саньяса воспламеняет вас безумием, но эта искра зажигает вашу жизнь. Эта искра безумия обладает многими измерениями. Она открывает многие двери, которые оставались за­ крытыми в течение многих тысяч лет. Она позволяет солнцу, дождю и ветру проникнуть внутрь. Она дает вам шанс пошептаться с обла­ками и звездами. Так люди влюбляются в существование. Жить и не влюбиться в огромное и прекрасное существование глупо и смешно. Это значит упустить существование, упустить возможность быть живым, быть совершенно живым, страстно живым.

Ошо