Жили -были два друга....
В один момент они поспорили и один из них дал пощёчину другому. Последний,
чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке:"Сегодня мой самый
лучший друг дал мне пощёчину." Они продолжали идти, и нашли оазис, в
котором они решили искупаться. Тот, который получил пощёчину,едва не утонул
и его друг его спас. Когда он пришёл в себя, он написал на камне:Сегодня
мой самый лучший друг спас мне жизнь.Тот, кто дал пощёчину и который спас
жизнь своему другу спросил его:Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а
теперь ты пишешь на камне. Почему?
Друг ответил: - Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на
песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо
хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог
бы стереть это.
Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.

Мой друг открыл ящик комода своей жены и достал пакетик, завернутый в
шелковую бумагу. Это был не просто какой-то пакетик, а пакетик с бельем.
Он выбросил пакетик и взглянул на шелк и кружева. "Это я купил ей, когда
мы были в первый раз в Нью-Йорке. Это было 8 или 9 лет назад. Она никогда
его не носила. Она хотела сохранить его для особого случая. И сейчас, я
думаю, пришел тот момент".
Он подошел к кровати и положил белье к другим вещам, взятым из
похоронного бюро. Его жена умерла. Когда он повернулся ко мне, он сказал:
-Ничего не сохраняй для особенного случая; каждый день, который ты
проживаешь,- это особенный случай.
Я все еще думаю над этими словами... они изменили мою жизнь.
Сегодня я больше читаю и меньше навожу порядки. Я усаживаюсь на веранде
и наслаждаюсь видом, не обращая внимания на сорняк в саду. Я провожу больше
времени со своей семьей и друзьями, и меньше - на работе. Я понял, что
жизнь - собрание опыта, которое стоит ценить... И сейчас я больше ничего
не сохраняю: Я каждый день пользуюсь своими хрустальными бокалами. Если
надо, я одеваю свой новый пиджак, чтобы пойти в супермаркет. Также мои
любимые духи я использую, когда хочу, вместо того, чтобы наносить их только
по праздникам. Предложения, например, "Однажды:...." или "В один из дней",
изгнаны из моего словаря. Если это того стоит, я хочу видеть, слышать и
делать вещи сейчас и здесь. Я не совсем уверен, что сделала бы жена моего
друга, если бы она знала, что ее не будет завтра (завтра, часто так легко
воспринимается). Я думаю, что она позвонила бы семье и близким друзьям.
Может, она позвонила бы паре старых друзей, чтобы помириться или
извиниться за старые ссоры. Мне очень нравится мысль, что она пошла бы в
китайский ресторан (ее любимая кухня). Это мелкие несовершенные дела,
которые мешали бы мне, если бы я знал, что мои дни сочтены. Меня бы
раздражало, если бы я не увидел друзей, с которыми я в один из таких дней
должен был связаться. Раздражало бы, если бы я не написал письма, которые
хотел написать в один из этих дней. Раздражало, если бы я не так часто
говорил своим близким, как я их сильно люблю. Сейчас я не допускаю, не
откладываю, не сохраняю ничего того, что могло бы принести в нашу жизнь
радость и улыбку. Я говорю себе,что каждый день, каждый час, как и каждая
минута, что-то особенное."

Однажды некий крестьянин постучал в двери монастыря. Когда брат-ключарь
отворил, крестьянин протянул ему гроздь великолепного винограда.

— Дорогой брат-ключарь, вот лучшие плоды моего виноградника. Это мой
подарок.

— Спасибо. Немедля отнесу их настоятелю. Он будет рад.

— Нет! Я принес их в дар тебе.

— Мне? Я недостоин такого дивного творения природы.

— Ты отворял мне дверь всякий раз, как я стучался. Когда засуха сгубила
урожай, ты ежедневно давал мне ломоть хлеба и стакан вина. Я хочу, чтобы
эти
грозди даровали тебе толику любви солнца, красоты дождя и совершенного
Богом
чуда.

Брат-ключарь положил гроздь перед собой и все утро любовался виноградом
—
тот и в самом деле был хорош. И потому все же решил преподнести его
настоятелю, чьи мудрые слова неизменно придавали ему бодрости и силы.

Настоятель остался очень доволен виноградом, но, вспомнив, что есть в
его
обители больной монах, подумал:

«Отдам-ка я эту гроздь ему. Как знать, может быть, это развеселит его».

Но недолго пробыл виноград и в келье больного монаха, ибо он рассудил
так: «Брат-повар заботится обо мне, старается накормить повкуснее. Уверен,
что виноград доставит ему радость». И когда повар принес ему обед, больной
отдал виноград ему со словами: «Это — тебе. Ты постоянно имеешь дело с
дарами природы, тебе ли не знать, как обойтись с этим божественным
творением».

Брат-повар был поражен красотой грозди и позвал своего помощника
полюбоваться ягодами — столь совершенными, что оценить их в полной мере
мог
бы только брат-ризничий, отвечавший за хранение Святого Причастия и
слывший
в обители настоящим праведником.

Брат-ризничий в свою очередь подарил гроздь юному послушнику, дабы тот
смог понять, что рука Творца чувствуется и в мельчайших деталях Творения.
Послушник же, получив виноград, ощутил, как сердце его наполняется
Господней
Славой, потому что никогда до сих пор не видел он такой прекрасной грозди.
Тут вспомнились ему первый приход в обитель и человек, отворивший ему
дверь, — именно благодаря этому принадлежит он теперь к сообществу людей,
знающих истинную цену чудесам.

И вот перед наступлением ночи отнес послушник гроздь брату-ключарю и
сказал:

— Кушай на здоровье. Ведь ты большую часть времени проводишь тут в
одиночестве — с виноградом будет веселей.

Брат-ключарь понял тогда, что дивная гроздь и в самом деле
предназначена
была ему, насладился вкусом каждой ягоды и уснул счастливым. Так замкнулся
круг — круг счастья и радости, неизменно возникающий у каждого, кто
соприкасается с Энергией Любви.

1.Я просил у Бога забрать мою гордыню и Бог сказал мне
НЕТ . Он сказал, что гордыню не забирают. От нее
избавляются.

2.Я просил Бога исцелить мою дочь, прикованную к
постели и Бог сказал мне НЕТ . Он сказал, что душа ее
цела, а тело ее лишь временно.

3.Я просил Бога даровать мне терпение, и Бог сказал
мне НЕТ . Он сказал, что терпение результат
испытаний. Его не даруют, его заслуживают.

4.Я просил Бога подарить мне счастье и Бог сказал мне
НЕТ . Он сказал, что дает Благословение, а буду я
счастлив, зависит от меня.

5.Я просил Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал мне
НЕТ . Он сказал, что страдания отделяют человека от
мирских забот и приближают к Нему.
6.Я просил у Бога духовного роста, но Бог сказал мне
НЕТ . Он сказал, что дух должен вырасти сам, а Он
лишь будет подрезать меня, чтобы заставить
плодоносить.

7.Я просил у Бога помочь мне любить других так же, как
Он любит меня, и Бог сказал Наконец-то ты понял о чем
о чем надо просить .

8.Я просил сил и Бог послал мне испытания, чтобы
закалить меня.

9.Я просил мудрости и Бог послал мне проблем, над
которыми нужно ломать голову.

10.Я просил мужества и Бог послал мне опасности.

11.Я просил любви и Бог послал мне нуждающихся в моей
помощи.

12.Я просил благ и Бог дал мне возможности.

Я не получил ничего из того, что просил.
Я получил все, что мне нужно.

Это может быть и не очень правдоподобная история, но здесь присутствует неплохой логический элемент.
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос:"Все, что существует, создано Богом?" Один студент смело ответил: "Да, создано Богом".
"Бог создал все?"-спросил профессор. "Да, сэр,"- ответил студент.
Профессор спросил: "Если Бог создал все, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло." Студент притих, услышав такой ответ.
Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он еще раз доказал , что вера в Бога это миф.
Еще один студент поднял руку и сказал :"Могу я задать вам вопрос, профессор?". "Конечно,"- ответил профессор. Студент поднялся и спросил: "Профессор, холод существует?"
"Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?". Студенты засмеялись над вопросом молодого человека.
Молодой человек ответил: "На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фарегейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла."
Студент продолжил: "Профессор, темнота существует?" Профессор ответил: "Конечно, существует."
Студент ответил: "Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует чтобы описать что проиходит при отсутствии света."
В конце концов, молодой человек спросил профессора: "Сэр, зло существует?" На этот раз неуверенно, профессор ответил: "Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла."
На это студент ответил: "Зла не существует, сэр, или по крайней мере его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод, слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света."
Профессор сел. Имя молодого студента было Альберт Эйнштейн

ДИТЯ МОЕ,
может быть, ты не знаешь Меня, но Я знаю о тебе все+ (Пс. 138:1). Я знаю,
когда ты садишься и когда встаешь (Пс. 138:2). Мне известны все пути твои
(Пс. 138:3) и даже волосы на твоей голове сочтены (Матф. 10:29-31). Ибо я
сотворил тебя по образу Моему (Быт. 1:27), Мною ты живешь и движешься, и
существуешь (Деян. 17:28). Прежде, чем Я образовал тебя во чреве твоей
матери, Я познал тебя (Иерем. 1:4-5). Я избрал тебя прежде создания мира
(Еф. 1:4). Ты - не ошибка! Все назначенные тебе дни записаны в Моей книге
(Пс. 138:15-16) и Я определил время твоего рождения и место твоего
обитания
(Деян. 17:26). Дивное дитя Мое (Пс. 138:14), Я соткал тебя в чреве матери
твоей (Пс. 138:13) и в день твоего рождения вывел тебя (Пс. 70:6). Я был
неверно представлен теми, кто не знает меня (Ин. 8:41-44). Ведь Я рядом с
тобой и нет во Мне зла, и Я полон любви к тебе (1Ин. 4:16). Я жажду отдать
тебе ее всю, потому что ты дитя Мое, а Я - Отец твой (1 Ин. 3:1). Я могу
дать тебе больше, чем земной отец мог дать (Матф. 7:11), потому что Я -
совершенный Отец (Матф. 5:48) и всякий совершенный дар ты получаешь из рук
Моих (Иак. 1:17). Я знаю, в чем ты нуждаешься, и Я восполню нужды твои
(Матф. 6:31-33). Мои намерения для тебя всегда полны надежды (Иер. 29:11).
Потому что любовью вечной Я возлюбил тебя (Иер. 31:3). Мои мысли о тебе
неисчислимы, как песчинки на морском берегу (Пс. 138:17-18). Я радуюсь в
сердце Своем о тебе (Соф. 3:17), Я никогда не перестану благотворить тебе
(Иер. 32:40). Ты Мое сокровище, от всего сердца Моего и от всей души моей
Я
хочу укреплять тебя (Иер. 32:41). Я хочу показать тебе великое и
недоступное, чего ты не знаешь (Иер. 33:3). Если ты станешь искать Меня
всем сердцем твоим, то найдешь Меня (Втор. 4:29). Утешайся Мною и Я
исполню
желания сердца твоего (Пс. 36:4), потому как Я даю тебе эти желания (Фил.
2:13). Я могу сделать для тебя несравненно больше, чем ты просишь или о
чем
помышляешь (Еф. 3:20). Потому что Я твое самое большое утешение
(2 Фес. 2:16-17). Отец, утешающий в каждой скорби твоей (2 Кор. 1:3-4).
Когда ты сокрушен(а) сердцем, Я рядом с тобой (Пс. 33:19). Как пастырь
несет на руках ягненка, так и Я несу тебя на груди Своей (Ис. 40:11).
Придет день, и Я отру все слезы с глаз твоих, уберу всю боль, которую ты
перенес(ла) на земле (Откр. 21:3-4). Я Отец твой и люблю тебя так же, как
Сына Своего Иисуса (Ин. 17:23). В Иисусе любовь Моя к тебе была открыта
(Ин. 17:26), потому что Он совершенный Мой образ (Евр. 1:3). Он пришел
показать, что Я за тебя, а не против тебя (Рим. 8:31) и сказать тебе, что
Я
не вменяю тебе твои грехи, потому что Иисус умер, чтобы примирить тебя со
Мною (2 Кор. 5:18-19). Его смерть стала высочайшим проявлением Моей любви
к
тебе (1 Ин. 4:10). Я отдал все, что Я люблю, чтобы получить твою любовь
(Рим. 8:32). Если примешь дар Моего Сына Иисуса, то обретешь Меня (1 Ин.
2:23). И ничто и никогда не отделит тебя от Моей любви (Рим. 8:38-39).
Приди домой и Я устрою небывалый пир на небесах (Лук. 15:7). Я всегда был
Отцом и Я всегда им буду (Еф. 3:14-15). Взываю к тебе, будешь ли Моим
чадом? (Ин. 1:12-13). Я жду тебя (Лук. 15:11-32).
Люблю тебя, твой Папа, Всемогущий Бог.

Прежде чем положить карандаш в коробку, карандашный мастер отложил его в
сторону. "Есть 5 вещей, которые ты должен знать, - сказал он карандашу, -
прежде чем я отправлю тебя в мир. Всегда помни о них и никогда не забывай,
и тогда ты станешь лучшим карандашом, которым только можешь быть.
Первое: ты сможешь сделать много великих вещей, но лишь в том случае, если
ты позволишь Кому-то держать тебя в Своей руке.
Второе: ты будешь переживать болезненное обтачивание время от времени, но
это будет необходимым, чтобы стать лучшим карандашом.
Третье: ты будешь способен исправлять ошибки, которые ты совершаешь.
Четвертое: твоя наиболее важная часть будет всегда находиться внутри тебя.

И пятое: на какой бы поверхности тебя не использовали, ты всегда должен
оставить свой след. Независимо от твоего состояния, ты должен продолжать
писать".
Карандаш понял и пообещал помнить об этом; он был помещен в коробку с
призванием в сердце.
И теперь, ставя тебя на место карандаша, хочу сказать тебе: всегда помни
эти 5 правил и никогда не забывай их, и ты станешь лучшим человеком,
которым только можешь быть.
Первое: ты будешь способен делать много великих вещей, но лишь в том
случае, если позволишь Богу держать тебя в Своей руке и позволишь другим
людям иметь доступ ко многим дарам, которыми ты обладаешь.
Второе: ты будешь переживать болезненное обтачивание время от времени,
проходя через различные проблемы. Но ты будешь нуждаться в этом, чтобы
стать более сильным человеком.
Третье: ты сможешь исправлять ошибки, которые ты совершил или сможешь
"вырасти" из них.
Четвертое: твоя наиболее важная часть будет всегда находиться внутри тебя.

И пятое: везде, где бы ты ни шел, ты должен оставить свой след. Независимо
от ситуации, ты должен продолжать служить Богу во всем.
Через понимание и напоминание давайте продолжим свою жизнь на этой земле,
имея полное призвание в своем сердце и ежедневные отношения с Богом.

Книга, которая перевернула сердце. Книга о простой женщине, о простой дочери Бога, которая так сильно любила Его и Его детей.


Каждый , кто до конца хочет уподобится Христу , должен разделить и его страдания .
И нужно иметь отвагу , чтобы молить Бога об отваге переносить страдания .
Если мы мало молимся , мы видим только человеческое .
Мы не видим тогда божественного и отвергаем божественное .
Я думаю , что роль страданий сегодня неверно понимают ;
Потому что поглощены обидами и горечью .
Обида – заразная болезнь .
Как рак .
Это гнев , спрятавшийся внутри .
Со страданием приходит очищение ,
Освящение ,
Христоподобие .

Важно не то , сколько мы сделали .
Важно то , сколько любви мы вложили в свои дела .
Мы обречены всю жизнь делиться любовью с другими .

В том и состоит истинный смысл нашего существования :
Быть сиянием Божьей любви ,
Олицетворять надежду на вечное счастье , только и всего .

В конце жизни нас не будут судить по
Количеству полученных дипломов ,
По количеству нажитых денег ,
Количеству приобретенных вещей .
Судить нас будут так :
«я был голоден и вы дали мне есть ,
был наг , и вы одели меня ,
был без крова и вы приняли меня .»

Мать Тереза Калькуттская .
« Если вы трудитесь ради людской похвалы , то трудится будете год – не больше . Ваше дело устоит , только , если вы делаете это ради Иисуса »

Многие совершенно не поняли ее слов и приняли ее за наивную старушку , которая пытается сделать невозможное – изменить общество . Они не понимали , что у этой женщины есть свои личные отношения с Иисусом , и относились к ней , как относится и общество в целом . Они восхищались ею , хвалили ее и ее труды , но так и не поняли той простой истины , которая движет всей ее жизнью .

Автор не известен

Если сократить всё человечество до деревни в сто жителей, принимая во
внимание все пропорциональные соотношения, вот как будет выглядеть
население этой деревни:
57 азиатов 21 европеец 14 американцев (северных и южных) 8 африканцев

52 будут женщинами 48 мужчинами

70 не белыми 30 белыми

89 гетеросексуальными 11 гомосексуальными

6 человек будут владеть 59% всего мирового богатства и все шесть будут из
США

у 80 не будет достаточных жилищных условий

70 будут неграмотными

50 будут недоедать

1 умрёт

2 родятся

у 1 будет компьютер

1 (только один) будет иметь высшее образование.

Если посмотреть на мир с этой точки зрения, становится ясно, что
потребность в солидарности, понимании, терпимости, образовании очень
высока. Подумай об этом.

Если сегодня с утра ты проснулся здоровым, ты счастливее, чем 1 миллион
человек, которые не доживут до следующей недели.

Если ты никогда не переживал войну,
одиночество тюремного заключения, агонию пыток
или голод
ты счастливее, чем 500 миллионов человек в этом мире.

Если ты можешь пойти в церковь (синагогу) без страха и угрозы заключения
или смерти, ты счастливее, чем 3 миллиарда человек в этом мире.

Если в твоём холодильнике есть еда,
ты одет и обут,
у тебя есть крыша над головой и постель,
ты богаче, чем 75% людей в этом мире.

Если у тебя есть счёт в банке, деньги в кошельке и немного мелочи в
копилке,
ты принадлежишь к 8% обеспеченных людей в этом мире.

Если ты читаешь этот текст, ты благословлен вдвойне, потому что:
1. кто-то подумал о тебе;
2. ты не принадлежишь к тем 2 миллиардам людей, которые не умеют читать
3. и... у тебя был компьютер!

Кто-то когда-то сказал:
"- работай, как будто тебе не надо денег,
- люби, как будто тебе никто никогда не причинял боль,
- танцуй, как будто никто не смотрит,
- пой, как будто никто не слышит,
- живи, как будто на земле рай."

Макс Лукадо

Шум и возня в деревне начались раньше обычного. Когда ночь уступила место
рассвету, люди были уже на улицах.Торговцы занимали места на углах самых оживленных улиц, а владельцы магазинчиков распахивали двери. Дети проснулись
от возбужденного лая уличных собак и жалобных криков ослов, тянущих
повозки.
Владелец небольшой гостиницы проснулся раньше всех. Вся гостиница была
забита,все места - заняты. В ходу были все имевшиеся матрацы и одеяла. Вскоре посетители оживятся, и будет уйма работы.
Разговоры, которые могли происходить между владельцем гостиницы и его
семьей за завтраком будят воображение.
Вспомнил ли хоть кто-нибудь о приезде одной молодой четы? Спросил об их
благополучии? Сказал что-то о беременности этой девушки, сидящей на осле? Возможно. Но, в лучшем случае, об этом просто упомянули, безо всякого обсуждения.
Было не до них. Они были всего лишь одной из тех семей, которым в эту ночь
было отказано в приюте.
Да и у кого было время говорить о них, когда в воздухе висело такое
возбуждение?
Кесарь Август, подписав указ о проведении переписи, сделал огромное одолжение Вифлеему. Кто припомнит,чтобы когда-то еще торговля так оживилась
в этой деревне? Нет, вероятно, никто не вспомнил о приезде этой четы и не
думал о положении девушки. Все были слишком заняты.
Наступал день. Пора было подумать о хлебе насущном. Предстояло взяться за
домашние дела. Нужно было сделать слишком многое, чтобы представить себе, что произошло невозможное.
Бог вошел в мир младенцем.
И, все же, доведись кому оказаться в том овечьем хлеву на окраине Вифлеема
тем утром, какую необычную сцену он мог бы увидеть! В том хлеву был такой же запах, как и во всех других. В воздухе смрад от мочи и навоза. Жесткий пол.
Разбросанная солома. Потолки, обвитые паутиной. По полу проносятся мыши.
Нельзя найти более низкого места для рождения.
С одной стороны молча сидят пастухи: может быть, они в замешательстве,
может, в благоговении, но уж точно в недоумении. Их ночная вахта была внезапно прервана взрывом света с неба и ангельской симфонией. Бог приходит к тем,
у кого есть время Его выслушать. Итак, в эту безоблачную ночь Он пришел к
обычным пастухам.
Рядом с молодой мамой сидит уставший отец. Он дремлет. Он даже не может
припомнить, когда в последний раз ему довелось присесть. И сейчас, когда все волнение стихло, когда Мария с Младенцем успокоились, он прислонился к стене
хлева, и веки его налились свинцом. Еще не все уложилось в голове.
Загадочность события озадачивает. Но нет сил найти ответы на все вопросы. Важно, что у Младенца все хорошо, и Мария в безопасности. Засыпая, он вспоминает имя,которое ему назвал ангел - Иисус. "Мы назовем Его Иисус".
Мария бодрствует. Только взгляни на нее: какая она молоденькая! Ее голова
покоится на мягкой коже седла Иосифа.
Чудо заглушило боль. Она вглядывается в лицо Ребенка. Ее сына. Ее Господа.
Его Величества. Эта девушка в вонючем хлеву, почти подросток, как никто другой понимает, что сейчас делает Бог.
Она не может отвести от Него глаз.
Каким-то образом Мария знает, что держит на руках Бога. Вот Он. Она помнит
слова ангела: "И царству Его не будет конца".
Он ничем не напоминает Царя. У Него синюшно-красное лицо. Его плач, хотя и
громкий и здоровый, все же - пронзительный плач беспомощного ребенка. И Он во всем зависит от Марии.
Величие среди всего земного. Святость среди навоза и пота. Божественность
вошла в мир на полу хлева через лоно девушки-подростка и в присутствии плотника. Она дотрагивается до лица Младенца-Бога.
Каким длинным был Твой путь!
Этот Младенец видел всю Вселенную. Эти пеленки, согревающие Его, были
обрывками вечности. Оставив Свой золотой тронный зал, Он предпочел его грязному полу овечьего загона. Поклоняющиеся ангелы были заменены простыми, но
диковатыми пастухами.
Тем временем город гудит. Торговцы не знают, что Бог пришел на Землю.
Владелец гостиницы никогда не поверил бы, что это Его он отослал недавно в холод ночи. А люди осмеяли бы любого, кто сказал бы им, что Мессия лежит на руках девушки на окраине Вифлеема. Все они были слишком заняты, чтобы думать об
этом.
Все, пропустившие пришествие Его Величества той ночью, пропустили его не
по злому умыслу; нет, они пропустили это из-за того, что не смотрели.
Мало что изменилось за две тысячи лет, не так ли?

Никогда не сдавайтесь, быть может то, чего вы так ждете, уже на вашем пороге. А вы можете просто в последний момент не открыть ему дверь.


Олександр Олесь

АЙСТРИ

Опівночі айстри в саду розцвіли...
Умились росою , вінки одягли ,
І стали рожевого ранку чекать
І в райдузі барвів життя убирать ...

І марили айстри в розкішнім півсні
Про трави шовкові , про сонячні дні , -
І в мріях ввижалась їм казка ясна,
Де квіти не в’януть , де вічна весна ...

Так марили айстри в саду восени,
Так марили айстри і ждали весни ...
А ранок стрівав їх холодним дощем ,
І плакав десь вітер в саду за кущем...

І вгледіли айстри , що вколо – тюрма ...
І вгледіли айстри , що жити дарма ,-
Схилились і вмерли ... І тут , як на сміх ,
Засяяло сонце над трупами їх!...
(1905 г.)

Автор не известен

Спаситель мой , так больно слышать мне ,
Как мир безумный над тобой смеётся ,
Смеётся и лежит на самом дне
Глубокого и мрачного колодца .

Смеются те , кто должен слезы лить ,
Кому бы в прахе пред тобой склоняться ,
Рыдать , прощенья у тебя просить ,
Как страшно смертнику перед концом смеяться .

Смеясь , несут груз тяжкий на плечах ,
Смеясь , боятся смерти , жить боятся ,
И каждый день терзает душу страх :
Над чем вы завтра будете смеяться ?

Кощунством диким этот смех звенит
В те дни , когда весь мир перед паденьем ,
Когда от грешных дел земля горит ,
Когда давно пора искать спасенья .

Но ищут что угодно на земле :
От грязных дел до ложных идеалов ,
И только не спешат прийти к Тебе ,
Чтобы любовь Твоя их осияла .

Разумный человек так низко пал ,
Что образ Божий стал в нем тенью жалкой .
Умом своим до самых звезд достал ,
А душу сделал самой грязной свалкой .

Безумный мир , отвергнувший Творца ,
Стремится отыскать свое начало ,
Не думает о близости конца ,
А времени осталось мало …

И вот теперь , спустя так много лет
С тех пор , Иисус , как мы тебя распяли ,
Ты все зовёшь к Себе , даруя Свет
И хочешь нас избавить от печали .

Так долго медлишь , ждёшь ,что может быть
Ещё одна душа к Тебе вернётся ,
Ещё одну успеешь Ты простить ,
Хотя бы ту , что над Тобой смеётся .

Зовёшь того , чья голодна душа ,
Того , кто в тьме кромешной прозябает ,
Того , кто жизнь влачит едва дыша ,
Того , кто в луже жажду утоляет .

Зовёшь и тех , кто от греха ослеп ,
Чьи уши слышать правду не желают ,
Кто погребен при жизни в темный склеп ,
И чья душа в болоте утопает .

Зовёшь так тихо , в колокол не бьешь ,
Как мать зовёт ребёнка , очень нежно :
«Приди ко Мне и , если ты придёшь ,
Я все прощу , не вспомню грех твой прежний .

Ведь ты Меня совсем-совсем не знал ,
Но Я – Господь , твоё Я имя знаю .
Не ты Меня , а Я тебя искал .
Приди ко Мне – Я всё тебе прощаю .

Ты можешь по-другому жизнь прожить ,
Приди ко Мне пока ещё не поздно .
Скажи Мне «да» иль «нет» , сейчас скажи ,
На свете нет решения серьёзней .

Ты изнывал от жажды в летний зной ,
Искал воды ? - Я дам иную воду ,
Я душу напою живой водой –
Ты будешь пить - и обретёшь свободу .

Приди ко Мне , Я для твоей души
Дам жизни хлеб , Я стану Сам тем Хлебом ,
Приди ко Мне сегодня , поспеши ,
Я подниму тебя со дна на небо .»

Автор не известен

Ты думал о вечности? Ты в ней живешь!
Ты ешь ее хлеб и вино ее пьешь.
На вечные звезды ты ночью глядишь,
и сам из бессмертных частиц состоишь.

Пусть жизнь человека не очень длинна,
Но каждому личная вечность дана.

И пусть предстоящее скрыто во мгле
Ты вечен, покуда Дух Бога в тебе!