Воскресенье, 19 Февраля 2012 г. 07:09
+ в цитатник
Говорят, история повторяется дважды: один раз как трагедия, в другом случае как фарс.
Я против революций. Любая революция порождает смуту, террор и репрессии. И кому это надо?
Никто не хочет революции, кроме отчаянных смутьянов, желающих пробраться к власти по чужим трупам.
Но если революции всё же случаются, значит они неизбежны. И виновата в этом прежде всего власть, поскольку народное возмущение есть следствие ошибок правящего режима.
Революция – это результат воздействия внешних сил или следствие внутренних причин?
Была ли неизбежна Февральская революция?
Подготавливая эту статью, я ещё раз просмотрел домашний архив: письма, фотографии, документы столетней давности. Знакомые и незнакомые люди смотрят на меня с пожелтевших фотографий, и словно оживают, рассказывая о произошедшей трагедии. И, кажется, всё повторяется…
Моя бабушка родилась в 1891 году и жила в Питере во времена трёх революций.
На фотографии мой дед – Николай Кофырин – в окружении революционных рабочих и солдат.
Читаешь историю событий столетней давности, и страшно становится от того, что всё повторяется.
Недавно ознакомился с современным учебником истории и удивился – чему же нас учили в школе?!
В школе я был отличником и до сих пор помню три основных признака революционной ситуации: 1\ когда верхи не могут управлять по-новому, а низы ни хотят жить по-старому; 2\ обострение выше обычного нужд и бедствий трудящегося класса; 3\ рост революционной активности масс.
Глядя на происходящее тогда и сейчас, удивляюсь – насколько всё повторяется!
В феврале 1917 года основным требованием Государственной Думы стало введение в России «ответственного министерства» – правительства, назначаемого Думой и ответственного перед Думой.
В конце января 1917 года Рабочая группа стала готовить антиправительственную демонстрацию в день открытия новой сессии Госдумы; выпущенное ей воззвание требовало «решительного устранения самодержавного режима».
20 февраля 1917 года генерал царского охранного отделения Спиридович А.И. так описывал обстановку в Петрограде: «Все ждут какого-то переворота. Кто его сделает, где, как, когда — никто ничего не знает. А все говорят и все ждут».
К концу 1916 года цены с начала войны выросли в три раза, опережая рост доходов населения. На Обуховском заводе низшая месячная зарплата была 160р, все остальные рабочие получали от 225 до 400 руб. в месяц. При этом фунт чёрного хлеба стоил 5 копеек, говядины — 40 копеек, сливочного масла — 50 копеек; и все эти продукты были в продаже.
Заработки российских рабочих были одними из самых высоких в мире, занимая второе место после заработков американских рабочих. Число выходных и праздников у промышленных рабочих составляло 100—110 дней, а у крестьян достигало даже 140 дней в году.
К 1914 году рабочие казённых фабрик получили и право на государственную пенсию за выслугу лет.
Известно публичное заявление Ленина в январе 1917 года в Швейцарии, что он не рассчитывает дожить до революции, но что её увидит молодежь.
Революция случилась неожиданно. Что это было: глупость или измена?
Самые первые в России очереди за продуктами выглядели личным оскорблением. Ни о каком голоде, даже о недоедании питерских рабочих в феврале 1917 года и речи не могло быть — на 23 февраля запасов города хватило бы на 10-12 дней, и хлеб всё время поступал в столицу.
21 февраля на Петроградской стороне начался разгром булочных и мелочных лавок, продолжавшийся затем по всему городу. Толпа окружила пекарни и булочные, и с криками: «Хлеба, хлеба» двинулась по улицам.
23 февраля рабочие Путиловского завода вышли на улицу под лозунгами «Долой войну!», «Долой самодержавие!», «Хлеба!», и вскоре произошли столкновения демонстрантов с полицией.
26 февраля в районе Невского проспекта продолжают скапливаться демонстранты. На улицы выведены войска, но солдаты отказываются стрелять в рабочих.
Святейший Синод на своём заседании 26 февраля отказался призвать православных мирян не участвовать в беспорядках и демонстрациях.
26 февраля взбунтовалась участвовавшая в разгонах рабочих демонстраций 4-я рота запасного батальона лейб-гвардии Павловского полка, открывшая огонь по полиции и по собственным офицерам. В тот же день мятеж подавлен силами Преображенского полка, однако 21 солдат дезертировали с оружием в руках.
27 февраля в Петрограде началось вооружённое восстание. Первой подняла мятеж учебная команда запасного батальона Волынского полка в числе 600 человек во главе со старшим фельдфебелем Т. И. Кирпичниковым. В поднявших мятёж учебных ротах в общей сложности 160 тыс. солдат были втиснуты в казармы, рассчитанные на 20 тыс.
Единственной лояльной царю силой фактически оказалась только петроградская полиция; однако она насчитывала всего лишь около 3,5 тыс. чел., и не смогла ничего противопоставить революционным солдатам.
Начальник штаба Верховного главнокомандующего генерал Алексеев начал убеждать царя в необходимости ввести в стране «ответственное министерство» (конституционную монархию), в 2220 даже направил Николаю II соответствующий проект манифеста. В час ночи царь согласился на учреждение «ответственного министерства». Но было уже поздно!
2 марта под впечатлением от телеграмм о начале революции на Балтийском флоте и в Москве, генерал Алексеев разослал всем командующим фронтами и флотами телеграммы по вопросу о желательности отречения Николая II.
В Пскове в 23 часа 40 минут царь подписал отречение в штабном вагоне императорского поезда, так и не доехав до больных дочерей в Царском Селе.
8 марта уже бывший царь выехал из Могилева, издав прощальный приказ войскам, в котором завещал «сражаться до победы»… 9 марта Николай под именем уже арестованного «полковника Романова» прибыл в Царское Село.
Некоторые упрекают царя за слабоволие. Но вспомним, что Николай II в начале своего правления прочитал в «зело престрашной книге» монаха Авеля предсказание о судьбе России на много веков вперёд. Не только Павел I узнал о своей кончине от Авеля, но и спустя сто лет Николай II узнал грядущее для себя и страны. Этим во многом объясняется мистицизм последнего императора, его покорность трагической судьбе.
В результате Февральской революции была распущена царская полиция и жандармерия, а её функции были переданы вновь созданной народной милиции (народное ополчение).
Февральская революция даровала равные права всем гражданам России независимо от пола, вероисповедания или национальной принадлежности. Граждане получили возможность вступать в любые объединения и свободно собираться на любые собрания. Одновременно на окраинах страны активизировались сепаратистские националистические движения.
До сих пор спорят о причинах Февральской революции. Одни считают, что у населения был достаток и революция случайность, другие утверждают, что не был решён коренной вопрос о земле.
Есть мнение, что «ещё какой-нибудь десяток лет, и Россия стала бы непобедимой, могучей и уравновешенной в своих внутренних силах. Она выходила уже на путь правового порядка, свободной самостоятельности и свободного развития своих производительных сил».
Министр первого состава Временного правительства П.Н.Милюков признавал, что главные причины Февральской революции были отнюдь не экономическими, а лежали в плоскости политики и культуры. «История проклянёт вождей, так называемых пролетариев, но проклянёт и нас, вызвавших бурю».
«Февральское восстание именуют стихийным… — писал Лев Троцкий, — в феврале никто заранее не намечал путей переворота… никто сверху не призывал к восстанию. Накоплявшееся в течение годов возмущение прорвалось наружу в значительной мере неожиданно для самих масс».
Сторонники психоанализа объясняют склонность к революциям у русских тем, что их очень стесняют в детстве (крепко пеленают), и потому так сильна тяга русского человека к воле.
Была ли неизбежна Февральская революция?
Сто лет назад на фоне увеличения числа миллионеров, трудящиеся нищали; люди не хотели жить по-старому и требовали перемен; росла политическая активность масс; правящая верхушка теряла остатки легитимности.
Легитимность – означает согласие народа с властью, когда народ добровольно признаёт за властью право принимать обязательные решения.
Термин «легитимность» возник в начале XIX века во Франции, и стал выражать признание государственной власти и территории государства как внутри, так и на международном уровне.
Легитимность следует отличать от легальности. Легальный означает соответствующий закону. Власть может быть законна, но нелегитимна. Любая власть, издающая законы, даже непопулярные, но обеспечивающая их выполнение, — легальна. В то же время она может быть нелегитимна, то есть не признаваться народом.
Легитимность — это и моральная оценка власти. Граждане одобряют власть, исходя из своих моральных критериев, представлений о добре, справедливости, порядочности, совести.
Легитимность призвана обеспечить повиновение, согласие без принуждения, а если оно не достигается, то — оправдать принуждение, применение силы.
Чем ниже уровень легитимности, тем чаще власть будет опираться на силовое принуждение.
Александр Исаевич Солженицын написал статью «Размышления над февральской революцией». Прочитав её, я подумал, что не со всем смог бы согласиться. Я не против роли личности в истории, но люди ведут себя сообразно обстоятельствам. Без объективных причин никакие субъективные усилия не дадут результата, тем более революционного.
Причина революции не в том, что какой-то генерал не выполнил приказ и нарушил присягу. Вопрос в том, почему он нарушил?! Не бывает одной причины, причин всегда много. Важно понять, каким образом сцепляются объективные причины с субъективными устремлениями людей.
Монархический строй в России прогнил. Это было ясно всем. В этом и заключалась объективная причина быстрого успеха февральской революции 1917 года. Потому никто особо и не защищал монархию. Если бы монархия и на этот раз удержалась, то вряд ли справилась бы с решением назревших проблем.
Всякая революция есть отчаянная попытка разрешить болевые вопросы общественной жизни. И тот, кто эти проблемы не чувствует и не пытается устранить (например, острейшее имущественное расслоение общества), тот неминуемо окажется погребённым под разрушительным торнадо революции.
Царь отрёкся от престола не потому, что его вынудили, а потому что он не мог уже и не хотел править, понимая, что не справляется. Даже если бы Николай II подождал, и всё само собой улеглось, разве смог бы он по-прежнему управлять страной? Нет. Революция началась в 1905 году. Самодержавие тогда сохранилось, но уроков истории не извлекло.
Революция есть проявление необходимости восстановить нарушенную справедливость, то есть равновесие в обществе. И потому-то дело не в отсутствии хлеба, а в чувстве справедливости, ради которого люди готовы терпеть отсутствие хлеба.
Нужно было учесть уроки революции 1905 года и пойти по пути дальнейшего реформирования в сторону конституционной монархии по примеру своих царственных родственников в других странах. Этим бы Николай II сохранил жизнь себе и своей семье. Но царь всё более усугублял ситуацию, рубил сук, на котором сидел, и в результате рухнул в шахту вместе со своей семьёй. Пули, выпущенные в народ в «кровавое воскресенье», вернулись по закону отложенного возмездия в него и его семью.
Царизм не смог решить основных проблем, которые стояли перед русским обществом. Не смогли решить их и либералы Февральской революции, и потому были низвергнуты большевиками, которые частично эти вопросы решили.
Россия сильна не сильным волевым царём, а сплочённостью всего народа. В этом и заключена русская идея: соборность как духовное единение людей; когда самопожертвование личности служит спасению всего народа, когда все проблемы решить можно сообща, когда духовное единение всех ставится выше своекорыстных материальных интересов каждого.
Но опять вопиющая несправедливость царит в нашем обществе. И это мина замедленного действия. Если общество устроено несправедливо, каждый на себе это ощущает.
Что такое справедливое общество? Если понимать справедливость как уравновешенность, сбалансированность, то вряд ли можно сказать, что наше общество справедливо устроено. Достаточно вспомнить отличие зарплаты школьного учителя от доходов какого-нибудь олигарха, присвоившего себе право на природные богатства страны, принадлежащие всему народу.
Людей возмущает не эксплуатация, а несправедливость: когда зарплата не отражает трудовых усилий.
Платон в трактате «Государство» говорил об идеальном обществе как об обществе справедливом, когда каждый занимает то место¸ которое оптимально соответствует его талантам.
Справедливость в том, чтобы каждый, выбирая своё, не мешал другим делать то же.
Если кто-нибудь осмелится утверждать, что наше нынешнее общество справедливо, было бы интересно услышать доказательства.
Солженицын в своей статье делает вывод, что в Февральской революции проявилась «модель мирового развития: процесс померкания национального сознания перед лицом всеобщего «прогресса»… и развязка ещё впереди».
Что же это означает? Какая развязка нас ждёт впереди? И в чём эта модель мирового развития? – в чём суть «процесса померкания национального сознания перед лицом всеобщего «прогресса»?
Я не утверждаю, что «общество развитого социализма» было абсолютно справедливым.
Нынешний капитализм, возможно, и не справедлив, но экономически эффективен.
Налицо противоречие между социальной справедливостью и экономической эффективностью.
Может ли быть общество справедливым и при этом экономически эффективным?
Я убеждён: чем более общество справедливо, тем более экономически эффективно!
Как можно устроить общество по справедливости? Каковы эти принципы справедливости?
Дело не в отсутствии принципов справедливости, а в том, что мешает жить по этим принципам.
То, что идея построения «справедливого общества» не умерла вместе с СССР, свидетельствуют успехи коммунистического Китая.
Но в нашей реальности надо выбирать: либо социальная справедливость и пустые прилавки, либо материальное изобилие при дефиците совести.
Видимо, мы обречены метаться между жаждой справедливости и жаждой изобилия.
Так как же устроить общество по справедливости, чтобы и волки (олигархи) были сыты, и овцы целы? Возможно ли это?
Богатые существуют, потому что есть бедные; это позволяет эксплуатировать бедных, обеспечивая богатым своё безбедное существование.
Большинство богатеев не хотят делиться, справедливо полагая, что раз тяжким трудом заработал своё благосостояние, то пусть и другие тоже поработают, а не даром получают хлеб свой.
Это было бы справедливо, если бы не касалось переходящих по наследству не заработанных лично огромных состояний.
Справедливым будет то общество, где каждый будет жить по заповедям Божьим вне зависимости от условий. Тогда и всё общество будет справедливым. Это когда люди будут стремиться к богатству духовному, а не к материальному. Ибо духовные ценности объединяют, а материальные разъединяют.
Согласиться безусловно можно только с одним выводом Солженицына: «смута послана нам за то, что народ Бога забыл».
«Забыл Бога» – означает, что люди перестали жить по Божьим заповедям. Но я бы сказал иначе: потому смута и возникла, что народ Бога забыл, то есть перестал жить по Божьим законам, а ничего совершеннее (справедливее) придумать не смогли. Общество солидарно только в Боге. А когда люди отходят от Бога, тогда и случаются революции.
«Не убий», «не укради, «не прелюбодействуй», «не возжелай имущества соседа твоего»; «поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой», – люди поняли это задолго до того, как была написана Библия. Кто не знает этих заповедей? Все знают. Да только что толку, если и убивают, и прелюбодействуют, и крадут, поступая с другим так, как не пожелали бы себе.
Подлинная причина не в социальном устройстве общества, а в природе человеческой.
История учит, что невозможно построить богатой и одновременно духовной жизни за счёт ограбления и несчастий других. Но строили и продолжают строить. А что в итоге?
Кажется, история никого не учит. Потому что люди учатся не у истории, а прежде всего у самих себя. Я вообще не вижу во всемирной истории какого-либо смысла или, если хотите, не усматриваю прогресса. Насилия и войн не стало меньше, земля не становится краше, а жизнь миллионов людей в расчёте на душу населения не становится лучше.
Почему вы думаете, что любая борьба против существующей власти несёт людям благо? Весь вопрос, какие цели ставят эти ниспровергатели лицемерных властолюбцев. Можно ли верить провозглашаемым лозунгам, если за ними скрывается откровенная или хорошо замаскированная демагогия, служащая средством прихода к власти?
Очень удобно критиковать существующую власть, тем более что всегда есть недовольные. Но где гарантия, что новая власть будет лучше старой?
Роковая ли ошибка недавняя рокировка власти, покажет история.
Но когда сохранение личной власти становится значимее интересов народа и государства, когда преданность во власти становится важнее профессионализма, тогда и случаются революции.
Вот скажите: чьи проблемы решают люди, пришедшие во власть: свои, своего окружения или народные? Естественно, прежде всего свои. Эта так называемая элита и есть главная угроза государству!
У нас не демократия, а деньгократия! Какая может быть власть народа, когда народ нищ, а деньги и власть принадлежат кучке богатеев?
— Каждый человек лжив, любая партия обманет. Каждый врёт по-своему. А потому надо одного послушать, другого, и самому искать, где правда.
— Обмануть народ невозможно. Народ умнее своих правителей.
— Наплевать мне на политику. Мне надо думать, чем ребёнка накормить.
— Но кто-то же должен править?!
— Нынешний-то надоел. Пора сменить пластинку.
— А я за этого буду голосовать. Он с виду честный.
— Покажите мне честного политика, и я докажу, что он дурак!
— У них одна цель — пробраться к власти.
— Политикам невозможно верить. Они всегда готовы переменить свою позицию. Перед выборами принимают популистские законы, а после выборов сразу отменяют в связи с невозможностью исполнения.
— Если бы не выборы, зарплату бы так и не выдали. А после выборов опять о нас забудут.
— Выборная кампания как месячные. Тяжело, но надо перетерпеть.
— Выборы есть, а выбора нет. Придётся голосовать за нынешнего. Всё равно результаты подтасуют. Анекдот слышал? Председатель избирательной комиссии звонит президенту и говорит: "С какой новости начать, с плохой или с хорошей? — С плохой. — За вашего противника проголосовало шестьдесят процентов избирателей. — Какая же тогда хорошая новость? — За вас проголосовало семьдесят процентов!"
(из моего романа-быль «Странник»(мистерия) на сайте Новая Русская Литература
Вы же сами ответили на свой вопрос: у нас все за Путина, какая революция? Правда, цены и зарплаты гораздо хуже, чем тогда, в 17. Но мы будем терпеть, Ильич не встанет.
Вы не учитываете еще одно немаловажное обстоятельство: революционную активность масс должна возглавить организация, иначе это не революция, а бунт голодных против сытых... Как там у Высоцкого было: настоящих буйных мало - вот и нету вожаков! Вожаков действительно не видно, потому что практически все партии, заявляющие себя на эту роль, по существу все на одну масть: из-под трехполосной раскраски упорно вылезает красная, коммунистическая (практически все ее лидеры - бывшие коммунисты). И в программах их нет настоящей, ясной и понятной нам, простым людям: как быть? что надо сделать, чтобы воры сели в тюрьму, а честные работяги стали уважаемы? как вернуть украденное у народа достояние недр страны? как построить достойное будущее детям, чтобы не мечтали они сбежать куда-нибудь, а жили и работали на своей Родине? как охранить наши просторы от нашествия зарубежных арендаторов, как возродить производство, как поднять производство продуктов? Давно известно, что заграница нам ничего хорошего не даст, недаром есть поговорка: на тоби, боже, что нам негоже! Вот и свалили нашему народу все помои из-за рубежа, практически уничтожили нашими же руками армию, развратили молодежь, а старики сами вымрут...Самое печальное, что сейчас с Россией даже воевать не надо, только подтолкнуть к хаосу, а там мы друг другу глотки сами перегрызем, потому что нет идеологии, нет чувства локтя и братства, которые спасали в годы войны. Теперь мы готовы волком на соседа смотреть, ни сострадания, ни жалости молодые не имеют к тем, кто слабее... Скажете, черную картину рисую? Нет, просто реально это будет в случае революции, а, значит, хаоса в стране. Кому это выгодно? Правильно, тем, кто ловит рыбку в мутной воде. В 90-е годы так расхватали предприятия, дома, под шумок влезли на властные места в управлении...О революции мечтают романтики (будет светлое будущее), ее устраивают авантюристы ( а вдруг что-то получится?), а плодами революции ВСЕГДА пользуются беспринципные подлецы!
почему обязательно вожаки ? что за отсталость ? Стая, вожак.. Зачем опять кумиры ? Можно просто - по честным выборам ? Или мы и честность две вещи несовместные?
Если речь идет о насильственном захвате власти, то нужно оружие, на которое у голодающих людей нет денег.
Мой знакомый из несистемной оппозиции рассказывал, как они несколько часов обсуждали, какие действия предпринимать во время выборов, но так и не пришли к единому мнению. Как эти люди смогут договориться по более серьезным вопросам?
Юрий Нестеренко
Глядя в телевизор-2 ( или видеоролики друга Николая Кофырина)
Юрий Нестеренко
Глядя в телевизор-2
И снова течет с экрана Прогоркло-гнилая чушь,
Довольная пасть тирана Плюет в миллионы душ.
Под пафосный посвист плеток, Под пыльные миражи
Глумливый оскал решеток Сочится слюною лжи.
И лязгают ржаво звенья, И душит навозом хлев,
И черная желчь презренья Рождает багровый гнев!
Мириться с плюгавой швалью Трудней, чем идти на бой,
И ненависть станет сталью, И честь пропоет трубой.
И нету желаний, кроме Удушье остановить -
Давить эту вошь на троне, Любою ценой — давить!
Однако державной мрази, Не морща во гневе лбов,
Но дружно зайдясь в экстазе, Внимает толпа рабов.
И славят, и бьют поклоны, И лижут наперебой,
И счастливы встать в колонны Шагающих на убой.
Зачем же пред горсткой сброда Они расшибают лоб?
Неужто толпы народа Сильнее мундирный клоп?
Продажны? Глупы? Не каждый, И помнят свободы дни -
Зачем же холопьей жаждой Объяты опять они?
Причина не в том, что туже Сжимают кольцо псари;
Раб — это не цепь снаружи, Но жажда цепей внутри!
И тщетно твердить баранам Про волю как цель борьбы:
Не раб порожден тираном — Тиранов родят рабы!
И в том, чтобы свергнуть гада, Конечно же, нет греха,
Но вскоре, как прежде, стадо Потребует пастуха.
И не исцелится рана, И сделает круг резьба...
Свободный, убей тирана, Но прежде — убей раба!
Все прочее — бесполезно, Хоть замыслы хороши,
И нагло глумится бездна Ухмылкой верховной вши ...
декабрь 2007
И снова течет с экрана Прогоркло-гнилая чушь,
Довольная пасть тирана Плюет в миллионы душ.
Под пафосный посвист плеток, Под пыльные миражи
Глумливый оскал решеток Сочится слюною лжи.
И лязгают ржаво звенья, И душит навозом хлев,
И черная желчь презренья Рождает багровый гнев!
Мириться с плюгавой швалью Трудней, чем идти на бой,
И ненависть станет сталью, И честь пропоет трубой.
И нету желаний, кроме Удушье остановить -
Давить эту вошь на троне, Любою ценой — давить!
Однако державной мрази, Не морща во гневе лбов,
Но дружно зайдясь в экстазе, Внимает толпа рабов.
И славят, и бьют поклоны, И лижут наперебой,
И счастливы встать в колонны Шагающих на убой.
Зачем же пред горсткой сброда Они расшибают лоб?
Неужто толпы народа Сильнее мундирный клоп?
Продажны? Глупы? Не каждый, И помнят свободы дни -
Зачем же холопьей жаждой Объяты опять они?
Причина не в том, что туже Сжимают кольцо псари;
Раб — это не цепь снаружи, Но жажда цепей внутри!
И тщетно твердить баранам Про волю как цель борьбы:
Не раб порожден тираном — Тиранов родят рабы!
И в том, чтобы свергнуть гада, Конечно же, нет греха,
Но вскоре, как прежде, стадо Потребует пастуха.
И не исцелится рана, И сделает круг резьба...
Свободный, убей тирана, Но прежде — убей раба!
Все прочее — бесполезно, Хоть замыслы хороши,
И нагло глумится бездна Ухмылкой верховной вши ...
т.е лизоблюдством новой русской литературой
Юрий Нестеренко
Глядя в телевизор-2
И снова течет с экрана Прогоркло-гнилая чушь,
Довольная пасть тирана Плюет в миллионы душ.
Под пафосный посвист плеток, Под пыльные миражи
Глумливый оскал решеток Сочится слюною лжи.
И лязгают ржаво звенья, И душит навозом хлев,
И черная желчь презренья Рождает багровый гнев!
Мириться с плюгавой швалью Трудней, чем идти на бой,
И ненависть станет сталью, И честь пропоет трубой.
И нету желаний, кроме Удушье остановить -
Давить эту вошь на троне, Любою ценой — давить!
Однако державной мрази, Не морща во гневе лбов,
Но дружно зайдясь в экстазе, Внимает толпа рабов.
И славят, и бьют поклоны, И лижут наперебой,
И счастливы встать в колонны Шагающих на убой.
Зачем же пред горсткой сброда Они расшибают лоб?
Неужто толпы народа Сильнее мундирный клоп?
Продажны? Глупы? Не каждый, И помнят свободы дни -
Зачем же холопьей жаждой Объяты опять они?
Причина не в том, что туже Сжимают кольцо псари;
Раб — это не цепь снаружи, Но жажда цепей внутри!
И тщетно твердить баранам Про волю как цель борьбы:
Не раб порожден тираном — Тиранов родят рабы!
И в том, чтобы свергнуть гада, Конечно же, нет греха,
Но вскоре, как прежде, стадо Потребует пастуха.
И не исцелится рана, И сделает круг резьба...
Свободный, убей тирана, Но прежде — убей раба!
Все прочее — бесполезно, Хоть замыслы хороши,
И нагло глумится бездна Ухмылкой верховной вши ...
НЕТ В МИРЕ ЗЛА, кроме власти денег и матриархата http://gidepark.ru/community/25/content/926918
А мы, интеллектуалы-бараны, запуганные СТАДНЫМ маразмом ЧИНопочитания матери-интеллектуалки:
НЕ живём ВОЛЬНО, по человечески,
а служим БЕЗУМИЮ власти,участвуем в РЕВОЛЮЦИЯХ, войнах, выборах, митингах...
Доводим детей до САМОУБИЙСТВА матриархатом и устаревшим политическим мракобесием горе-писателей, лизоблюдов-маразматиков, типа моего жалкого друга Николая Кофырина,
и травим сигаретами, алкоголем, наркотиками..
НЕ даём ПОКОЮ жалким тиранам-безумцам, сталиногитлерам обамопутиным, страдающим прогрессирующим до смерти, 50вековым маразмом величия козла в стаде баранов, а больным НЕОБХОДИМ ПОКОЙ,
ВАЛЯЕМ ВАНЬКУ, как бабодуры, запуганные СВЕТОМ развития цивилизации, например:
Моисей (основатель иудаизма): - преследовался Египетским фараоном и затем, все 40 лет встречал злой ропот и полное недоверие своего еврейского народа; подвергался соплеменниками моральным притеснениям, когда распространял свое учение среди своих.
Он 40 лет спасал людей не маннами небесными, а своими УЧЕНИЯМИ МУДРОСТИ ПРИРОДЫ,
и как самец-ВОЖАК в дикой природе:
ЛИЧНЫМ ПРИМЕРОМ показывал способы выживания.
Поэтому небыло раболепского маразма ЧИНопочитания, НАСИЛИЯ, лизоблюдства, оружия...
Все люди были абсолютно СВОБОДНЫ, и держались вместе чтобы выжить и найти землю обетованную...
Недовольны были только мужЧИНы-маразматики, одураченные в детстве раболепским матриархатом, мечтавшие стать вождями-козлами, превратив народ в стадо рабов-баранов.
Сговариваясь как хитрые интеллектуалки, коллективно пытались оклеветать или уничтожить Моисея,
но суровые условия в пустыне, в которых мог выжить только мужик-оптимист,
и природная добродетель самца, - спасти соплеменников,
помогли ГЕНИЮ избежать расправы завистников.
И дети выросшие за 40 лет жизни без СТРАХА ЧИНопочитания матери, до сих пор дают СВОБОДОЛЮБИВОЕ ПОТОМСТВО,
В этой среде вырос рождённый одарённым, Иисус Христос, сохранив природное СВОБОДОЛЮБИЕ и одарённость ГЕНИЯ, от раболепского маразма ЧИНопочитания,
Его прогрессивное вольнодумство,
вызвало ненависть современников, одураченных матриархатом,
и страх городских ЧИНов-маразматиков, мнящих себя козлами в стаде рабов баранов,
что и явилось причиной предательства и зверской публичной казни – распятием на кресте.
А народная мудрость:
Что имеем НЕ храним, потерявши плачем!
Заставила создать миф о его воскрешении, и вознесении на небо….
И через сотни поколений, евреи трудно поддаются порабощению,
по этому их ненавидят запуганные ЧИНопочитанием интеллектуалы,
боялись и уничтожали тираны-маразматики типа Сталина и Гитлера.
Иисус Христос (основатель христианства): - был злобно оклеветан иудеями и казнен мучительной позорной смертью, как еретик и злостный бунтовщик.
Джордано Бруно великий итальянский мыслитель, выступил против религиозных догм в поддержку системы мироздания Коперника. Был обвинён инквизицией за утверждение что Земля не центр мира, после семилетнего тюремного заключения не отрёкся от своих убеждений и был сожжён на костре.
Иван Ползунов, гениальный изобретатель и создатель парового двигателя, потратил здоровье на преодоление маразма чиновников, умер в 37 лет и все его наработки были уничтожены запуганными чинопочитанием лизаблюдами, и ни как не способствовали техническому прогрессу. Этот маразм борьбы с вольнодумством ГЕНИЕВ очевиден и в наши дни: прославленный Алт.ГТУ им Ползунова, за всю историю существования не поддержал ни одного опального изобретателя, кроме давно умершего Ивана Дурака Ползунова, чия фамилия используется для одурачивания молодёжи и написана на памятнике перед главным корпусом университета.. А поскольку портрета Ползунова нету, и ни кто не знает где его схоронили запуганные современники, в качестве памятника слепили просто мужика с каким то механизьмом.
Иван Кулибин изобрёл водоходное судно, способное двигаться против течения и спасти крестьян Поволжья от каторжного бурлацкого оброка. Но крестьянин не пойдя в бурлаки после посевной, проживёт на своем подворье и ни деньги ни власть ему не нужны. Купцам это потеря прибыли от бурлаков как потребителей питания и одежды, а чиновникам потеря денежного оброка с крестьян, которым деньги на земле-кормилице не нужны. По этому после успешных испытаний судно было продано на дрова, а чертежи исчезли в царской канцелярии, куда Иван Дурак их отправил с просьбой обнародовать для смекалистых народных механиков.
Рудольф Дизель гениальный немецкий изобретатель обнаружил нагрев воздуха при сильном сжатии, до температуры поджигающей дешёвое топливо и создал дизельный ДВС. Но в родной Германии его изобретение не нашло применения и не обладая чувством юмора русского Дурака, он покончил жизнь самоубийством в 54года.
Николай Вавилов Обосновал учение об иммунитете растений, открыл закон гомологических рядов в наследственной изменчивости организмов. Внёс существенный вклад в разработку учения о биологическом виде. Под руководством Вавилова была создана крупнейшая в мире коллекциясемян культурных растений. Он заложил основы системы государственных испытаний сортов полевых культур. Сформулировал принципы деятельности главного научного центра страны по аграрным наукам, создал сеть научных учреждений в этой области.
Погиб в годы сталинских репрессий. На основании сфабрикованных обвинений был арестован в 1940 году, в 1941 году — осуждён и приговорён к расстрелу, который впоследствии был заменён 20-летним сроком заключения. В 1943 году умер в тюрьме. В 1955 году посмертнореабилитирован.
Виктор Шаубергер в конце своей жизни опального изобретателя (1885-1958),горько заметил:
«Я вернусь в свой лес, чтобы умереть там в мире. Вся наука со всеми ее прихвостнями есть всего лишь шайка воров, которую дергают за нитки, как марионеток, и заставляют плясать под любую мелодию, которая выдает своего хорошо прячущегося рабовладельца за необходимость».
Порфирий Иванов При жизни на Иванова показывали пальцем и смеялись, на годы засаживали в камеры и спецлечебницы, немецкие оккупанты и советские врачи из интереса обливали ледяной водой на сильном морозе, а в конце его жизни власти запретили вообще выходить за калитку дома. Испытал ли кто больших мучений за свое стремление помочь людям и при этом не озлобиться? Как любой земной Бог он был окружен стеной злобного непонимания,
Такими примерами невежества современников ГЕНИЯ, кишит вся история развития цивилизации, и нет ни одного примера полного признания гениальности при жизни. С позиций уже очевидной простоты мироздания это объясняется естественным соперничеством самцов, и стадным страхом чинопочитания, навязанным в детстве раболепством матери-интеллектуалки, от природы лишённой интеллекта развития самца
А единственный путь МИРНОГО спасения, от 50векового ига безумия власти раболепского матриархата, уже очевиден в миллиардылетней МУДРОСТИ ПРИРОДЫ и описан в моем блоге деревенского вольнодумца-изобретателя:
Чудесный Новогодний подарок человечеству 21века http://gidepark.ru/community/1851/content/914834
гн. Николай_Кофырин, Вы странны (как всегда впрочем), однако.. Вот Вы рисуете:
"Но когда сохранение личности власти становится значимее интересов народа и государства, когда преданность во власти становится важнее профессионализма, тогда и случаются революции.
Вот скажите: чьи проблемы решают люди, пришедшие во власть: свои, своего окружения или народные? Естественно, прежде всего свои. Эта так называемая элита и есть главная угроза государству!
У нас не демократия, а деньгократия! Какая может быть власть народа, когда народ нищ, а деньги и власть принадлежат кучке богатеев?
" - все признаки революционной ситуации, а потом вопрошаете: будет ли она? неизбежно будет, ежели другим путем не удастся в ближайшее время - ликвидировать это - вышеперечисленное..
ну и перемешено все что только возможно....рабочего класса на тот период не более 8 процентов при чем большая часть трудилась на заводах принадлежащих иностранцам...плюс золотые прииски--ленские которые приндлежали частично иностранным концессиям а частично бедненнькому николаю кровавому и его голландской матери....плюс отчего то позабыли про 12 ти часовой рабочий день...теперь о невероятных зарплатах--по рассуждению выше чем у немецкого рабочего...нет не выше а намного ниже была зарплата у рабочего человека в россии--а то о чем говориться--речь идет о так называемых представителей рабочей аристократии---директор главнеый инженер главный мастер просто мастер или начальник участка....так вот средняя зарплата мастерового начальства--в том числе и мастера слесаря не превышала 30 рублей...плюс штрафы плюс сверхурочные помимо 12 часового плюс отсутствие каких либо прав....что касается выходных то если требовало начальство--выходили и в выходные....положение рабочих на казенных заводах--а они составляли не более 2 процентов от общего числа работающих заводов напоминало положение рабов---одним словом почти то о чем мечтает прошка-куршевельский...ну а 78 процентов населения---крестьянское сословие....без земельное так как годные для земледелия земли находились в помещичьем владении...практически все земли были заложены перезаложены в банки--которые в большей части так же были иностранные...когда николашка устраивал ежегодный бал для богатых и очень богатых---там не было ни одного русского--голландцы немцы представители семейства рокфеллеров---кстати--почти во всех иностранных концессиях часть акций принадлежала николашке или его маме-голландке или датчанке...ну а что кассается революции---революция--это слом старой прогнившей государственной машины коим было самодержавие и замена новой гос. машины и лишение олигархического класс всех привилегий---слом то есть объявление правительства низложенным проходит на редкость мирно...ибо октябрьская революция явление было на редкость мирное---штурм зимнего--это на картинках...а вот сопротивление олигархата мирным быть не может..кроме этого не надо забывать что практически около 80 процентов всего принадлежало иностранцам и крышующих их семейке романовых---вот последовавшая интервенция и спровоцировала так называемую гражданскую войну потому что на сторону интервентов встало 10 процентов населения а на сторону советской власти все остальные--потому и победили....историю не обманешь ибо ничего случайного в ней нет...( см. работу Ленина Государство и революция)
Исходное сообщение Feel-me
почему обязательно вожаки ? что за отсталость ? Стая, вожак.. Зачем опять кумиры ? Можно просто - по честным выборам ? Или мы и честность две вещи несовместные?
Мы и честность вполне совместимы а вот честность и выборы абсолютно несовместны.
Наверное будет в крупных мегаполисах,а к нам придёт по факту.Я спрашивала свою бабушку о революции 17 года.Она сказала:"Пришли белые,потом пришли красные".Вот и вся революция.Простые люди в деревнях и маленьких городах озабочены тем,как прокормить семью,как не погибнуть от холода.Я не хочу биться,кого-то свергать,погибать под пулями за то,что бы одного правителя сменил другой.Что изменится в жизни простого народа? Да ничего!А может быть станет только хуже.Не так уж плохо живёт народ.Я еду к себе в деревню и вижу вдоль дорог новые большие дома,рядом гараж,значит есть машина,Если дом не новый,то рядом строится новый,а если не строится,то кирпич лежит,значит строиться собираются.Плохо живут,те у кого нет сил работать или дети деньги отбирают,пропивают.Никто не хочет революции и никто на неё не пойдёт,если правительство немного подправит свои действия в отношении народа.Исправьте то чем люди возмущены,не так уж много требований у народа.
Россия свободна от порядочных людей и это самое страшное. Понятия добра и зла размыты, устои морали подгнили и при этом в России живет много людей, которые Россию и все русское дико ненавидят. С одной стороны - все пожирающая жадность, с другой- тупость и бесхребетность, с третьей - ненависть. Революция не революция, но заваруха будет. Не даром же Бжезинский и "мировое правительство" столько денег в это вбухали.
Исходное сообщение Niagara59
Россия свободна от порядочных людей и это самое страшное. Понятия добра и зла размыты, устои морали подгнили и при этом в России ...
Зато все - отличники!
Исходное сообщение Николай_Кофырин
В школе я был отличником...
Я полностью согласен с проведенной Вами параллелью.И вопрос легитимности власти описан простым и понятным. Хорошо ,что не стали анализировать расстановку фронта народных масс и закулисных толкателей.Представляю как бы Вам досталось.Но,думаю, нас подводит узость мышления-мы не видим все связи и параллели сразу одним взглядом.Мешает узконаправленное мышление-теза,антитеза. Наверное,в этом наша трагедия.
Ленин выделил три главных объективных признака революционной ситуации:
1) невозможность господствующего класса сохранять в неизменном виде своё господство, ситуация, когда верхи не могут править по-старому;
2) резкое обострение выше обычного нужды и бедствий угнетённых классов, когда низы не хотят жить по-старому;
3) значительное повышение активности масс, их готовность к самостоятельному революционному творчеству.
Субъективным условием, превращающим революционную ситуацию в революцию, является способность революционных классов к массовым действиям, достаточно сильным, чтобы сломить старое правительство.
Согласно В. И. Ленину, наличие рабочей партии, вооруженной революционизирующей теорией, которая возглавила бы массы и довела бы революцию до победного конца является субъективной предпосылкой.
Путинцы первые озвучили клич о «Революции», кто кого поведет на баррикады? У оппозиции, как в песне у Высоцкого:»Настоящих буйных мало, вот и нету вожаков…»
Так, что кто и грезит «Революцией» так это гэбэшник Путин: он и вожак, и самодержец, и чекистский предводитель чеченских легализованных бандюков. У него есть все возможности устроить «Революцию! С цель ужесточения диктатуры власти и демонстрации «бандерлогам», кто тут хозяин!!!
Москва – еще не вся Россия!!! В глубинке люди и знать не знают о Путинских делишках, а узнав – никогда в них не поверят!!! Но ненависть к «Зажравшимся» Москвичам раздувается и поддерживается повсеместно!!!
Так, что «Мочить в сортире» собираются чекисты, стравив центр и глубинку, а так же национальности!!!
Путин применяет известный римский принцип «Разделяй и властвуй» и этого не может не видеть только слепой!!!
Хотя, гэбэшника Путина могут сдать свои же, если испугаются последствий!!! Вот такая «Революция», но совсем не по-Ленински!!!
Здравствуйте Николай! Мне нравятся Ваши статьи. Я разделяю Ваши взгляды. У меня есть группа "Однклассниках" и я прошу разрешения отдельные цитаты из Ваших работ, помещать в группе с ссылкой на автора.
Исходное сообщение Зинаида_Скульская
Здравствуйте Николай! Мне нравятся Ваши статьи. Я разделяю Ваши взгляды. У меня есть группа "Однклассниках" и я прошу разрешения отдельные цитаты из Ваших работ, помещать в группе с ссылкой на автора.
Спасибо за цитирование моих постов. Желательно со всеми ссылками. Спасибо.
alfa_alles,
Прошу Вас и всех учитывать то, что нас читают не только мои читатели. И чтобы блог не закрыли те, кто нас читает по долгу службы, прошу не нарушать УК РФ.
Николай_Кофырин, Вы правы, история нас ничему не учит. Революция для России есть зло. Причём Октябрьская революция предоставила (этого даже не могут отрицать её противники) много прав ранее угнетённым слоям населения (бесплатную медицину, образование и др). Но если о революции 1917 года мы знаем по фильмам и книгам, то реформы 1990-х были на наших глазах. К чему они привели? К перераспределению собственности между элитами.
Современная оппозиция Путина раскачивает новую Февральскую революцию. Боюсь, что параллели с 1917 годом налицо. Выхода из нынешней политической ситуации я не вижу. С одной стороны Путин надоел, а с другой стороны среди лидеров оппозиции не видно достойной альтернативы. На выборах придётся зачеркнуть всех, раз нет графы "против всех".
Исходное сообщение леонид_губин
нас подводит узость мышления - мы не видим все связи и параллели сразу одним взглядом. Мешает узконаправленное мышление - теза, антитеза. Наверное, в этом наша трагедия.
С "любителем оперы" очень согласна! Мой дед родился в 1898 году! В 12 лет, после смерти отца, будучи самым старшим из детей, поступил на работу на стекольный завод. Заработная плата его была 3-5 рублей в месяц! В семнадцатилетнем возрасте ему удалось устроится на Железную дорогу, где его зарплата составляла 18 руб! Очень хорошо помню с какой гордостью дедушка это рассказывал, потому что с такими доходами их семье стало легче. Вот не понимаю, извините, зачем врать? Просто так революции не случаются. Мой дед еще много рассказывал про свои "приключения" в те страшные годы. Кстати прослужил он на Железной Дороге более 50 лет! И был награжден Орденом Ленина, и персональной пенсией! Скажите пожалуйста, разве есть у наших современных рабочих такая перспектива - получить высшую награду государства? Советскую власть вернуть не хочу, понимаю, что она во многом зашла в тупик. Но не понимаю, зачем каждый раз врать , и этой ложью унижать наших отцов и дедов? Поэтому наша несчастная страна и ходит всё время по одним и тем же круговым рельсам, как ослик привязанный!
надея обратиться по имени
Воскресенье, 19 Февраля 2012 г. 07:34 (ссылка)
Иван_Алешков обратиться по имени
Деревенская МУДРОСТЬ ПРИРОДЫ Воскресенье, 19 Февраля 2012 г. 09:07 (ссылка)
