Одно из песнопений Всенощного бдения, именуемое Свете Тихий. С.В.Рахманинов.
Исполняет Камерный Хор Филармонии Эстонии, дирижер Paul Hillier.
Видеоряд выполнен на основе картин Николая Ге. Краткие справки приведены ниже.
***
«Сергей Васильевич Рахманинов (1873-1943). Хотя по дате рождения он старше и Никольского, и Чеснокова и Шведова с Головановым, мы относим его именно к представителям позднего периода, так как его обработочный труд "Всенощное бдение" оp. 37 (1915) - безусловно является вершиной композиторско - обработочной мысли, подытоживая тем самым столь короткий по времени и столь масштабный по значению для судьбы церковного пения период.
Будучи чисто светским композитором, (хоть и прошел школу Синодального училища) Рахманинов не мыслит "Всенощную" как материал для музыкальных экспериментов, довольствуясь лишь накопленным опытом композиторов - синодалов в сочетании со своими индивидуальными находками»
***
Ге Николай Николаевич [15(27).2.1831, Воронеж, — 1(13).6.1894, хутор Ивановский, ныне им. Т. Г. Шевченко Черниговской обл.], русский живописец. Учился в петербургской АХ (1850—57) у П. В. Басина. Пенсионер АХ в Италии (1857—63). В 1857—59 работал в Риме, в 1860—69 во Флоренции. Жил в Петербурге (с 1870) и на хуторе в Черниговской губернии (с 1876). В ранний период испытал влияние К. П. Брюллова и А. А. Иванова. Уже в 1860-е гг. творчество Ге отличается новизной трактовки традиционных для академического искусства евангельских тем, драматической взволнованностью, смелой постановкой моральных проблем ("Тайная вечеря", 1863, Русский музей, Ленинград; "Вестники воскресения", 1867, Третьяковская галерея). Возвратившись из Италии, Ге сближается с передовыми художниками (член-учредитель Товарищества передвижных художественных выставок). С начала 1880-х гг. Ге возвращается к евангельским темам; наполняя цикл картин о страданиях Христа религиозно-этическими идеями, во многом близкими взглядам Л. Н. Толстого, Ге обращается к современному обществу с проповедью духовного протеста против зла, провозглашает величие жертвы во имя идеи ("Что есть истина?", 1890, и "Голгофа", 1893, обе — в Третьяковской галерее). В этих отмеченных глубоким драматизмом картинах, исполненных в широкой экспрессивной манере, с резкими контрастами света и тени, значительную роль играет изображение духовных и физических страданий человека ("Распятие", 1892, 1894). Для портретов, исполненных Ге, характерны большая простота и строгость цветовых и композиционных решений, стремление передать богатство и сложность духовной жизни человека (портреты А. И. Герцена, 1867, и Л. Н. Толстого, 1884, — оба в Третьяковской галерее).