![]() Marilyna_Manson ![]() |
![]() |
Caa ![]() |
Прикиньте, еще есть много других битв, но вы можете создать свою и доказать всем, что вы круче!
(и еще 33602 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
ангарск байкал великий новгород видео впечатления дети дом жизнь здоровье зима игры интересное интернет искусство история кино красота кулинария лекарства лето личное любовь медицина музыка народная медицина народные средства настроение новости образование общество питание погода поделки политика пост православие праздники природа психология путешествия размышлизмы рождество россия семья сибирь творчество фото фотографии христианство юмор
Волочебники |
Дневник |
Светлая Седмица на дворе. У нас это самая напряженная пора. Вчера вот выступили со спектаклем в Иркутске на Пасхальном фестивале. А кроме того еще каждый день ездим по домам прихожан, и по другим адресам, поздравляем с Воскресением Христовым. Все как-то привыкли, что христославить можно только на Рождество. Но была еще и традиция "волочебная". На Пасху и на Светлой Седмице "волочебники" также ходили по домам, пели песни, обязательным припевом в которых было "Христос воскрес, Сын Божий!", желали благополучия хозяевам дома.В народе говорили, что волочебники символизируют хождение по земле апостолов во главе с Христом от Пасхи до Вознесения. Изначально этот обряд был распространен на Украине и в Белоруссии, а затем, видимо, с переселенцами, переместился и в Сибирь. Вот и мы возрождаем эту традицию. Народу очень нравится. Ездим в костюмах, с батюшкой и с детьми из воскресной школы. На улице тепло, народ видит нас в костюмах, улыбается. Мы всех поздравляем. Радостно так. Вчера поздравляли ребятишек в приюте. На видео - Сергей Старостин, этно-фьюжн дуэт "ЖИЛИ -БЫЛИ" -Сестры Краснопевцевы, и хор духовной музыки "СИРИН".
Тем, кто собирается в ближайшее время в Москву, вероятно интересно будет узнать, как снять квартиры сутки в москве/a> цены на них, и где находятся эти квартиры. Это можно выяснить на сайте агентства кварт отель.
Метки: пасха традиции светлая седмица волочебники |
Сорок мучеников Севастийских |
Дневник |
В 313 году византийский император Константин издал указ, согласно которому христианам даровалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Однако не все были с этим согласны.
Его соправитель Ликий был убежденным язычником и стремился искоренить христианство на подвластных ему территориях. Готовясь к войне против Константина он решил очистить ряды своих войск от христиан.
Около 320 года в армянском городе Севастии стояло римское войско. В его составе был отряд воинов-христиан родом из Каппадокии (территория современной Турции). Военначальник Агрикола принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались. Тогда их арестовали и назначили им испытание. Близ города Севастии находилось озеро, покрытое льдом. В полынью этого озера поместили раздетых воинов-христиан, а на берегу для соблазна Агрикола приказал топить баню. Для спасени яжизни нужно было отречься от Христа и тогда можно было войти в теплую баню и отогреться.
Один из воинов не выдержал соблазна, вышел из озера и поспешил к бане,но на пороге упал мертвым. Через некотрое время тюремный сторож Аглай увидел как на мучеников с неба спускаются венцы. Потрясенный Аглай сбросил с себя одежды и объявив себя христианином присоединился к мученикам. Так их вновь стало сорок. Мужественные воины-христиане держались стойко и не думали отрекаться от Христа. Тогда по приказу военначальника Агрикола им перебили голени и бросили в огонь, а обугленные кости после этого сбросили в реку. Христиане бережно собрали кости сорока мучеников севастийских и с почестями захоронили их.
Неслучайно этот праздник совпадает с периодом сугубой духовной брани для всех христиан.Читать далее
Метки: пост традиции жаворонки встреча весны заклички сорок мучеников севастийских |
Как воспитать у детей бережливость? |
Дневник |
Современное общество является обществом потребления. Нас призывают ни в чем себе не отказывать и покупать как можно больше. А это значит, что и отходов становится в разы больше. В традиционной культуре отношение к вещам было совсем иным. Ведь все давалось через труд и пот, потому и имело большое значение и использовалось бережно. Отслужившие свой век вещи сжигались вместе с масленичной куклой на масленичной неделе, или закапывались, чтобы не захламлять окрестности. Зола после сжигания масленичной куклы использовалась как удобрение на полях.
А вот как современных детей приучить к бережливости? К тому, что один и тот же предмет может служить несколько раз и в совсем разном предназначении? Чтобы они не привыкали к "одноразовой" жизни, и знали цену вещам.
Прежде всего надо самим проявлять ту самую бережливость. Например, для походов в магазин использовать холщовые сумки вместо полиэтиленовых пакетов, которые дают в каждом супермаркете. Сколько этих пакетов скапливается потом в мусоре?Читать далее
Метки: дети воспитание традиции этнопедагогика |
Хэллоуин - день всех святых ? |
Дневник |
Собственно что такое Хэллоуин?В прессе его еще называют днем всех святых. На самом деле то, что творится в этот день, к святым не имеет никакого отношения. Скорее даже наоборот. Это такой разгул язычества и даже сатанизма. История праздника Хэллоуин началась много столетий назад на землях современной Великобритании и северной Франции. Эту территорию населяли кельтские языческие племена. Они делили год на две части – зимнюю и летнюю. В течение всей зимы бог Солнца находился в плену у Соуина, властелина мертвых и князя тьмы. 1 ноября кельты устраивали фестиваль Соуин. По древнему поверью, в эту ночь открывалась дверь в потусторонний мир, и обитатели ада проникали на землю. Ночью зажигались костры и приносились жертвы злым духам, чтобы умилостивить их. В начале нашей эры кельтскую территорию завоевали римляне, принеся с собой свои традиции. В конце октября за пиршественным столом древние римляне отмечали праздник – Фералии, посвященный памяти усопших.
В IX веке, когда христианство распространилось на территории Великобритании, эти древние традиции смешались с еще одним праздником – католическим Днем всех святых – All Hallows Even. Позже его стали называть Hallowe'en, и, в конце концов, – Halloween (Хэллоуин). Сегодня от древнего языческого праздника остался набор традиций. В эту ночь принято одеваться в костюмы нечистой силы и устраивать маскарады. Неотъемлемый символ Хэллоуина – тыквенная голова. Тыква символизирует одновременно окончание сбора урожая, злобного духа и огонь, отпугивающийего. В эту ночь дети стучатся в дома с криками: "Treat or trick!" – "Угощай или пожалеешь!". Если вы не принесете жертву, эти маленькие «злые демоны» могут жестоко пошутить над вами.
Кому-то эти традиции, возможно, напомнят наше зимнее колядование с переодеванием. НО. Напомню, что в костюмы нечистой силы ДЕТЕЙ у нас не одевали никогда. И еще - те, кто наряжался подобным образом на Святках, должны были на Крещение непременно искупаться в проруби, дабы смыть с себя эту нечистоту. Наши предки прекрасно понимали, что заигрывание с нечистой силой до добра не доводит. Нам же сейчас насаждают эти инфернальные игрища со страшной силой. Картинки со страхолюдинами ставить не хочу. Лучше поставлю какой-нибудь красивый кельтский крест.
Метки: праздники традиции хэллоуин |
Иринарховский крестный ход-2006 |
Дневник |
Метки: крестный ход. првославие традиции благочестие |
Радоница сегодня |
Дневник |
В советское время было принято на Пасху ходить на кладбище. Но это традиция неверная, скорее языческая. Сложилась она скорее всего потому, что храмы были не везде, да и попасть в них было трудно. Мне посчастливилось первые годы жизни провести в непосредственной близости от храма. Причем это был единственный действующий храм на весь город - церковь ап. Филиппа(Новгород). А еще недалеко от нашего дома стояла епархиальная гостиница и мимо нас всегда ходило много священников, поэтому для меня это был неотъемлемый элемент пейзажа да и жизни в общем-то. Был даже один батюшка, звали его о.Михаил, с которым мы вместе кормили голубей, а он меня подкармливал конфетами. Жаль, что сейчас я нахожусь далеко от родных и не могу посетить в этот день кладбище. Но у Бога все живы. Поэтому открыв помянник вспомним всех, кто был рядом с нами и кто нам дорог.
![]() |
||
Радоница. Архипов А.Е. 1892 |
||
По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников – сразу после Светлой пасхальной недели – как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших».
Основание для этого поминовения служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад, соединяемое с Фоминым воскресением (первое после Пасхи), а с другой – разрешение Церковного Устава творить обычное поминовение усопших, начиная с Фомина понедельника. По этому разрешению верующие приходят на могилы своих ближних с радостной вестью о Воскресении Христовом, отсюда и сам день поминовения называется Радоницей.
Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на кладбищах, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза, а часть приготовленного отдается нищим. Это реальное, живое, бытовое общение с усопшими отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20, 38).
Есть дивный пример того, как разделяют с нами радость о Воскресении Спасителя наши умершие. Однажды один благочестивый старец Киево-Печерской лавры на Пасху пошел вместе с диаконом покадить пещеры, где почивали усопшие. И только воскликнули они: «Христос воскресе, отцы и братия!», как послышалось в ответ громогласное восклицание: «Воистину воскресе!»
«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», – пишет святитель Иоанн Златоуст.
Из глубокой дохристианской древности идет обычай отмечать место погребения устройством над ним холма. Переняв этот обычай, христианская Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения – Святым Животворящим Крестом. Крест на могиле православного христианина – молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа - на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием.
Мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что в определенное время они встанут из гроба. Могила – это место будущего воскресения, и поэтому мы соблюдаем ее в чистоте и порядке.
Метки: православие традиции |
Страницы: | [1] |