Всех поздравляю с началом Петровского поста! Летом пост держать, конечно, легче в материальном плане. Овощи дешевле, и выбор их богаче. А вот в духовном отношении пост это всегда битва, а она легкой не бывает. Если не решаемся сами на подвиги, то Бог начинает испытывать сокрбями и болезнями.

Хочу поделиться со всеми своим открытием. Конечно, для кого-то это, возможно не новость. А я вот столько лет прожив в Великом Новгороде к своему стыду очень мало знала о такой подвижнице как Вера Молчальница. Много раз встречалась с информацией о том, что в Сырковском женском монастыре, по преданию, закончила свои земные дни императрица Елизавета Алексеевна. И вот недавно мне попалась наконец книга, в которой были собраны материалы касающиеся этой легенды. И хотя ясности в этот вопрос исследования краеведов на данный момент не вносят, но по крайней мере возвращают нам память о такой замечательной подвижнице, как Вера Молчальница. Могила ее не сохранилась до сегодняшнего дня. Кладбище было разрушено в советское время , через него проложили дорогу. Позже были восстановлены кенотаф и памятная плита с сохранением исходной надписи. К ней часто приезжают паломники как из России, так и из-за рубежа. Многие получают исцеление.

Надпись на мраморной плите: «ЗдЂсь погребено тЂло возлюбившей Господа всею крЂпостiю души своея и Ему Единому извЂстной рабы Божией ВЂры, скончавшейся 1861 года мая 6 дня в 6 часов вечера, жившей в сей обители болЂе 20 лЂт в затворЂ и строгомъ молчании, молитву, кротость, смиренiе, истинную любовь ко Господу и состраданiе къ ближнимъ сохранившей до гроба и мирно предавшей дух свой Господу». В конце текста Императорский вензель Александра I. Повесть о жизни Веры Молчальницы изложена в книге Е.Поселянина «Русские подвижники XIX века» (СПб, 1910г.). Вот ее краткий пересказ. Она объявилась в 1834г. в Тихвине под видом странницы. О своём прошлом никогда не рассказывала, однако всегда вызывала уважение своей набожностью Прожила 3 года у помещицы Харламовой, а затем отправилась в Винницкий погост ухаживать за парализованной женщиной. Оттуда ушла в сторону Валдая и остановилась у крестьянина Прокопия Трофимова. Жила в отдельной избушке, где принимала только детей, обучая чтению молитв и грамоте. Становой пристав арестовал Веру за отсутствие паспорта. По этапу её отправили в Валдайскую тюрьму, где на вопросы о фамилии и происхождении она отвечала следователю: «Если судить по небесному, то я — прах земли, а если по земному, то я — выше тебя». После этого в течение 23 лет и до самой смерти она уже не раскрыла рта, лишь иногда отвечая на вопросы с помощью записок. После полутора лет заключения в Новгородской тюрьме её отправили в Колмовский дом умалишённых, где она провела ещё полтора года. Там Веру нашла графиня Анна Орлова (бывшая камер-фрейлина двора Александра I) и поселила в Сырков монастырь. Там до самой смерти она вела уединённый и аскетический образ жизни. Получила репутацию прозорливой, особенно это проявилось в её предсказаниях смерти или выздоравливания больным младенцам.

Духовником Веры был священник Иоанн Лебедев, которому она исповедовалась путём записок, которые тот сжигал в пламени свечи. Как говорят, в первый год жизни в монастыре она, заболев, произносила в бреду: «...вы думаете меня зовут Верой? Нет, я не Вера, а Лиза», «Я прах, земля; но родители мои были так богаты, что я горстью выносила золото для раздачи бедным; крещена я на Белых Берегах». Сохранилось предание, что в 1848г. молчальницу навестил Император Николай I, несколько часов проговоривший с ней за закрытыми дверями, причём на его слова монахиня отвечала письменно. Уходя, император поцеловал руку монахине и сжёг её записи в пламени лампады. 6 мая 1861г. Вера Молчальница умерла, так и не открыв своего имени. На третий день после смерти был выполнен портрет Веры на смертном одре, снимки с которого были разосланы многочисленным лицам. Сохранились шифрованные записи Веры Александровны, сделанные её рукой выписки из Евангелий и житий святых, монограммы «ЕА» и «П» чернилами и киноварью и позолоченный крестик с прядью белокурых волос.

 

В Великом Новгороде прошли Ганзейские дни. Мы не были на тех, самых первых, но эти тоже были интересны. Для тех, кто не в курсе, Ганза - это такой средневековый Евросоюз, объединение самых крупных торговых городов Европы тех времен. Сейчас, конечно, это в большей степени культурное мероприятие. Но торговые связи тоже налаживаются. Ну и народу интересно поглазеть на разные культурные интересности других стран. 

Параллельно с Ганзейскими днями проходил фестиваль исторической реконструкции. Вот уж поистине удивительное зрелище! Удивляюсь и восхищаюсь этими людьми. Они точно, тщательно и серьезно восстанавливают костюмы и вооружение средневековых времен. Причем это не просто маскарад какой-то, это действительно очень качественная реконструкция. Если ткани, то только натуральные - лен, шерсть. Если доспехи - то восстановленные по старинным гравюрам с точностью до детали. Во время фестиваля его участники жили прямо на Ярославовом дворище в холщовых палатках, ели тут же - на деревянных столах из глинянной посуды. Можно только подивиться такоему героизму. Хотя в глинянном кувшине можно было увидеть пластиковую трубочку, а суровый воин мог в одной руке держать сигарету, а в другой банку с энергетиком. Однако же впечатление все равно сильное. Романтические девы с распущенными волосами в длинных средневековых платьях, воины в полной амуниции с мечами, палашами и секирами. Апофеозом всего этого стал бугурт - это такое массовое сражение на открытом воздухе. Зрителей собралось много, участников тоже было немало. В полном комплекте воины сходились группа на группу и бились до тех пор, пока все члены одной из команд не оказывались на земле. Тогда они считались убитыми, а те, кто остался стоять - победителями. Несмотря на то, что вооружение у реконструкторов довольно облегченное по сравнению с историческими прототипами, битва выглядела весьма устрашающе. Рядом с поляной, на которой происходило действо, дежурили три скорых помощи. Надо сказать, что без дела они не остались. Несмотря на бухающие басы попсни, концерт которой проходил совсем рядом, грохот и звон от ударов мечей о доспехи был устрашающий. Обладатели образного воображения на несколько минут могли представить каким ужасным был звук средневековой битвы. В общем, довольно жесткое зрелище. Мальчишки, конечно, были в восторге. :)

Читать далее

 На календаре весна, на улице с каждым днем теплеет.  А нас зимние хвори все никак не отпускают. Поэтому в интернете бываем нечасто и новости узанем с опозданием. Сегодня вот узнала интересную новость - в родном Великом Новгороде проспект Карла Маркса переименовали в Воскресенский бульвар. Красиво и соответствует статусу древнего города. И слава Богу, что в данной ситуации победил здравый смысл. Не так уж много марксистов в Великом Новгороде. То, что улица как-то называлась в течение 60-70 лет отнюдь не аргумент для города с более чем тысячелетеней историей. А то через сто-двести лет совсем непонятно будет, почему в древнем русском городе улица названа в честь какого-то иноземного русофоба. 

==============================================

Читать далее

Вот смотрю я на улицы Ангарска и думаю - как все-таки хорошо, когда город планируется грамотно и продуманно. Чего не скажешь об Иркутске, к примеру. Там все с точностью до наоборот. Дороги извилистые, дома наставлены хаотично. Вспомнились мне по этому поводу лекции Нины Наумовны Жервэ (старший преподаватель Санкт-Петербургского Государственного Университета, Института Высшая Религиозно-философская школа, заведущая отделом научной библиотеки СпбГУ, редактор новогородского епархиального журнала «София», историк). Хочу поделиться тем немногим, что осталось в моей дырявой голове.)))
На Руси уже в древности существовали правила градостроения и придерживались их весьма строго. Города всегда строили четко и планомерно. В скандинавских письменных источниках Русь даже именовали Гардарикой - страной городов. В целом можно выделить три этапа градостроительства на Руси:
С 9 по 11 век. Ранее существовавшие поселения начинают изживать себя. Они укрупняются, приобретая форму городов. Например, Старая Ладога, как город известна уже с 8 века.
С 11 по 12 века. Планировочная структура города становится определенной. Это кром (кремль) и торгово-ремесленный посад. Горда становятся кроме прочего еще и христианскими центрами. К 14 веку христианство уже утвердилось прочно и повсеместно. даже земледельцев называют общим словом "крестьянин", что по сути означает христианин.
Вторая половина 12 - начало 13 века. По письменным источникам известно, что с конца 10 века по середину 12 на Руси существовало около 30 городов. При этом размеры древних городов, по сравнению с теперешними, очень даже скромны. Так, например, самый большой город того времени - Киев имел площадь 11 га, Чернигов - 10 га, Любеч - 10 га, Суздаль -9 га, Новгород - 8 га, Полоцк - 3 га. К 13 веку количество городов уже достигает 130-140. В основном новые города формируются из межплеменных центров. Так в свое время возник Великий Новгород. Редко города возникают на новом месте. В основном, вблизи старых городищ и поселений. Определенную роль в формировании города играли архитектурные доминанты. Например, было принято возводить город вблизи поклонной горы. Древние города были преимущественно деревянными. Стены кремля строили из срубов. Срубы внутри заполнялись землей и камнями для пущей прочности. Но, иногда их оставляли и пустыми внутри. Во время осады в стенах кремля укрывалось население всего города, а посады, как правило жгли для того, чтобы неприятелю не было места для укрытия и негде было бы остановиться на постой. По внешней границе город обносили более легким частоколом. Он не защищал от неприятеля, но ограждал город от диких зверей и разбойников. С 14 века городские стены становятся более надежными и крепкими. Начинают возводить каменные стены. Города крепнут и богатеют, а казну и добро надо охранять надлежащим образом. Градостроительно законодательство на Руси известно с 13 века. Образцом служила Византия с ее "Номоканоном". На Руси это "Закон Градский" в Кормчих книгах, сборники церковного и мирского права. "Прохирон" - греческий оригинал "Закона градского" устанавливает ряд правил при возведении города:
1. Дома в городе должны располагаться на определенном расстоянии друг от друга. Это делалось для того, чтобы соседи не мешали друг другу и для того, чтобы при возникновении пожара у соседей было время для принятия соответствующих мер. Идеалом города считался Константинополь. Расстояния между домами исчислялись в стопах гномических. Нет, это не стопы гномов, как можно подумать. Гномон - это шест, тень которого в полдень равна 1 стопе. Между домами должно быть не менее 12 стоп.
2. Застройка улиц должна осуществляться таким образом, чтобы существовала перспектива и чтобы воздух не застаивался в переулках.
3. Отверстия в доме нужно делать таким образом, чтобы дым не мешал живущим ниже.
4. Деревья нужно сажать на определенном расстоянии от соседнего дома (не менее 9 стоп).
5. Водой должны быть обеспечены все. Монополии на колодцы не должен иметь никто.
6. Не реже чем в 5-10 лет жители обязаны производить ремонт домов, дабы город выглядел подобающим образом и ветхость домов не угрожала здоровью жителей.
Для закладки городов существовал особый церковный чин - освящения места закладки города. Этот чин успешно использовался, в частности, при освоении Сибири и Урала.
Не строились города на перекрестках дорог. Стены кремлей строились по подобию Небесного града Иерусалима. Поэтому количество башен всегда было символическим - 7-9-12... Расположение и количество главных храмов в городе тоже было символическим. Там, где главный городской храм во имя Троицы - их было три. Например, Псков - Троицкий собор, Иоанновский, Спаса Мирожского монастыри. В Новгороде главный храм - Софийский собор, главные храмы расположены крестом - Никольский собор на Ярославовом дворище, собор Рождества Богородицы Антониева монастыря, Георгиевский собор Юрьева монастыря.
P.S. А вот Охта-кукурузина в Питере явно не по правилам спроектирована.

 22 августа - день российского флага. за всю историю России государственный стяг не раз претерпевал изменения и ныне действующий вариант не лучший из них. Итак, смотрим:

	Судя по рисункам летописей и тексту "Слова о полку Игореве" в XI-XII веках на Руси были в основном треугольные стяги преимущественно красного цвета, хотя встречаются желтые, зеленые, белые, черныезнамена. Иногда было специальное навершие (полумесяц или иное), челка стяговая и рисунок на стяге.
	В XII-XIII вв. на стягах появляется изображение креста (крест на Голгофе).  Приводим прорисовку А.Г Силаева с иконы “Благословенно воинство Царя Небесного" ( фрагмент "Битва новгородцев с суздальцами”). Новгород, XV в.
	"Великий стяг" Ивана Грозного 1560 г. Описание: Полотнище из китайской тафты в виде трапеции (с откосом).  Середина лазоревая (голубая), откос сахарный (белый), кайма вокруг полотнища брусничного цвета, а вокруг откоса - макового (?). В лазоревой середине вшит круг из темно-голубой тафты, а в круге - Спаситель в белой одежде, на белом коне. По окружности - золотые херувимы и серафимы, левее круга и под ним - небесное воинство в белых одеждах, на белых конях. В откосе вшит круг из белой тафты, а в круге - святой Архангел Михаил на золотом крылатом коне, держащий в правой руке меч, а в левой крест. И середина, и откос усыпаны золотыми звездами и крестами.
	Гербовое знамя 1696 г. Одно из первых знамен Петра I 1696 года, в традициях предков. Знамя старой формы с центральной частью и откосом. Изготовлено из красной тафты с изображением золотого двуглавого орла и фигурами святых. Орел в когтях держит копья, увитые лентами, а под орлом изображено море с парусными кораблями.  Вероятно знамя изготовлялось ко второму Азовскому походу.
	В "Книге о флагах" голландца. К. Алярда, переведенной на русский язык в 1709 г. по распорядению Петра I приводятся следующие описания флагов "Его царского величества Московского": Первый флаг (1693 г.) "разделен на трое, верхняя полоса - белая, средняя - синяя, нижняя - красная. На синей полосе золотой с царскою коруною венчан двоеглавый орел, имеющий в сердце красное клеймо с серебряным святым Георгием без змия". Второй (флаг военных судов) также имеет полосы - белую, синюю и красную, а эти полосы "прорезаны" синим, святого Андрея крестом.  Штандарт Российский или Царский. Вот собственноручное описание Петра "Штандарт, черный орел в желтом поле, яко Герб Российской империи, имея три короны: две королевских и одну Империальскую, в которого грудях св. Георгий с драконом. В обеих же главах и ногах 4 карты морских: в правой главе Белое море, в левой Каспийское, в правой ноге Палас Меотис (Азовское море), в левой Синус Финикус (Финский залив) и пол Синуса Ботника (Ботанический залив) и часть Ост-Зее (Балтийское море)".
	Армейское знамя 1700 г.: Бело-сине-красное с золотым двуглавым орлом посредине и воинским снаряжением под ним. Площадь знамени примерно 6 кв. м. Попало к шведам после поражения под Нарвой.
	Андреевский флаг 1699/1700 г. В начале Северной войны в сухопутной армии, а затем, постепенно, с 1703 по 1712 г. и на флоте утвердился Андреевский. "Флаг белой через которой синей крест Святого Андрея того ради, что от сего Апостола приняла Россия святое крещение".
	Торговый флаг 1705 г. 20 января 1705 года именным указом Петр повелел "На торговых всяких судах <...> быть знаменам по образцу, каков нарисовав, послан под сим Его Великого Государя указом". Речь шла о полосатом бело-сине-красном флаге.
	Государственный (гербовый) флаг 1858 г. Указом Александра II от 11 июня 1858 года был введён чёрно-жёлто-белый "гербовый" флаг. Указ утверждён Сенатом года по докладу министра императорского двора графа В.Адлерберга. Разработчиком флага явился вероятно Б.Кене, поклонник немецкой геральдики. Объяснение выбора такого флага содержится в тексте указа.
	Описание: "Описание Высочайше утверждённого рисунка расположения гербовых цветов Империи на знамёнах, флагах и других предметах, употребляемых для украшения при торжественных случаях. Расположение сих цветов горизонтальное, верхняя полоса чёрная, средняя жёлтая (или золотая), а нижняя белая (или серебряная).  Первые полосы соответствуют чёрному государственному орлу в жёлтом или золотом поле и кокарда из сих двух цветов была основана Императором Павлом I , между тем как знамёна и другие украшения из сих цветов употреблялись уже во время Императрицы Анны Иоанновны.
	Нижняя полоса белая или серебряная соответствует кокарде Петра Великого и Императрицы Екатерины II; Император же Александр II, после взятия Парижа в 1814 году, соединил правильную гербовую кокарду с древнею Петра Великого, которая соответствует белому или серебряному всаднику (Св. Георгию) в Московском гербе".
	Российский национальный флаг 1883 г. На протяжении второй половины 19 века среди историков велись споры какой же флаг считать национальным: бело-сине-красный или чёрно-жёлто-белый. Вопрос был официально решён 28 апреля 1883 года (7 мая 1883 года это решение было включено в Собрание узаконений Российской империи.), когда "Повелением о флагах для украшения зданий в торжественных случаях" Александр III, склонявшийся к русофильству, распорядился использовать исключительно бело-сине-красный флаг.
	Коронационный штандарт Николая II Дата принятия: 28 апреля 1883 г. Окончательно национальным он стал в 1896 году. Черно-желто-белый остался только у императорской фамилии. 29 апреля 1896 Николай II повелел объявить теперь же, что национальным флагом должен почитаться во всех случаях флаг бело-сине-красный и другие флаги допускаемы быть не должны.
	Государственный национальный флаг 1914 г. В 1914 году особым циркуляром министерства иностранных дел был введён "для употребления в частном быту" новый национальный бело-сине-красный флаг с добавленным в верхней части у древка жёлтым квадратом с чёрным двуглавым орлом (композиция, соответствующая дворцовому штандарту императора); орёл изображался без титульных гербов на крыльях; квадрат перекрывал белую и около четверти синей полосы флага.
	Флаг русской военной миссии в Берне Новый флаг не вводился как обязательный, его использование лишь "разрешалось". Символика флага подчёркивала единение царя с народом.
	Флаг республиканской России 1917 г. Решение Юридического совещания в апреле 1917 года: "Бело-сине-красный флаг, поскольку он не несет атрибутов никаких династических эмблем, может считаться флагом новой России". Дата принятия: апрель 1917 г.
	Государственный флаг РСФСР 1918 г. Описание: Флаг Российской Социалистической Федеративной Советской Республики состоит из полотнища красного (алого) цвета, в левом углу которого - у древка, наверху, помещены золотые буквы РСФСР или надпись: Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика. Длина флага вдвое больше длины.
	Дата принятия: 10.07.1918 г. (Конституция РСФСР), 29.09.1920 (уточнение дикретом ВЦИКа)
	Флаг СССР. Принят 1924 г. Отменен в 1991 г. Пропорции: 1:2. Представляет собой прямоугольное полотнище красного цвета. В верхнем углу располагается крыж того же цвета, что и флаг, длиной, равной 2/6 длины флага, и шириной в половину ширины флага. В крыже помещены золотой серп и молот радиусом в 1/8 ширины крыжа, над серпом и молотом – красная пятиконечная звезда, окружённая золотой каймой ( ее диаметр – 1/5 ширины крыжа). Красный цвет – символ революции, серп и молот – символ единения рабочего класса и крестьянства. Трактовка звезды неоднозначна – с одной стороны, это символ объединения пяти континентов, с другой – пятиконечная звезда символизирует Советскую (Красную) армию.
	22 августа 1991 года над Белым домом в Москве впервые был официально поднят трехцветный российский флаг, заменивший в качестве государственного символа красное полотнище с серпом и молотом. В этот день Верховный Совет РСФСР постановил считать «полотнище из... белой, лазоревой, алой полос» официальным национальным флагом России.

Спонсор данного сообщения компания www.liftcenter.ru производящая и продающая стропы и грузоподъемное оборудование.

Читать далее

Читать далее

В Великом Новгороде найден берестяной рисунок, возраст которого более тысячи лет.

Археологи обнаружили два фрагмента одного свитка. Их края идеально совметимы, поэтому их сразу соединили специальным клеящим раствором. Лист умещается на ладони. На нем нет букв. Изображено лишь несколько символов, похожих на якоря.

Владимир Поветкин, реставратор, директор Центра музыкальных древностей: «Это очень красивая могла бы быть легенда — о том, что первые поселенцы прибыли в новгород на кораблях. Это красиво, но меня смущает, что нет кольца, на которое могла бы крепиться цепь или веревка. Такой детали нет».


По версии ученых, на свитке художник оттачивал свое мастерство. Находка доказывает, что бересту новгородцы использовали сначала для рисунков, и лишь затем для письма, а не наоборот, как считалось раньше.

Фрагменты древнего свитка обнаружил во время раскопок в центре города один из волонтеров. За последние несколько лет там были найдены более 400 средневековых грамот, а также знаменитая «Новгородская псалтирь» — рукописная книга XI века, в которой впервые использовалась кириллица, сообщает НТВ.

В советские времена нам вбивали в голову миф о убогости человека средневековья. Особенно несчастными и забитыми принято считать женщин того времени. Однако богатейший материал берестяных грамот говорит об ином. Из них становилось ясно, что женщина в Новгороде была не забитым домашним существом времен Домостроя, а совершенно свободным равноправным партнером. Жена зачастую посылала мужу «приказы» и вела денежные дела. Были найдены и любовные записки. Вдобавок женщины часто сами выбирали себе мужей и даже назойливо домогались объектов своей страсти. Кстати, такие опубликованные берестяные грамоты некоторые западные историки объявляют подделками, потому что в России в Средние века такого быть не могло в принципе… Но письма продолжают находить.
Любовное письмо 1100−1120 года (грамота 752): «Я посылала к тебе трижды. Что за зло ты против меня имеешь, что в эту неделю ты ко мне не приходил? А я к тебе относилась как к брату! Неужели я тебя задела тем, что посылала к тебе? А тебе, я вижу, не любо. Если бы тебе было любо, то ты бы вырвался из-под людских глаз и примчался… хочешь ли, чтобы я тебя оставила? Даже если я тебя по своему неразумению задела, если ты начнешь надо мною насмехаться, то пусть судит тебя Бог и я».
Но, как и во все времена, мужчина оказался коварен и неблагодарен. Реакция возлюбленного, получившего это послание, была своеобразна. Письмо было в сердцах разрезано ножом, обрывки завязаны в узел и выброшены в кучу навоза.(((

 А вот еще один заброшенный памятник - церковь пророка Ильи на Славне. Церковь построена в 1455г.
Сооружена на основании постройки 1198-1202 г.г. в формах, повторяющих архитектуру 12 века.
Повреждена в годы Великой Отечественной Войны. Ремонтно-строительные работы проведены в 1952 году.Помещения храма использовались под хозяйственные нужды и жильё (долгое время в храме и на территории около него базировалась геодезическая партия). До сих пор там заканчивают свой век, забытые всеми властями, новгородцы.  В одном из помещений находится овощной склад , запахи гнили от которого разносятся по окрестностям. В некоторых помещениях находятся мастерские художников. Славна - холм,  получивший свое название от племени словен - одного из трех племен, основавших Новгород.  
 

Это было 40 лет назад. Про моего папочку. Сердце у него так и осталось доьрым. А вот здоровья совсем нет. Кто может, помолитесь за р.Б. Петра. 

 Огонек. Тема номера: 
«Путин все время смотрит вдаль» 

Ленин-волшебник, 
рыжий Сталин и Горбачев-хулиган: 
российская история глазами школьников 

Никто не знает, во что превращается курс школьной истории в голове детей. Обрывки фактов, даты, странные имена типа Тохтомыш и Мефодий перемешиваются с потоком информации из телевизора, книжек и компьютерных игр и порой превращаются в настоящую альтернативную историю. 

Лиза Луцюк, 
1 «А», школа № 330: 

— Самое главное событие в России — это когда война наступила. Тогда произошло много чего важного. Фашисты, например, очень близко подошли к России, окружили ее и стали бомбить из танков. 

Потом все наладилось, правда, я пока еще не знаю как. 

Из всех президентов у нас было три хороших — Иван Грозный, Ленин и Владимир Владимирович Путин. Иван Грозный очень хорошо страной владел. При нем ничего плохого не было. Он обязательно предупреждал, когда война начиналась, и все люди успевали спрятаться в метро. Там и ночевали, ели хлебушек с водой, другую пищу. 

Ленин тоже был хороший. Он постановил, чтобы людям на всей Земле в башмачки клали разные подарочки — маленькие игрушки, брелоки и самолетики. С тех пор так и бывает. 

А Владимир Владимирович Путин — очень хороший президент. Он защищает Россию от немцев. Путин живет в Кремле и все время смотрит вдаль. Если где-нибудь далеко-далеко появится танк, Путин тут же предупреждает своих бойцов. Бойцы прощаются с мамами и уходят на фронт. При Путине Россия стала ярче, краше и красивее. Появилось много деревьев и домов из разноцветных камней. Не то что сто лет назад, когда все дома были из старых поскребанных кирпичей. 

Ольга Тюльпина, 
6 «Г», школа № 992: 

— Самое значимое событие — Великая Отечественная война. Тогда фашисты начали большой набег на нашу территорию. Но отважные русские люди им в этом помешали. 

Из правителей я знаю жестокого Ивана Грозного и умного Петра Первого, который любил строить корабли в Питере. Ленин как-то был связан с коммунизмом, но я не уверена. А Сталин — это высокий человек с темными волосами. Все они управляли страной хуже Путина, потому что люди всегда возмущались. А сейчас живется лучше всего, потому что ничего не происходит и ни с кем воевать не надо. 

Александр Чочиа, 
7 «А», школа № 691: 

— Самое важное событие в нашей истории — битва с Наполеоном. Русские победили из-за своей многочисленности, а французов погубила самоуверенность и полное незнание погодных сводок. 

Вообще судить об истории трудно — это очень неточная наука. Раньше ею занимались летописцы, которые нет-нет да и пропускали какие-то даты. Более или менее связной история стала после Ломоносова. Ломоносов был первым ученым, который сопоставил летописи и создал приемлемые факты. Мне кажется, что знать историю важно, но учить ее не очень интересно. Куда веселее геометрия и физика. 

Настя Николаева, 
7 «Б», школа № 134: 

— В целом мы должны доверять учебникам истории. Ведь они написаны людьми, которые участвовали в каких-то событиях. Например, когда Иван Грозный убивал своего сына, рядом оказался какой-то человек с блокнотом, который записывал все движения, поэтому мы знаем об этом факте. Конечно, возможно, в записи что-то приукрашено, но ведь даже в любой сказке есть доля правды! 

Не могу сказать, когда русскому народу хорошо жилось. Ленин считал, что государство — это аппарат для систематического применения насилия. А Сталин думал, что человек живет для того, чтобы им управлять. Он от людей все время чего-то требовал — то под танки ложиться, то голодать, то убивать. Так что русскому народу всегда жилось неважно, хотя мы очень хорошая нация и выгодно отличаемся от иностранцев. Русский человек никогда не предаст Родину, всегда готов идти на жертвы и не будет беречь свой народ, если им нужно пожертвовать ради процветающего будущего. 

Наталья Леперовская, 
10 «Г», школа № 834: 

— Самое значимое событие в истории России — Куликовская битва. После нее были важные перевороты и разделение земель. Если бы Россия тогда не присвоила себе земли, то сейчас мы наверняка были бы под чьим-нибудь господством, хана этого, как его, имя такое нерусское... Лучше всего Россией правил Александр II, и если бы он правил чуть-чуть дольше, то произошло бы много полезных переворотов. 

Худшее время в истории нашей страны — это когда Горбачев пришел к власти. Сначала он ничего был, спокойный, а потом такое началось, что иначе как хулиганством не назовешь. Он стал раздаривать земли, отдал Крым. А когда потом обратился за помощью к правителям других государств, то ему, как и Ивану Грозному, ответили отказом. 

Сегодня положение у России прекрасное. Невинных людей не сажают за мешок картошки. Народ немного распущенный, свободный, и это хорошо. 

Саша Яналина, 
11 «А», школа № 729: 

— Большой перелом произошел после ВОВ. Весь мир понял, что русский народ — это не хухры-мухры. Было очень много погибших, города разрушили и деревни. Сталин установил в стране очень жестокий порядок. Шаг вправо, шаг влево — расстрел. По доносу человека могли увезти в неизвестном направлении. Зато порядок в стране был, тунеядцев не было — все они сидели. Лично я хотела бы лично встретиться со Сталиным. На портретах он такой красивый, высокий, черноволосый. А в жизни, говорят, был маленький, рыжий и одна нога у него была короче другой. Я бы спросила его, что он хочет исправить из того, что натворил. Правда, перед этим я бы надела бронежилет — он же психически неуравновешенный, мало ли чего! 

Кстати, мне ни один политический деятель не нравится. Не знаю, как там было в древности, у нас в седьмом классе учителя истории не было, но то, что мы проходили, начиная с восьмого, только угнетает.

По ящику активно рекламируют , что "Семнадцать мгновений весны" покажут в цвете на праздниках. На мой взгляд это ерунда какая-то. То, что я видела меня не впчатлило. Раньше в этих фильмах была атмосфера, строгость какая-то. А теперь это пошлые раскраски...Грустно как-то. Посягнули на шедевры.

С официального сайта фильма:Непонятно какой конфессии принадлежал пастор Шлаг. Пастором называют протестантского священника. Штирлиц говорил ему: "Если я вам предложу вам взорвать кирху (а это протестантская церковь), то вы же не согласитесь". Но пастор общается с католическими священниками как с единоверцами, и в документах гестапо написано, что пастор- католический священник. Получается что в гестапо не могли отличить католика от протестанта?

Интересные факты о фильме:

§                     В качестве главного консультанта фильма в титрах указан генерал-полковник С. К. Мишин. На самом деле под этим псевдонимом скрывался первый заместитель председателя КГБ СССР, генерал-полковник Семён Кузьмич Цвигун. Впоследствии как соавтор сценария фильма «Фронт без флангов» (также с участием Вячеслава Тихонова) Цвигун выступил под псевдонимом Семён Днепров

§                     Леонид Куравлёв и Леонид Броневой первоначально пробовались на роль Гитлера.

Читать далее...

 Мой прадед Николай служил в охране Зимнего. Воевал в Первую мировую, был в немецком плену. На фотографии крайний правый в среднем ряду.

 Слева мой дед - Николай Павлович Евсеев.

 Мой сын учится в школе имени преп. Сергия и Германа Валаамских чудотворцев. На всех праздниках, особенно патриотических, очень любят там петь "Прощание славянки". У этого марша интересная непростая история и, как минимум, четыре варианта текста.

 Проща́ние славя́нки — русский патриотический марш композитора и дирижёра Василия Ивановича Агапкина. Был написан Агапкиным под влиянием начала Первой Балканской войны (1912—1913). Впервые был исполнен осенью 1912 года в Тамбове.

Мелодия марша сочетает в себе живительную веру в будущую победу и осознание горечи неминуемых потерь от грядущих сражений. В названии марша отражено одно из тяжелейших испытаний, которые возлагают все войны на женщин, — провожать своих мужчин на войну и верить в их возвращение.Благодаря тому, что киевская фирма грамзаписи «Экстрафон» летом 1915 г. выпустила граммофонную пластинку с записью этого марша, он очень быстро набирал известность и популярность в России. Под эту музыку уходили полки на фронты Первой мировой войны. Очень быстро мелодия марша получила и всемирную известность: её стали исполнять военные оркестры в Болгарии,Германии, Австрии, Норвегии, Румынии, Франции, Швеции, Югославии и в других странах.

Марш «Прощание славянки» оставался популярным и после октябрьской революции 1917 года, особенно в белом лагере. Во время Первой мировой войны на музыку марша была сочинена добровольческая песня («Вспоили вы нас и вскормили…»), которая дошла до нас не в изначальном виде, а в двух переделках времён Гражданской войны: песня студенческого батальона в Добровольческой армии и «Сибирский марш» — марш Сибирской народной армии, затем — армии Колчака.

В наши дни под звуки марша отправляются в рейс: пассажирские теплоходы на Волге, фирменный поезд «Тамбов» (Тамбов—Москва), фирменный поезд «Россия» изВладивостока в Москву, фирменный поезд «Кама» из Перми в Москву, фирменный поезд «Вятка» из Кирова в Москву, фирменный поезд «Италмас» из Ижевска, фирменный поезд из Белгорода в Москву, международный поезд на пограничной станции Забайкальск Читинской области (фирменный поезд «Пекин—Москва»), фирменный поезд «Николай Конарёв» из Харькова в Москву, фирменный поезд «Сура» (Пенза—Москва), фирменный поезд Воронеж—Москва, фирменный поезд «Соловей» (Курск-Москва), фирменный поезд Ульяновск—Москва. Поезда, уходящие из симферопольского вокзала, также провожает этот марш. На Малой Свердловской железной дороге города Екатеринбургафирменный поезд "Юный Уралец" также отправляется под этот марш.

Марш является гимном Тамбовской области.Известно, что рабочее название фильма «72 метра» было «Прощание славянки».

Читать далее

 Надо готовиться к лету...)))