-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Перки

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 24.09.2006
Записей:
Комментариев:
Написано: 24778

Буря. Или о том, как ничего не предвещало беды...

Дневник

Воскресенье, 01 Июля 2018 г. 11:16 + в цитатник


Три дня назад почти сорокоградусную жару сменила ужасная буря. Пронеслась по городу за несколько минут и оставила множество разрушений. Мы вышли гулять, когда буря только стала затихать. Были в шоке от последствий! Сняла немного на видео https://youtu.be/MSHsWsplA0c

Рубрики:  Наблюдения
Моя жизнь
Приколы нашего городка

Метки:  

Всепомощь

Дневник

Пятница, 25 Марта 2016 г. 23:20 + в цитатник


Наблюдаю в своем родном городе синдром «всепомощи». Такого количества всевозможных акций, в том числе и благотворительных, в жизни не видела. О таких суммах, какие сейчас вливают в восстановление наших земель, никогда и не слышала. Среди помощников и Европа, и Япония, - это только то, что на слуху. Сама вот под эту дудку в Литве побывала, поучилась патриотизму и развила свое европейское сознание, влюбилась в Вильнюс, зауважала литовцев.



К нашим детка пришла наука в виде областного отделения Малой академии наук, за наукой МАН привели с собой возможность обучаться в профильных научных школах страны и посещать известные лагеря, там же и возможность побывать в других странах.



Науки в городе всегда было много, теперь ее огромное количество все областные вузы переехали на наши земли. Нам достался мед. Мед за собой в город привёл иностранных студентов – индусов и арабов в основном. За ними пришли и цены на жильё. Хотя цены на жильё возросли ещё и от переселенцев. Говорят, для переселенцев в городе будут достраивать девятиэтажку, которая двадцать лет простояла в виде бетонной коробки.



Кстати, мед прижился. Поглощает старые здания с завидной быстротой. Так «съели» бывшее здание лицея, которое бывшее здание 11-ой школы, по слухам не повезло и 6-й школе, может ещё кого к своим рукам приберут. Дети и родители школ в шоке, остальные раздумывают, а может пусть будет мед… Кстати, некоторым школам везёт, выигрывают гранты и бегом меняют отопление, окна и прочие необходимости на новьё.



В общем, живём, здравствуем и даже развиваемся. Жизнь стала активней. Посмотрим, к чему это приведёт.

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

...

Дневник

Четверг, 19 Марта 2015 г. 23:02 + в цитатник


Красивым человека делает любовь...

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

***

Дневник

Четверг, 05 Февраля 2015 г. 22:43 + в цитатник

Иногда так хочется оставлять в дневнике только положительные эмоции, но, к сожалению, получается оставлять - отрицательные. Вот опять из души прёт поток сквернословия. И дабы его угомонить - решилась оставить очередную ничего не значащую запись здесь.

 

Не люблю плачущих мужиков, которые в свои "40" жалуются нам, бабам, на жизнь, требуя срочно решить их проблемы. Иначе - сдохнут. В последнее время, так и тянет на всё им ответить: "Дохни!" Но я опять сжимаю крепко зубы и иду решать чужие проблемы. Скоро от зубов ничего не останется... хотя, немного лукавлю, я стала учится говорить "нет" и не работать бесплатно...

 

Понятие "подруга" уже давненько утратило для меня свою ценность. Помнится, даже жаловалась на свой горький опыт на этих страницах. И чем дальше, тем больше убеждаюсь, что великое звание "подруга" нужно постараться заслужить. Во всяком случае для меня. А то попадаются иногда особенные экземпляры, которые громко кричат, что готовы ради меня на ВСЁ, а сами только и делают, что просят...

 

Ну и напоследок особенный крик души... НЕНАВИЖУ ВОЙНУ!!!

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Мыслесловие...

Дневник

Вторник, 16 Сентября 2014 г. 09:41 + в цитатник


Выбросите из своей души ошмётки неудачного прошлого, чтобы они там не гнили и не покрывались пылью. Не отравляйте свою жизнь...

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Вот такие облака...

Дневник

Среда, 27 Августа 2014 г. 09:52 + в цитатник


... вчера наблюдали вечером. Мыслей много по этому поводу. Особенно, на почве последних событий. Кто что видит?





 



Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Война осознная и неосознанная

Дневник

Понедельник, 26 Мая 2014 г. 16:16 + в цитатник


Как война быстро просачивается в жизнь и сознание людей. Я начинаю себя ловить на мысли, что оцениваю стратегическое расположение нашего города с точки зрения войны. И, оказывается, оценка довольно высокая, все предприятия важные в городе находятся именно в нужных местах, а город окружают 2 реки с мостами.



Люди быстро стали разбираться в отличиях между БМП и БТР, и уже не называют всё подряд танками. А ещё мы научились по звуку определять из чего и где стреляют. Стараемся не реагировать на петарды мальчишек на улицах, хотя нервный тик ещё есть.



Привыкшее жить на пороховой бочке, каждый день рисковать на предприятиях и в шахтах жизнью, население спокойно относится к смерти. И так же спокойно вытягивает раненных своих и чужих из-под огня «миротворцев».



Как и положено, в войну, живём одним днём ради наших детей.

Рубрики:  Наблюдения
Моя жизнь

Метки:  

Культ чая

Дневник

Воскресенье, 16 Февраля 2014 г. 20:40 + в цитатник


В нашей семье существует некий культ чая, внесённый ещё моим дедушкой. Я помню, как попивая чай из огромных кружек мы с ним причмокивали от удовольствия и разыгрывали диалог:



- Катя, а какие мы с тобой водохлёбы?



- Горьковские!!!



И далее следовала байка о том, как он в детстве черпал чайником воду из Волги и прям с попавшими в него лягушками заваривал чай…



Так что чай мы всегда пили большими количествами, часто и из не мелкой посуды.



А ещё последние лет 10 у нас есть своя причуда – мы завариваем чай только в химических колбах. Началось всё с экономии. Раньше мы пили все крепкий черный чай, заваривая его прям в чашках: ложка заварки на чашку кипятка. А мама, работая в лаборатории, где они чай пили из колб заметила, что для нужной крепости достаточно всего одной чайной ложки заварки на литр кипятка. Срабатывает эффект турки, у колбы зауженное горло, которое позволяет сохранять тепло и чай как бы «томиться» сам в себе. Плюс, стекло к колб термостойкое, долго сохраняет жидкость тёплой, да и подогревать на открытом огне можно в любой момент. И так мы привыкли к такому способу заваривания, что у нас нет дома чайников. Вот в этом году даже два заварника на праздники подарили, но они так и стоят не распакованные.



Сегодня утречком завтракая, я, вдруг, поняла, что у нас есть в семье уже свой культовый чайный сленг, т.е. мы определяем разные состояния чая по температуре. Привожу с объяснениями.



1. «Только закипел»/ «Только заварили» - это означает, что чай очень горячий, пить его практически не возможно и при этом он еще и не заварился как следует…



2. «Кипяток» - как правило, это мы чай пытались нагреть, но перегрели и пить его невозможно, надо подождать, пока остынет…



3. «Горячий» - пить можно, но есть риск обжечься…



4. «Как раз такой, чтобы пить» - идеальное состояние чая, которое очень сложно добиться разогревая его, я много раз пыталась по звуку и капелькам на колбе определить это состояние…



5. «Тёплый» - пить можно, но лучше подогреть…



6. «Тёпленький» - лучше греть сразу, а то одно разочарование…



7. «Остывший» - точно надо греть!



8. «Холодный» - хорош в жаркое время или, когда очень хочется пить, прекрасно утоляет жажду…



9. «Ледяной» - пить не рекомендуется, противный!

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Видео-запись: Муся на лесенке

Воскресенье, 21 Апреля 2013 г. 20:23 + в цитатник
Просмотреть видео
195 просмотров

Нашей Муське полгодика :)

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Мыслесловия

Дневник

Вторник, 16 Октября 2012 г. 09:54 + в цитатник


Однажды, вдруг, понимаешь, что тот, кем жил, кем дышал, вдруг становится пустым местом. Никем. Ничем. И даже память о нём, постепенно стирается, чтобы не осесть плесенью в сердце…

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Ненавижу

Дневник

Вторник, 04 Сентября 2012 г. 22:17 + в цитатник


«Ненавижу»  – волшебное слово, успокаивающее сердце и загоняющее душу в самый дальний уголок сложного внутреннего мира…



Раз! «Ненавижу!» - и стало легче…



Два! «Ненавижу!!!» - и яркий огонёк пофигизма к окружающему миру засверкал в глазах…



 Три! «НЕ-НА-ВИ-ЖУ!!!» - и можно дальше жить, работать, радоваться людям, не обращать внимания на любовь, пытающуюся подняться с колен из пыли, и наслаждаться всей палитрой людских эмоций… почти всей.. почти…

Рубрики:  Наблюдения

А разве мы такими были?

Дневник

Воскресенье, 03 Июня 2012 г. 23:34 + в цитатник

В городе прошел освежающий дождик. Песок под ногами жадно впитал в себя всю влагу, но на асфальте и бетонных крылечках задержались редкие неглубокие лужицы.

Вот около одной из таких лужиц мне предстала следующая картина. Мальчик зовет девочку:

- Побежали! Надоела ты уже этой своей таблеткой!

Меня удивила фраза мальчика, потому я оглянулась на девочку, дабы понять о какой таблетке идет речь.

- Да, сейчас! Я только листик съем!

И тут девочка наклоняется к луже, зачерпывает ладонями воду и пьет. Затем полощет обычный листик в этой же луже и съедает его…

 Разве мы тоже были такими детьми?!

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Сон в ночь

Дневник

Понедельник, 21 Ноября 2011 г. 20:13 + в цитатник


Сон протянул руку, пытаясь схватить меня за плечо: «Эй, не забудь меня!»



Я брезгливо дернула плечом, мысленно, отмахиваясь: «Уходи в ночь!»



И тут же забыла. Что же он мне принес, чего я не захотела запоминать?

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Бойтесь тех, кто сорит этим словом...

Дневник

Воскресенье, 24 Июля 2011 г. 21:47 + в цитатник


Слушая флёровское «Новое матное слово», цепанула фраза: «…бойся тех, кто сорит этим словом…», - задумалась… а, ведь, и я когда-то сорила этим словом… наверное… а теперь… теперь каждое «люблю» застывает комом в горле… я становлюсь немой… и лишь в глазах открывается неимоверная глубина, способная затянуть в мою душу…



Бойтесь тех, кто сорит словом «люблю»…



1200503_IMG_6522_r (700x431, 148Kb)

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Луна грязная

Дневник

Воскресенье, 13 Марта 2011 г. 22:18 + в цитатник


- Мама, смотри, какая грязная Луна!


- Как грязная?- удивилась я вглядываясь в темнеющее небо над головой.


- Ну, грязная. Ее вытереть надо. А то совсем что-то не светит.


Чуть вечереющее небо, еще не отражало желтый свет луны, а растворяло в своей насыщенной синеве.


- Хм… действительно, не светит. А как ее надо чистить – тряпкой?


- Да! – ответил Ярик, и продел жесты руками, как будто он вытирает тряпочкой стекло.


- А как же ее можно достать? Ты достанешь?


- Да, достану. Вот так! – Запрокинул голову и протянул к Луне ручку…


 



Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Видео-запись: Агнивея

Суббота, 08 Января 2011 г. 00:03 + в цитатник
Просмотреть видео
47 просмотров

Желание доказать всем, что женщина красива, когда снимает маску бытовухи...


Модель - Агнивея. Фотограф - Перки. На песню из репертуара группы Мельница "Ведьма".

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Огранка эмоций

Дневник

Вторник, 14 Декабря 2010 г. 00:30 + в цитатник


Слова часто облекают то, что не может вылиться слезами. Как самородки – эмоции души, в словах обретают форму и огранку драгоценности...

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Зима вступает в свои права...

Дневник

Среда, 01 Декабря 2010 г. 16:36 + в цитатник

Еще вчера + 10 и мокрый от дождя асфальт, даление стремящееся к нулю...


Сегодня - 10 и яркое еще пытающееся согреть солнце, зашкаливающее за нормальное давление, срывающее крыши у гипертонников, и бесподобное морозное небо из окна...




Зима устала топтаться у  порога. Выдохнула морзный воздух из груди и поступью царицы спустилась к нам. Зимушка, порадуй нас снегом!


 

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Пусть день пройдет...

Дневник

Среда, 27 Октября 2010 г. 00:00 + в цитатник

День проходит, остается его след... След - это форма, которую всегда можно заполнить содержанием... силуэт - это тоже форма, иногда заполненная пустотой... пусть этот день пройдет, а в его силуэте останется только пустота...

 

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

О душевных тарифах

Дневник

Вторник, 05 Октября 2010 г. 23:54 + в цитатник

За все ли надо платить? И если да, то какой монетой?

Я часто слышу о том, что человек должен платить за свою силу, данную ему свыше, одиночеством, болью, разочарованием, отсутствием семьи, друзей и детей…

И вот сегодня меня осенило. Если человеку дана сила. Талант, уникальные способности, он просто обязан этот дар свыше использовать, максимально и развивать его. Это и есть расплата…

А чтобы деяния были результативны, человек должен быть счастлив, гармоничен с собой и окружающим миром. Кому-то для этого нужна семья и вторая половинка рядом. Кому-то уютный дом, и ждущий в нем верный друг четвероногий, а кому-то может быть и попутный ветер… или даже все перечисленное сразу… у каждого свое счастье, но оно не должно быть ценой расплаты за Силу...

 

 

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

... я так ждала, я хотела ждать, пока не умерла..."

Дневник

Четверг, 30 Сентября 2010 г. 17:30 + в цитатник

Вечерняя прогулка по тихим местам города, где даже одинокие машины ускоряют свой бег. И привычное звучание мельничных хитов. Все это пораждает вот такие картинки в сознании, заставляя их переводить в реал.


Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Животные в славянской мифологии

Среда, 18 Августа 2010 г. 10:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Светояра [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Животные в славянской мифологии



Волк - Зверь Дажьбогов


Волк - хорт, вовк, серый, зверь, лютый. Хищний зверь, давний сосед славянского племени. Предок домашней собаки, во многом близок к ней по повадкам - сбивается в стаи, плотояден и быстр.


Это сильное и опасное животное вызывало у славян противоречивые чувства. С одной стороны волк - тотемный предок многих славянских племен и память об этом крепка до сих пор. Волк по сей день внушает страх и уважение. Хотя и не смел он, в одиночку на охоту не выходит, предпочитает слабую или больную дичь. Но без нужды не убивает, в сытое лето практически не опасен.


Невры Геродота, которые обитали где-то в районе современной Белоруссии, несколько дней в году превращались в волков и это не удивляло даже древних греков. Как и у любого тотемного животного, у волка было несколько прозвищ, заменяющих настоящее имя -“серый”, “лютый”. Слово “волк” вслух не произносилось. Во многих сказках волк - это проводник по заколдованному лесу, воплощение загробного мира. Проводник, впрочем, не бескорыстный, за свои услуги волк всегда брал плату - коня или скот. В этой особенности слышны отзвуки древней справедливости, “взявши - отдай сполна”.


Читать далее 

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Открытое письмо Президенту и Премьер-министру Российской Федерации. От 06.08.2010г.

Пятница, 06 Августа 2010 г. 22:29 + в цитатник
Это цитата сообщения Luka_sun [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Открытое письмо Президенту и Премьер-министру Российской Федерации. От 06.08.2010г.

Добрый день, Дмитрий Анатольевич и Владимир Владимирович!

Я, Спехова Юлия Валерьевна, обращаюсь к вам с просьбой о скорейшей помощи и содействии в обретении условий для жизни и развития моих семерых, а к январю 2011 года - восьмерых детей.
Факты:
Я, мой муж - Спехов Сергей Александрович 1972 г р, и мои дети - Анастасия 1995 г р, Никита 1997 г р, Валентин 2000 г р, Василий 2007 г р , Константин 2007 г р, Ая 2008 г р и Ума 2008 г р, проживаем в г. Москва, на ул. Яблочкова, на 10 этаже 16- этажного дома, в трехкомнатной кватрире, жилая площадь которой составляет 43,3 кв. метра.
При этом органы местного управления (отдел соцобеспечения Бутырского района) отказали мне в рассмотрении просьбы об улучшении жилищных условий на основании отсутствия у меня Московской прописки сроком в 10 лет. При этом мой муж проживает в г. Москве с 1989 года. Сама я родилась и выросла в Подмосковном наукограде г. Фрязино. В Москве я проживаю с момента заключения брака с моим мужем - то есть с 2001 года. Но прописана я здесь только с 16 мая 2006 года. До этого времени я была постоянно прописана в г. Фрязино, Московской области, по месту своего прежнего жительства.
Мне так же отказали в просьбе о перерасчете квартплаты в ЕИРЦ Бутырского района и на данный момент квартирная плата рассчитывается на 9 человек, из которых в платежном документе указан только 1 льготник.
При обращении в отдел соцобеспечения Бутырского района по поводу выделения нам земельного участка заявление у меня приняли, но сразу проинформировали о том, что участки "почти не выделяются и рассчитывать нам особо не на что".
Вы и сами понимаете, что в таких жилищных условиях детям тесно. И мне все труднее организовать им личное пространство и возможность уединения. Прогулки с малышами для меня настоящее испытание, так всех их нужно собрать, одеть, перевезти на лифте с 10 этажа, перейти двор в котором есть автомобильное движение.
Кроме этого мне приходится регулярно встречаться с недовольством соседских бабушек, которые считают, что мы мешаем им своим присутствием и многочисленностью.
В частности, моя соседка организовала настоящую травлю в наш адрес. За последний год у нас перебывали практически все возможные службы: сотрудники детской комнаты милиции, органы опеки и попечительства, жилищно-коммунального хозяйства, пожарная инспекция и собственно, сотрудники милиции регулярно посещали нас всю зиму. И несмотря на то, что все эти службы не выявили никаких нарушений ни прав моих детей, ни жилищного кодекса, ни пожарной безопасности, я и мои дети были травмированы присутствием такого количества проверок, морального давления и просто чужих людей в нашем доме.
В январе 2011 года у меня родится еще один ребенок. Я и мой муж - обычные граждане Российской Федерации. Мы оба не имеем вредных привычек, все свое возможное время мы посвящаем своим детям. Муж работал и работает дизайнером в рекламной компании, я, после рождения двух пар близнецов, вынуждена была оставить постоянную работу для того, чтобы все свое время посвящать достойному развитию детей, но тем не менее я подрабатываю в качестве фрилансера при любой возможности, стараясь приложить все силы, чтобы обеспечить будущее своим детям. О нашей семье была написана статья в журнале "Mamas&Papas" в июне этого года. В рамках темы о московских многодетных семьях.
Все мои дети помимо общего образования имеют занятия по интересам.
Старшая дочь - Анастасия - интересуется культурой народов Востока. И занимается индийским классическим танцем в Культурном центре им. Дж. Неру при посольстве Индии. На данном этапе она танцует в известном танцевальном коллективе "Одисси Дживан Нритья" под руководством Виталины Лобач.
Старший сын - Никита - интересуется средневековьем и занимается в Школе Олимпийского резерва на базе спорткомплекса "Динамо" в секции стрельбы из лука.
Средний сын - Валентин - занимается Школе Олимпийского резерва на велодроме BMX Бутырский в секции трюкового велосипеда.
Малыши пока занимаются только развивающими играми со мной, моим мужем и старшими детьми, которые так же свободные минутки посвящают семейному общению.
Я хочу и прилагаю все свои силы к тому, чтобы у меня была большая и дружная семья и мои дети выросли достойными членами общества и гражданами своей страны.
Поэтому я прошу обеспечить условия для нашего проживания и развития.
Пока была возможность, мы с мужем как могли старались обеспечить эти условия: к появлению первой двойни мы своими силами выкупили две доли нашей квартиры, на что ушли все наши сбережения. Вторая двойня у нас появилась не запланированно, но мы оба являемся противниками абортов и мы сохранили жизнь нашим прекрасным дочерям. В настоящее время у нас нет возможности ни купить машину, в которую поместится вся наша семья, ни приобрести землю для строительства своего дома и уж тем более, у нас нет возможности купить свой дом.
Измучившись собиранием бумаг и просиживанием в очередях к разным кабинетам чиновников, устав от безрезультатных обращений со своей просьбой, не имея достаточного времени для того, чтобы ездить по городу в разные инстанции, находясь на пятом месяце беременности, я обращаюсь к вам с просьбой о скорейшем содействии в приобретении для нашей семьи дома для проживания и автомобиля для поездок.
Надеюсь на Ваше понимание и реальную помощь, потому что мои дети - это будущее России.
И то, с каким отношением к своей стране они вырастут во многом зависит от того, как страна смогла помочь им когда они были маленькими.
С уважением, Юлия Спехова.
Рубрики:  Наблюдения

Древнерусский тренажер - правило

Среда, 04 Августа 2010 г. 16:55 + в цитатник
Это цитата сообщения Светояра [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Древнерусский тренажер - правило



 












 

Правило (ударение на "и") - древнерусский тренажер для подготовки воинов. Подготовка спортсменов, растяжка позвоночника, оздоровление позвоночника. Впервые об этом уникальном тренажере я узнала из книги Сергея Алексеева "Волчья хватка", где главный герой Ражной ежедневно на нем тренировался. И хотя этот тренажер предназначен исключительно для мужчин (или я ошибаюсь?), мне было интересно, а существуют ли подобное в нашем современном мире. Оказывается, существует. В статье С. Зайцнва подробно рассказано об этом изобретении наших далеких предков.




                                 ЗАЙЦЕВ Сергей, г. Санкт-Петербург

 



Во все времена каждый здравомыслящий человек, живущий на Земле, стремился к Духовному, Душевному и Телесному Совершенству. Однако не каждый достигал намеченной цели. Одни останавливались в своём развитии и не могли идти дальше других. Другие шли вперёд несмотря ни на какие возникающие трудности, преодолевая их.

На моём жизненном пути так же, как у любого другого человека, было много испытаний. Весь мой путь - это путь обретения Внутренней Силы посредством раскрытия и раскрепощения своих Духа, Души и Тела. Причём совершенствование Тела для меня, как и для наших Древних Предков, явилось ключом к совершенствованию Души и Духа.

 


                                                                             Читать далее



Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Состояние погоды ныне...

Дневник

Воскресенье, 04 Июля 2010 г. 14:26 + в цитатник

...жара, вызывающая мороз по коже...

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Работа с тенями

Дневник

Четверг, 17 Июня 2010 г. 17:29 + в цитатник

Иногда хочется отсутствия света или сильной его приглушенности, как через серую дымку... Тогда я зашториваю окно в комнате, по вечерам включаю только ночники и в таком полумраке живу до появления желания "выйти из сумрака"... Так было... сейчас я живу в комнате с сыном и навязывать ему свою тягу к полумраку не хочется... вот решила бороться творчеством.

Взяла фотографию сильной контрастности. Убрала из нее все светлые и средние тона. Оставила только тени. Приглушила свет и подобрала текстуру... 

Так экспериментировала с еще с несколькими фотографиями близких людей... это как работа с тенью человека, с его темной стороной... хотите? Могу и с вами попробовать... давайте свои фотографии или картинки, которые хотите настолько изменить ;)

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Что значит буря в Рубежном?

Дневник

Вторник, 15 Июня 2010 г. 01:18 + в цитатник

Из собственных наблюдений в последние два дня. А я и забыла как это было...

 

На чистом прозрачном небе появляются темные тучи обрамленные золотом солнца. Раскаленный песок подхватывает аромат полыни и проникает глубоко в сознание предвкушением грозы...

 

Сильный ветер гнет деревья к земле, не позволяя им расправиться в полный рост. Поднявшаяся пыль и песок стеной сносят все мелкое на своем пути и впиваются в глаза, рот, нос и даже в кожу болевыми иголочками...

 

Несколько тяжелых капель - как посланники, отправлены на нашу землю предупредить о предстоящем празднике стихии...

 

ГРОЗА!!! Рев грома и мерцание молний...

 

Тишина... Прохлада... Смешение ароматов прибитой пыли, умывшейся полыни и сосен...

Рубрики:  Наблюдения

"Не покупайте летом..."

Дневник

Вторник, 15 Июня 2010 г. 00:18 + в цитатник

- Не покупайте летом билеты в третье и шестое купе. Открываются все окна в  вагоне, кроме этих. Они - аварийные выходы. - Сообщил нам проводник, когда его попросили открыть окно пассажиры, изнемогающие от жары.


А я задумалась. Почему же это именно аварийные выходы и не открываются? Как такое может быть? А если авария, то как же тогда этими самыми выходами воспользоваться? Кстати, таблички "Выдернуть шнур. Выдавить стекло", я не обнаружила.


Интересно, но эта моя поездка в Харьков была насыщенна "аварийно-оконными" приколами. Судите сами по фотографии:




Если продолжить тему транспорта, то опять таки харьковчане порадовали. Вот такую себе альтернативу придумали:



Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Душевный эксперимент

Дневник

Четверг, 03 Июня 2010 г. 12:44 + в цитатник

На днях провела маленький художественный эксперимент. А все началось с того, что я познакомилась с девочкой художницей и немного пообщалась с ней в аське. Зная, что она меня практически не видела и не представляет как я выгляжу, я попросила ее нарисовать меня, никуда не подглядывая. Т.е. именно так, как она меня представляет по общению. Вот, что получилось (автор Ярина Вовк):

 

 

По сути она нарисовала мою душу :) Что мне очень понравилось, что сходство все же есть. Она прекрасно уловила мое настроение и состояние. А еще структуру моих волос, если бы они были такой длины, то выглядели именно так. И структуру моего тела, правда, еще до беременности...

Для сравнения покажу вам несколько моих фотографий, которые чем-то схожи с рисунком. Вот сходство настроения:

 

А вот и настроение и даже некоторые черты, особенно тело:

 

 

Приятно, что таким экспериментом я заинтриговала художницу, теперь ей интересно рисовать незнакомых людей только по своим ощущениям :)

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Мне сон подскажет...

Дневник

Среда, 02 Июня 2010 г. 17:06 + в цитатник

В последнее время сны все больше несут информации. Можно перед сном задавать вопросы и получать во сне полные исчерпывающие ответы ввиде ярких почти полнометражных фильмов. Можно даже не задумываться о проблемах, все равно те, кто считают нужным, поддтолкнут и подскажут через сон. Иногда устаю жить в сплошном информационном пространстве, тогда,  ложась спать, прошу дать мне крепкого сна и никапельки информации...

А еще я не понимаю, что такое черно-белые сны. Когда люди за всю жизнь видят всего несколько цветных снов... Интересно, с чем это связано, с эмоциональным фоном человека или с его восприимчивостью мира? А какие у вас сны?

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Ор

Понедельник, 31 Мая 2010 г. 00:34 + в цитатник
Это цитата сообщения BarmaG [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Словник (не слоник)

 (300x297, 11Kb)
Украинское слово слов-нЫк состоит из двух слов:
Слово)))))))))
Ныкаты - прятать, сохранить

Открываю новый раздел дневника где мы будем с вами изучать слова. Заниматься, как говориться, вербальной прочисткой сознания. Сегодня в меню, слово Земля, пока она еще не в иллюминаторе, давайте подумаем чивойта эта такое..

Ор - укр. земля, практически не используется.
Ораты - пахать, буквально "показать" землю на лугу.
Орийці - арийцы (земляне)
Тхор - хорек))

Про хорька))

Т - тварына
Х - ховатысь
Ор - земля.

Хорьки были очень распространенным домашним животным пока их не вытеснили кошки, охотились на мелких грызунов и насекомых в домах их владельцев. Такие себе рикитикитави наших предков. Сравни с Хорт - собака.

Предлагайте свои слова и их толкования с корнем Ор или Ар (чаше встречается в русском)
Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Нетопырь

Четверг, 27 Мая 2010 г. 12:53 + в цитатник
Это цитата сообщения BarmaG [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Не то что бы пырь.. так звирушка..

 (700x454, 63Kb)
Нетопырей наши ученые, на чем то верченые, различают двух видов - морских и летучих.

А мы различаем всех.

Пырь
Упырь
Топырь

Значение слова пырь утеряно безвозвратно и в головах людей зазвучать не может, поэтому кому надо поищите слово: "вЫрий", и представьте пырий - проявление вырия. Остались всякие огрызки типа, пырнуть (нырнуть укр.) топор.. но это все не то.. Мэм к сожалению издох.. Пырь - буквально порождение вырия, про-рыв-выр-и-я

Порождения эти имеют три ветки направления эволюции кжп существ.

Пырь - земля (ср. пыль)
Топь-пырь - вода
У-пырь - воздух (возвращающийся в пырий)

Существа эти прорывались из нижних слоев и выглядели ээ.. специфически скажем так, по сравнению с людьми, за что конечно были демонизированы и активно уничтожались представителями иудохристианских мировоззрений и прочих антиприродных носителей *ебаных сцыкунов*.
А жаль.. шансы у пырей к эволюции в разумных существ были куда выше чем у животных.... Да и информационные обмены с потусторонними мирами с их помощью значительно бы упростились. Было их всякое множество, да в наше время остались только самые примитивные формы - нетопыри, в смысле - то не пырь.

Любознательным советую обратить внимание на слово - боготырь.

Салют человекообразные..
Рубрики:  Наблюдения

фотографии Sabine Rath

Четверг, 24 Сентября 2009 г. 23:30 + в цитатник
Это цитата сообщения M0ndschein [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Наблюдения

Слепок

Дневник

Четверг, 17 Сентября 2009 г. 16:29 + в цитатник

У каждого человека есть образ. Я для себя назвала это слепком или следом, который человек оставляет в сознании окружающих.

И вот интересно. Оказалось, что у совершенно разных незнакомых друг с другом людей могут быть идентичные слепки. Я на днях с толкнулась с этим.

Смотрю на человека. Пытаюсь рассмотреть детали, ищу мелочи: глаза не те, да и волосы длиннее, фигура чуть не такая, манера разговаривать мягче… Но все эти мелочи тщательно расплываются в один до боли мне знакомый образ. Возникает ощущение, что я говорю с другим, близким мне человеком. И даже ловлю себя на том, что готова выплеснуть свои чувства к знакомому образу на чужого человека.

В такие моменты становится очень больно и тоскливо – я понимаю, что скучаю по родному человеку. Но при этом осознаю, что увидев нового человека всего один раз, уже на 100 % благоприятно к ней расположена…

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Избранные выдержки по вредностям нитратов и нитритов в питании

Четверг, 27 Августа 2009 г. 15:44 + в цитатник
Это цитата сообщения Natriy_mur [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Избранные выдержки по вредностям нитратов и нитритов в питании



согласно профессору Брюсу Амису из Калифорнийского университета в Беркли, современный человек получает гораздо больше токсинов не из остатков пестицидов в овощах, а из «естественных» химических соединений.


Так как растения не могут «убежать» от вредителей, они научились в процессе эволюции синтезировать яды. Морковь содержит поражающий нервную систему каротатоксин. Апельсиновый сок и черный перец содержат канцероген (R)-лимонин. Яблоки, картошка, виноград и, разумеется, кофе — все содержат канцерогенную кофейную кислоту. В учебнике органической химии Питера Воллхардта и Нейла Щера говорится, что средний американец каждый день съедает более полутора граммов «естественных» пестицидов, что в десять тысяч раз больше, чем остатки искусственных пестицидов на поедаемых им овощах и фруктах. Мы не умираем, потому что и «естественные», и синтетические пестициды обезвреживаются печенью.



*** Понятно откуда повышенный азот в обычных продуктах берется -- из удобрений=нитратов. Это во-первых, отражает влияние стандартного земледелия на почвы и риск загрязнения окружающей среды, а во-вторых, повышенное содержание нитритов и нитратов в продуктах питания считается риском для возникновения рака. Хотя, думаю, последнее не так важно, нитритов-нитратов и так в растениях полно, и ничего -- но тем не менее:) ***


1. Нитраты и нитриты - две большие разницы :-) В почве происходит цепочка разложения "аминокислоты из навоза -> аммоний -> нитриты -> нитраты" и растения поглощают нитраты. Нитриты (не нитраты), насколько я помню, в пище появляются, так как ими обрабатывают мясо при хранении, что отношения к растениям не имеет.


2. Нитратному иону, который поглощает растение, совершенно все равно, откуда он пришел - из навоза или из аммиачной селитры. Эти ионы неотличимы.


3. Избыток нитратов можно вызвать как куриным пометом, так и аммиачной селитрой. Не нравится избыток нитратов в тканях растения - кладите меньше удобрений (все равно каких - химических или "органических". Объем урожая будет несколько меньше, но помидоры могут быть вкуснее из-за повышенного содержания флавоноидов, которые вырабатывают растения в виде реакции на стресс от недостатка азота.

надергано отсюда отсюда

Рубрики:  Наблюдения

Дети асфальта

Дневник

Воскресенье, 23 Августа 2009 г. 18:26 + в цитатник

В Парке Победы бабушка выгуливала своего полуторагодовалого внука. Она нежилась в закатных лучах солнышка на лавочке, а ребенок рядом гонял голубей.


И вздумалось малому на травку сбегать. Он уверено перешагнул самостоятельно бордюр и побежал по выжженной траве.

 

Тут мы услышали крик бабушки:

 

 - Ты куда побежал?! Сейчас ремень достану?! Ты что не знаешь, что сюда бежать нельзя? Нужно гулять возле бабушки, НА АСФАЛЬТЕ!

 

Наверно, именно так вырастают дети асфальта.

 

PS. На фотографии Ярик с девочкой на электромобиле. Девочка двух лет каталась, аЯрик ее догнал. Вот пришлось подсадить :)))


Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Возрастное

Дневник

Пятница, 07 Августа 2009 г. 09:08 + в цитатник

Мудрость сжирает молодость...

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Величий и могучий:))

Вторник, 30 Июня 2009 г. 09:12 + в цитатник
Это цитата сообщения Бука_Грозная [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]





Спасибо  Thalassi за этот пост


Коллективное творчество посетителей Узла МОзгового ПИТания.


Занимательный русский язык - великий и могучий. Интересная форма изложения не позволит заскучать, уверяю ). Хохотала от души. А, главное, - с пользой для дела )




  1. Подлежащее, оно не нуждается в уточнении местоимением.

  2. Помните о том, что в большинстве случаев связку "о том" можно исключить.

  3. Кое-кто стали забывать правила согласования главных членов предложения.

  4. Если перед сказуемым, выраженным существительным в именительном падеже, стоит отрицание не, то здесь тире – не норма.

  5. Притяжательные местоимения надо уметь грамотно использовать в зависимости от ихней функции.

  6. Если хочете использовать глагол, то спрягать его нужно правильно, а не как того захотит автор.

  7. Проверяйте род обеих существительных для корректного написания собирательных местоимений в обоих формах.

  8. Не следует пытаться не избегать двойных отрицаний.

  9. Не ставьте два "не" подряд, если это не необходимо.

  10. Страдательный залог обычно должен быть избегаем.

  11. Иногда, если прямое дополнение не заменит страдательный залог, останется смысловая неопределённость.

  12. Не забывайте про букву "ё", иначе трудно различить падеж и падеж, небо и небо, осел и осел, совершенный и совершенный, все и все.

  13. Кто не из чящи вышол, правильно пишет гласные после шыпящих.

  14. Кто не знает, в каких словах пишется буква э, тот в русском языке ни бэ ни мэ.

  15. Небезинтересно было бы взымать штраф с безолаберных за неверное написание гласных после приставок.

  16. Где пишутся сдвоеные согласные, а где они обосновано не сдвоенны - проблемма не колличественая, а качественая.

  17. У слова "нет" нету форм изменения.

  18. Надо придти к пониманию, что пишется только "прийти". И мы прийдём.

  19. Мягкий знак в неопределённой форме глагола должен находится на своём месте, что иногда забываеться.

  20. В будующем в ваших текстах должно учавствовать всё меньшее колличество лишних букв.

  21. Не редко человек ниразу правильно нинапишет "не" и "ни" с глаголами и наречиями.

  22. Плохо зная грамматику, сложные конструкции должны употребляться с осторожностью.

  23. Которые являются придаточными предложениями, составлять надо правильно.

  24. Мы хотим отметить, что менять лицо, от имени которого ведётся изложение, автор этих строк не рекомендует.

  25. Автор использующий причастные обороты должен не забывать о пунктуации.

  26. Применяя неоднородное, сочетающееся с причастным оборотом, определение, после оборота запятую не ставьте.

  27. Всё, объединённое обобщающими словами, разделяйте запятыми: однородные определения и неоднородные.

  28. Над правильной пунктуацией во фразеологизмах нам всем ещё работать, не покладая рук.

  29. В репликах тезисах наездах ставьте запятые при перечислении.

  30. Не используйте запятые, там, где они не нужны.

  31. Вводную конструкцию конечно же выделяйте запятыми.

  32. Притом, некоторые слова, буквально, очень похожие на вводные, как раз, никогда не выделяйте запятыми.

  33. Ох, они, грамотеи, разделяющие запятой цельные сочетания междометия.

  34. Коллеги обращения надо как-то выделять.

  35. Ставьте где надо твёрдый знак или апостроф – обём текста всё равно так не сэкономить.

  36. Ставьте правильные чёрточки-тире длинное, с пробелами, а дефис чуть — чуть покороче, без пробелов.

  37. Заканчивать предложение местоимением – дурной стиль, не для этого оно.

  38. Тех, кто заканчивает предложение предлогом, посылайте на. Не грубости ради, но порядка для.

  39. Не сокращ.!

  40. Проверяйте в тексте пропущенных и лишних слов в тексте.

  41. Не стройте загадок из многоточия в конце исчерпывающего предложения...

  42. Что касается незаконченных предложений.

  43. Если неполные конструкции, – плохо.

  44. Предложение из одного слова? Нехорошо.

  45. Правило гласит, что "косвенная речь в кавычки не берётся".

  46. Корректор скажет нам своё "извините" и уберёт кавычки со скрытой цитаты.

  47. Ответ отрицательный на вопрос о том, ставится ли вопросительный знак в предложении с вопросительной косвенной речью?

  48. Одного восклицательного знака вполне достаточно!!!

  49. НИКОГДА не выделяйте слова. Человек, читающий текст с выделениями, чувствует, что его собственному пониманию смысла  н е   д о в е р я ю т.

  50. Никакой самовлюблённый Банк, его Президент и Председатель Совета Директоров не пишутся с заглавной буквы.

  51. Только издательство Русский Язык всегда правильно выделяет названия кавычками, а не заглавными буквами.

  52. Используйте параллельные конструкции не только для уточнения, но и прояснять.

  53. Правиряйте по словарю напесание слов.

  54. Склонять числительные можно сто двадцать пятью способами, но только один из них правильный.

  55. Задействуйте слова в предназначении, истинно отвечающем осмысленности.

  56. Неделите не делимое и не соединяйте разно родное, а кое что пишите через дефис.

  57. Метафора – как кость в горле, и лучше её выполоть.

  58. Штампам не должно быть места на страницах ваших произведений!

  59. Сравнения настолько же нехороши, как и штампы.

  60. Сдержанность изложения – всегда абсолютно самый лучший способ подачи потрясающих идей.

  61. Преувеличение в миллион раз хуже преуменьшения.

  62. Ненужная аналогия в тексте – как шуба, заправленная в трусы.

  63. Не применяйте длинные слова там, где можно применить непродолжительнозвучащие.

  64. Сюсюканье – фу, бяка. Оставьте его лялечкам, а не большим дяденькам.

  65. Будьте более или менее конкретны.

  66. Как учил Эмерсон: "Не цитируйте. Сообщайте собственные мысли".

  67. Кому нужны риторические вопросы?

  68. Удобочитаемость нарушается порой пишущим неправильным выбором формы дополнения.

  69. Слов порядок речи стиля не меняет?

  70. По нашему глубокому убеждению, мы полагаем, что автор, когда он пишет текст, определённо не должен приобретать дурную привычку, заключающуюся в том, чтобы использовать чересчур много ненужных слов, которые в действительности совершенно не являются необходимыми для того, чтобы выразить свою мысль.

  71. И ещё, кстати, никогда, да-да, никогда не используйте излишних повторений.

  72. Повторно повторять всё повторяющиеся однокоренные слова – это тавтология – лишнее излишество.

  73. Вотще уповать на архаизмы, дабы в грамоте споспешествовать пониманию оной, ибо язык наш зело переменам доднесь подвластен.

  74. Сознательно сопротивляйся соблазну сохранить созвучие.

  75. Нечаянно возникший стих собьёт настрой читателей твоих.

  76. Стих, где рифма на глаголах строится, самым первым на помойку просится.

  77. По жизни усекай насчёт своего базара: хочешь неслабо выступить, – завязывай в натуре с жаргоном.

  78. В ж. табуизмы. Выжимай из себя эвфемизмы.

  79. Это тебе, автор, (нельзя прерывать повествование в неожиданном месте) понятно о чём пойдёт дальше речь, но пожалей людей, не вынуждай перечитывать.

  80. Уточнения в скобках (хоть и существенные) бывают (обычно) излишними.

  81. Если хочешь быть правильно понятым, never use foreign language.

  82. Ради презентативности будь креативным промоутером исконно-русских синонимов на топовые позиции рейтинга преференций.

  83. Если блин, ну это, короче, хочешь типа чтобы слушали, ты как бы того, ну, сорняки и вообще особо не э-э, используй, вот.

  84. Позаботься о благозвучии фразы, у тебя ж опыта больше.

  85. Книгачей, чясто безо-всякех правел, и учонности, чюствуит что чтото нетак.


Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Продолжая тему о службах защиты населения…

Дневник

Пятница, 26 Июня 2009 г. 16:01 + в цитатник

Повесила я себе в банер дневника ссылочку на сайт моего родного города, да периодически просматриваю там новости. Домой иногда тянет. И вот заметила очень пренеприятнейшую новость, подкрепленную видео http://rubezhnoe.org.ua/publ/1-1-0-358. Если кратко, то это новость про пожар в моем доме. К сожалению подробности не известны. Но вот в комментариях я прочла ужасные вещи: 

  1.  Пожарные приехали только через 1 час после вызова, да еще и с пустой машиной. Только во второй машине была вода.
     
  2.  Пожарные отказались идентифицировать причину пожара, мотивируя, что это отдельная платная услуга.
     
  3.  Загорелся балкон (скорее всего от сигареты) одной квартиры, в результате сгорело 3 квартиры полностью. И как я рассмотрела на видео, пострадали еще несколько квартир.
     
  4.  В одной из квартир жила мать с двумя своими детьми и двумя усыновленными… 
     
Страшно! Что же это делается? 
Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

РЯЗАНСКАЯ РУСАЛКА...

Четверг, 11 Июня 2009 г. 17:09 + в цитатник
Это цитата сообщения Zarjana [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



РУСАЛЬЯ НЕДЕЛЯ
Со вторника по воскресенье второй недели «Зеленых Святок» продолжалась русальская неделя. В представлении Шиловских крестьян Русалки – это сверхъестественные существа, родственные Анчуткам, Лешим, Домовым. Название «русалки» объединяет несколько форм мифологических персонажей. Во-первых, по представлениям крестьян с. Новосёлки, русалки живут в воде, а в Тимошкино считали, что русалки живут на болоте, надеинская русалка – «нечистая сила с рыбьим хвостом вместо ног, живёт в воде. Она заманивает людей в реку». В с. Юшта считали, что русалки это приведения: «Они собирались на перекрестках, образовывали круг и кружились, что было сил. Одеты они были в сарафаны, волосы длинные, распущенные». В Борке считали, что «Русалка - это нежить такая, в лесу, во ржах. Идёшь, бывало, ночью – у, не ходи у Дьячкова болота – русалка тама…Волосы длинные, груди…Страшная: глаза, как угли, красные…Тута, сверху, баба, а снизу – лапы с когтей и хвост, как змея. Ух, их раньше-то полно было, русалков-то. А как колхозы пошли - все перевелись». «Русалка как женщина, только нелюдь, а потому с хвостом и лапами, сверху – баба, а снизу как ящерица. Живёт во ржах и в лесу. А ещё как девка с длинными волосами, - эти в болотах сидели или омутах (раньше их омутницы звали)» (с. Борок).

 (640x480, 178Kb)
Такие фигуры русалок лепили из глины в с.Борок и ставили в рожь...






Еще один мифологический персонаж, родственный русалкам – это Чамка. Чамка похожа на русалку, но вроде - бы не русалка… Память об этом существе сохранилась в сёлах Тимошкино, Новосёлки, где говорят о чамке - русалке. В Борке про чамку уже не помнят, однако само слово осталось, превратившись в ругательство.
К сожалению, уже в начале двадцатого века в значительной мере была утрачена обрядность русальской недели, да и празднование сократилось до одного дня – заговенья на Петров пост. Правда, кое-где сохранились остатки многодневных русальских гуляний. Так в Юште рядились и веселились с Троицы по заговенье: «ходили выплясывали…конем рядились: два мужика, а сверху всадник, поедуть по деревне, песни поють, пляшуть. Все нарядные» .
В Берёзово «ходили с русалкою» два дня: субботу и воскресенье. «Рядились в старинную панёву, рога приделывали, Ходили на поле, крычали: «Русалка, русалка – выдь ко мне».
В Тырнове русальское заговенье - Русалку, как называли праздник в селе, отмечали в воскресенье. «Русалкой рядился один человек, а остальные не рядились – хлопали в ладоши, стучали в ведра, заслонки. Девушку, изображающую русалку, одевали в специальную одежду и привязывали солому – «вязали снопы». Русалку провожали в поле, где катались по траве или овсу – для урожая.
В Сасыкино русалку рядили на каждой улице. Одевали почуднее и в сопровождении толпы – тоже ряженых – с шумом и плясками провожали в рожь. Там катались во ржи и плясали: «всю рожь примнут. Потом варили обрядовую кашу». В д. Малые Пекселы наряжались во всё белое, на голову белый – же полаток – это называлось «баба русалка.
В Шилово в старину русалку провожать ходили в луга к Паре. Русалку изображала девушка в венке изо ржи, одетая в белую рубаху. Сопровождал русалку карагод, который, между прочим, пел и такую песню:
Ю ворот берёза зелена стояла,
Зелена стояла – ветками махала…
На той, на берёзе русалка сидела,
Русалка сидела – рубаху просила:
«Девки молодыя, дайте мне рубаху,
Хоть худым – худеньку,
Да белым – беленьку…
Девки подходили, рубаху приносили –
Вышиту шелками, ткану кумачами.
«Русалка – царица, красная девица,
Не загуби душу – не дай удавиться,
А мы тебе кланяемся!
На берегу Пары играли, водили хороводы, пели, а затем провожали русалку «во ржи».
В Нармушади при проводах русалки плели венки, «одну девку нарядят – шаболастая стоить, красивая (русалкой наряжали ту, что родилась на русалку). Мужик в бабьей рубахе на крючках ( ходулях)выходил с кладбища, всех пугал. Во ржах, посля проводов, рвали мышиный горошек и в старых лаптях везли в село».
В селе Борок раньше из глины лепили фигурку русалки, с песнями толпа женщин обходила село, и через лес уходили к ржаному полю. Здесь русалку оставляли, чтобы от дождей она разрушилась.
Краснохолмская молодёжь особо отмечала пятницу на русальской неделе – «пятницу русальскую». Ради шутки в пятничный вечер раскатывали брёвна, путали клубки. В воскресенье, на заговенье, провожали русалку: «русалкой рядился кто-то один (если рядился мужик – то тута подложить сиськи себе…)». «Из хлопьев (очёсы льна или конопли – А.Г.) бороды, усы, волосы сделам, на голову красну шапку… Пиджак, шубу наизнанку». Делали чучело русалки, ставили его возле дороги, пугали прохожих. Когда праздник заканчивался, чучело разбирали. В этот же день бегали в лес – плели венки из травы и цветов: кто на голову, кто на руку. Пекли на заговенье в Красном Холме и особые фигурки «русалки», в виде женщин. «Сколько детей (в семье – А.Г.) столько русалок пекуть». Как рассказывала Е.А.Исаева, фигурки бросали в реку и в рожь, когда провожали русалку. Днём краснохолмские ребятишки «русалились» - обливали друг друга водой. Обливались на Русалку водой и в д. Хорошавка и в с.Новая Пустынь. Новопустынская молодежь «наряжались чучелой, ходили по селу, у колодцев обливались – это маленькие, а провожать ходили ряженными старшие. По дворам идуть, кто поёть, кто что…».
В Новоселках( теперь село вошло в черту Шилова) русалку, так же как и в Тимошкино, называли чамка, чама. «Чамку-русалку… рядились: на голову платок с рогами из картошки. Карагодом ходили в рожь, водой ыбливались: из колодца достанут – и ыбыльють». Тимошкинское празднество «проводы чамки в конопи» сохранило много древних черт. С самого утра делали куклу – «чамку». Её делали часто как «чучелу», из тряпочек, повязанных на крестовину. Эту куклу несли впереди процессии «во ржи» и там сжигали, Остатки бросали в рожь, чтобы урожай был хороший. Еще чамку делали так: одной из девушек связывали над головой руки, на них крепили голову чамки - мешочек, набитый тряпками - сама девушка скрывалась под «шаболами»: получалась очень высокая фигура. «Наряжали эту чамку…Наклонишь руки с куклой – поцаловать ребят, а они в разбежку…Интересно было». Приведя чамку в рожь, её разоблачали, а костюм прятали до следующего года. Во время шествия провожающие чамку ряженные стучали в заслонки, кастрюли и т.п. Кстати, ряженных тоже звали чамки,а рядились они как можно чуднее: существовали специальные костюмы из разноцветных лоскутков (сарафан и кофта). Иногда женщины переодевались в мужскую одежду: «ноги в одну штанину засадили,втора волочится.» (запись «Шубу выворачивали, юбку с пивными пробками, платки цветастые, а сверху траву.» «На голову платок таким образом, чтобы кисти прикрывали
почти все лицо».Проводив чамку возвращались домой, а вечером шли на берег реки, где сообща варили пшённую молочную кашу и сообща же её поедали. Уже совсем в сумерках на берегу озера Кимбирь устраивали гуляния: «соберуться
женщины молодые – зачнут песни играть…»

 (480x640, 168Kb)
 (487x699, 87Kb)
Чамки из села Тимошкино





В селе Константиново толпа ряженных женщин (кто оденется мужиком, кто старухой,кто стариком) с песнями шла по селу.В каждом доме им готовили угощение, в том числе - выпивку. Большинство ряженных было в шляпах, к которым крепились гусиные перья а то и целые крылья.
В селе Терехово проводы русалки начинались на кладбище. Здесь участники церемонии срывали липовые ветки и плели венки. Здесь же переодевались в русалок: старые одежды, на голову венок, с песнями шли через село к Оке
и бросали венки и одежды в воду .
В большинстве сёл и деревень нашего района на Русалку рядились в антропоморфные существа, хотя имеются факты ряжения в некоторых сёлах и в «коня». Так «коня» водили в Муратове и Юште:два человека изображали лошадь, а третий всадника. Воспоминанием «вождения коня» может служить и русалья игра из села Борок, бытовавшая в конце Х1Х – начале ХХ века. Играющие выбирали водящего - «коню». «Коня» становилась в середине круга, остальные пели:
Коня, коня, молодая коня,
Золотая грива – красивая коня!
Где ты, коня, намедни была?
Что ты, коня, вечор делала?
А я, коня молодая, по пшанице бегала,
По рожи каталася,
Росой умывалася!
Коня, коня, молодая коня!
Золотая грива, красивая коня!
Каво, коня, ищешь, каво выбираишь? –
Мне не надоть стариков –
Надоть молодых робят,
Надоть девок красных! –
после этих слов «коня» бросается на играющих, а те разбегаются. Задача «кони» - «засалить» одного из игроков.
Связь русалок с «другим миром» и с плодородием земли прослеживается в целом ряде обычаев, ещё совсем недавно исполнявшихся на Русалку. Так в начале ХХ века в д. Пекселы зафиксирован обычай на Русалку подкидывать вверх яйцо – «чтобы лён был долгим». В деревне Акулово тоже бросали вверх завернутое в платок яйцо и старались поймать его. «Другие тоже старались поймать. Если другой поймаить – это уже все, плохо. В Терехове вдовые женщины распускали волосы и в одних рубахах опахивали «крестом» (чертили крест) перекрестки: «эта…сабяруться, выносили соху и эту соху волочать и чертят эт перекресток».
Как видим, основной идеей русальского заговенья были проводы русалки в рожь, коноплю с целью обеспечения урожая. И русалки-то выступали в старину не просто как «нечистики», а как богини плодородия, матери растительного мира.

Источник:Гаврилов А.Н.Народный календарь Шиловского края.Шилово,2004 год
Рубрики:  Наблюдения

Наша скорая помощь нас бережет?

Дневник

Вторник, 09 Июня 2009 г. 15:51 + в цитатник

Недавеча вернулся муж домой из магазина и рассказал, что возле нашего дома под лестницей, ведущей к школьному двору, лежит мужчина. Похоже, что без сознания, да еще и нога как-то ненормально вывернута. Недолго думая, муж позвонил в скорую, сообщил все координаты места положения пострадавшего, свой телефон мобильный, сказал, что может встретить машину скорой, объяснил ситуацию и предположил, что у человека сломана нога. Сразу вышел к месту происшествия, на встречу медикам.


Вернулся муж через полчаса, злой и расстроенный. Скорой так и не было. Вообще никого не было. И прохожие даже не интересовались ситуацией.

 

Мы не медики, и, к сожалению, нас плохо обучали основам оказания первой помощи пострадавшему. Потому первое, что мы могли сделать для человека – вызвать скорую помощь. Профи же вызов проигнорировали. Я не верю, что они приехали потом. Ибо отделение скорой помощи находится в нашем районе в 2-х минутах ходьбы, не то, что езды.

 

Спрашивается: неужели за принятый, но не отработанный вызов их не наказывают? и как должны были поступить мы в данной ситуации?
Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Семейные обычаи и обряды украинцев. Фрагменты неизданной книги.

Вторник, 09 Июня 2009 г. 08:49 + в цитатник
Это цитата сообщения Татьяна_Зеленченко [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



В середине 90-х я сделала целую серию дешевых книжек на украинском языке по украинской этнографии: украинские праздники, семейные обычаи и обряды, языческая мифология, украинский костюм, демонология. На каждой странице такой книжки был расположен линейный рисунок и небольшой рассказ-информация, рассчитанная на детей среднего школьного возраста. К сожалению, из-за дефолта 98 года книги не были изданы. Из всей серии была издана только одна книга: «Украинские народные праздники», даже дважды. При этом, книжку раскупили мгновенно и массово и для садиков, и для школ, и для педучилища, и для педагогического института.
Что касается книги, посвященной семейным обычаям и обрядам, то она включала сведения о родильных, свадебных и похоронных обычаях украинцев. Я глубоко изучала различные обряды на Украине. Книга была рассчитана на детей, и отразить в ней полную картину этих обрядов было невозможно. Вот несколько рисунков из неизданной книжки "Семейные обычаи и обряды". Я снабдила их комментариями, которых не было в "детском" варианте.
СВАТОВСТВО ДЕВУШКИ.
"Примите меня, мама, я ваша невестка" — такими словами, как ни странно, два века тому назад девушка начинала сватовство. Согласно с существующими обычаями, она имела на это такое же право, как и парень.

 (591x414, 164Kb)
Читать далее...
Рубрики:  Наблюдения

МАГИЯ ПРЯДЕНИЯ, ВЯЗАНИЯ, ПЛЕТЕНИЯ В РУССКОЙ МИФОЛОГИИ

Среда, 06 Мая 2009 г. 08:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Zarjana [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



С сайта "Колдовское зеркало".
( http://witchmirror.ru/index.html) автор предлагаемой Вам статьи -Тайгана, историк, журналист.
МАГИЯ ПРЯДЕНИЯ, ВЯЗАНИЯ, ПЛЕТЕНИЯ В РУССКОЙ МИФОЛОГИИ
Образы богинь судьбы часто связываются с образом нити, прялки, веретена. В народе женщины-рукодельницы, имеющие дело с полотном и нитью, также наделяются пониманием тайной природы вещей и умело используют свое знание. При помощи нити воздействуют на все сферы жизни: «какова нить, такова и жизнь». Судьба человека воспринимается как нить, выпряденная на прялке божеством, и затем оформленная (уже человеческими руками) в виде символического шитья, магического вязания, ткачества и т.п. – с целью предначертания будущего новорожденному или же с целью корректировки уже предопределенной судьбы. Божества могут изменить судьбу человека в моменты ритуальной смерти, т.е. при инициации, замужестве, отказе от рода и пр.

Колесо прялки стало колесом времени (или же понимание цикличности процессов в природе оказалось там просто объяснить посредством вращающегося колеса) – рождения, жизни и смерти, а символ круга означал солнце, вечность, образы Бога и мира как точки отсчета. Колесо символично и цифре 0 - замкнутый круг, беспредельное, начало и конец, символ абсолюта. Узоры на прялке связывали человеческую жизнь с мифическим актом ткачества мироздания. В восточно-славянской культуре центральная часть прялки, с которой соприкасалась кудель, часто украшалась знаками-символами солнца и суточного круговорота. Колесо крутится – жизнь-нить прядется, солнышко по небу катится.
Время в мифологии осмыслялось как конкретная предметная стихия – кудель на прялке, челнок или ткань на станке богов (пример, к сожалению, «не русский», но показательный: Пенелопа, наученная Афиной, распускает натканное за день, тем самым отсрочивая время выбора, т.е. приостанавливает время, замедляет течение человеческой жизни). В некоторых традициях определенный отрезок времени так и назывался «пряжей» («бабий счет по пряже»).
Если на нити (читай – на прямом течение силы/жизни/энергии) завязывался узелок, это изменяло заданное течение. В одних случаях узелки на нитях могли выступать в качестве оберегов от болезней и вреда, в других – наоборот, свидетельствовать о наведении порчи (например, при родах). Спутывая или перекручивая нить – по аналогии переносили действие на жизнь человека, спутывая, сбивая, либо наоборот - выпрямляя. Создавая изделие, вместе в нитью вплетали свои желания, посулы, мечты. Умельцы вязания узелков на нити с целью изменения жизни/сеобытия назывались наузниками, а сами колдовские узелковые нити - наузами.
Колдовская нить прялась ради изменения (коррекции) судьбы, т.е. изменения чего-то в настоящем и будущем. Однако иногда чтобы изменить будущее, надо вернуться назад, в прошлое – в обрядовом ткачестве это выполняется кручением нити против часовой стрелки (т.е. открываются запирающие барьеры, пряха оказывается в потоке времени). В этот момент она создает новый посыл/желание, и вплетает его в ткань овеществленной реальности.
В христианизированной традиции появляются народные сказания о том, что Бог сам создал ткачество и научил женщин (вернее, прародительницу Еву) прясть.
Важность прядения в человеческой жизни нашло выражение и в делении изб на на "пряху" и "непряху (если печь располагалась при входе справа от двери ее устье было обращено к свету - изба "пряха"; если печь помещалась слева от входа - изба "непряха").
Духи прядущие, ткущие, вышивающие
Мифические существа любят заниматься прядением и ткачеством, но чаще всего практической пользы это не приносит. «От кикиморы не дождешься пряжи» - говорится в пословице. Народная память сохранила больше историй о нехорошем «исходе» пряденья духами: видеть прядущую кикимору – к смерти в избе; когда кикимора гремит коклюшками – быть беде. Однако если за прялку садится дух (особенно в значимые дни года, благосклонно расположенный к хозяевам), последствия бывают благоприятными – дух может «напрясть» богатство, здоровье, удачу.
Чаще всего прядя, дух приговаривает и нашептывает пожелание, чаруя пряжу, домочадцев, скот. Для того, чтобы «не рисковать», старались не оставлять рукоделье на видном месте, вовремя заканчивать работу, и, по большому счету, не ссориться с духами.
В прядущих (вяжущих, плетущих, ткущих, шьющих, вышивающих) духах часто узнаваемы божества, предопределяющие судьбу, будущее. Существуют разные версии – «кто был первичен». Одни утверждают, что сначала было много мелких божков и духов, из которых выделились основные Боги. Кто-то говорит, что все было наоборот, и Богов было мало, а функций, возложенных на них – много, и постепенно эти функции дробились, передаваясь сначала младшим богам, а потом и природным духам. Другие считают, что мир вокруг живой, и все, что есть на земле отражается в «другом мире», а наоборот. В любом случае боги, духи и люди сосуществуют рядом.
Среди богинь-прях наиболее известна Мокошь (предположительно связь со словом «mokos» - «прядение», но этой связи обнаружить мне не удалось, зато в санскрите найдены слова mocsa - освобождение, спасение души, мокшака - разрывающая связи). Другие версии имени - Ма-кош означает “Мать жребия” (в санскрите найдены слова kac – связывать, kac - "быть видимым, проявляться").
Рожаницы, богини «предопределенности», вместо пряжи прядут судьбу людей, наделяя их счастливым или несчастливым уделом. Одна дева меряет жизнь, другая отрезает нить судьбы, третья, старшая, произносит слово судьбы. (Культ рожаниц постепенно сливался с культом домашних духов). Иногда рожаницам соответствуют «пряхи заговоров», локализуемых на горе (камне, на реке (море), под деревом (на столбе), где «три девицы… прядут, выпрядают, узоры набирают».
Сходные функции несли богини судьбы Доля и Недоля (Среча и Несреча).
Домовой (либо доможириха, женская ипостась домового), хранитель дома, предок рода.
Мара (призрак, привидение, наваждение, выглядящая как маленькая, «запечельная» старушка), появляется лунной ночью. Иногда она принимает вид прялочного колеса, иногда рвет пряжу и кудель, что служит определенным символом – (в образе богини смерти) мара забирает душу, покидающую тело.
Кикимора (вариации мара/жена домового, выглядит как женщина любого возраста с выраженным физическим уродством, связана с культом мертвых) любит прясть в одиночестве – иногда помогая хорошим хозяйкам, а нерадивым вредя.
Русалки (объединяющие в народных представлениях всех женских природных духов, а также умерших неестественной смертью женщин) любят шить. В русальную неделю им оставляли на деревьях холстину, нитки, одежду.
«Лесные жены» дарят людям клубки «неубывающих» ниток.
Комоха (персонификация лихорадки) – помимо владения разными инструментами (режет ножом, точит) еще и прядет.
Параскева Пятница, после прихода на Русь христианства восприняла функции Мокоши, стала покровительницей ткачества, прядения и домашней работы. Ее образ, вероятно, слился в т.ч. с Бабой Середой (помогающей прясть и белить холсты), украинской Ничкой (прядущей, особенной по пятницам, оставленные кудели).
Мифическая пряха, живущая в «избушке на курьей ножке, на веретенной пятке… шелк прядет, нитки длинные сучит, веретено крутит…» (по описанию Баба-Яга, либо старуха/ведунья). Пряха веретено крутит, избушка вертится, нить в клубок скручивается – а тот клубок помогает преодолеть пространство и время герою, ищущему свою судьбу.
Женщина Иного мира, помогающая кому-то в мире человечьем – используя магические способности она оживляет тканное/вышитое полотно, творя гармонию между мирами – низшим, высшим и срединным.
Предполагается, что изначально каждый день недели связывался с существом прядуще-ткущим, даже само название «сутки» однокоренное с глаголом «ткать» - «то, что соткано» (с’тки). Месяцы года тоже зашифрованы в русской «прядельной» загадке: «Стоит дом в 12 окон/В каждом окне по 4 девицы/У каждой девицы по 7 веретен/У каждого веретена свое имя».
Появление прядущих духов приурочено к определенному времени – в «переходные» моменты, когда миры оказываются близко друг к другу, прядение носит не бытовой характер, а судьбоносный. Поэтому «простым смертным» в такое время нельзя притрагиваться к магическому инструменту сотворения полотна жизни – женщины отдыхают, а богини, духи и «знающие» прядут, воздействуя на человеческую жизнь и мироздание. В «переломное» время нельзя вить веревки, скручивать нитки, сматывать клубки, вязать узлы, плести, гнуть… Люди, не подозревающие о скрытой связи вещей (что наверху – то и внизу), могут легко разрушить хрупкое равновесие, позволяя силам хаоса проникнуть в «упорядоченный» мир, принося дисгармонию и асимметрию. Отсюда проистекают страшные истории о наказанных пряхах, пренебрегшим запретом – в их жизни либо что-то рвется, либо путается, либо выходит криво-косо, либо оказывает влияние на погоду или свою семью и рождение детей, естественно, в неблагополучном смысле. Если же человек, вмешавшийся в процесс «плетения невовремя» понял, что рождается сейчас под его руками нечто нехорошее, должен рассечь созданную вещь на части, дабы «вернуть мироздание в исходное состояние».
Нельзя прясть в дни солнцеворота (зимний – связывался с культом мертвых, отсюда обычай рядиться, приходить к друг другу в гости ряженными и прясть, сидя на полатях, словно бы не женщины, а кикиморы, ведя при этом разговоры о судьбе молодого поколения), на русальной неделе (переход от весны к лету, седьмая неделя после Пасхи, когда рожь зацветает), по пятницам.
Прядения обрядовой нити приходилось на определенные календарные даты: Введение в храм Богородицы (4 декабря), Св. Андрея (13 декабря), в канун Нового года, Св. Евдокии (1 марта), Св. Алексея (30 марта), среда 4-ой недели Великого поста, Чистый четверг, Ивана Купала или определенные дни недели. При этом отдельно оговаривались а) время суток: до восхода солнца или в течение дня или ночи; б) место прядения: на пороге дома, "на воде", на ходу, у окна; в) состав исполнителей (женщины, старухи или девочки-"недоростки", часто ни разу до этого момента не прявшие). Необходимо было и соблюдение ритуальной чистоты исполнительниц. Иногда колдовские нити пряли левой рукой с кручением веретена "от себя" (против часовой стрелки).
Сезон «прядения» и обработки льна начинался с наступлением зимы (октября). На девичьих посиделках и запрядках (досл. «новая пряжа») женщины и девушки общались, мечтали, пряли (а женская магия предполагает умение мечтая - создавать, вынашивать и рождать желаемое).
Нить, выпряденная в день Введения, обладала целебной силой. Это связывалось, вероятно, с христианским поверьем, что в этот день маленькая Мария была введена в ту часть храма, куда мог входить раз в год только первосвященник с очистительной жертвенной кровью – т.е. случилось чудо. В этот день «церковь нарушает молчание Священного Писания, раскрывая неисповедимые пути Господни» (поверим на слово).
Созданная в Чистый четверг и в канун Нового года нить (либо шнурок) и надетая «знающим» людьми на запястье или поясницу человека, совершившего телесное и духовное очищение (по поверьям, баня и это умеет делать), способствовала благоприятному продолжению человеческой жизни и защищала от колдовства (поверим на слово).
В ночь перед Рождеством (зимнее солнцестояние), когда границы миров истончаются, прошлое-настоящее-будущее оказываются рядом, пряли программирующие нити.
Заканчивалось прядение 26 марта (по ст.ст.), к этому времени полагалось завершить последнюю пряжу, иначе сделанное «не пойдет впрок».
Вышивка, выполненная накануне пасхальной, ивановской и петровской заутрени (пороговые дни года), обладала особой магической силой. Одежда, созданная в значимое время года подразумевала обновление и возрождение.
Используемый в прядении материал - чаще всего шерсть, лен, конопля, хотя иногда в ход идут куриные перья (кикимора и мара) и волосы хозяев (Мокошь). Используя шерсть/перья/волосы духи манипулируют средоточием жизненной силы людей и животных, поэтому такие «нити» обладают более сильным воздействием. Духи-пряхи часто сами могут оборачиваться куделью, и тогда прядется уже не просто шерсть, а их волосы – как сочетание жизненной и магической силы, передаваемой полотну. Одновременно прядущие духи ли, женщины ли, наговаривают на свою работу пожелания.
В отличие от простых смертных духи все-таки выполняют свою «работу» сознательно, они существуют на тонком уровне - и видят тонкие плетения - с чего они начаты, как связаны, чем закончатся: поэтому для них "плести" потоки также легко, как для людей нити.
Для достижения целей использовали не только разный материал для нитей (шерсть, лен, шелк), но и разную цветовую гамму (красные, белые, суровые, черные), а также разное количество нитей (одна, три или более).
Способ повязывания нитей на тело человека можно соотнести с различными украшениями: на шее нить ассоциируется (либо заменяется позже) ожерельем, на руке - браслетом, на пальце – кольцом, на талии – поясом.
Также важен был способ крепления нити на теле: обвязывание или крест-на-крест.
Использование нити/кудели/веревки в обрядах:
Тайный, магический смысл рукоделий оказался известен не только богам-духам, но и «знающим» людям, колдунам, знахарям. В отличие от простых людей, «знающие» занимались осознанными и целенаправленными манипуляциями с куделью, пряжей, нитью, веревкой и пр. атрибутами рукоделия. Эти действия нашли отражение в гадательных и магических обрядах.
1. Прядут «наопак» (наоборот) две нити – одну женихову, другую – невестину, пускают их на залитую водой сковороду, и смотрят: сойдутся, совьются – быть свадьбе, а если разойдутся – не судьба. Отсюда может идти выражение «связать свою судьбу».
2. В частушке «нитки рвутся, я вяжу/все на милого гляжу» прослеживается та же идея – если пряхе удается связать рвущуюся нить, судьба сложится, совместная жизнь удастся.
3. Гадание на Троицу, когда по воде пускают нить (жизни-судьбы, судьбы-смерти), и смотрят – утонет или поплывет.
4. Льняной пряжей обвивают конец лучины, втыкают между половиц и поджигают. В какую сторону лучина склонится, оттуда и жениха ждать. Вариант: отмечают, куда летят остатки догоревшей на лучине кудели – к дверям, - жди сватов, от дверей – в девках куковать.
5. Атрибутом гаданий выступали и изделия из ниток и пряжи, например, пояс. Пояс клали у порога церкви, и первый перешагнувший был «носителем имени жениха». Для девушки же, сплетшей кушак, нить становилась судьбоносной (вероятно, если она хотела изменить судьбу, надо было распустить, перерезать кушак?).
6. Программирование жизни молодых при помощи нити и пр. Девушка перед свадьбой шли в баню с колуном, держась за конец пояса. Перед тем, как парить невесту, колдун перевязывал оставшейся частью пояса ей правую руку, правую ногу и грудь, приговаривая: «Ноги к ногам, руки к рукам, к грудине – на восток». Этот обряд «связывал» молодых, чтобы они шли рука об руку, не расходились и любили друг друга. (Интересно, а с мужчинами ничего подобного не проделывали?).
7. На свадьбах пряли "нитки долгой жизни", связывая молодых «на долго и счастливо».
8. Пояс в бане, надетый на невесту, имел определенное число узлов. По числу узлов рождалось число сыновей.
9. По количеству узлов при перевязывании пуповины считали, сколько детей еще родит роженица.
10. Скручивание шерсти в нитку, совершаемое колдуньей при пересечении дороги свадебному поезду моделировало пересечение жизни зарождающейся семье, разлад в ней.
11. Новорожденному ребенку, которого впервые клали в колыбель, окручивали зыбку (люльку) нитками, спряденными с молитвами (заговорами) в Святки – то есть в период работы Богинь-прях. Концы этой нити потом снимали с зыбки, связывали в единую нить и клали под голову младенцу, тем самым суля ему долгую и счастливую жизнь. (Запрет на рукодельничание в Святки здесь, вероятно, нарушается тем, что мать не просто прядет, а ребенку судьбу плетет. В этот момент она может либо приравниваться к богиням-пряхам, либо выступать как проводник их воли).
12. В детскую колыбель клали пряслице для девочки или лучок для отбивки шерсти для мальчиков, в ряде мест к колыбели привешивали веретено/кудель/лучину/ножницы, считая, что эти предметы отвлекут ночных духов от ребенка (ведь прясть им часто куда интереснее).
13. Обряд «отворачивания». Ища или желая вернуть заблудившегося/пропавшего человека/скотину, красной нитью (символ жизни) обвязывали кусочек холста (как существа в целом). Вероятно, тут срабатывал принцип путеводной нити Ариадны в критском лабиринте.
14. Нить-судьба работает в новоселье, чтобы судьба владельцев дома была прочно связана с новым обиталищем, клубок ниток бросали через порог, а потом по старшинству, держась за «путеводную нить» входили в дом.
15. Веревка выступает как образ общины (то, что сплетено из множества нитей – но по сути является одной).
16. Веревка – это дорога между мирам (чаще, правда, в нижний мир, чем в верхний).
17. Сплетенные левой рукой нитки в чистый четверг считались «программирующими судьбу». В Егорьев день (6 мая) эту нитку вместе с лоскутом вешали на древо желаний, и задуманное исполнялось.
18. К пряже приравнивается и человеческий волос как средоточие жизненной силы (души). Смертную рубаху вышивали волосами, в саван вплетались волосы покойного – так воплощалась идея загробного существования и последующего возрождения.
19. Тканные изделия (холсты, полотна, особенно украшенные «вычурами») часто связывались с дорогой, соединяющей миры, а также умершими предками и будущими потомками. Понятия «дорога», «ткань», «полотенце», «платок» в мифологии эквивалентны словам «дорога» и «судьба».
Пересказала Тайгана
Литература:
Обратила внимание, что найти "первоисточники" крайне тяжело, цитаты и выводы переписываются из книги в книгу. Пожалуй, наибольшее доверие (в т.ч. по работе с источниками) вызывает труд Н. Криничной. Русская мифология: мир образов фольклора. М., 2004.
Также см: Е. Шубина. Ритуалы: зашифрованная сила тысячелетий;
Н. Гусева. Славяне и арьи: путь богов и слов;
Е. Старовойтова. Пряди моя пряха, не ленися...
Источник: http://witchmirror.ru/Magia/life/priaha.htm
Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Когда я готовлю...

Дневник

Четверг, 30 Апреля 2009 г. 11:10 + в цитатник

…чувствую себя Макошью, которая определяет судьбу человека, так и я определяю судьбу блюда…


…ощущаю себя Долей, что прядет нить судьбы и выкладывает ее в замысловатые узоры, так и я тщательно тяну и выкладываю в хитрые сплетения нить процесса приготовления блюда…

 

…осознаю себя Недолей, которая безжалостно обрезает нить судьбы человека, когда приходит срок. Так и я решительным движением гашу газ или выкладываю последнюю деталь сервировки блюда...
Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Красота женщины

Дневник

Четверг, 30 Апреля 2009 г. 11:06 + в цитатник

Навожу марафет перед зеркалом. Рядом крутятся муж и сын. Краем уха слышу поучения.


- Запомни, сын, женщины – странные существа. Они делают макияж, думая, что становятся от этого красивее. Но на самом деле, женщина не меняется. Просто она верит в то, что макияж ее сделал лучше, тогда женщина становиться счастливой. А вот счастливая женщина – красивая женщина. Нет ничего лучше счастливой мамы! Так что пусть красится…

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

забавные фотографии

Среда, 29 Апреля 2009 г. 10:39 + в цитатник
Это цитата сообщения M0ndschein [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

К чему могут привести первоапрельские шутки?

Понедельник, 06 Апреля 2009 г. 16:25 + в цитатник
Это цитата сообщения Дон_Диего [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]





 



Первоапрельская шутка


(ц) Владимир Володин


Признаком хорошей шутки является отсутствие последствий, как для объекта шутки, так и для самого шутника. Однако это правило часто нарушается. И сегодня полезно вспомнить, чем могут оборачиваться первоапрельские шутки. 



1 апреля 1897 г. несколько студентов Сорбонны в поездке по Америке Читать далее



1 апреля 1938 г. редактор итальянской газеты в ливийском городке Читать далее



1 апреля 1969 г. коммивояжер Роберт Спуф мне особенно эта история понравилась :))



1 апреля в России начинается весенний призыв в армию.

Читать далее...
Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Лиза

Дневник

Суббота, 04 Апреля 2009 г. 20:02 + в цитатник

Сегодня, гуляя, мы попали с маленьким в период, когда на улицах папы, дедушки с детворой и ни одной мамы! Забавно наблюдать, как родители своих чад учат кататься на великах и самокатах, дрессировать собак и лазить по лесенкам.

Мы же тихонечко пристроились к одной такой лесенке и познавали зеленую травку. Тут к нам подбежала девочка, которая сразу засыпала вопросами и серьезными комментариями.

- А меня зовут Лиза. Мне 4 годика. Было 3. Но был день рождения и мне 4.

- Здорово. А потом тебе сколько будет? – решила я поддержать разговор.

- Пять. Потом шесть. А ему сколько. – Кивнула Лиза на Ярика.- Сколько годиков?

- Ему 9 месяцев. Еще нет годика.

- Деееееевять. – Явно девочке сложно понять, что возраст не только в годиках измеряется.

 

Чуть позже.
 
- А вас как зовут?

- Катя.

- Папа, папа, иди сюда! Смотри же: она – Катя! Ладно, я побежала с ними гулять.

 

Еще позже.
 
- А вам сколько годиков?

- Много. Очень много.

- Пять? Вам пять? Или шесть?

- Нет еще больше.Ты вот до скольки считьать умеешь?

- Девять?! Вам деееееевять?!..

- Знаете сколько моему папе? Ему 7! А маме 8!..

 

Забавные детки в таком возрасте. Меня удивило, как ее папа постоянно одергивал «не мешай», «не отвлекай тетю», а потом мне задал вопрос: «Она вам еще не надоела?»
  
Конечно нет! Я люблю гулять с такими детками.


 

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Образ Белки в мифологии

Дневник

Вторник, 31 Марта 2009 г. 19:30 + в цитатник

Себе, чтоб не забыть.


БЕЛКА;  БЕЛКА  В  КОЛЕСЕ    Белка олицетворяет проворство, верткость, неутомимость - крутиться как белка (в колесе). Физическая ловкость белки порождает и представление о ее хитрости: бел. хiтры як белка. Хитрость и способность к быстрому передвижению приписывалась в народных поверьях разным мифологическим персонажам. Считалось, что русалка, полудница, черт, леший, покойники бегают очень быстро ("едва соследимо"; "так, что их и на коне не догнать"). Столь же быстро перемещаются в пространстве и греческие боги, и бессмертные других регионов; "Ригведа" говорит, что Вишну "тремя шагами прошел через этот мир" (I.22.17), при этом движение Вишну имело космогонический характер, он - "пересек земные пространства и, шагнув трижды, укрепил верхнюю сферу" (I.154.1).

 


      Образ белки представлен в народной демонологии. В облике белки могут появляться людям домовой, водяной, русалка; согласнорусским и белорусским поверьям, стада белок находятся во власти лешего; в лужицкой быличке белка - помощница ведьмы. Взгляд на белку как на нечистое животное в значительной мере способствовал тому, что мясо белки считалось несъедобным. У хорватов беременной запрещено есть беличье мясо, т.к. ребенок может родиться черным. Однако табу на использование мяса белки в пищу одновременно указывает и на сакральность этого животного.  Образ белки имеет продуцирующую семантику. В Словении среди участников масленичного ряжения, изображавших свадебную процессию, были ряженые белки. В польском соннике XIX в. белка во сне толкуется как предвестье счастливой женитьбы или рождения детей. В Словакии лоскут ткани, которым отгораживали роженицу, украшали вышивкой с мотивами белки, петуха, оленя и павлина. Кусок беличьей шкурки использовался у словаков при обмывании новорожденного 1.


 


    Белка получилa название по цвету шкурки очень редкой - белой - разновидности. Белые животные, белые птицы, особенно те, что редки или вообще не встречаются в природе, считаются особыми, колдовскими или царями над своими сородичами. Так, белый волк - "царь над всеми волками" и в то же время - "леший, лесной царь". В текстах представлена огненная символика белки, что отчасти мотивировано рыжей ("черемной", "опаленной") окраской ее меха. (Однако слово белый - общеслав. индоевр. характера; образовано посредством суф. -l- от индоевр. *bhā - "светить, сиять, блестеть": ср. др.-инд bhās - "сияние", bhālam - "блеск"). Белый цвет означает сакральность, чистоту, плодородие, свет и т.п.; это один из основных элементов цветовой символики, противопоставленный прежде всего черному цвету. Ср. представление о "царстве тьмы" как о загробном мире, противопоставленном "белому свету". Однако "белый" - частый эпитет смерти: в образе женщины в белых одеждах представляли смерть. Польские крестьяне называют ее Biała, при этомożenić się z Białą [жениться на Белой] означает "умереть". На Смоленщине домовой иногда называется белуном, он с белой бородой, в белом саване и с белым посохом. В Белоруссии русалку зовут белой бабой 2.  В африканском племени ндембу белый цвет символизирует благо, источник силы и здоровья, чистоту, отсутствие неудач, силу, власть, зачатие и рождение ребенка, встречу с духами предков, щедрость, охотничью доблесть 3.


 


Источник http://ec-dejavu.ru/b/Belka_v_kolese.html

Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

Неясыть

Дневник

Пятница, 20 Марта 2009 г. 10:29 + в цитатник

Сегодня Яндекс порадовал меня в разделе "Фото дня" фотографией Неясыти. Еще боле приятно удивило, что автор фотографий указала краткую справку про эту птичку.  Так как я с недавних пор подписываюсь Перкияра Неясыть, то мне любопытно стало посмотреть на это удивительное создание. Делюсь с вами.


НЕЯСЫТЬ.

Неясыти — птицы средней и крупной (для сов) величины, общей длиной от 30 до 70 см, серой или рыжеватой с пестринами окраски; некоторые виды по окраске диморфны. Голова у неясытей относительно большая и круглая, без перьевых ушек, со сжатым сильным клювом; лицевой диск полный. Уши несимметричные, глаза с бурой радужиной (кроме бородатой неясыти). Когти длинные, острые, крутозагнутые. Оперение мягкое и рыхлое, крылья широкие и закругленные, хвост умеренной длины с закругленной вершиной. Ноги оперены до когтей (за редкими исключениями). Лесные птицы, ведущие главным образом ночной образ жизни. На севере перелетная, на юге кочующая или оседлая птица

Размножается обыкновенная неясыть рано, весеннее оживление в поведении сов наблюдается уже в конце февраля — в марте. Гнездится в дуплах, иногда занимает чужие гнезда (вороновых, хищных птиц), иногда гнездится в строениях. Яйца откладывает главным образом в начале апреля. Обычно в кладке 2—4 белых яйца, но в кормные годы и больше. Насиживание начинается с откладки первого яйца, птенцы в выводке поэтому разновозрастны. Самка насиживает около месяца. Подлетки выбираются из гнезда еще в промежуточном полупуховом наряде, в возрасте 30—35 дней птенцы становятся на крыло.

Корм неясытей разнообразен, хотя основное место занимают мышевидные грызуны, поэтому неясыть — очень полезная птица. Кроме мелких зверьков, в качестве кормов неясыти в России отмечаются птицы (размерами от голубей и куропаток до воробьев и ласточек), пресмыкающиеся (ужата), земноводные (лягушки), крупные насекомые, очень редко рыбы. Охотится неясыть ночью или поздно в сумерках.

 


 

Источник: http://fotki.yandex.ru/users/ka-valentina-48/view/228269/?page=0
Рубрики:  Наблюдения

Метки:  

 Страницы: [3] 2 1