Сегодня в то время, когда по расчётам, Солнце уже взошло, но видно его ещё не было (Саратов "загорожен" от горизонта горами, я вкусил кое-что из зернобобовых (точнее - печенье). Вот я и думаю, считать ли пост на экадаши нарушенным... И когда же тогда выходить из поста (на двадаши или на трайодаши).

Поскольку на некоем сайте вайшнавский (с указанием дат явлений и уходов вишну-таттв и гуру) календарь убрали, мне пришлось скачать программу для расчёта календаря ведического, а значит, без этих дат. Ну, что касается даты "явления" наиболее симпатичной мне вишну-таттвы (Варахи) - это не принципиально: вайшнавы Брахма-гаудийя-сампрадайи ради этого дня если и постятся, то накануне (в какой-то из экадаши) до полудня. А я практически любой экадаши если даже и соблюдаю, то - в расчёте хотя бы на половину "награды" (а значит, от восхода Солнца и до полудня - не ем). А вот если бы мне приспичило соблюсти, например, Джанмаштами?!

Настроение сейчас - удивлён

На некоем старообрядческом форуме я прочитал:

Ну я о том говорю...двойные стандарты? Святых по мзде ставили....Это мзда? Мзда. А че тогда беглопопвцы о руге бухтят? Тогда и священства то и не было со 2 века...угу?

http://drevlepravoslavie.forum24.ru/?1-1-0-00001455-000-0-0#004

Вот это да! Да, с точки зрения кришнаитов, Иисус Христос - один из гуру (см. "Наука самоосознания", стр. 154 - 157), да и христианское таинство крещения немного отличается от заочной кришнаитской инициации,.. (Если сравнить, например, обеты, которые произносят крещаемый христианин и инициируемый кришнаит). Но тогда получается, что христианская "парампара" прервалась ещё во втором веке от Р. Х., а значит, и первый же Вселенский Собор (состоявшийся в 325 г. от Р. Х.) надобно отмести, ибо он проходил с участием практически только тех, кого можно обвинить в грехе "симонии" (см. Деян. 8:19-24); а значит, и утверждённый ими (первым и вторым Вселенскими Соборами) Символ веры "ставить в ничто". Вот и получается, что мне, учитывая то, как я принимал таинство крещения (во взрослом возрасте, после предварительного оглашения, через полное погружение,..), стоит признавать Христа моим "дикша-гуру", но при этом следовать лишь апостольским правилам да той части Библии, которая в апостольских же правилах упомянута (то есть, например, Откровение Иоанна - не признавать, а послания Климента - искать). Кстати, даже в данной ситуации мне стоит поститься по-христиански - по средам, пятницам и в Великий пост (см. 69-е апостольское правило), а также, "на всякий случай", по-кришнаитски - в экадаши. Кроме того, полным (таким, как кришнаиты) лактовегетарианцем я вряд ли стану - ибо Христос кормил своих слушателей и рыбой (см., например, Мф. 15:34-38), а кришнаиты и от рыбы воздерживаются...
Хотя... Мне бы теперь найти доказательства того, что уже во втором веке от Р. Х. "поставление по мзде" - практиковалось.... Не обвинять же кого-то "огульно", "не рассмотрев дело"...