Ничто человеческое не чуждо даже Папе.)

Русская церковь уже дважды оказывалась католической в полном составе. Настолько легко и непринужденно, что потомки — особенно малоцерковные и сильно патриотичные русские историки XIX века — переставали понимать, «что это было». А ведь было.

С 1274 по 1283 год официальная церковь Константинополя подчинялась папе Римскому. Внутри Византии это вызвало большое сопротивление, которое, в итоге, победило. Патриархов, альтернативных официальному, там было аж два. Но в Киевской митрополии Константинопольского патриархата, то есть во всех русских княжествах, как покоренных татарами, так и непокоренных, признавали только одного патриарха Константинополя — католического. По церковному праву (что католическому, что православному) это означает, что киевская митрополия перешла в католичество вслед за большей и официальной частью своего патриархата. Светские историки могут интерпретировать иначе, это их дело, а вот церковного взгляда тут другого быть не может.

Второй раз повторилось все то же самое, но уже в сложном сочетании с большой политикой московского великого князя (подробно см. в моей книжке). Сначала унию с католиками подписали на Флорентийском соборе в 1439 году не только всеми признававшийся официальный киевский митрополит Исидор, но и второй представитель Киевской митрополии епископ Авраамий Суздальский. Потом в Москве начались политические игры, но русские епископы Великого княжества Литовского, Новгородской республики и Тверского княжества в них не участвовали и не одобряли. Тверская пропаганда даже изображала своего князя главным вдохновителем Флорентийской унии. Но несколько епископов, подчиненных московскому князю, осудили и унию, и принявшего ее митрополита Исидора; среди них был и оперативно покаявшийся Авраамий Суздальский. Но все же и эти епископы, отвергнувшие Исидора, унию приняли. Политическая игра московского князя заключалась в том, чтобы променять принятие унии на право избрания киевского митрополита в Москве (всего лишь; об автокефалии тогда речи не было). Об этом он и пишет константинопольскому патриарху — разумеется, униатскому (католическому), которого православному князю просить было бы не о чем.

Церковная верность официальному Константинополю продолжает декларироваться в Москве до самого падения Константинополя в 1453 году, и только после этого в Москве начинают генерироваться документы, в которых придумали миф об отвержении унии как причине изгнания Исидора. С Исидором или без Исидора, но все без исключения русские княжества принимали Флорентийскую унию до самого падения Византии. В это время православные в Византии сопротивляются унии, их эмиссары просят поддержки и в Москве, но абсолютно безрезультатно: Москва лояльна только официозу и не имеет церковного общения с византийскими православными.
С конца XV и до конца XIX века московское антикатоличество — это преимущественно антипольская идеология, практически лишенная религиозной составляющей.

Папа римский Франциск, выступая перед верующими с балкона собора Святого Петра в Ватикане, поздравил католиков всего мира с праздником Пасхи, выразив в традиционном послании к пастве надежду, что достигнутое на днях Лозанне соглашение по ядерной программе Ирана станет шагом к более безопасному и братскому миру.

В послании и благословении к пастве "Urbi et Orbi" ("Городу и Миру") понтифик уделил особое внимание ситуации на Украине, в Сирии и Ираке.

"В первую очередь просим мира для Сирии и Ирака, чтобы прекратился грохот оружия и восстановились хорошие отношения между различными группами, которые населяют эти страны", - сказал понтифик, добавив, что международное сообщество не должно оставаться инертным перед "огромной гуманитарной трагедией в этих странах и драмой многих беженцев".
Далее по тексту

Трудно ли быть Папой Римским? Трудно, но можно.

Папа Римский тоже грешен. И грехи его не менее тяжки, чем общечеловеческие.

Солнце — жаркое, Луна — холодная, но людям они одинаково нужны такими, какие они есть.

Жизнь — это долг Человека перед Богом. Долг, который Человек должен вернуть вовремя и достойно.

Любовь щедро раздается бедным и более избирательно богатым.

Религия — это не политика, но для многих политика — религия... И это опасно.

Самая незаслуженная боль — это когда из жизни уходят родные и близкие, а ты не успел закрыть им глаза.

Не следует просить у Бога больше того, что можешь сделать сам.
Далее по тексту

(не авторский)

У нас есть Папа!




Папа Римский Франциск (Хорхе Марио Бергольо)
Papa Francisco (Jorge Mario Bergoglio)
Кардинал-священник с титулом церкви Святого Роберта Беллармина.
Архиепископ Буэнос-Айреса и примас Аргентины c 28 февраля 1998 года.



Рождение: 17 декабря 1936 (75 лет)
Буэнос-Айрес, Аргентина
Принятие священного сана: 13 декабря 1969 года
Принятие монашества: 13 декабря 1969 года
Епископская хиротония: 27 июня 1992 года
Кардинал с: 21 февраля 2001 года
Папа Римский с: 13 марта 2013 года
Биография нашего Папы

22.41
Из трубы пошел густой черный дым. Это означает, что сегодня кардиналы не смогли выбрать Папу.

22.48
Дым перестал идти. В последующие дни кардиналы будут голосовать четыре раза в день, пока не выберут Папу.

В среду они соберутся в 7.45 утра (10.45 мск) в капелле Паолина, где будут молиться.

В 9.30 (12.30 мск) перейдут в капеллу и снова закроют за собой дверь.

В 12.30 (15.30 мск) у них будет перерыв на обед - для этого кардиналы вернутся в отель и спустя 3,5 часа они снова закроются в капелле.

В 19.15 (22.15 мск) кардиналы должны завершить голосование и перейти к молитве, а затем они направятся в отель. Такое расписание сохранится все дни пока не будет принято окончательное решение.

Первый конклав в 13-ом веке длился более трех лет. Впрочем, большинство экспертов высказывает уверенность, что 266-ой Папа Римский будет назван в среду.

Сегодняшний день, когда православные радуются заигрышу, второму дню масленицы, может стать судьбоносным для Римско-Католической Церкви.

В коллегии кардиналов (конклаве) насчитывается 209 человек, однако 91 из них уже перешагнул 80-летний рубеж и, согласно уставу, больше не могут участвовать в голосовании. Европу представляют 62 выборщика, Латинскую Америку — 19, Северную Америку — 14, Азию и Африку — по 11, Океанию — 1.



Кандидатом на престол может стать любой участник конклава. Однако в papabile — неофициальном списке наиболее вероятных кандидатов в следующие Папы Римские — значатся чуть более двух десятков имен из 118. Европейские СМИ и викантологи особенно высоко оценивают шансы пяти кардиналов. Многие эксперты и букмекеры считают, что папский престол впервые в истории может занять неевропеец.

И в этот список кардиналов с максимальными шансами на Апостольский престол входят следующие персоны:
Далее по списку

Конклав, который должен выбрать следующего папу, будет руководствоваться Ordo Rituum Conclavis и параграфом 27 апостольской конституции Universi Dominici Gregis Иоанна Павла II.

Главную роль в период работы конклава будет играть кардинал-камерарий, которым с 2007 года является кардинал Тарчизио Бертоне.

Из кардиналов-выборщиков 61 европеец, 19 латиноамериканцев, 14 представителей Северной Америки, 11 – от Африки, 11 – от Азии и 1 из Океании.

Эти данные еще могут измениться потому что, например, кардинал Уолтер Каспер 5-го марта отметит свое восьмидесятилетие (по правилам, установленным в 1970 году папой Павлом VI, кардиналы, достигшие 80-летнего возраста, лишаются права присутствия на конклаве)

Страной с наибольшим количеством кардиналов-выборщиков является Италия (21).

Бенедикт XVI возвел в сан 67 кардиналов, остальные 50 были возведены еще Иоанном Павлом II.

(По материалам Katolik.ru)

Согласно каноническому праву Католической Церкви предстоящий, конклав должен начаться после 15 марта. Период между уходом или смертью предыдущего Папы и избранием нового церковное законодательство называет "sede vacante". Именно это «время без Папы» вызывает больше всего вопросов и опасений.

На самом деле Каноническое право четко регулирует компетенции отдельных институтов Святого Престола.
Далее по тексту

Комментируя добровольный уходъ Папы Бенедикта XVI, господинъ Песковъ сказалъ: "Мы не поддадимся на эти грязныя провокаціи!".

Папа Римский Бенедикт XVI счёл для себя невозможным, будучи в не самой лучшей физической форме и здоровье, продолжать служение на Апостольском престоле.

Римско-католическая церковь вполне могла бы продолжать двигаться по накатанной колее и в отсутствие активной церковной политики Папы. Но её нынешний глава, видимо, счёл это для себя недопустимым. Он видит себя не символом, а деятелем. А раз здоровье и силы уже не позволяют быть таковым, - то следует уйти.

Это - поступок, на мой взгляд, достойный уважения.



Обращение Папы Римского Бенедикта ХVI к братии

Дорогая братия, я созвал вас в этой консистории не только для трех канонизаций, но также сообщить вам решение большой важности для жизни Церкви. После того, как я неоднократно рассматривал мою совесть перед Богом, я пришел к уверенности, что мои силы в связи с преклонным возрастом уже не подходят для адекватного осуществления Петрова служения. Я хорошо осознаю, что это служение, благодаря его существенной духовной природе, должно проводиться не только словами и поступками, но еще молитвами и страданием. Тем не менее, в современном мире с учетом столь многих быстрых изменений и потрясений вопросов глубокого отношения к жизни веры, для того, чтобы управлять лодкой Святого Петра и проповедовать Евангелие, необходимы как сила духа, так и тела, сила, которая в последние несколько месяцев уменьшилась до такой степени во мне, что мне приходится признать свою неспособность адекватного исполнения служения, возложенного на меня.

По этой причине, а также в хорошей осведомленности о серьезности этого акта, я заявляю с полной свободой, что я отрекаюсь от служения Римского епископа, преемника святого Петра, возложенного на меня кардиналами 19 апреля 2005 года. Таким образом, 28 февраля 2013 года с 20:00 часов римский престол, престол святого Петра будет пустовать, и конклав для избрания нового Верховного Понтифика должен быть созван теми, кто компетентен для этого.

Дорогая братия, я искренне благодарю вас за всю любовь и деятельность, которыми вы поддерживали меня в моем служении, и я прошу прощения за все мои недостатки. А теперь, давайте вверим Святую Церковь нашему верховному пастырю, Господу нашему Иисусу Христу и молитвам Его Святой Матери Марии, так чтобы Она могла поддержать отцов-кардиналов своей материнской заботой в выборах нового Верховного Понтифика. В отношении себя, я хочу также преданно служить Святой Церкви Божией в будущем через жизнь, посвященную молитве.

Ватикан, 10 февраля 2013 года.
http://www.regnum.ru/news/fd-abroad/armenia/1623762.html#ixzz2KbflxO7O

Частное пожелание о будущем Папе

Святая ночь… Залит огнями храм.
Молитвы грешников восходят до небес,
Как в алтаре зажженный фимиам…
Христос воскрес! Воистину воскрес!
Природа нежным трепетом полна,
Мерцают звезды в глубине небес.
Царит над грешным миром тишина…
Христос воскрес! Воистину воскрес!
Как перед бурей замерла трава…
Затих пред Тайною дремучий старый лес.
Лишь ветер шепчет нежные слова:
«Христос воскрес! Воистину воскрес!»

Проснулся. Боже, как хорошо. Длинная подушка, набитая травами. Голова не болит. Впервые за многие месяцы не болит. Тонкая рубаха гентского льна, весь в испарине. Все равно приятно. Утро холодит кожу. Не спать же нагишом, вдруг без доклада ворвутся… Знатные персоны, послы, или эти одинаковые ублюдки в красном – конклав в полном составе… А ты в натуральном виде. Престиж матери нашей, церкви, псу под хвост. Вот уж на что мне начхать просто-таки до невозможности!

А я, все-таки, парень не без вкуса. Кровать пурпурного дерева. Старый друг Алонсо де Молина привез из Новой Индии. Я запретил резчикам выделываться и портить узорами фактуру. Сколотили из гладких брусьев, грубо, во вкусе старых вестготских мебелей, а вот простыни - с собой не совладал – пунцовый китайский шелк с вышитыми ветвями бамбука. Скользю. Ну и спаленка тоже ничего себе - сардинская яшма цвета сырого мяса, пол, своды, колонны, обожаю, как будто еще не родился. Одной стены нет - портал, в спальню из дворика тянутся ветви фиговых и апельсиновых деревьев. Дворик – для контрасту - снежно-белого каррарского мрамора, вот тут каменной резни хоть отбавляй, арки, ротонда, тень, свежесть, живу здесь все лето, хорошо здесь, каррамба…

- Эй вы, там, святые отцы, хватит пыхтеть и покашливать, входите!
Далее по тексту

Главное - не попадаться )))


Продолжение фотокартотеки участка

Еще мой дедушка любил рассказывать анекдоты про святого отца Василия. Расскажу и я...

- Отец Василий, а сколько Вы можете выпить?
- Ну, это смотря под какую закуску, сын мой.
- Под овощную?
- Под овощную, могу граммов эдак 500-600, сын мой.
- А под рыбную?
- Под рыбную, могу граммов 700-800, сын мой.
- А под мясную?!
- Под мясную, сын мой, неограниченно и бутылочку с собой, на дорожку.
***
Далее по тексту