Забыли видит бог меня тут ну и что же и так тоже не плохо, а если ктото помнит напишите мне в контакт =) буду рад новым и старым встречас с вами =) vkontakte.ru/id5382788
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Я потерял всю идею смысла ! Всмысле то что я потерял уже ничего не значит,А то что у меня осталось то скоро уйдет само! Я иду по темному переулку и вижу то что я мог бы получить, но мне это не интерестно и я иду дальше ища то едениственное зачем я вышел этой ночью на улицу,улицу где полно тех самых людей которых я всегда призирал. неужели моя учесть стать таким же, проходя через очередную компаниюю подумал я. "нет" отрезал как ножом я пойду дальше ! и срать я хотел на тех кто идет за мной и пытается не выдовать себя во мраке ночи и тишине этого города и вот я прохожу еще 2 или подьезда и слышу тихий прирывистое дыхание . я поорочиваюсь и вижу что это все олишь мираж прошлого который пытается меня догнать чтобы ввести в эззоторическое созние того что я уже скорее всего тоже прошлое, как и все то, к чему я так пытался вернуться все эти несколько лет. Видение расстворилось... И я пошел дальше ,дальше туда где нет ни малейшего предмета которые могли бы мне сулить хоть малешую идею о том что я могу вспомнить ! Я хотел бы забыть все и начать все с пустоты, но это увы не возможно и я иду все дальше и дальше проходя улицы дома и не видя конца своим воспоминаниям.я начал понимать что я схожу ссума и, что мне уже ни кто не поможет я иду и общаюсь сам ссобой и пытаюсь выкинуть из мыслей все то что навивала эта тьма. И вот я у цели стою у обрыва вселенной что так сильно держала меня за руку все эти 20 лет. Я поворачиваюсь назад и говорю миру прости. И делаю шаг в зыбучую мягкую и в тоже время опасную пустоту и вот слышу как мир окликивает меня ! Но уже поздно пустота уже начинает поглащать мен и я уже теряю рассудок и наконецто я свободен от всех своих мыслей ! Я счастлив и мне хорошо там где нет ни чего и ни кого ! кто мог бы сказать что мне чтото нужно !

ДОБРО И ЗЛО

Для начала давайте вспомним, как познавалось добро и зло по Библии:

Бог создал человека и поселил его в раю, а потом создал из его ребра жену — помощника для него.

"...И были оба наги... и не стыдились..."

"...И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду (райском) ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь..."

"...только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть..."

"...в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло..."

(Заметьте для себя, что познать добро и зло означает стать богами и одновременно означает познать смерть.)

Жена Адама все-таки сорвала плоды с этого дерева, сама поела и дала Адаму съесть.

"...И открылись глаза у них..."

"...И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно..."

"...и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни..."

Эта история, как ясно видно, состоит из сплошных символов, попробуем их расшифровать. Прежде всего бросается в глаза, что рай — это место, где есть все, и там же есть дерево познания добра и зла и дерево жизни. А где еще есть все? В Уме. Где еще есть способность распознавать добро и зло? В Уме.

Как ум распознает, где добро, а где зло? С помощью мысли. Появившаяся мысль автоматически двойственная, то есть несет в себе "да — нет". Потому что как только появляется "да", автоматически появляется "нет", и наоборот, а все вместе и есть мысль. Вы, наверное, часто замечали за собой, как у вас появляется желание что-то иметь и одновременно пробегают мысли типа: "А зачем тебе это надо? Ну его..."

Пока человек не познал, что такое добро и зло, пока он не расщепил свой Ум и не создал определений того, что плохо, а что хорошо, то есть пока нет у них никаких мыслей, Адам и жена его не стыдятся наготы своей. То есть пребывают в цельном, неразделенном Уме, их Умы еще не рождают двойственных мыслей, поэтому они неразделенные внутри. Понаблюдайте за ребенком в самом раннем детстве, и вы поймете, о чем идет речь.

Далее, жена Адама вожделеет иметь знание добра и зла, чтобы быть, как боги, и съедает плоды дерева, и дает Адаму их попробовать. Заметьте, Адам дал жене имя Ева, которое обозначает "жизнь", уже после того как они съели плоды дерева познания добра и зла, то есть до этого момента Адам не отличал ее от прочей окружающей обстановки райского сада.

То, что жена Адама захотела познать добро и зло, означает, что она любопытна. У нее сначала появляется сомнение в том, что они умрут, если попробуют плоды дерева, потом — искушение открыть глаза свои и быть, как боги, потом — желание стать богами и мысль, как замечательно быть богами. Эта мысль подразумевает под собой, что там, где они с Адамом находятся сейчас, плохо, а быть богами — хорошо. Строго говоря, сомнение, искушение, желание и мысль появились у нее одновременно, потому что она все еще в раю, в Уме, который не разделился.

Когда у Адама и жены его открылись глаза (ума), у них появились и другие желания и мысли, и они стали различать, где плохо, а где хорошо. Запустился процесс постоянного создания и поддерживания двойственности. А до этого они просто жили, просто питались плодами с других деревьев в раю, не знали смерти, но и богами не были. Я думаю, что они не знали смерти, потому что у них еще не был запущен процесс создания определений, названий. Разделяющий ум не работал, и не было названий; не было названий, значит, не было и смерти. Они не выделяли ни себя, ни ее из того множества ситуаций, которые с ними происходили.

Давайте посмотрим, какое отношение добро и зло имеют к смерти. Когда запускается процесс мышления, появляется двойственность, дуальная вселенная, в которой все понятия и процессы имеют свои противоположности. Таким образом, если есть рождение, появляется и смерть. Отделившаяся двойственная вселенная формирует также и собственные законы, которые организовывают, обслуживают и поддерживают существование этой двойственности, то есть самой дуальной вселенной. То есть законы дуальной вселенной и сама она — это одно и то же. Блестящая конструкция, не правда ли?

Так вот, к смерти мы движемся и, хотим ли мы этого или не хотим, познаем ее во всей ее красе по следующим законам: закон Перекидывания Монады, закон Отрицания, закон Подобное Притягивает Подобное. Конечно, другие описанные в первой книге "Жизнь без Границ" законы тоже поддерживают существование смерти. Пораздумывайте над всеми этими законами с точки зрения смерти и того, как вы сами ее создаете — помните, что это ваши мысли создают дуальную вселенную и все ее законы.

Вы, наверное, от нетерпения уже притоптываете ногой, в вас давно вертится вопрос: "А что же такое дерево жизни?!" Познав добро и зло, человек отделился, то есть отделил свой ум от общего Ума. Так возникла дуальная вселенная, где добро и зло правят бал. Теперь надо опять соединить его с целым.

Через кого Адам познал добро и зло? Через женщину. Через нее же и познается единое.

Что такое дерево жизни и его плоды?

УМ

Ум, в котором пребывали Адам и жена его, не знал, что такое добро и зло.

Ум (с большой буквы) включает в себя все, в том числе и тот ум, который разделяет мир на добрый и злой. Общий Ум включает в себя и видит и добро и зло, видит, как они переходят друг в друга, как содержатся друг в друге, как они есть одно и то же.

Ум, который пребывает в добре или в зле, — ограниченный ум. Он характеризуется тем, что может быть либо в одной противоположности, либо в другой. Он может быть только где-то, но не везде, это не доступно ему. Поскольку он может пребывать только в чем-то одном, он может видеть только что-то одно, а не все вместе. Тогда внешнее отражает внутреннее, и он это же самое видит вовне.

Это означает, что он может пребывать лишь в какой-то одной форме, только в одной мысли, только в одном месте, видеть, говорить, слышать, воспринимать, ощущать только одно. Что — как вы думаете? Только то, что находится в нем в данный момент. Поэтому он слеп, глух и мертв.

Поэтому жизнь на земле, то есть в этом уме, — сплошные страдания и ад. Это и называется жить в мире добра и зла.

Легенда о Люцифере

В каждой мировой религии существуют заповеди, следуя которым, вы обеспечиваете себе праведную жизнь на земле. За это обещается райское существование после смерти (по крайней мере, это имеет место в христианстве и исламе). Десять заповедей христианства: не убий; не укради; не прелюбодействуй; не пожелай жены ближнего своего; не сотвори себе кумира и т.д.

Когда вам что-то запрещают делать, какая у вас возникает реакция? А когда вам говорят, что вы должны делать то-то и то-то, что вам хочется сделать? Совершенно верно, поступить наоборот, то есть, в нашем случае, нарушить заповеди. Такое вот вечное восстание. Пойдите внутрь себя и увидьте:

Кто восстает? Против кого или чего?

Ну а теперь давайте вспомним легенду о Люцифере. Он — творение Бога, но в тщеславии и гордыне своей захотел уподобиться Богу и был низвержен.

"...В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим... Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю попиравший народы. А говорил в сердце своем: взойду на небо выше звезд Божиих, вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней..."

Далее о нем же: "...Бог создал человека для нетления и сделал его образом вечного бытия Своего; но завистью Диавола вошла в мир смерть..."

Поэтому Люцифер-Сатана считается царем смерти и ада. Ну и, конечно же, его отождествляют с женщиной, она же дала Адаму съесть плоды и познакомила его со смертью. И еще, Люцифер является источником мирового зла.

А теперь сложим вместе все то, что вы прочитали выше. Как вы думаете, если заглянуть в себя, кто или что внутри вас обладает характеристиками: блестящий, сверкающий, знает, что такое добро и зло, хочет делать добро, а все получается зло, и это зло множится в мире, кто отделившийся, в ком нет чувств, кто обладает гордыней и тщеславием, мнит себя выше, а все время оказывается ниже, кто завистлив? Правильно, ваш ум, ваше эго, вот кто это такой.

Человеческий ум в своей гордыне, тщеславии и сознании собственной исключительности все время пытается возвыситься над всем живым, а закон Перекидывания Монады все время опрокидывает его вниз.

Если вспомнить типы характеров, которые я описал в книге "Путь к Свободе. Взгляд в Себя", то Люциферу в связи с его попытками возвыситься и сокрушительными падениями вниз больше всего подходит психопатический характер.

То есть наш ум обладает всеми признаками психопатического поведения. Он оторван от земли, хочет быть выше, не может доверять никому, стремится командовать, контролировать, чтобы чувствовать себя в безопасности; всегда лжет и себе и другим; старается ставить условия и настоять на том, что только он прав; когда представляется случай, с удовольствием проходит по головам других, чтобы достичь цели; не задумываясь, уничтожает ближнего и природу вокруг, чтобы процветать самому; подозрителен и т.п. Ясно, что он является источником мирового зла.

И все это оттого, что он различает добро и зло, свое и чужое, значимое и незначительное, правильное и неправильное. Именно поэтому он всегда стремится быть Всем и никогда Ничем. Именно поэтому он всегда будет низвергаться вниз, чтобы познакомиться с Ничем. Закон Перекидывания Монады и закон Отрицания работают железно. Ненавидя Ничто, он становится им, теряя при этом Всё. Закон Одержания завершает логическую цепочку падения ума.

Пав, ум некоторое время приходит в себя, мотая головой — в ней стоит гул — и стараясь привести в порядок разлетевшиеся по сторонам мысли. А потом начинает опять карабкаться вверх, чтобы стать выше всех.

Вы ведь всегда стараетесь быть значительнее, правильнее, выше, лучше, иметь больше власти, добиться в жизни большего и т.п. и для этого прикладываете все усилия, предпринимаете любые шаги?

А если не поступаете так, то с завистью смотрите, как всего этого добиваются другие? Вы не можете сейчас делать то же самое, потому что находитесь в падении или уже упали?

Алексей

Русские имена. Алексеем назовет сына спокойная, уверенная в себе женщина. Алеша очень привязан к матери, похож на нее внешне, но ее кротость наследует редко. Напротив, с детства он чувствует себя защитником матери, а повзрослев, становится защитником всех женщин. Алексей доброжелателен, многословие для него не характерно, он человек дела. В детстве не верховодит ватагой мальчишек, но за советом они всегда обращаются к нему.

Взрослые Алексеи старательны, с наслаждением занимаются кропотливой работой. Чем бы Алексей ни занимался, он лучше всех будет знать свое дело;

на заводе он незаменимый мастер, в преподавании - опытный наставник, в спорте - терпеливый тренер, в бизнесе - обязательный партнер. Алексеи честолюбивы, и это помогает им добиваться хорошего положения в обществе.

Алексеи - творческие личности, среди них нередки художники, писатели, актеры. Не чужды им и точные науки. Из них получаются хорошие инженеры, физики, хирурги и криминалисты. Успехам Алексеев способствует интуиция.

Есть у Алексея черта характера, которую ценят все тещи, - покладистость. Он всегда спокоен, обстоятелен, трудолюбив, настойчив и добросовестен. Уступает жене в пустяках, но в вопросах серьезных проявляет твердость. Алексеи обидчивы и ранимы. В женщинах Алексей ценит чистоплотность. Не дай бог появиться перед ним в засаленном халате: смолчит, но даст понять, что это ему неприятно. В конфликтах жены с окружающими всегда берет ее сторону, если даже она и не права. Не ревнив, жена может долго водить Алексея за нос.

Алексей Верен, чаще всего - из чувства брезгливости. О детях заботится больше, чем о себе. До старости сохраняет сыновнюю привязанность к родителям. Более сложны в общении Алексеи, рожденные зимой.

Металлисты.
Маталлисты cyкa мечтатели. Каждый второй металлист - сын работника-стахановца на литейном заводе. Каждый третий мечтает отдать свою одежду терминатору, вошедшему в бар с целью спасти человечество или какого-то там Джона Конера. Но терминатор не приходит, поэтому металлисты занимают ожидание дешёвым алкоголем и громкой музыкой.
Многие металлисты мечтают закончить ПТУ и пойти работать на станках или плавить железо, но cyкa выучиваются и, получив высшее образование, идут работать юристами.
Металлисты плавятся, лишь когда встают в разгорячённых клубах со студенками.

ВОРОН

Как-то сидя у камина, в час ночной, забывшись книгой,
Над приятными листами позабытых древних знаний
Задремал я... Вдруг стучатся, тихо так - совсем неясно:
Будто кто-то нежным стуком сон не хочет мой нарушить.
"Вот и гость" - ворчу я в дреме - "стукнул в дверь моей каморы -
Хоть бы так, зачем нам воры".

Как не вспомнить день ужасный, что декабрь принес ненастный:
Блики света от огня лижут пол вокруг меня;
Ждал я утра, но напрасно я искал в томах прекрасных
Прекращение печали по утерянной Линор -
Той девице лучезарной, что зовут в Раю Линор
Безымянной здесь с тех пор.

Вкрадчивый и жуткий шорох в складках занавес бордовых
Наполняет душу страхом мне доселе незнакомым.
Чтоб унять лишь сердца трепет, я твержу в надежде встретить
Гостя или молодицу, что сегодня в дверь стучится:
"Это только гость усталый стукнул в дверь моей каморы,-
Так и есть, зачем нам воры".

И когда душа окрепла, я пошел судьбу изведать:
"Сэр",- приветствовал я в мыслях - "извините, что не быстро
Двери вам я открывал - слишком тихо стук звучал;
Слишком тихо вы стучали в двери комнаты моей,
Да и сон мой был сильней", - тут открыл я дверь каморы -
Нет ни гостя и ни вора.

Так стоял я изумленный, в мрак полночный погруженный,
Сомневаясь, грезя сон, недоступный с давних пор.
Тщетно ждал я признак жизни, но не смог нарушить извне
Тишину, как мне в укор прошуршала ночь: "Линор!"
Это я шепнул и эхом мне вернулось имя это,
С эхом, спутником поэта.

В комнату назад, за двери, чтоб огонь души умерить,
Я вернулся; вскоре снова я услышал стук знакомый.
"Несомненно стук сей странный",- я сказал, а сам за ставни:
Посмотреть, что там, в окошке, может, это были кошки
Или ветер там стучится в окна дома моего,-
Ветер - больше ничего.

Быстро распахнул я ставни и в окно ввалился странный,
Величавый и забавный с давних пор известный малый -
Черный Ворон - вестник бед - он за всех держал ответ.
Ни малейшего поклона, без задержки, с видом Лорда,
Взгромоздясь на бюст Паллады у порога моего,
Сел - и больше ничего.

Я, конечно, улыбнулся, от печали вдруг очнулся,
Видя столь нелепый вид птицы страшной из Аид.
"Твой хохол ощипан в битве и задор твой очевиден,
Но скажи зловещий Ворон, что во Мраке жил суровом,
Как зовут тебя повсюду, где Плутона Мрак всегда?"
Каркнул Ворон: "Никогда".

Я был полон удивленья, слыша птицы заявленье;
Хоть ответ ее был вздорен, и не понят мной тогда,
Мы не можем не признаться, что навряд ли может статься,
Чтобы где-нибудь на свете, вот так просто, как всегда
Сядет птица вам над дверью и заявит без труда
Громко имя "Никогда".

Да, сидящий одиноко над дверями гордый Ворон
Говорил одно лишь слово, как молитву в час суровый;
Ни крылом не шелохнувши, ни пером не встрепенувши,
Он сидел, а я промолвил: "Как друзья мои тогда
Утром он уйдет туда, где Надежды - навсегда!"
Молвил Ворон: "Никогда!"

Вздрогнул я в тиши полночной, услыхав ответ столь точный.
"Несомненно затвердил он это слово, как Беда
Посетила вдруг сурово жизнь хозяина младого,
Понесла рекой бурливой, все Надежды разорила,
Унесла любовь, удачу и счастливые года
Этим словом "Никогда".

Отвлекаясь от печали, улыбнувшись, как вначале,
Сдвинув кресло до порога, где сидел на бюсте Ворон,
Опустился я в раздумьях на подушки, чтоб обдумать
В размышлениях мятежных образ птицы, что всегда
Изможденная и злая, предвещала в те года
Хриплым криком "Никогда".

Так сидел я весь в догадках, без вопросов, даже кратких,
К птице, чей горящий взор был как совести укор.
Утомившись от раздумий, я склонился к той подушке,
Чей лиловый бархат нежный под лучами люстр всегда
Манит искоркой надежды, но, как понял я тогда -
Не прильнуть ей - Никогда!

Воздух вдруг весь заструился, дымный аромат разлился
От кадила Серафима, чьи шаги глушил ковер.
"О, несчастный",- я взмолился - "видит Бог - я исцелился,
Наконец-то в облегченье он послал ко мне забвенье -
Чашу чудного напитка от Линор на все года!"
Каркнул Ворон: "Никогда!"

От такого предсказанья я вскричал: "О, зла созданье!
Кем ты послан, Вещий Ворон, буря ль занесла сюда,
На пустынный берег суши, где сгорели наши души,
В этот дом, кошмаров полный,- правду мне скажи, когда
Получу я исцеленье? Заклинаю Богом я!"
Каркнул Ворон: "Никогда!"

Я взмолился: "Ворон Вещий, птица ты иль дух зловещий?
Мы ведь оба верим в Бога, что над нами Мир весь создал;
Ты скажи душе печальной, можно ли в Эдеме дальном
Встретить душу той Линор, что святая с давних пор,
Лучезарную подругу обнять можно ли когда?"
Каркнул Ворон: "Никогда!"

"Все теперь, с меня довольно" - закричал я - "будь хоть вольной
Птицей или бесом ночи, возвращайся в царство Тьмы!
Не оставь своих мне перьев, как приметы черной лжи!
Я один хочу остаться, так что с бюста прочь лети!
Вынь жестокий клюв из сердца, прочь лети и навсегда!"
Каркнул Ворон: "Никогда!"

С той поры сидит зловещий, гордый Ворон, Ворон Вещий
На вершине бюста словно черный траурный убор.
Он сидит в застывшей позе с взглядом Демона в дремоте,
И от лампы свет струится, тень бросая на ковер,
Но моя душа из тени, что колышится всегда
Не взлетит уж никогда!

В колонках играет - Люмен
Настроение сейчас - Ну оно есть =)

Забвение истоки потерянных страданий....
Всё идет но я стою на месте в плане действий...
Но в тоже время росту духовно...
Да и не могу найти любовь...
Вчера с Женькой очень хорошо заморочились =) Юлин так бы всю жизнь просидел бы с ней за чашкой коффе и говоря о всё на свете... Видемо проснулись те дремлящие чувства к ней что так долго были на замке...
Инстету это тема больная...
Ну что сказать о том что я сказать не могу Хреного ! Вот =)
Вот моя последняя фото такой блин Итальяшка прям ппц.

Шаг в перед
Дава назад
Один6 прыжок
От земли не отрываясь
Глаза открывать
навеки закроешь
Вздох полной грудью
и всё больше не капли
Глаток воды родниковой
А дальше песок
Услышав голос родных
А дальше Молчание
Почувствовав ласку
Забыть что же это такое
И всё же живи !
Дыши полной грудью
Смотри на всё
что тебе дорого
Лети без остановки
И слушай приятные ритмы
Пей воду из чистых озер
И Люби и Будь любимым
И даже если это будет
день последний
Живи так как
ни кто не жил !

Э-э-э,не хуже смерти ничё быть не могит,так что дафай-иди в душ-громко пой любимую песню,патом голым выходи на балкон и кричи что ты самый счастливый человек на свете.Если тебе кто-то ответит грубо-ЗНАЙ-ТЕБЕ ЗАВИДУЮТ!
Ну или ходи по улице,увидишь красивую девушку,скажи ей привет,как-будто так и надо и не оборачиваясь пройди мимо-она будит в шоке первые 5 сек.,а еси наманая будит,то обязательно догонит и познакомится.А у тебя всё равно настроение будит,всегда ж приятно над людьми стебаться

Движение вперед в будующеее не избежно ведет к смерти... ведь время движеться годы проходят и ты стареешь... Блин как всё туго в Это мире =))

Фотографии ТемныйМечтатель : 1

Фотографии ТемныйМечтатель : 22

В колонках играет - ДДТ - ПОБЕДА
Настроение сейчас - Ну пуля в лоб была к стате

Все надоело даже жаловаться =(( На свою жизнь что как мука для меня =( Всё кончается всё движется все изменяется ,ер скука она похоже вечна. Что бы не делал надредает через 5 минут... Всё имеет конец ,но не скука что же такое ... Я сижу курю одну за одной ... Появилась привычка... я зависим и в тоже самое время обречен на свободу от всего ... Есть всё но нет желания... Решение проблем скучны и на столько надоело одно и тоже ,что даже уже тошно,а ктото ходить и реально радуется тому что некоторые люди отдыхают и ничаго не делают ,но моя скука мой пофигизм ко многим вещам уже Апокалептических размеров и что же делать когда такое с тобой ??? Может реально выйти через заднию дверь и пакончить со всем этим... Ну вот дипрессия началась ,что же с миром ,что со мной или в чем искать причину свое скуки ? В чем искать причину своей жизни и вообще кто может хоть чтото сказать,чтото что мне бы помогло найти себя в мире юезграничных возможностей или получается они не безграничны так как я не могу найти их... Я даже не знаю зачем я курю это уже 2 за то время пока я это пишу... нет надо чтото делать ,чтото с миром и с собой или нет и оставить всё на самотек ,а вось всё само решиться ? или нет и всё так и будет не предно двигаться кудато в даль...? Я погружаюсь в свои мечты как ванну с кровью и чем глубже тем больше хочу остаться там ... Я схожу сума или уже давно сошёл ,мне нравиться мой мир мир фантазий и я ненавижу эту реальность за её какуюто однообразность чтоли .... Блин что же так тяжело всё? я думаю о небе сидя под земле ,Я мечтаю о воде сидя в огне ,я ползаю мечтая летать , но я не знаю как вернуться назад где я делал свой выбор... Мне тяжело... Не знаю в первые понимаю бесполезность и нереальность того что делает человек... Или я всёже уже потерял рассудок и мой сумашедший разум не хочет мириться с этим ? Нет быть такого не может или может ... ответов нет иду в темноте натыкаясь на проблемы .. блин будет ли на этой дороге пропасть или нет.... где все ответы что так нужны ?... Я медленно умираю в себе...

В мирное время боги тешатся над теми кто в скорби своей забывают проклятье . В злобное время боги смеются над тем как мы убиваем ,как мы истощаем души свои нажимая на кнопки,что мир уничтожат. День от то дня мы идем в темноте наши пути замазанны кровью. Душа убитых своими детьми ни ктогда не окажется там где дети играю и их ангельский голос раждает покой.

Crucifixio


Я хочу молиться за тебя,
Быть распятым на кресте любви,
Кровь Христа в моих слезах как отблеск дня
Угасающего, видишь? Посмотри...
И услышь мою молитву, и внемли...

Суждено Тебе любовь познать,
Мне - за тобой доверчиво ступать,
И к ногам твоим сердце возложить -
Моё маленькое сердце - сможешь ли его ты взять?
Захочешь ли его любить?

Будь же моим ангелом - будь грехом святым,
Будь навеки моим солнцем - оставайся моей страстью,
Стань моей прекрасной музой - стань желанием моим,
В тебе навеки пребывать - с тобой навеки оставаться.

Люби меня - держи меня - и навсегда возьми меня
В твой мир - и приведи меня навеки в твоё царство,
В твою ауру, в твой дух,
В твою душу, в твою плоть...
...в тебе навеки пребывать - с тобой навеки оставаться...

Подари мне свою боль
И мы разделим наше горе,
И мы разделим нашу радость,
Навеки вместе, вечно рядом...
Стань частью меня...
Я люблю тебя.

Ну что сегодня было ? Да чесно скажу нефига небыло ! =)))) Скучаю ленюсь и линзы мучаю не могу их ни как запихать в глаз =))) Рефлексы не дают =)
А так всё просто чужно =)

Все дни ,что за одно все движеться так медленно и похоже ,что врятле они ускорятся =((( Каникулы летят быстро только вот я похоже ни чуть не отдохнул ХНЫК =((( Зато сеня сделал линзы теперь всё будет думается проще =))) НУ что о жизни она чтука вредная и врятле даст мне спуск ,как вспомню об институте Хочется послать мир в (|)ага в нее самую родную ! Ну а так живу думается скоро узнаю будет ли у меня девушка =))))

Много что произошло =) за то время пока меня небыло ,но интернеа так и нет =) Я набил татуировку и ещё очень много чего Люблю вас всех как появиться интернет срадостью всё расскажу =) Люблю вас мои пч =)

простите мои милые пч. Люблю вас всех просто инета нет ! будет не скоро =(

Кровь живая вода или смертельный наркотик, который хочется получать каждый рас…я теперь понимаю, что не могу жить без него…мысли в голос…да мысли в голос они теперь часто сопровождают меня, так как мне больше нескем поговорить….

ИСТОРИЯ МИРА ТЬМЫ



Вампиры, или Каиниты, как они сами себя зовут, существуют на протяжении столетий и на человеческий взгляд кажутся неизменными. Однако даже в обществе Каинитов развивается, претерпевает перевороты и конфликты. Увидев прошлое глазами Каинитов, мы, возможно, станем лучше понимать их действия в настоящем.

Каин и первые ночи

Согласно легенде Каинитов, первым в их роду был Каин - первый убийца. За свое преступление Каин был проклят Богом и превращен в вампира. Изгнанный своим народом, Каин был вынужден скитаться на обочине цивилизации, боящийся солнца и жаждущий крови.

В своем одиночестве Каин натолкнулся на могущественную ведьму, которую звали Лилит, она была первой женой Адама. Лилит научила Каина использовать его кровь для могущественной магии (именно поэтому некоторые отступники называют первым вампиром Лилит, а не Каина). Лилит научила Каина многим вещам, включая знание, как использовать свою кровь для вызова мистических способностей, а также знание, как создавать других представителей своего вида.

Второе поколение и Первый город

Первое время Каин отказывался быть прародителем, считая неправильным заражать мир другими представителями своего вида. Но, в конце концов, его одиночество росло, и он создал трех первых вампиров. Эти трое стали прародителями еще для 13-ти, и эти ненасытные монстры отправились к первым в мире людям, легкомысленно утоляя свой голод и используя людей как марионетки в своей внутрисемейной вражде. Каин, оскорбленный таким поведением, запретил создание новых вампиров. Собрав своих детей и внуков Каин построил великий город - Первый город в мире, где вампиры и смертные сосуществовали вместе.

Патриархи и кланы

Это был еще не конец. Потомки Каина сорились друг с другом за расположение их прародителя, и снова смертные становились пешками в их вражде. В конце концов, город был разрушен. Некоторые говорят, что причиной было стихийное бедствие, другие, что по-детски небрежная мстительная магия ускорила катаклизм. Каин пропал в пустыне, и никто никогда о нем больше не слышал. Трое вампиров второго поколения так же бесследно исчезли под покровом тайны. Но 13 внуков Каина, более никем не сдерживаемые, начали творить новых вампиров забыв обо всем. Эти 13 вампиров стали известны, как Патриархи (Antediluvians). А их потомки, созданные по их подобию, унаследовали способности и проклятия Патриархов. Так образовались кланы.

Темные века

Кланы распространились по всему миру, неся с собой раздоры и страдания. Каждое последующее поколение вампиров оказывалось слабее, чем предыдущее, но это возмещалось большим количеством новообращенных. В зиггуратах Вавилона, во дворцах Крита, в судах Рима вампиры правили как тайные тираны, постоянно используя смертных как пищу и как ничего не подозревающих солдат. Вампиры враждовали с вампирами, кланы воевали с кланами, и таким образом, древнее соперничество, берущее начало с Первого города, породило великий Джихад, который продолжается по сей день.

Каиниты достигли критического состояния перенаселения в начале Средневековья. В это время многие вампиры правили открыто, смертные простолюдины и дворяне оказались в самом низу их ночной культуры. Количество вампиров выросло до опасного числа, и казалось, что Земля будет принадлежать Каинитам вечно.

Мятеж

И опять, это был еще не конец. Дети Каина в своем высокомерии стали возмутительно афишировать свою силу. Запуганные крестьяне шепотом обсуждали монстров друг с другом, но Церковь стала прислушиваться. Ужасающие доклады нескольких священников породили неистовую Инквизицию, и месть смертных вылилась в потоки огня и крови. Будучи лично намного сильнее смертных, даже могущественные вампиры не могли выстоять против берущих их числом людей. Вампира за вампиром выволакивали из их убежищ и отдавали во власть огня или солнечного света.

Страдания, причиненные Инквизицией, вызвали очередной мятеж в рядах детей Каина. Новообращенные вампиры, которые использовались испуганными старейшинами, как жертвенные агнцы, начали восставать против своих хозяев и наставников. В восточной Европе группа вампиров открыла возможность разрывать мистическую связь, посредством которой Сиры управляют своими детьми. Вскоре во всей Европе вспыхнул ночной мятеж, восставшие новообращенные скидывали иго своих хозяев. С появлением Инквизиции и до начала мятежа казалось, что мир Каинитов обречен на уничтожение.

Таким образом, в XV веке был созван сбор. Семь из 13-ти кланов объединились в структуру названную Камарильей (Camarilla). С преимуществом в числе Камарилья подавила мятеж и положила начало великому Маскараду. Вот что решили лорды Камарильи: “Никогда больше вампиры не будут править открыто. Мы будем скрываться среди людей, и скрывать нашу природу от нашей добычи, и через несколько десятилетий смертные будут знать о вампирах только из легенд.”

После того как Маскарад был установлен, Инквизиция постепенно забыла о своих первоначальных целях. Те мятежники, кто не присоединился к Камарилье, были изгнаны в необитаемые земли, и впоследствии проявились в виде ужасающего культа Cаббат (Sabbat). С открытием Нового Света и расцветом науки человечество постепенно забыла о Каинитах, став думать о них, как о порождениях мифов.

Но, оставаясь в тени, вампиры продолжали существовать. Войны Джихада продолжали бушевать, и открытые ночные сражения переродились в коварные засады и интриги с использованием людей-пешек. Опутав своей паутиной постоянно развивающиеся города, вампиры отказались от своих старых игр в пользу новых, не менее смертоносных.

Сегодняшние ночи и Геенна.

Войны продолжались веками и идут до сих пор. Джихад свирепствует, как нечто вечное. Небоскребы сменили дворцы, пулеметы и ракеты сменили мечи и факелы, пакеты ценных бумаг заменили хранилища золота - игра остается все той же. Каиниты сражаются с Каинитами, кланы враждуют друг с другом, Камарилья сражается с Саббатом, и так будет всегда. Вражда, родившаяся во времена правления Карла Великого, достигает своего апогея на улицах Нью-Йорка, обида, нанесенная на суде Короля-Солнце, будет отомщена в корпоративной войне в Сан-Паоло. Постоянно растущие города предоставляют бесчисленные возможности для охоты, наращивания силы и войны.

Вампиры все чаще говорят о Геенне - древнем предсказании - ночном Апокалипсисе, когда большинство древних вампиров покинут свои убежища, чтобы уничтожить всех молодых вампиров. Геенна, как говорят вампиры, это предзнаменование конца света, когда вампиры и смертные будут поглощены неумолимым потоком крови. Некоторые вампиры пытаются предотвратить Геенну, некоторые ждут ее с фатализмом, другие считают ее просто мифом. Те, кто верят в Геенну, говорят, что конец света близок, и это буквально вопрос нескольких лет.

Днем наконец поченил комп =) и теперь пользуюсь вистой =)
Вечером встретился с Аней и мы прогулялись мило после чего купили колу с водкой и Мартини с соком =) потом сидели радовались пили ииииии...... ну кароче а щас лежим и смотрим мультики =) Да будет позетифф =)

The Vampires
Что такое Вампир?
Вампиры, бродящие по земле сегодня ночью одновременно похожи и отличаются от того, что можно ожидать. Конечно, лучше всего начать наше обсуждение undead, как если бы они были отдельным видом живых существ - поверхностно схожими с людьми, которыми когда-то были, но демонстрирующими мириады физиологических и психологических отличий.
Во многом вампиры похожи на знакомых монстров из мифов и кино.
Принятые утверждения:
Вампиры - живые мертвецы и должны поддерживать себя кровью живых.
___Правда. Вампир клинически мертв - его сердце не бьется, он не дышит, его кожа холодна, он не стареет - но он думает, и ходит, и планирует, и говорит, и охотится, и убивает. Потому что для поддержки своего искусственного бессмертия вампир должен периодически питаться кровью - предпочтительно человеческой кровью. Некоторые раскаявшиеся вампиры перебиваются кровью животных, а древние вампиры должны выслеживать и убивать других вампиров, чтобы прокормить себя, но большинство действительно поддерживают себя кровью своих бывших сородичей.
Каждый, кто умирает от укуса вампира, восстает, чтобы стать вампиром.
___Неправда. Если бы это было правдой, мир был бы переполнен вампирами. Вампиры действительно питаются человеческой кровью и иногда убивают свою добычу - но большинство людей, умерших от нападения вампира, просто погибают. Чтобы вернуться как undead, жертва должна быть полностью лишена крови и затем получить каплю крови вампира. Этот процесс, называемый Высвобождением (Embrace), приводит к мистической трансформации человека в undead.
Вампиры - монстры, демонические духи, воплощенные в трупах.
___И правда, и нет. Вампиры не демоны сами по себе, но сочетание трагических факторов неотвратимо приводит их к злым деяниям. В самом начале, вновь созданный вампир думает и действует во многом так же, как при жизни. Она не превращается немедленно в злого садистического монстра. Однако вампир скоро познает свою непобедимую жажду крови и понимает, что ее жизнь зависит от питания своими сородичами. Во многом сознание вампира изменяется - она вырабатывает ряд пристрастий, менее согласующийся с "общественными всеядными", более подходящими для одинокого хищника.
Сначала питающийся без охоты, вампир, в конце концов, вынужден делать это по необходимости - и питание становится легче и легче, по мере того, как проходят годы. Понимая, что он сама подозрительна, он перестает доверять другим. Понимая, что он не похож на других, он отгораживается от мира смертных. Понимая, что его существование зависит от секретности и контроля, он становится первоклассным "кукловодом". И положение только усугубляется, пока годы превращаются в десятилетия и века, и вампир убивает снова и снова, и видит, как люди, которых он любил, стареют и умирают. Человеческая жизнь, столь короткая и дешевая по сравнению с его, становится менее и менее ценной, пока смертное "стадо" вокруг него значит не больше, чем туча назойливых насекомых. Старшие вампиры - среди самых измученных, бесчувственных, параноидных - кратко говоря, чудовищных - существ, которых когда-либо знал мир. Может они не демоны буквально - но теперь, кто может указать разницу?
Вампиры сжигаются солнечным светом.
___Правда. Вампиры должны избегать солнца или они умрут, хотя некоторые могут вынести солнечный свет в течение очень короткого периода времени. Вампиры - ночные создания, и для большинства очень тяжело оставаться бодрствующими в течение дня, даже в убежищах.
Вампиры отпугиваются чесноком и текущей водой.
___Неправда. Это мифы и ничего больше.
Вампиры отпугиваются крестами и другими святыми символами.
___В общем, это неправда. Однако если обладатель символа обладает большой верой в силу, которую он представляет, вампир может страдать от болезненных эффектов, вызванных размахиванием символом.
Вампиры умирают от кола в сердце.
___Неправда. Однако, деревянный кол - или стрела и т.д. - в сердце парализует монстра, пока не будет убран.
Вампиры обладают силой десяти человек, они повелевают волками и летучими мышами, они гипнотизируют живых и лечат самые страшные раны.
И да, и нет. Сила вампира возрастает со временем. Молодые, вновь созданные вампиры часто ненамного сильнее людей. Но по мере того, как вампир растет годами и пониманием, он учится использовать свою кровь для вызывания секретных магических сил, которые вампиры называют Дисциплинами. Могущественные старшие вампиры - часто могут соперничать с вымышленными Лестатом (*"Интервью с Вампиром"*) или Дракулой, а действительно древние, Метьюзелы (Methuselahs) и Антедилувиане, охотившиеся в ночи тысячи лет, часто обладают буквально божественным могуществом.
Итак, самое фундаментальное отличие между людьми и вампирами лежит в их методах поддержания жизни. Вампиры не могут прожить на пище смертных, они должны поддерживать свою бессмертную жизнь через употребление крови - свежей человеческой крови.
Вампиры осуществляют питание разными способами. Некоторые культивируют "стада" смертных, погружающихся в экстаз от поцелуя вампира. Некоторые крадутся в дома ночью, насыщаясь от спящих людей. Некоторые охотятся на игрищах смертных - ночные клубы, бары и театры - заманивая смертных в запретную связь и выдавая свое хищничество за акты страсти. А другие кормятся самым древним способом - преследуя, нападая и обездвиживая (или даже убивая) смертных, которые заходят слишком далеко по одиноким ночным аллеям.
Вампиры добывают свою пищу различными способами. Некоторые разводят “стада” из смертных добровольцев, которые получают удовольствие от поцелуев вампиров. Некоторые прокрадываются в дома ночью и пьют кровь у спящих людей. Некоторые охотятся в местах развлечения смертных - ночных клубах, барах и театрах - склоняя их к тайной связи и маскируя свое хищничество порывами страсти. И, наконец, другие утоляют свою жажду более древним способом - выслеживая, атакуя, лишая возможности сопротивляться (или даже убивая) смертных, которые имели неосторожность оказаться в одиночку на безлюдных ночных улицах.

Ночной мир вампиров

Вампиры дорожат властью, как самой по себе, так и безопасностью, которую она обеспечивает. Для них смехотворно просто приобретать земные блага, богатство и влияние. Гипнотизирующий взгляд и несколько слов предоставляют хитрому вампиру доступ к любым материальным ценностям, власти и слугам, какие они только могут пожелать. Некоторые могущественные вампиры способны завладеть разумом смертного, внушив ему необходимые команды и приказ забыть о существовании вампира после их выполнения. При этом вампиры могут легко заполучить легионы ничего не подозревающих рабов. Многие из “слуг народа” и глав корпораций тайно управляются их хозяевами-вампирами.

За незначительным исключением вампиры предпочитают держаться вблизи городов. Города предоставляют неограниченные возможности для охоты, интриг и политики, а дикая местность зачастую оказывается опасной для вампиров. Девственная природа это дом для волков-оборотней, которые являются исконными врагами вампиров и желают их полного уничтожения.

EMBRACE

Вампирами становятся через процесс, называемый Становлением. Становление подобно обычному питанию вампира - у избранного выпивают всю кровь. Однако после полного обескровливания вампир возвращает смертному часть своей собственной бессмертной крови. Очень немного крови надо - капля или две - для того чтобы превратить смертного в нежить. Этот процесс может быть исполнен даже с мертвым человеком, необходимо только, что бы тело было еще теплым.

После первых капель смертный “просыпается” и начинает пить уже самостоятельно. Но оживленный остается мертвым: его сердце не бьется и он не дышит. В течение следующей недели или двух тело смертного претерпевает серию едва различимых изменений, он учится использовать кровь своего тела, его учат специальным возможностям его клана. Теперь он вампир.

Некоторые кланы вампиров относятся к Становлению более беззаботно, чем другие, но оно никогда не происходит просто так. В конце концов, новообращенные вампиры являются потенциальными конкурентами за пищу и власть. За избранными для Становления их будущие “родители” часто наблюдают в течение недель, а иногда и лет, тщательно оценивая и решая, будут ли они хорошим дополнением к клану и его родословной.

ШЕСТЬ ТРАДИЦИЙ

Вампиры Камарильи клянутся соблюдать шесть легендарных

Традиций Каина - законов, которые Каин предположительно

завещал своим потомкам. Как и другие законы, Традиции

часто игнорируются, искажаются или прямо нарушаются.




Первая Традиция:

Маскарад

Ты не будешь раскрывать твою природу тем, кто не

твоей крови. Если ты сделаешь это, ты будешь лишен

прав твоей крови.



Вторая Традиция:

Территория

Твоя территория принадлежит только тебе. Все остальные

должны выказывать уважение к тебе, находясь в ее пределах.

Твое слово - закон, пока ты на своей территории.



Третья Традиция:

Потомство

Ты можешь стать Сиром другого только с разрешения

твоего Сира. Если ты создашь другого без разрешения

Сира, ты и твой потомок будете уничтожены.



Четвертая Традиция:

Ответственность

Ты создаешь свое собственное дитя. Пока твое потомство

не станет самостоятельным, ты будешь управлять им во всем.

Его проступки - это твоя ответственность.



Пятая Традиция:

Гостеприимство

Уважай чужую территорию. Попав в чужой город, ты должен

представиться тому, кто правит в нем. Если ты не будешь

принят, ты - ничто.



Шестая Традиция:

Уничтожение

Ты не должен уничтожать других твоего вида. Право на

уничтожение принадлежит только старейшинам. Только

старейшины могут призвать к кровной охоте.



КАМАРИЛЬЯ



Камарилья это многочисленное объединение вампиров, сформировавшееся в позднем Средневековье. В некотором роде это ООН вампиров, она была создана, чтобы защитить вампиров от чисток Инквизиции, утвердить Традиции Каина и провести в жизнь великий Маскарад. Многие Каиниты, помнящие ночи, когда вампиров уничтожали на корню, фанатически преданы Маскараду. Камарилья отвергает образ вампира, как чудовищного хищника, предлагая взамен тайную жизнь среди людей и осмотрительное питание.

Камарилья очень многочисленна и (в теории) чрезвычайно могущественна. Но она состоит из семи вампирских кланов, каждый, из которых имеет собственную культуру и идеалы, что создает почву для разногласий. Система власти в Камарилье чем-то напоминает нестабильную форму парламентаризма, поэтому она медленно принимает решение и часто колеблется время кризисов. Однако, объединив свои силы, Камарилья становиться, в сущности, непобедимой.

Sabbat (CАББАТ)



Ужасающее объединение вампиров, Саббат, является злейшим врагом Камарильи. Первоначально, Саббат собрал в себе остатки разбитых участников мятежа, и со временем развился в нечто более смертоносное. Саббат ставит своей целью “освобождение” всех вампиров от оков Камарильи и ее лидеров. Придерживаясь жестких принципов социального Дарвинизма, члены Саббата отстаивают догмат превосходства вампиров - учение о том, что вампиры, являясь вершиной пищевой пирамиды должны не скрываться от смертных, а наоборот открыто доминировать над ними. Это отношение к людям часто проявляется в действиях, являющихся с точки зрения смертных ужасающими и жестокими. Поэтому к Саббату часто присоединяются группы отчаянных негодяев, нарушивших Традиции Камарильи.

Два клана главенствуют в Саббате. Клан Ласомбра (Lasombra) имеет наибольшее влияние, его члены владеют контролем над силами тени. Их союзники и иногда конкуренты за власть – Тзимицу (Tzimisce) - клан извращенных ученых и чародеев, печально известных за свою жестокость. О членах этого клана известно, что они владеют способностью искажать и изменять свое и чужое тело.


Кланы:



Brujah (Бруджа) - Клан неистовых, не признающих авторитетов вампиров, провозглашающих свободу от законов общества.

Gangrel (Гангрел) - Клан одиноких ловких бродяг, предпочитающих дикую природу городам.

Malkavian (Малкавиан) - Странный клан безумцев, члены которого печально известны своей невменяемостью и проницательностью.

Nosferatu (Носферату) - Вызывающий отвращение клан изуродованных монстров, скрывающихся в подземных туннелях и канализации.

Toreador (Тореадор) - Клан элегантных, страстных вампиров, которые покровительствуют художникам, музыкантам, актерам и т.п.

Tremere (Треми) - Скрытный, коварный клан вампиров-колдунов, практикующих магию крови.

Ventrue (Вентру) - Клан аристократов и знати, считающих своим долгом руководить Камарильей.






ANARCHS (МЯТЕЖНИКИ)



Некоторые молодые вампиры стараются сохранять независимость от Саббата и Камарильи. Эти вампиры называют себя “Мятежниками” в честь тех, кто развязал великий мятеж XV-го века. Большая часть этих современных мятежников это банды подлых хищников, отколовшихся от клана Бруджа. Камарилья относится к ним как к термитам - незначительны поодиночке, но потенциально опасны, если им позволить размножаться и распространяться дальше.



НЕЙТРАЛЫ



Четыре клана предпочли сохранять нейтралитет в великом Джихаде, одинаково продавая свои услуги (и жульничая при каждом удобном случае) Камарилье и Саббату. Это: Ассамиты (Assamites), беспощадный клан наемных убийц с Ближнего востока; Последователи Сета (Followers of Set) - темный культ вампиров, посвященный поклонению змеиного бога Сета; Джованни (Giovanni) - замкнутая семья некромантов и финансистов и Равнос (Ravnos) - кочевники-цыгане, шарлатаны и воры.



INCONNU (НЕПРИСОЕДИНИВШИЕСЯ)



И, наконец, некоторые древние вампиры совершенно отстраняются от игр объединений, ища уединения где-то в глуши. Эти ископаемые, зовущиеся “неприсоединившимися”, чуждаются демонстрации силы кланов и объединений и придерживаются философии терпимости и самопознания. Ходят слухи, что за неприязнью неприсоединившихся к Джихаду скрывается какая-то тайна, но большинство вампиров считают их просто недалекими отшельниками.



ПОЛОЖЕНИЕ В ОБЩЕСТВЕ



Иерархия имеет очень большое значение в мире вампиров. В особенности для вампиров Камарильи, которые придерживаются тщательно разработанной структуры, поддерживающей порядок среди них.

Места, где живут вампиры (обычно это города с их окраинами) разделены на владения. В каждом владении правит князь - могущественный старейшина. Он (или она) жалует младшим вампирам охотничьи территории в пределах своего владения.



PRINCE (КНЯЗЬ)



Вампир, правящий во владении, находящимся под контролем Камарильи, зовется князем. Обычно это могущественный вампир из клана Вентру или Тореадор, хотя известны князи из кланов Бруджа, Носферату и даже Малкавиан. Князь имеет абсолютную власть установить, пожаловать или отобрать территорию или объявить какую-либо местность запретной для охоты. Князь может объявить какое-либо место Элизиумом (нейтральная земля, на которой запрещено драться) и также может призвать к кровной охоте на бунтовщиков и инакомыслящих, нарушивших Шесть Традиций.

Обычно князи контролируют целые города, таким образом, есть Князь Парижа, Князь Чикаго, Князь Атланты и т.д. Князь города часто живет в своем владении веками, поэтому он имеет достаточно времени для построения прочной структуры власти и обычно прекрасно осведомлен о том, что происходит в его городе.



PRIMOGEN (Благородные)



Князю обычно служит группа советников, выбранных из наиболее сильных старейшин разных кланов. Эти старейшины совместно зовутся “благородными”. Хотя, теоретически, власть Князя абсолютна, князи, не прислушивающиеся к словам благородных, обычно быстро оказываются свергнутыми или убитыми. Благородные всегда стремятся расширить свои права и постоянно плетут интриги друг против друга и против князя.

ELDERS (Старейшины)

Старейшины это вампиры, существующие 300 и более лет. В течение этого времени они овладели многими магическими способностями. Большинство старейшин это ужасные, грозные, коварные, безжалостные и подозрительные существа. Они готовы на все, чтобы сохранить свою власть и поэтому притесняют и манипулируют молодыми новообращенными вампирами, уничтожая конкурентов.

ANCILLAE (Служители)

За старейшинами следуют служители. Им обычно от 100 до 300 лет. Случается, что некоторые амбициозные молодые вампиры добиваются этого звания раньше. В соответствии со своим названием эти вампиры обычно служат помощниками и доверенными лицами старейшин. Обычно у них есть свои интриги и конфликты, конечно менее масштабные, чем у старейшин.

NEONATES (Новообращенные)

Еще ниже служителей стоят вампиры, созданные менее столетия назад. Новообращенные, не смотря на заботу какой их, иногда окружают, часто используются как разменные фигуры в играх коварных старейшин. Такое бесчувственное обращение, усугубленное типичным для молодого поколения стремлением к независимости, заставляет молодых вампиров часто возмущаться против действий старейшин. К тому же тяжело проникнуться симпатией к старому тирану, рожденному в эпоху, отстоящую от твоего времени обычно более чем на 300 лет.

Предполагается, что большинство ваших начальных персонажей будут новообращенными. Старейшины обычно несоизмеримо могущественнее, чем персонажи, которых можно создать по данному набору правил.

Methuselahs (Старцы)

Спросите смертного, кто самый опасный хищник
на Земле, и, скорее всего он назовет бенгальского
тигра, нильского крокодила или большую белую акулу.
Задайте этот вопрос вампиру, и вы почти наверняка
услышите слово “Старцы”, сорвавшееся с
холодных губ.
Старцы это просто древние вампиры - существа,
выживающие в течение тысячелетий. Будучи
вампирами так долго, Старцы часто подвергаются
глубоким физиологическим и психологическим
изменениям. С точки зрения вампиров самой
ужасной чертой Старцев является пристрастие
к крови вампиров - охотники превращаются в добычу.
Большинство вампиров предпочитают считать, что
Старцев не существует подобно вымершим динозаврам.
Подобные взгляды смешны, если учесть, сколько
эпизодов Джихада прямо указывают на свою связь с
этими древними прародителями, скрывающимися в тени.

Общины
Вампиры разделяются на общины, может, по интересам, может, по собственному желанию видеть вокруг себя определенное общество. У каждой общины своя иерархия, но в основном они сходятся на некоторых пунктах.
Древо общин

Глава Общины
Создатель и руководитель клана, Верховный Вампир, на котором лежит ответственность за всех членов общины, а также бремя принятия всех основных решений. Глава Общины решает, кому давать Темный Дар, а кого лишать возможности быть приверженцем Тьмы.


Хранитель Общины
Заместитель Главы, правая рука руководства клана. Выполняет все функции Верховного Вампира в случае его отсутствия.

Дети Тысячелетий

Самые древние и могущественные вампиры. Их возраст превышает тысячи лет. Они свято следуют Законам Тьмы и являются поистине воплощением зла в этом богом забытом мире.

Дети Тьмы

Вампиры, прожившие уже сотни лет. Хотя они и не так сильны, как Дети Тысячелетий, но являются преданными общине ангелами смерти, чья сила практически неизмерима.

Охотники Ночи

Недавно получившие Темный Дар. Вампиры, которым еще предстоит многое узнать и многому научиться. Их путь по Саду Зла только начинается.


ИСТОРИЯ МИРА ТЬМЫ

Вампиры, или Каиниты, как они сами себя зовут, существуют на протяжении столетий и на человеческий взгляд кажутся неизменными. Однако даже в обществе Каинитов развивается, претерпевает перевороты и конфликты. Увидев прошлое глазами Каинитов, мы, возможно, станем лучше понимать их действия в настоящем.

Каин и первые ночи

Согласно легенде Каинитов, первым в их роду был Каин - первый убийца. За свое преступление Каин был проклят Богом и превращен в вампира. Изгнанный своим народом, Каин был вынужден скитаться на обочине цивилизации, боящийся солнца и жаждущий крови.

В своем одиночестве Каин натолкнулся на могущественную ведьму, которую звали Лилит,
Цитировать
Vampire Slayer
Гость
Добавлено: 03-01-2007 23:06
а дальше???

Я тож могу че-то рассказать например о самом знаменитом графе Цепеше...
Цитировать
Vampire Slayer
Гость
Добавлено: 03-01-2007 23:12
Румынский господарь Влад III, более известный как
Дракула (1431-1476), происходил из рода Басараба
Великого, правителя Валахии (1310-1352), в тяжелой
борьбе отстоявшего независимость своего государства
от Венгрии.
Дед Дракулы - воевода Мирча Старый (1386-1418) -
благодаря своей государственной мудрости и военным
удачам заслужил славу румынского Шарлеманя, хотя в
итоге признал себя вассалом Османской Турции. Но тут
уж у него просто не было выхода. В XV веке
православная Валахия оказалась яблоком раздора для
двух супердержав - Венгрии и Оттоманской Порты. За
Венгрией стояло тогда все католичество, предпринявшее
очередное наступление на православие, Порта же, борясь
за лидерство в исламском мире, претендовала и на
лидерство глобальное. Сохранить независимость, воюя
на два фронта, не представлялось возможным, однако
уступка Венгрии повлекла бы католизацию страны, а
Порта в религиозной политике отличалась большей
терпимостью. Мирча Старый выбрал меньшее зло, на его,
конечно, взгляд. Борьба двух супердержав
реализовывалась в смене хозяев валашского трона. Как
правило, принц из династии Басараба, претендовавший
на трон, уже занятый ставленником одной из держав,
получал поддержку (финансовую, военную и т.п.) от ее
соперницы. После чего претендент, опираясь на группу
недовольных бояр, затевал смуту и, если удача ему
сопутствовала, становился господарем.
Отец Влада III - Влад II - захватил престол в 1436 году,
свергнув двоюродного брата при поддержке венгерского
короля Сигизмунда Люксембурга. Но позже, уступая
турецкому давлению, Влад II вынужден возобновить
вассальные обязательства валашских господарей и
отправить заложниками ко двору султана двух сыновей -
- Влада и Раду. Венгрия, конечно, тоже усилила давление,
и Владу II постоянно приходилось маневрировать,
изыскивая компромиссы. Тем не менее, в 1447 году он
был убит по приказу регента венгерского королевства
легендарного Яноша Хуньяди, а валашский престол занял
новый венгерский ставленник. В 1448 году
семнадцатилетний Влад предпринял первую попытку
захватить престол. Воспользовавшись тем, что войска
Хуньяди были разгромлены турками, Влад с турецкой
помощью воцарился под именем Влада III. Но - ненадолго:
венгерский протеже, собравшись с силами, вернул
престол. Он, однако, проявил излишнюю
самостоятельность, и в 1456 году Влад III - теперь уже
при поддержке Яноша Хуньяди - вновь вступил во
владение отцовским наследством. На этот раз
Влад III правил, сохраняя верность роду Хуньяди, и даже
помог утвердиться на венгерском троне сыну
Яноша - Матьяшу. Провенгерская политика пришлась не
по нраву Турции, что и обусловило войну, начавшуюся
в 1461 году. Влад III сам вторгся на территорию
противника, и разгневанный султан Мехмед Завоеватель
лично повел войска против взбунтовавшегося вассала.
Влад III рассчитывал на помощь двоюродного брата
молдавского господаря Стефана Великого и короля
Матьяша, однако надежды не оправдались. Родственник
не только не пришел на помощь, но еще и попытался
захватить валашскую пограничную крепость Килию, а
Матьяш Венгерский не счел нужным ввязываться в войну,
хоть и получил от папы Римского деньги на новый
крестовый поход против турок. Оставшись без союзников,
Влад III, тем не менее, продолжал войну, причем даже
турки удивлялись его храбрости, жестокости и таланту
полководца. Но силы были не равны: валашский господарь
потерпел поражение и бежал во владения венгерского
короля, бросив разгромленную армию. Новым господарем
в 1462 году стал его брат Раду по прозвищу Красивый,
а Влада III Матьяш Хуньяди заточил в темницу,
инкриминировав бывшему союзнику сговор с турками.
Историки спорят о том, насколько обоснованно было
обвинение, но, в любом случае, Матьяш сумел оставить
у себя папские деньги, избежав под благовидным
предлогом нежелательной тогда войны с Турцией. В
тюрьме Влад III оставался более десяти лет и получил
свободу, лишь перейдя в католичество. Затем он
женился на родственнице короля и, заручившись
помощью Хуньяди, в 1476 году третий раз вторгся в
Валахию. Владу III удалось захватить столицу, но вскоре
он погиб в бою, причем обстоятельства его смерти до сих
пор толком не выяснены. "Мировую известность" Влад III
обрел еще при жизни. Главным образом - благодаря
неистовой отваге и столь же неистовой кровожадности,
которая даже в мрачную эпоху Позднего Ренессанса
казалась паталогической. Он был немыслимо жесток и
к врагам, и к союзникам, и к подданным: рубил им головы,
сжигал, сдирал кожу, принуждал к людоедству, варил
заживо, вспарывал животы, сажал на кол и т.д. и т.п.
В сажании на кол Дракула особенно преуспел.
Однажды безо всяких причин он напал на свой же ни в чем
не повинный город и умертвил под пытками 10 тысяч
подданных. Многие из них были посажены на кол - так
он заработал еще одно прозвище - "тепес", или
"колосажатель". Во время самого дикого из устроенных
им побоищ в 1460 году в день Святого Варфоломея в
одном из городов Трансильвании было посажено на кол
30 тысяч человек.
Дракула был не просто садистом. Его жестокие кары
имели некий политический смысл. К примеру, когда
посланники турецкого двора осмелились не снять
головные уборы в его присутствии, он приказал гвоздями
приколотить тюрбаны к головам, что было, несомненно,
вызывающе смелой демонстрацией независимости.
В зависимости от социального статуса приговоренных
колы различались по длине, диаметру, цвету, из них
составлялись прихотливые геометрические фигуры - нечто
вроде "сада пыток", где Влад III любил пировать на
досуге, причем трупный смрад и стоны агонизирующих
отнюдь не портили его аппетит. Вот почему в историю
Румынии Влад III вошел под прозвищем "Цепеш"
(букв. "Насаживатель-на-кол").
Даже в венгерской тюрьме Влад III, согласно
древнерусскому "Сказанию о Дракуле воеводе", оставался
верен своим пристрастиям: ловил или покупал мышей и
птиц, которых пытал, сажал на кол и обезглавливал.
Неистовость Влада III (в немецких источниках его называют
"wutrich" - "неистовый", "изверг", "лютый"), похоже, изрядно
надоела не только врагам, но и подданным и в 1974 году они
убили Цепеша в возрасте 45 лет. 45 лет. Его отрубленную
голову законсервировали в меду и доставили в качестве
трофея султану. Согласно версии XV века, Влада III в бою
приняли за турк а и, окружив, пронзили копьями, о чем,
заметив ошибку, весьма сожалели. Но если все так и было, то
почему же Влад III, успев зарубить пятерых нападавших, не
успел объяснить остальным, что он - их воевода? И зачем
"скорбящие" соотечественники, о трубив голову мертвому
господарю, послали ее султану? Кровожадную изощренность
валашского воеводы европейцы обычно воспринимали в
качестве некоей восточной экзотики, абсолютно неуместной
в "цивилизованной" державе. Например, когда Джон
Типтофт, граф Уорчестер, вероятно, наслушавшись об
эффективных "дракулических" методах во время
дипломатической службы при папском дворе, стал сажать
на кол линкольнширских мятежников в 1470 году, его самого
казнили за поступки - как гласил приговор - "противные
законам данной страны". Историки различным образом
оценивали роль Влада III. Одни видели в нем национального
героя Румынии, защитника от мусульманской экспансии, борца
с боярскими злоупотреблениями (К.Джуреску), другие считали
Влада III беспринципным тираном, ничем не отличающимся
от других государей-"макиавеллистов" Позднего Ренессанса,
называли его правителем-"террористом", предтечей Сталина
и Гитлера (Р.Макнелли и Р.Флореску).
Однако, по общему мнению, репутацию вампира-
чернокнижника Дракула приобрел лишь в конц е XIX века -
благодаря воображению и таланту Брема Стокера (1847-1912),
автора знаменитого романа "Дракула"(1897). Действительно, в
письменных источниках нет упоминания о чернокнижничестве
и вампиризме валашского господаря. Но если принять во
внимание специфику этих источников, то выясняется, что
фантазии английского романиста были отнюдь не
беспочвенными. В XV веке, как, впрочем, и ранее, в Валахии
не велись хроники - ни официальные (княжеские), ни монастырские.
Сохранились лишь десятки писем самого Дракулы (на латыни и
церковнославянском языке), да поздние записи фольклорных
преданий о жестоком , ироничном, коварном, но мудром и
отважном Цепеше. Что касается иностранных источников, то
здесь наиболее значительны немецкие, венгерские,
поздневизантийские и русские.
Среди немецких следует выделить десятки печатных
памфлетов XV века, повествующих о "садистических" деяниях
господаря-изверга, а также аналогичной тематики стихи
венского миннезингера М.Бехайма. Точка зрения венгров
представлена итальянским гуманистом А.Бонфинио, автором
латинской хроники, подвизавшимся при дворе Матьяша
Хуньяди. Она мало чем отличалась от немецких текстов - о
православном государе, сжигавшем католические монастыри,
писали католики. С большей симпатией относятся к Дракуле
византийские историки XV века Дука, Критовул, Халкондил,
но и они, главным образом, пересказывают истории о
свирепых шутках Цепеша. На Руси же было популярно
"Скзание о Дракуле воеводе", где основным преступлением
Влада III объявлялась измена православию.
Все истории о Дракуле напоминают анекдоты. Вот Дракула,
встретив крестьянина в ветхой рубахе и узнав, что жена у него
ленива, приказывает отрубить ей руки и посадить на кол:
лентяйке руки не нужны - она и так безрукая, а потому и жить
ей незачем. Или, например, Влад, взойдя на престол, спросил
у бояр, сколько господарей знал каждый из них, и даже
самый молодой боярин перечислил семерых; тогда Дракула
сказал, что век господарский короток из-за постыдных
боярских интриг, а коль так, то и бояре не должны жить дольше,
чем их повелители - справедливость господарь восстановил на
свой лад, повелев казнить собравшихся. "Анекдотичность"
сближает письменные источники с народными преданиями о
Цепеше, что неудивительно. Нерумынские авторы, как правило,
тоже основывались на рассказах очевидцев (или выдававших
себя за таковых), т.е. на сюжетах, имевших фольклорное
бытование, ведь тогда повести о "чужой земле" и
воспринимались как легенды. Следовательно, весь корпус
"дракулических" текстов - по сути фольклорен, а у
фольклора свои законы. Авторитетный исследователь
С.Н.Азбелев в связи с этим указывал, что фольклор "очень
редко сохраняет точность фактических деталей, но у
него есть другое преимущество: эпос может хранить веками
без радикальных изменений ту обобщенную оценку сущности
события, какая отложилась в сознании широкой
общественной среды". Потому сведения о Дракуле надлежит
интерпретировать не только в историко-прагматическом
аспекте, но - и прежде всего - в мифологическом. Это касается
самого имени, точнее прозвища Влада III Дракула. Федор
Курицын, предполагаемый автор "Сказания о Дракуле воеводе"
, характеризуя Влада III, прямо говорит, что "именем
Дракула влашеским языком, а нашим - Диавол. Толико
зломудръ, яко же по имени его, тако и житие его". Тут русский
книжник XV века допускает ошибку, хотя и не принципиальную.
По-румынски "дьявол" - это "дракул", а "Дракула" - "сын
дьявола". Прозвище "Дракул" получил отец Влада III, однако
историки традиционно объясняют, что связь с нечистой силой
тут ни при чем. Отец Дракулы, еще не заняв престол, вступил
при дворе Сигизмунда Люксембурга в элитарный Орден
Дракона, основанный венгерским королем ("по
совместительству" - главой Священной Римской исмперии)
для борьбы с неверными, главным образом - турками.
Орден этот, его элитарный характер и герб описаны
Э.Виндеке, современником и биографом Сигизмунда
Люксембурга. Став господарем, Влад II по-прежнему
относился к рыцарским обязанностям настолько серьезно,
что повелел изобразить дракона - элемент орденской
символики - даже на монетах, хотя изображение на
монетах считалось сакральным, почему, кстати,
фальшивомонетчиков и карали так жестоко. Соответственно,
неуемный рыцарь и заработал мрачноватое прозвище:
"Дракул" означает по-румынски не только "дьявол", но
и "дракон". И все-таки, излагая "эмблематическую" версию,
даже её сторонники Р.Флореску и Р.Макнелли
оговариваются: возможно, современники понимали
прозвище господарей буквально. Смысл орденской символики
государь не разъяснял всем и каждому, зато изображение
дракона вызывало у многих вполне определенные ассоциации.
Опять же, Орден Дракона в качестве орудия борьбы с
неверными выглядит довольно странно, а если учесть, что
создавался он в эпоху небывалого распространения всякого
рода ересей и чернокнижничества, то возникает закономерный
вопрос: не поклонялись ли рыцари дракону-дьяволу?
Прямых свидетельств того, что Влад II считался колдуном, нет,
однако, если прозвище "Дьявол", немыслимое для христианского
государя, все же закрепилось (вне зависимости от причин его
появления), значит, в народном сознании сложилось
соответствующее представление. То же самое можно сказать и
о Владе III. Чем бы ни было обусловлено прозвище господаря,
оно сохранилось в фольклоре, т.е. информация, в нем
заложенная, оставалась актуальной. Имя "Дракула" можно
понимать и как "сын человека по прозвищу Дьявол"
(Халкокондил именует "Дракулой" и Цепеша, и Раду
Красивого - другого сына Влада II), и как "приверженец
Дьявола, следующий путями тьмы". Такого рода указания вовсе
не обязательно относятся к области морали, чаще всего имеется
в виду связь с не чистой силой. Не случайно замок Дракулы
местные крестьяне, о романе Стокера не слыхавшие, даже в
ХХ веке считали местом нечистым.
Примечательно и то, что многие "дракулические" предания
повествуют о кладах, спрятанных валашским господарем,
который непременно убивал ни в чем не повинных свидетелей,
а подобные эпизоды характерны для легенд о колдунах и
разбойниках. Клад не эквивалент банка, а ценность золотых
монет и украшений опредляется не только их реальной стоимостью.
Это, как указывает В.Я.Пропп, "утратившие свою магическую
функцию предметы из потустороннего мира, дающие долголетие
и бессмертие". В русском "Сказании о Дракуле воеводе" все
прямо названо своими именами: жестокий властитель приказал
мастерам изготовить специальные бочки, сложить туда золото и
опустить на дно реки, после чего Дракула "мастеровъ тех
посеща повеле, да никто ж увесть съделанного имъ окаанства,
токмо тезоимениты ему диаволъ". Автор как бы расшифровывает
миф, подчеркивая, что валашский господарь не просто тезка
дьявола, но и действует словно колдун, по определению с
дьяволом связанный. В контексте "колдовства" Дракулы стоит
вспомнить об уже упоминавшемся нападении молдавского
господаря Стефана Великого на крепость своего кузена
Влада III. При осаде Стефан был ранен стрелой, тяжело
заболел и отступил. Рана не заживала сорок лет, а врачи,
выписанные из Италии и Германии, по таинственным
причинам ко двору господаря добраться не могли, и в результате
причиной смерти Стефана стала именно валашская стрела.
История, по меткому замечанию исследователей,
"дракулескная", т .е. анекдотически-загадочная, колдовская.
Прямых свидетельств вампиризма Дракулы тоже нет, но зато
есть немало косвенных. Так, в поэме Й.Будай-Деляну
"Цыганиада" (опубликованной после смерти автора в
1875-1876 гг.) Дракула, возглавив армию цыган, борется с
турками , злокозненными боярами и - вампирами. Известно,
что Будай-Деляну использовал в поэме фольклорные сюжеты,
потому указания на связь Дракулы с цыганами и вампирами
особенно важны. Цыгане издревле считались народом
мистическим, народом гадалок и колдунов, а в том, что
будай-деляновский Дракула не вампир, но противник вампиров,
ничего удивительного нет: обычный для мифологического
сознания сюжет-"перевертыш" - герой сражается с собственной
ипостасью.
Соответствующие намеки нетрудно найти и в описании гибели
Дракулы. Разумеется, есть основания предполагать, что воины
Влада III обратили копья против господаря по сообржениям страха
и мести или ради турецкой награды, а голову отрубили, дабы
послать султану и тем самым выслужиться или наглядно
подтвердить выполнение "заказа" - голова Цепеша была
выставлена в Стамбуле на всеобщее обозрение. Но при всем
том воины Дракулы действовали именно так, как обычай
предписывал поступать с вампирами : тело кровопийцы
надлежало пробить острым оружием, а голову - непременно
отделить от туловища. С этой точки зрения характерна также
история могилы Дракулы. Влад III был похоронен недалеко от
места гибели - в православном Снаговом монастыре, которому
его род покровительствовал. Кстати, согласно местному преданию,
на территории монастыря располагалась пыточная тюрьма Цепеша.
В 1930-е гг. археологи провели официальное вскрытие могилы, но
нашли там только следы осквернения - мусор и ослиные кости.
Зато неподалеку обнаружилась идентичная по размерам
безымянная могила, где лежали скелет без черепа и остатки
одеяния, подобающего валашскому господарю.
Интересно, что первый раз Дракулу похоронили напротив
алтаря, а второй - под каменными плитами пола, похоже, с той
целью, чтобы входящие попирали прах Цепеша. По мнению
исследователей, осквернили могилу и "перезахоронили"
Дракулу монахи Снагова монастыря, причем сделали это на
рубеже XVIII-XIX веков - как раз тогда, когда Й.Будай-Деляну
и писал "Цыганиаду". Не исключено, что, почитая Цепеша -
национального героя, соотечественники не забывали о
другом его лике - Дракуле, кровопийце и чернокнижнике.
Впрочем, если б не было мифологически-фольклорных указаний
на вампиризм Цепеша, все равно было бы правомерно соотнести
имя Дракулы с легендами об упырях. У румын существует
поверье: православный, отрекшийся от своей веры (чаще
всего принявший католичество), непременно становится
вампиром, переход же в католичество Влада III, некогда
грабившего католические монастыри, безусловно, стал весьма
впечатляющим событием для его подданных-единоверцев.
Вполне вероятно, возникновение этого верования обусловлено
механизмом своеобразной "компенсации": переходя в
католичество, православный, хотя и сохранял право на
причащение Телом Христовым, отказывался от причастия
Кровью, поскольку у католиков двойное причастие - привилегия
клира. Соответственно, вероотступник должен был стремиться
компенсировать "ущерб", а коль скоро измена вере не обходится
без дьявольского вмешательства, то и способ "компенсации"
выбирается по дьявольской подсказке. Кстати, логика
"компенсации" провоцирует и ныне появление "хоррорных"
сюжетов о вегетарианцах-убийцах, палачах-активистах
"Общества защиты животных" и т.п. В XV веке тема
вероотступничества особенно актуальна: это эпоха наиболее
интенсивной католической экспансии, что уже отмечалось выше.
Именно тогда гуситы воевали со всем католическим рыцарством,
отстаивая "право Чаши" (т.е. право причащаться Кровью
Христовой, будучи католиками-мирянами), за что их и прозвали
"чашниками". Борьбу с "чашниками" возглавил император
Сигизмунд Люксембург, и как раз тогда, когда отец Дракулы
стал "рыцарем Дракона", главным противником Ордена были не
турки, а мятежники-гуситы.
Современники вполне могли видеть в Дракуле упыря, однако
следует учитывать, что их представление о вампирах существенно
отличалось от нынешнего, сложившегося благодаря литературе
"ужасов" и кинематографу и восходящего к романтичской и
неоромантической литературе, а также к преданиям

Что уже всётаки никаму нахер не нужен ...
Ладно сеня экзамен по Бу Каму не лень с 4х и 6 матюкайте меня или что там чтобы сдал плиз =)

И звучат слова простые, когда-то уже рассказанные, но так похожи на твою любовь послушай

Начинается жизнь - к вечеру, Разложили удары - квиты мы. Очень жаль, но сказать - нечего, Все слова, как шары бритые... День уходит дождем в крапинку, Год уходит, снега выхлестав, И в тоске по делам праведным Жизнь уходит пустым выстрелом. Тянут руки ко мне нищие, Их касаньем судьба мечена... Так хотелось писать личное, Оказалось - сказать нечего.

Пройти тест

Тырым-пырым! ща вы всё о себя узнаете. Итак...

Вы я смотрю, не прочь даже убить аффтора! Но не надо быть таким злым!

Пройти тест