Мне не нравится это общество потому, как в нем принято:
1. Отношение мистера Х к мистеру У определяется не какими-либо качествами У (они ведь все равно не могут быть оценены мистером Х, который в жизни этих качеств не имел и даже о них не догадывался), а именно тем, как У откритикует Х - с положительной, или же отрицательной нотой.
2. Ошибочное, но популярное мнение нне критикуется и даже не обсуждается и предопределяет каждую личность. (хоть и слово личность очень грубо подобрано, слишком много чести дает)
3. Человек не может быть любим, если у него что-то получается лучше.
4. Искусство почти для каждого является лишь стремлением ко всеобщей похвале.
5. Посредственное и похожее принимается за гениальное. Мужественное и прекрасное - за глупость, занудство,скороморшество - в лучшем случае, за безумие.
6. Общественное мнение предопределяюще. Все увлечения/мысли/поступки предопределены обществом, или, так называемой, модой, что в данном случае простые синонимы.
7. Философы и писатели - те, что любят/любили свое дело, находили в нем отраду, бОльшую чем в миру, - называются "неудачниками", или же "Занудами", хоть и им, в принципе, наплевать на подобные нарекания.
8. Быт же самих "людей" оказывается более чем занудным: однообразные сомнительные развлечения, обусловленные стремлением не думать.
9. Оскорбление ближнего применяется для того, чтобы утвердить себя самого, как будто нет уже других способов утвердиться. (в этом обществе, впрочем, действительно уже нет)
10. Непоколебима уверенность в том, что можно оскорбить к а ж д о г о человека тем, на что оскорбляется он сам (оскорбляющий) и его окружение, каким бы примитивным оскорбление не было.
11. Каждый человек, как бы то не парадоксально: одновременно и патриот и христианин и материалист и язычник и даже националист.
12. Реакция на любую критику: повод не к самосовершенствованию, но к раздору.
13. Люди сначала смотрят пачками теле-продукты, хоть и заранее известно насколько телевидение упрощает и иссушает личность, а потом начинают переживать за свою "интеллектуальную неудовлетворенность".
14. Любовь так же приобрела самые общие и самые пошлые формы, устраивающие, между тем, всех.
15. Не научившись, заранее уничтожив в себе способность научиться, чувствам, люди окружают себя фетишем и иллюзиями, с приплюсованными к тому: простым сексуальным влечением и постоянным полусобачьим выгулом.
16. Быть не в толпе так же модно, как в толпе: в итоге одна толпа разделяется на две равные части, причем каждая считает себя лучше другой.
17. Почему-то каждый вправе судить другого и быть уверенным в собственном психическом здоровье и правоте.
