.

Мы упорно не желаем замечать то, чему не можем найти
объяснение, и таким образом многое в мире остается уделом детей, безумцев,
дурачков и мистиков, больше заинтересованных в явлении, чем в его причинах.
У мира есть свой чердак, куда убрано множество старинных. и прелестных
вещей, которые мы не хотим иметь перед глазами, но не решаемся выбросить.

Яблочный пирог с медом

Количество порций: 6
Время приготовления: 30 минут
Температура подачи: Теплое блюдо

Ингредиенты:

* Яблоко - 1 кг
* Молоко - 100 мл
* Масло сливочное - 50 г
* Мука пшеничная - 75 г
* Разрыхлитель - 0,5 ч.л.
* Мед - 100 г
* Ванильный сахар - 1 пакетик
* Яйца куриные - 3 шт
* Ром - 2 ст.л.
* Миндаль (измельченный) - 1 ст.л.

Для смазывания:

* Масло сливочное - 1 шарик

Для сервировки:

* Мед цветочный

Духовку прогрейте до 210 °С. Смажьте сливочным маслом форму диаметром 22 см. В отдельную миску влейте молоко и добавьте сливочное масло.

Просейте муку и разрыхлитель над миской. Сделайте в центре углубление и добавьте мед, ванильный сахар, яйца, молоко со сливочным маслом и ром. Вымесите тесто.

Яблоки разрежьте на четвертинки, очистите и удалите сердцевину. Разрежьте каждую четвертинку на три части и добавьте в тесто. Тщательно перемешайте. Перелейте тесто в форму, посыпьте миндалем. Запекайте в течение 30 мин. Выньте из формы и полейте медом. Подавайте теплым.

Этот шикарный торт Минд Дайм в IKEA.Черт.Я его люблю.Вроде как нарыла рецепт,попробую сделать.
Читать далее

400. Феодализм - Тип социально-экономической системы, характеризующийся собственностью класса феодалов на землю и эксплуатацией крестьян, находящихся в личной зависимости, а также сословной социальной структурой.

401. Фетишизм - Религиозное поклонение неодушевленным предметам, которые, по представлениям верующих, наделены сверхъестественной магической силой.

402. Философия - 1. Рационально - теоретическая форма мировоззрения.
2. Система знаний о предельных основаниях (началах, причинах) мира как целого и фундаментальных принципах бытия человека в нем.
3. Логическое упорядоченное, рациональное знание самых общих законов развития сознания, общества, человека
Читать далее

201. Миниатюры - (от лат. minium - киноварь, сурик). Жанр изобразительного искусства. Живописные изображения, украшавшие и иллюстрировавшие средневековые рукописи, в виде заставок или на всю страницу

202. Мировоззрение - 1. Система взглядов, верований и убеждений человека, выражающая его понимание мира и своего места (назначения) в нем, позволяющая ему выбирать жизненные цели, пути и средства их достижения.
2. Форма самосознания художника, совокупность его представлений о мире.

203. Мировые религии - К мировым религиям относят буддизм, ислам и христианство (религии, распространившиеся во всем мире).

204. Миросистема Особый способ структурализации мира (человечества), основанный на логике центра и периферии (и промежуточного звена или слоя - полупериферии).

205. Мистика - (мистицизм) Учение о таинственном, загадочном, сверхъестественном, трансцендентном. Форма духовной культуры, в которой допускается возможность непосредственного общения с божеством

206. Миф - 1. Исходная форма духовной культуры, из которой позже выделились религия, философия, искусство. Миф осваивает действительность в форме образа, в мифе неразрывно слиты эмоции и мышление, субъект и объект, индивид и род, социум и природа.
2. А) Древнее народное сказание о происхождении мира, о явлениях природы, о богах и легендарных героях. Б) Вымысел, недостоверный рассказ.

207. Мифология - 1. Совокупность мифов.
2. Наука, изучающая мифы и сказания.
3. (от греч. mythos - сказание, предание и logos - рассказ, толкование) Изображение природы, в. созданных с помощью фантазии и воображения, сего окружающего мира в художественно-конкретных образах

208. Модерн - Комплекс экономических, политических, социальных, культурных, правовых и международно-правовых представлений, берущий начало в Европе ХVII в.

209. Модернизм - (от франц. moderne - новейший, современный). Общее обозначение направлений искусства конца XIX - начала XX вв. - кубизм, дадаизм, сюрреализм, футуризм, абстракционизм, и т.п.
Читать далее

СЛОВАРЬ ФИЛОСОФСКИХ ТЕРМИНОВ И ПОНЯТИЙ
1.Абсолют - Философское понятие (лат. absolutus - безусловный), используемое для обозначения вечного, бесконечного, безусловного, совершенного и неизменного субъекта, который "самодостаточен ", не зависит ни от чего другого, сам по себе содержит все существующее и творит его.

2.Абсолютистское государство - Государство, в котором правит монарх, обладающий абсолютной неделимой властью

3.Абсолютная идея - Категория гегелевской философии, обозначающая основу всех явлений природы.

4.Абсолютный дух - В философии Гегеля - мировой разум

5.Абстрактная сущность Сущность, выявляемая в процессе абстрагирования - мысленного отвлечения от ряда свойств предметов и отношений между ними с целью выявления существенных признаков.

6. Авангардизм - (от фр. Avant-garde - передовой отряд) - термин, обозначающий течения в искусстве XX в., которые коренным образом порывают с реалистической традицией

7.Агностик - Философ, разделяющий точку зрения агностицизма.

8.Агностицизм - Философская позиция, согласно которой мир частично или полностью непознаваем

9.Аксиология - Философское учение о природе ценностей. Ценностями могут служить различные явления действительности, имеющие большое значение для индивидов и общества. Ценности выступают ориентирами деятельности человека.

10.Акторы - Действующие физические или юридические лица, субъекты к.-л. сферы человеческих отношений
Читать далее

Что такое обратная сторона титанизма?
Возрождение прославилось своими бытовыми типами коварства, вероломства,
убийства из-за угла, невероятной мстительности и жестокости, авантюризма и
всякого разгула страстей. Здесь уже не было никакой неоплатонической
эстетики. Однако здесь, несомненно, сказался стихийный индивидуализм эпохи,
эта уже обнаженная от всяких теорий человеческая личность, в основе своей
аморальная, но зато в своем бесконечном самоутверждении и в своей ничем не
сдерживаемой стихийности любых страстей, любых аффектов и любых капризов
доходившая до какого-то самолюбования и до какой-то дикой и звериной
эстетики. Выше мы говорили о благородном самоутверждении стихийного
индивидуализма эпохи Ренессанса и определяли эстетику этого индивидуализма
как гуманистически-неоплатоническую. Однако было бы совершенно односторонне
всю эту четырехвековую эстетику Ренессанса сводить только на
гуманистически-неоплатонические пути мысли. Тут была еще и другого рода
эстетика, вполне противоположная гуманизму и неоплатонизму.
Читать далее

Я буду ждать столько,сколько надо.Но буду лишь с ним.