Мне приходилось встречаться с людьми, которые пережили клиническую смерть. Этот рассказ - сумма их впечатлений, которую я сложил в единый сюжет.

Пасхальный рассказ-быль

Вокруг было очень тихо. Совсем тихо, словно в пещере, будто глубоко под землей. Такое же могильное безмолвие стояло в лабиринте подземных ходов Псково-Печерской лавры. Бесконечная, мёртвая ти-ши-на. Монастырь, пещеры – почему на ум сейчас пришло это место? Только оно, ничего другого в памяти не всплывало. Голова была пуста, как заново отформатированная флешка.
- Эй, друг, открывай-ка глаза! – чьи-то слова раздались в тишине, и они показались ему громче грома. – Уже приехавши, так что не жмурься!
…Он перевернулся на спину, осторожно приподнял веки. Вокруг был свет – не яркий, но странный, совсем не дававший теней.
- Хватит отлёживаться! Долго ещё тебя ждать?
…Человек, задавший этот вопрос, был ему незнаком. Обычный парень лет двадцати, в грязном ватнике. Из распахнутого воротника голубеет тельняшка. На испачканном сажей круглом лице – добродушная улыбка.
- Кто ты? – спросил он чумазого.
Тот засмеялся:
- Ясен пень, человек, а не чертяка с копытами и рогами! Не трудись вспоминать, голову сломаешь. Сергеем меня кличут, на Серёгу и Серого тоже откликаюсь. Мы не знакомы, но я уж точно самый важный человек в твоей жизни. А ты, браток, в моей так наследил, что круче некуда. Скоро поймёшь, почему.
- А кто я есть?! – вопрос вырвался из груди сам, как крик только что родившегося на свет ребенка.
…Круглолицый Серёга улыбнулся опять, широко, открыто, по детски:

- Ты, корешок мой, тоже не бес с хвостом какой-нибудь, а человек! По имени Игорь, по фамилии Смирнов, родом из Пскова. Тебе 37 лет, так в твоих правах написано. Глянешь в них потом сам, если мне на слово не веришь.
Серёга замолчал. А после длинной паузы, уже без смешинки на лице, с грустью в голосе, добавил:
- Тридцать восемь тебе, Игорь, уже не будет. Мы, земеля мой, на том свете оба. Типа в вечности…
Сергей протянул ошарашенному его фразой Игорю руку, помог подняться.
- Пошли со мной. Не бойся, у тебя уже ничего не болит. Привыкай и удивляйся, потом ко всему обвыкнешься. Я уже тут привыкши…
Игорь огляделся – место действительно было странным. Под ногами не земля, а что-то белое и ровное, будто гигантский бильярдный шар.
- Идём с тобой, братишка Игорь, в кругосветное путешествие, - тронул его за плечо Сергей. – Только не пугайся, страшно поначалу будет. Очень.
- Куда пойдём? – выдавил из себя вопрос Игорь.
- За горизонт, конечно. – махнул вперёд рукой Серёга. - Не устанешь - это рядом, всего пять сотен шагов. Там начало.
Они молча прошли с полкилометра. Сергей становился, глянул вверх.
- Теперь ложись на спину, чтобы не упасть, Игорёк. Устраивайся поудобнее. Смотри прямо в небо. И не бзди.
- Что там появится, звезды? – спросил Игорь.
- Нет, мля, кино! Три д! – сверкнул улыбкой Сергей. – Немое только, без звука. Я его тысячи раз смотрел, если не больше. А ты сейчас – первый. Приготовься к премьере!
…Белые облака раздвинулись, словно занавес. Пространство в небесной прорехе сгустилось, изображение там возникло сразу, как на экране кинотеатра - ночная дорога, летящая по шоссе «Мазда».
Игорь сразу узнал красный автомобиль, это была его машина. Человек за рулем был он сам, рядом сидела его жена Ольга. На заднем диване, в детском кресле, крепко спал Олежек, их пятилетний сын. Вдруг Игорь вспомнил - они ехали из монастыря, из Псково-Печерской лавры, торопились попасть домой после праздничной пасхальной службы.
- Всё, хватит тебе на себя пялиться! – громко, но без злобы крикнул Сергей. – Не задавай мне вопросов. Всё скоро поймёшь сам, вставай, потопали дальше.
Через пятьсот метров Сергей приказал тоном бывалого человека:
- Ложись – и опять глаза в небо! Вторая серия сейчас начнется. И не трусь!
…Наверху, в облаках, опять появилось кино. Машину показывали сверху, она летела к повороту, не сбавляя скорость. А за этим изгибом дороги полз трактор. Колёсник «Беларусь» с прицепом, полном напиленных на чурбаки березовых стволов.
Игорь понял, что сейчас произойдёт неминуемое – «Мазда» не вписывалась в поворот по своей полосе, а трактористу на встречке уже не успеть отвернуть от летящей прямо в лоб машины. Изображение наверху было немое, без звука. Но от этой тишины казалось ещё страшнее, ужасней.
Удар – и «Мазда», кувыркаясь, летит в придорожный овраг. Взрыв – и опрокинувшийся на бок трактор и тележку с дровами охватывает пламя.
- Это я там горю, - тихо, буднично, даже равнодушно, без всяких эмоций, произносит Сергей. – Дурак был, канистру с горючкой в кабине вёз. Бензин для мотопилы залил на автозаправке…
А Игорь не слышал его слов. Кричал, выл - отчаянно, долго:
«А-а-а-а!»
Сергей смотрел на его истерику спокойно, терпеливо. Погладил Игоря по голове:
- Привыкнешь, братишка! Всё уже позади!
Так успокаивают буйных пациентов привычные ко всему врачи в психушке.
Серёга говорил неторопливо, подбирая нужные слова:
- Те люди, которые с тобой в машине ехали, поломались, но живы. Малец, правда, совсем плох, сам увидишь. Следующая серия – дальше.
…Игорь пробежал полкилометра, словно спринтер. Картинка в небе там была другой: полицейская машина мигала синими и красными огнями, гаишники с жезлами перекрыли дорогу. Медики «Скорой» и спасатели МЧС суетились вокруг расплющенной «Мазды». На одни носилки положили его жену, на другие - сына. Игорь увидел себя, увидел, как врач снимает с его залитого кровью лица кислородную маску, как накрывает тело какой-то тряпкой. Увидел, как гаишник достает из бардачка «Мазды» документы на машину, как подсвечивает фонариком его водительское удостоверение, как передает что-то по рации…
…Сергей положил Игорю руку на плечо:
- Ты, брат, умер. Крепись - увидишь последнюю свою минуту ещё множество раз. Привыкнешь. У нас тут нет времени, оно не бежит, стоит. Впереди у нас с тобой – вечность. Гулял я по этому шарику один, круги и километры наматывал, да в небо пялился, пока твою душу в друзья не обрел. Ты там попозжее меня помер, минут на тридцать всего. А для меня тут полчаса как на Земле сто лет. Или даже тысяча…
- Неужели ничего нельзя изменить? – этого вопроса от Игоря Сергей уже ждал, он и сам задавал его себе много раз прежде.
Ответил, словно по заученному:
- Все умершие обязательно воскреснут в своем теле. Бабка моя мне так говорила в детстве. Сам я Библию не читал, не шибко верующий. Разве что яйца крашеные ем на Пасху да куличи жую. В церковь не ходил, не интересно мне там было, на дискотеке, конечно, веселее. Думал, вся жизнь впереди. Короткая она у меня вышла – только что в армии отслужил, из ВДВ осень дембельнулся. С сержантскими лычками в родное село воротился, девушка меня там ждала. Хорошо, что женится не успел, вдовой не ставил. Жалеть меня только отцу и матери. А ждать воскресения нам долго, миллион лет, может быть. Или даже пять, в Библии про сроки вроде бы не написано…
…Шок от увиденного на небе у Игоря ещё не прошёл. В аварии он винил ещё не самого себя, а Сергея. Но злобы на него почему-то не было. Только обида, что всё нелепо так получилось.
- Что же ты, Серёга, ночью по шоссе на тракторе ехал?
- Так дрова – не валежник. Документов нет – считай что краденные. Днем напилил в лесу сам, в темноте вывозил, ментов и чужих глаз боялся.
- Дурак ты, ночью фары всегда включать надо!
- Так луна ярко светит, да мне по шоссе всего чуток проехать надо было, до развилки – и на проселок бы свернул. Потихоньку я ехал, жался к обочине. Ты-то сам-то куда гнал? Вроде не выпимши, да с женой, и с дитём за спиной. Зачем то тебе спешить надо было?
- Домой торопился, к крашеным яйцам и куличам. Устал, задремал за рулём-то, всего только на миг, на секундочку…
…Оба замолчали - надолго. А на небе вновь и вновь в который раз повторялась картина смерти Игоря. Он выучил уже каждый кадр, и это страшное кино крутилось уже не на небе, а у него в голове, вновь и вновь. Нарушил тишину самым важным для себя впросом:
- Скажи мне, Серёжа - как думаешь, мой сын выживет?
- Откуда мне знать? Я тракторист, а не доктор. И не гадалка. Может статься, что твой Олежка уже в раю.
- А мы с тобой где?
- Ты ещё не понял? Это, товарищ мой по несчастью, наверное, и есть самый лютый ад. Бесконечно видеть свою смерть – такая мука жжёт душу посильнее раскаленной сковородки. Мне, конечно, малость полегче – я только на себя любуюсь. А ты за своих родных душу рвёшь…
…Игорь взглянул на Сергея с надеждой.
- Ольга, жена моя, жива, значит, за меня и за сына молится. За меня, понятно, как за покойника, а за Олежку нашего – как за живого.
- Наверняка так, если верующая твоя жена крепко. Вот только, подумай, дойдут ли до небес её молитвы? И надо ли, чтобы всё по ним случилось? Ну, ты, конечно, сам на белом свете ещё пожить хочешь. Допустим, сбудется твое желание, реанимируют тебя доктора, в своем теле опять окажешься на земле, но ведь паралитиком, инвалидом лежачим. Для жены только морока. А сын твой, если выживет, тоже калекой останется. Две гири твой Ольге на всю жизнь на шею. Рассуди - она женщина молодая, зачем ей обуза?
…Сергей замолчал, подождал, чтобы горечь от обидных слов схлынула. А потом на его широком, словно блин, лице появилась привычная уже Игорю улыбка:
- Ну а мне, друг мой адовый, куда прикажешь возвращаться? В обгорелый труп? Людей пугать – типа оживший зомби, ходячий мертвяк?
…Игорь крепко сжал руками свою голову:
- Что же нам, Сергей, делать!?
- Что-что! Ясно, что! Ходить по кругу, кино бесплатное смотреть. Хлопот у нас других нет. Есть, пить, спать, ссать и срать не нужно. И на баб, даже если бы они были рядом, ничуть не потянет. Курить, заметь, не хочется совсем. Ничуточки. С десяти лет я дымил, без табака не мог и часа потерпеть. А теперь, видать, насовсем бросил. Для здоровья польза. Шучу, извини конечно, но без смеха тут свихнешься. А псих тебе в друзьях ни к чему. Да и мне тоже…
- А что, других людей по соседству точно нет?
- Ни души. Проверял уже, планеточка наша малюсенькая. Похоже, этот шар только для нас двоих предназначен, наша персональная каторга. Не пожизненная, а посмертная – вечные, значит, наши муки. Сын твой, если помрёт, тут рядом с нами наверняка не окажется. Он же малец безгрешный. Ты за рулём сидел, ты же виноватый, а не Олежка твой. Ну и я, конечно, оплошал, раз фары не включил, каюсь. Вот и гуляю тут с тобой под ручку, тоской маюсь да в небо пялюсь…
…Этот каторжный адский круг продолжался бесконечно. Вечное кино в небе, вечная боль в душе. Чтобы скрыть её, Игорь научился улыбаться и хохмить, как Сергей. Комментировал другу картинку в небесах:
- Если бы жене перед этим поворотом поссать приперло, то тормознул бы я «Мазду», точно. И вышло было всё иначе…
- Остановить бы тебе, Игорек, не машину, а то мгновение, - усмехнулся Сергей. – Любишь жену?
- Люблю! И сына люблю!
- А они тебя любят?
- Конечно!
- Значит, за тебя молятся. Смешно выходит, прикинь сам. Они Бога о твоем упокоении просят, а ты – о малой нужде тут рассуждаешь. Такая вроде бы мелочишка, а судьбу нашу бы изменила. Молись, может быть, Бог и услышит тебя, раз в его силу и милосердие веруешь. А если не Бог, то может тебя жена услышит. Настоящая любовь - ведь она смерти не властна, так всегда было. Вдруг чудо случится, молись, Игорь! Пасхальная ночь на Земле всё-таки…
- Христос воскрес! Христос воскрес! Христос воскрес! – вдруг трижды, громко и ясно, произнес Игорь. И на ум сами собой сразу пришли слова, услышанные на пасхальной службе в монастырской церкви: «Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?! Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь!»
…Красная «Мазда» мчалась по ночной трассе.
- Знаешь, мне что-то живот скрутило, - тронула мужа за плечо Ольга. – Останови тут, пожалуйста.
Машина затормозила, женщина отошла подальше от дороги, за кусты. Игорь закурил, пытаясь разогнать нахлынувшую дремоту. Выпустил дым после первой затяжки в приоткрытое окно. И тут услышал приближающийся рокот тракторного мотора.
«Беларусь» с груженой лесом тележкой остановилась на другой стороне шоссе, на обочине. Тракторист, совсем молодой деревенский парень в замасленной драной телогрейке, вышел из кабины наружу. Спросил, улыбнувшись:
- Браток, может помощь нужна?
- Нет, всё в порядке. Устал за рулем, веки слипаются, Остановился передохнуть малость, пока жене выйти до ветра понадобилось.
- Полезное дело! Сигареткой угости, у меня свои кончились.
Тракторист прикурил, пламя зажигалки на несколько мгновений осветило его круглое лицо.
Игоря будто что-то кольнуло в сердце:
- Мы с тобой не встречались раньше?
- Откуда! Ты городской и весь в шоколаде, а я, сам видишь, скобарь чумазый, в глуши крестьянствую! – хохотнул парень и шагнул к своему трактору.
- Эй, деревня! – окликнул его Игорь.
- Чего тебе? – обернулся веселый тракторист.
- Фары всё-таки зажги!
- Включу, раз просишь, сотворю полную иллюминацию! А за сигаретку - спасибо!
- И, слушай, с праздником! С Пасхой! Христос воскрес!
- Тебя тоже! Воистину воскрес!

Апрель 2020, автор - Григорий Тельнов.

Священника наказали за то, что его отношение к младенцу показалось матери малыша слишком жестоким. Вот мои мысли по этому поводу:

Крещение в слезах


Игумена Фотия из Гатчины епархиальное начальство РПЦ отстранило от служения на год – поводом для наказания стал скандальный ролик, появившийся в социальных сетях.
На этом видео запечатлено таинство крещения младенца, и эти кадры заставили содрогнуться всех, кто их видел. Годовалый малыш в руках игумена Фотия орёт благим матом, словно его не крестят, а режут. Испуганная до смерти мать пытается отнять сына у сурового священнослужителя, но тот с упорством терминатора доводит обряд до конца.
Женщина, как оказалось, тоже отличается весьма твёрдым характером, свои претензии к игумену Фотию она высказала не только устно, но и письменно, подав заявление в полицию. Мол, священник обращался с её годовалым сыном во время крещения жестоко, младенец едва не захлебнулся в чаше, что на его теле есть ссадины.
Сам 55-летний игумен Фотий (в миру Василий Васильевич Нечепоренко) своей вины в случившимся в храме скандале не видит. Даёт интервью СМИ, объясняет что мама младенца оказалась слишком эмоциональной, невоцерковленной. И даже ссылается на обычаи и каноны:
«По правилам православной церкви положено младенца трижды погружать с головой, я это и сделал. Воды младенец не наглотался, о стенки купели не ударился. Я 26 лет служу и всегда стараюсь так крестить. Я исполнил свой священнический долг. »

Крестить, а не топить!

Социальные сети взорвались гневом, возмущенные люди, комментируя ролик, ругают священника на чём свет стоит. Некоторые сердитые женщины явно перегибают палку, называя его «садистом в рясе».
У отца Фотия своя правда – он искренне считает, что крестить младенцев нужно только полным троекратным погружением в воду. А уж плач малыша и вопли его мамаши для него вовсе не повод, чтобы прервать совершение таинство.
Ох, не зря на Руси всегда предпочитали, чтобы младенцев крестили на монахи, а белое духовенство! Пока своих детей не понянчишь, отцовский и материнский страх за малышей не поймёшь в полной мере, это уж точно.
Живущие семейной жизнью священники, словно заботливые няньки, всегда горячей воды в купель добавят, чтобы не простудить младенца. И свои руки тоже погреют, дабы не испугать малыша, и на слова ласковые не поскупятся. А если уж не в меру раскричится дитя, то отдадут его матери, чтобы успокоить. Крещение – таинство, которое не терпит спешки и суеты, прерваться или повременить вовсе не грех, так считают опытные батюшки.
А уж по поводу полного погружения младенцев давным-давно богословские споры решились тем, что это ныряние вовсе не обязательно, достаточно полить малышу на голову водой, зачерпнув её из чаши ладонью. Более того, ещё в средние века в Русской православной церкви запрещали крестить малых детей, окуная их с головой, чтобы не утопить. Увы, бывали случаи, когда младенцы захлёбывались при крещении, поэтому такая предосторожность отнюдь не излишняя.
На заре христианства маленьких детей не спешили крестить, считалось, что таинство должно совершаться уже в осознанном возрасте, когда человек сам докажет своё стремление приобщиться к вере. И сейчас есть христианские конфессии, которые придерживается такого обычая.
У меня много знакомых священников, и никто из них не стремится поставить крещение на конвейер. Все сетуют о том, что далеко не каждый окрещенный в младенчестве человек в будущем живёт по заповедям Христа.

Прихожане и «захожане»

У большинства из нас, россиян, отношение к религии живёт на каком-то диком пещерном уровне. Считаем, что Бог должен исполнять наши желания – за свечку, за брошенную в церковный ящик для пожертвований денежку.
24-летняя женщина из Гатчины, которая подняла бучу из-за крещения своего сына, написала, что за это таинство она заплатила три с половиной тысячи рублей, да ещё книжки в церкви её родственники купили. Обида на суровость священника у неё справедливая, но мне кажется, что такая жалоба сродни претензиям, которые мы предъявляем в ресторане официантам. Мол, не так обслужил, не улыбнулся, сумму в счёте завысил.
Отношение к церкви, как к сфере услуг, укоренилось в народе крепко. Идём в храм Божий будто в химчистку, скоро, поди, дойдёт и до того, что жалобы начнём строчить, что попы некачественно исповедуют нас, душа не полностью очистилась, пятнышки на совести остались…
«Дайте жалобную книгу!» - такими словами метко охарактеризовал такой околоцерковный тренд известный православный публицист священник Всеволод Чаплин.
Мода строчить доносы во все инстанции жива, и как тут не вспомнить сталинские времена – «стучали» на священников соседи и прихожане, зачастую веря, что делают это из лучших побуждений. Пресвитера Петра Ильницкого, брата моего деда, расстреляли в 1937-м году за то, что кому-то не понравились его проповеди.
Сейчас, к счастью, за веру не казнят. Но карьеру и жизнь любому священнослужителю испортить можно запросто, того же отца Фотия в Гатчинской епархии быстренько вывели за штат и запретили в служении на год. Сурово, конечно, тем более, что клеймо жестокого к детям человека носить ему до конца жизни.
Ну а ославившая отца Фотия женщина вряд ли скоро придёт в храм, пока не появится новый повод. И не только из-за обиды на сурового игумена. Таких, как она, священники называют не прихожанами, а «захожанами» - мол, без нужды не переступают порог храма.
Если право у «захожан» судить о клириках этой церкви? Вряд ли такое мнение будет объективным. Ославившая на весь свет отца Фотия 24-летняя женщина сама призналась ему перед крещением своего сына, что не знает молитву «Отче наш» и не причащалась, а это значит, что она от веры пока ещё очень далека. Дай Бог ей встретить доброго и мудрого батюшку, который поможет ей полюбить Христа всем сердцем и простить обиду!

И у доктора дети плачут

Защитники отца Фотия, а таких в социальных сетях тоже много, считают поднятый скандал хайпом, устроенным обиженной мамашей ради мести.
Доводы у них вполне логичные – мол, крещение состоялось, малыш не утонул, не заболел. А что кричал – так на приеме у врачей дети тоже в слезах, но докторов ведь за то, что младенцы их пугаются, не увольняют.
Представители других религий тоже не остались в стороне, и комментируя ЧП в Гатчине, напоминают, что обряд обрезания крайней плоти у иудеев и мусульман тоже не обходится без плача.
А любители исторических параллелей вспоминают, что Борис Ельцин тоже едва не захлебнулся, когда его крестили в младенчестве. В своих мемуарах «Исповедь на заданную тему» первый президент России написал об этом так:
«Подали ему меня, священник опустил в эту бадью, а вынуть забыл, давай о чем-то с публикой рассуждать и спорить... Родители, Клавдия Васильевна и Николай Игнатьевич, были на расстоянии от этой купели, не поняли сначала, в чем дело. А когда поняли, мама, крича, подскочила и поймала меня где-то на дне, вытащила. Откачали... Не хочу сказать, что после этого у меня сложилось какое-то определенное отношение к религии - конечно же нет. Но тем не менее такой курьезный факт был. Кстати, батюшка сильно не расстроился. Сказал: ну, раз выдержал такое испытание, значит, самый крепкий и нарекается у нас Борисом.»
Пусть случится так, что и у крещённого в Гатчинской церкви младенца жизнь будет славной и долгой. Ангела-хранителя ему, здоровья и удачи!
А нам всем – терпения, любви и веры. И надежды, что всё будет хорошо, если научимся прощать свои обиды и слёзы.
Григорий Тельнов, специально для РЕНТВ.

Теракты в Шри-Ланке в день христианского праздника стали трагедией для всего мира. Вот, написал комментарий на эту печальную тему:

Взорванная Пасха

Нынешняя католическая Пасха омрачена болью – в христианских храмах в Шри-Ланке прогремели взрывы, погибли и ранены сотни людей. Число убитых превысило двести человек, и этот скорбный счёт пополняется - теракты в этот день произошли не только в церквях, но и в отелях, на улицах.
Раненую мать, оплакивающую своих убитых детей на мостовой в Коломбо, столице Шри-Ланки, показывают сегодня все мировые телеканалы. Её крик услышали даже в самых дальних уголках Земли – любая мать поймёт глубину такого ужасного горя. Статуя Христа в крови погибших христиан, это кровь мучеников.
Репортажи из Шри-Ланки рвут сердце сильнее, чем кадры пожара собора Парижской Богоматери – кто же думал, что пламя над Нотр-Дам станет предвестником гораздо большей беды! Католическая Пасха стала кровавой для всей планеты - среди погибших в Шри-Ланке есть граждане многих стран, прилетевшие на остров Цейлон отметить праздник. Террористы, взорвавшие эти бомбы, нанесли подлый и коварный удар по всему человечеству, по нашему с вами миру.
Шри-Ланку называют земным раем не только из-за благодатного климата – природа тут так щедра, что Цейлон стал курортом и заповедником всемирного значения. Ещё вчера он был примером толерантности и религиозной терпимости – здесь веками рядом живут буддисты, мусульмане и христиане. Вместе, по-соседски, отмечали праздники, приглашали друг друга на свадьбы и прочие торжества. Даже политическим распрям, от которых страдала Шри-Ланка, здесь старались не предавать религиозную краску.
И вот – неслыханное злодеяние в самый великий христианский праздник в республике, которая давно уже не считалась «горячей точкой». Террористы, осмелившиеся на такое, стали врагами всего человечества. Власти Шри-Ланки быстро установили организаторов взрывов во время пасхальной службы. Об этом пишет издание "Стрейтс таймс" со ссылкой на министра обороны страны Рувана Вийевардена. Он заявил журналистам, что виновных в серии взрывов удалось установить, семеро причастных к организации терактов арестованы. Скорее всего, это могут быть боевики ИГИЛ – запрещенной в России террористической организации.
Президент России Владимир Путин направил президенту Шри-Ланки Майтрипале Сирисене телеграмму с сболезнованиями.
“В нашей стране разделяют скорбь родных и близких погибших и надеются на скорейшее выздоровление всех раненых", - отметил Владимир Путин. Он выразил надежду, что исполнители и заказчики столь жестокого и циничного преступления, совершенного в разгар пасхальных торжеств, понесут заслуженное наказание.
Кто плодит терроризм?
Наверное, 21 апреля 2019 года станет таким же ключевым днём в борьбе против всемирного зла, как и 11 сентября 2001 года. Задумайтесь – глобальная война с терроризмом, которую начали США, идёт уже почти восемнадцать лет, а окончательной победы пока не видно. Чтобы разгромить фашистскую Германию и её союзников нашим дедам понадобилось куда меньше времени! Вывод напрашивается сам собой – звёздно-полосатые империалисты создают не только почву для терроризма, но и плодят новых бинладанов, чтобы иметь повод для вооруженного вмешательства в другие страны. А фанатики в конце концов всегда выходят из под контроля. Дьявол не может быть союзником, какие бы клятвы верности не давал тем глупцам, которые думают, что его приручили.
«Проклятые шайтаны!» – так называл международных террористов покойный глава Чечни Ахмат Кадыров. Самое верное определение, точнее не скажешь.
Один из взрывов в Шри-Ланке террористы устроили возле зоопарка. Звери и птицы метались в вольерах, бились о железные решетки, им было очень страшно. Грохот, дым, крики раненых людей – мирная улица за секунды превратилась в ад. Если бы животные могли говорить человечьим языком то, наверное, назвали бы нас безумцами.
Биологи подтвердят – только гомо сапиенс миллионами убивает существ своего вида. История человеческой цивилизации стала сплошной чередой войн. Договориться о мире лидерам государств становится всё сложнее и сложнее, технический прогресс добавил политикам не только самого современного оружия, но и новых амбиций.
Однако вспомним - даже во время самых кровавых схваток ростки добра в душах не умирали. В дни религиозных праздников противники прекращали бои, в Первую мировую немецкие, британские и французские солдаты в окопах объявили друг Рождественское перемирие - сами, без генералов и политиков. Пусть на один день, но фронтовики не стреляли друг в друга.
Теперь, видимо, старые обычаи почти забыты - даже в официально объявленное Украиной рождественское перемирие на Донбассе звучали выстрелы, гибли люди.
Впереди православная Пасха – дай Бог, чтобы в этот день обошлось без стрельбы у наших украинских соседей!

Торжество жизни

Как раз в канун католической Пасхи в Шри-Ланке состоялась христианская конференция – епископы и теологи обсуждали актуальные вопросы богословия. И там было принято обращение, слова которого адресованы не только к христианам. Вот перевод цитаты из документа, который опубликован в местной прессе:
«Христиане, вспоминая о горе и скорбях, которые Иисус Христос пережил ради всего человечества, учатся противостоять насилию или угнетению, совершаемому в отношении людей. Они понимают порочность и бесчеловечность всех видов оружия, используемых враждебными силами.
Мир становится мирной средой для жизни людей только когда все притеснения и насилие могут быть искоренены. Совершенно очевидно, что насилие, используемое для власти или денег, не способствует идеальному человеческому житью. Наступление Пасхи побуждает людей объединиться в стремлении жить с любовью, миром и уважением друг к другу.»
На Руси в канун Пасхи принято красить яйца в красный цвет. Мы делаем это в память о крови, которую пролил за весь человеческий род Иисус Христос, принеся себя в жертву. А ещё потому, что яйцо стало символом новой жизни, победы над грехом и смертью.
Христиане знают: зло не может победить добро, хотя в минуты отчаяния кажется нам неодолимой силой. Теракты в Шри-Ланке – дьявольская попытка запугать нас, поселить в душах ужас. Но даже самым величайшим злодеям не удавалось держать людей в страхе долго, даже проклятому Гитлеру пришёл конец. Наш мир создан для жизни и любви, не забывайте это!
Сегодня мы скорбим о погибших в Шри-Ланке и молимся о душах новопреставленных мучеников. Оплакивая их, верим, что жизнь вечна. Пройдёт неделя, и православные христиане в России тоже встретят Пасху, во всех храмах прозвучат радостные возгласы: “Христос воскресе!” И каждый из нас ответит: “Воистину воскресе!”
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

В Москве в квартире многоэтажки нашли одичавшую пятилетнюю девочку - эта новость потрясла всех. Однажды я уже видел ребенка-маугли, это тоже была девочка, родители держали её на цепи. Дом их стоял в глухом лесу, на хуторе, до которого в распутицу не добраться и на тракторе. Но чтобы малышка одичала в Москве, в двенадцатимиллионном городе, в многоэтажке – такое кажется просто невероятным!

Каменные джунгли и глухие сердца

Спасение девочки-маугли в Москве – урок всем нам, не будьте равнодушными к беде соседей!


В столице России случилось происшествие, которое тут же стало сенсацией - в многоэтажном доме найдена девочка-дикарка. У малышки есть имя – Любовь, но, похоже, что от матери ей не досталось и тени этого великого чувства.
В свои пять лет девочка не умеет говорить, даже плач её больше похож на звериный вой.
«Она двое суток кричала, - призналась журналистам соседка. – Было очень страшно, девочка выла так, словно её убивают! »
Соседи вызвали полицию и спасателей. Вместе взломали запертую дверь и нашли ребенка среди гор мусора. Трехкомнатная квартира захламлена так, что похожа на свалку. Девочка, видимо, тоже оказалась ненужной матери вещью – женщина бросила её, оставила в запертой квартире одну.
Если бы помощь запоздала, малышка умерла бы от голода и жажды. Девочка очень сильно истощена, врачи сейчас лечат её от гнойного отита, педикулёза и от анорексии – это значит, что Люба, быть может, ни разу в жизни не ела досыта.
Однажды я уже видел ребенка-маугли, это тоже была девочка, родители держали её на цепи. Но дом их стоял в глухом лесу, на дальнем хуторе, до которого в распутицу не добраться и на тракторе. Но чтобы малышка одичала в Москве, в двенадцатимиллионном городе – такое кажется просто невероятным!

Сумасшедшая или убийца?

Мать девочки уже задержана, когда полицейские нашли её, то поразились тому, что женщина вела себя спокойно. Так, словно ничего не случилось - она абсолютно не переживала за брошенную в квартире беспомощную дочь. Возбуждено уголовное дело, официальный представитель Следственного управления СКР по Москве Юлия Иванова заявила СМИ, что «женщину подозревают в покушении на убийство дочери».
Возможно, снятые в день спасения малышки кадры станут одним из доказательств преступления.
Судя по видеокадрам, мать морила своё родное дитя не только голодом и жаждой – в шею девочки врезался тесный шнурок с бусами. На нем был то ли медальон, то ли ещё что: на видеозаписи точно разобрать нельзя, украшение уже вросло в плоть.

Вдумайтесь – девочка росла, и петля на её шее сжималась всё туже и туже! Нет ничего ужаснее такой медленной казни!
Психиатры ещё скажут своё слово – возможно, Ирина, мать девочки, давно тронулась умом. Если это так, то малышку душила не только душевная болезнь родившей её женщины. Маленькую Любу обрекло на страдание наше равнодушие, преступная привычка не совать нос в чужие дела.
Соседи уже несколько лет старались особо не замечать, что их соседка ведёт себя странно, нигде не работает, не выходит на прогулки с ребенком. Гигантский долг за коммунальные услуги – свыше шестисот тысяч рублей – не особо насторожил менеджеров из управляющей домом компании. Решение суда о взыскании
долга не стало поводом для судебных приставов заглянуть в квартиру Ирины. А когда кто-то из жильцов дома всё-таки попытался обратить внимание органов власти на судьбу ребёнка-затворника, то к жалобе, похоже, отнеслись очень формально.
"Год назад приезжали девушки из опеки, приезжал участковый, но реакции никакой не последовало. Она даже когда была дома, Ирина, она дверь не открывала", - рассказала журналистам соседка Ольга Лагутина.

Прощенное воскресенье

Уполномоченная по правам ребёнка при Президенте России Анна Кузнецова уже призывает все ветви власти и общество не просто разобраться в этой дичайшей истории, но и извлечь из этого ЧП уроки:
"Необходимо проверить все факты, все нюансы этой истории, всех причастных. Не верится, что недалеко от центра Москвы совсем-совсем никто не замечал мусорную кучу с ребенком".
Маленькую Любу спасли в прощенное воскресенье – так называется последний день перед Великим постом. Это чудо, что она осталась жива. Но прощать виновных в страданиях девочки никак нельзя! В мучениях Любы виновна не только мать, не только её сверх-терпеливые соседи. Почему права и здоровье ребёнка не защитили органы внутренних дел, здравоохранения, опеки, муниципальные депутаты?
Ведь Люба дичала не в джунглях, а в самом большом городе России! Квартира, ставшая для неё тюрьмой, находится в доме на Ленинградском шоссе – прямой путь к центру столицы. А до аппарата детского омбудсмена при Президенте России при желании можно доехать за полчаса. Пожаловаться туда через сайт вряд ли получится – в рубрике «как обратится» висит надпись: «раздел находится в разработке».
Сейчас жильцов подъезда, в котором находится злосчастная квартира N32, словно прорвало – они рассказывают журналистам про то, что мать Любы сильно изменилась после развода с мужем, что она внешне давно уже не производила вид приличной женщины, занимала деньги на выпивку. Но что мешало им раньше заглянуть за железную дверь, где так часто кричал ребёнок – не из сострадания, то хотя бы из любопытства?
В прощенное воскресенье на Руси принято каяться в своих грехах, виниться перед близкими. Но можно ли считать дальними тех людей, от которых нас отделяет всего лишь стенка квартиры? Ведь издавна было принято помогать соседям, и не только солью и спичками. Как же случилось, что наши сердца окаменели, почему мы не знаем имен тех, кто живёт на одной с нами лестничной площадке?
Ведь ещё недавно, при советской власти, было иначе – я помню, как в моем детстве вместе с соседями отмечали праздники, устраивали во дворе танцы. Было в коммунальных квартирах, неудобных, тесных, что-то такое, что мы начали забывать и терять – людская дружба. Товарищества собственников жилья лишь только в немногих случаях стали коммунами, где решаются не только бытовые, но и социальные вопросы.
Лучиком добрых перемен и надежды на лучшее стали форумы в социальных сетях, которые создают активные жильцы домов и микрорайонов. При помощи таких волонтеров спасают не только пропавших кошечек и собак – помогают людям, оказавшимся в трудном положении. Я помню случай, когда для старика, у которого хулиганы сожгли старенькую машину, через соцсеть люди собрали денег на автомобиль. Подобных примеров, к счастью, в России много.
Но и горьких новостей, примеров смертельного равнодушия, ещё немало. В феврале в Кирове погибла трехлетняя девочка, которую мать оставила в пустой квартире, отправившись на гулянку. Малышка умерла от голода и жажды – московскую девочку-затворницу ждала такая же страшная участь.
Это чудо, что маленькую Любу в нашей столице спасли, и горький урок всем нам. Помните - чужих детей не бывает! Улыбайтесь своим соседям, протягивайте друг другу руки и почаще спрашивайте: «Как ваши дела?». Пусть наши сердца станут добрее, люди!
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

В этот день 11 января ровно 15 лет назад произошло ЧП с поездом № 1908 под Питером, на линии Волховстрой — Тихвин. Машинист сошёл с ума и едва не протаранил шедший навстречу поезд с опасным грузом. Вот мой очерк о том происшествии, тогда по горячим следам я встречался с героями этой истории:

"Поезд дьявола

Машинист Эдуард Горчаков сошел с ума в кабине электровоза. Его воспаленный мозг вообразил, что красные огни светофора – глаза дьявола. И что он, Горчаков, ведет свой поезд прямо к Богу.
Сумасшедший машинист погнал состав на запрещающий сигнал светофора. Поезд весом в пять тысяч тонн «взрезал» стрелку, словно жестянку. И понесся по Октябрьской железной дороге, грозя смести все на своем пути.

Григорий ТЕЛЬНОВ
Грузовой поезд N1908 летел к станции Тихвин. Несся туда, где стояли цистерны и вагоны со всем тем, что может взрываться и гореть. Нес смерть людям, которые дремали в вагонах пассажирских поездов, мирно спали в квартирах примыкавших к станции домов. Казалось, что ничто на свете уже не сможет отвратить катастрофы.
Мы восстановили события той ужасной ночи с документальной точностью. Сделали это для того, чтобы в полной мере оценить мужество людей, остановивших «поезд дьявола».

00 часов 15 минут.
Эдуард Горчаков заступил на смену. Предрейсовый медосмотр в депо станции «Волховстрой» прошел без всяких проблем.
- Здоровье у него всегда было отменное, хоть в Космос посылай! – сказала позже выпустившая его в рейс фельдшер. Коллеги тоже не заметили в поведении Эдуарда ничего странного.
- Он был такой же, как и всегда - немногословный, сосредоточенный, - вспоминает исполняющий обязанности замначальника депо Евгений Федоров.
Помощник машиниста Алексей Абдурахманов получил у дежурного по депо реверсивную рукоятку и трубку телефонной связи. Вместе с Горчаковым поднялся в кабину электровоза ВЛ-15. Машины этой серии, самые мощные из существующих в России, предназначены для тяжеловесных составов.
Эдуард Горчаков с помощником повели электровоз на станцию Мурманские Ворота. Там они должны были принять поезд – пятьдесят восемь вагонов, груженных железной рудой.
Абдурахманов увидел, что в скоростемер не вставлена лента. Он всполошился:
- Эдуард Юрьевич, про ленту забыли!
- Так доедем, - успокоил его Горчаков. – Все будет нормально.
Поезд быстро набирал ход.
- Скорость выше допустимой! – предупредил Абдурахманов.
- Все в норме, Лешка!
- Мы же не опробовали тормоза!
- Не трусь, доедем…
Абдурахманов подчинился. В поездной бригаде главное слово всегда за машинистом.

2 часа 58 минут.
Поезд N1908 въехал на станцию Куколь. Впереди горел желтый сигнал светофора. По радиосвязи поступил сигнал пропустить следующий по другой ветке грузовой поезд. Эдуард Горчаков начал сбрасывать скорость. Загорелся красный свет. И тут машинист прибавил ход.
- Юрьич, ты что! – попытался дотянуться до рукоятки управления Абдурахманов. Горчаков отшвырнул помощника, словно пушинку:
- Не искушай меня, сатана!
Абдурахманов считал секунды – при прохождении закрытой стрелки должна включится автоматика, тормозящая состав. Но Горчаков тоже этого ждал. На мгновение он отключил энергию и проскочил стрелку «накатом». Автоматика не сработала – поезд вышел на главный путь.
- Мы движемся не по маршруту! – закричал Алексей.
- У меня свой маршрут, - ответил машинист и распахнул свою куртку. Абдурахманов увидел под ней строгий черный строгий костюм и белую рубашку. Горчаков был одет, словно на похороны…
О ЧП в диспетчерской службе Октябрьской дороги узнали немедленно. Магнитная запись переговоров полна драматизма.
- 1908, вы проследовали на красный! – кричала в трубку дежурная по станции Куколь. - Немедленно остановитесь!
В ответ в эфире раздавался лишь шум радиопомех – Горчаков выдернул трубку связи и выбросил ее в окно.
Поезд набирал скорость.
Диспетчер Галина Иванова связалась с дежурной по станции Мыслино:
- Выйдите к поезду с красным сигналом!

3 часа 02 минуты.
Из кабины электровоза Абдурахманов увидел красный огонь.
- Путь закрыт! – закричал он машинисту. – Тормози!
Горчаков прибавил ход.
- Красный цвет – это глаза дьявола! - произнес он. Его голос звучал торжественно и назидательно, словно у священника в церкви. – Мы уничтожим его!
Алексей вдруг понял, что машинист сошел с ума. Ему стало страшно, как никогда в жизни. Абдурахманов попытался перехватить рычаг управления. С таким же успехом он мог биться со скалой. Машинист был на голову выше и вдвое тяжелее.
Абдурахманов рванулся к дверце, ведущей в хвост электровоза, где расположены дублирующие системы управления. Но Горчаков вновь отбросил помощника в сторону:
- Наш путь лежит в царствие Божие…
Поезд несся вперед, словно снаряд.

Пульт
3 часа 05 минут.
Диспетчер Галина Иванова, управлявшая движением из Санкт-Петербурга, поняла, что с экипажем электровоза произошло нечто ужасное. Но ломать голову над тем, что случилось – внезапная болезнь, смерть, нападение террористов – было некогда.
Диспетчер освобождала путь, по которому несся поезд Горчакова. Он стремительно приближался к станции Валя. От нее до Тихвина – рукой подать.
- Что же делать, что же делать?! – запричитала в эфире дежурная по станции Валя Анна Кудрявцева. – Как остановить его?
Галина Иванова задавала себе этот же вопрос. Крайний выход – направить поезд в тупик на въезде в Тихвин, свалить состав под откос. Но жертв в этом случае не избежать.
Первой спасительное решение нашла Анна Кудрявцева:
- Напряжение. Надо отключить энергию…
Диспетчер ухватилась за эту идею, словно утопающий за соломинку. Но связи с энергетиками с ее пульта не было.
- Станция Валя! У вас есть связь с энергодиспетчером?
- Да, есть.
- Позвоните ему, чтобы немедленно вышел на связь.

3 часа 13 минут
Энергодиспетчер снял напряжение с перегона.
Кудрявцева выбежала к путям встретить поезд Горчакова. В тот момент она не думала о себе, не думала о будущем ребенке, который шевелился у нее в животе. Только о том, что надо остановить поезд.
Беременная женщина встретила несущийся на всей скорости состав. Анна увидела, что в кабине есть люди. Замахала красным фонарем, подавая сигнал экстренной остановки.
Поезд пронесся мимо, обдав воздушной волной, едва не затянув ее под колеса.
Анна связалась с диспетчером:
- Надо успеть обесточить следующий перегон!

3 часа 14 минут
Абдурахманов умолял машиниста остановится. Говорил о детях, которые останутся без отца:
- Эдуард, у тебя же четверо. Подумай о них!
Но машинист становился еще суровее.
- Господь зовет меня. Мы летим по дороге к Богу!
В кабине электровоза зажегся сигнал о том, что контактная сеть отключена.
Горчаков усмехнулся:
- Нас не остановишь…
Он был почти прав. Дорога шла под уклон. Поезд катился по инерции, набирая скорость.

3 часа 33 минуты
На станции Тихвин принимали экстренные меры. Все работали как единый механизм, от начальника дороги до стрелочника. Железнодорожники готовились к худшему. «Поезд дьявола» отделял от станции Тихвин всего один перегон.
У диспетчера Ивановой замерло сердце – неужели опоздали? Впереди у поезда N1908 – последний пригорок. Если состав перескочит его, тогда крушения не избежать.
И тут поезд Горчакова стал терять скорость. Машинист сказал помощнику:
- Дух Святой нас на эту горку затянет!
Поезд продолжал катиться вперед. Горчаков замер, словно в молитве. Протянул руки к небу:
- Господи, услышь меня, помоги убить сатану!
Абдурахманов ужаснулся: сумасшедший машинист искренне верил - погубив себя и поезд, он спасет мир.

3 часа 45 минут
Электровоз вполз на пригорок. И тут состав весом в пять тысяч тонн потащил его назад. Алексей Абдурахманов выпрыгнул из кабины и побежал к станции. Горчаков остался в электровозе. Он скинул куртку и пиджак. В белой рубашке Эдуард был похож на привидение. На пришельца с того света, готового утащить за собой в могилу всех.

3 часа 50 минут
Поезд скатился до отметки 176-й километр и остановился. Диспетчер Иванова безуспешно пыталась вызвать машиниста Горчакова по радио. Затем связалась с бригадой идущего навстречу по другому пути пассажирского поезда N687 «Вологда-Санкт-Петербург»:
- Там стоит грузовой 1908, по рации нам не отвечал, проехал запрещающее показание по трем станциям. Напряжение по второму пути перегона снято. Нужно остановиться и выяснить, что там случилось.

4 часа 14 минут
Машинист пассажирского поезда Муравлев доложил, что остановился рядом с грузовым составом:
- Мы милицию сопровождающую вызвали. А то нас бросили, как котят. Может, там террористы и нас сейчас постреляют…

4 часа 27 минут.
Муравлев вновь вышел на связь:
- Диспетчер, вас 687-й беспокоит. Стоящий электровоз осмотрели, закрепили башмаками.
- Бригада грузового поезда была там или нет?
- Там никого нет. Только один человек в белой рубашке. Похоже, он сильно не в себе…

Награда
Врачи поставили Горчакову диагноз – «острый психоз». По мнению медиков, распознать болезнь заранее было невозможно. Дома у Горчакова среди личных вещей нашли книгу «Дурному учат бесы».
Настоятель Свято-Иоанновской церкви игумен Варфоломей, которого Эдуарда Горчаков называет своим духовным отцом, убежден, что в машиниста вселился дьявол.
Эдуард Горчаков находится в психиатрической больнице. Врачи считают, что даже в случае благополучного исхода он вряд ли сможет вернуться к своей профессии. Алексей Абдурахманов сразу же после завершения расследования ЧП уволился из депо и уехал из Волхова.
Анна Кудрявцева сейчас живет в спасенном ею Тихвине. Ту ночь, за которую представлена к награде – знаку «Почетный железнодорожник» - старается забыть, словно плохой сон.
- Это было ужасно, - говорит она. – Но мы сделали все, как надо. И остановили его!
Аня улыбается и кладет руку на круглый живот – туда, где бьется сердце будущего ребенка:
- Жизнь всегда побеждает смерть!"
Григорий Тельнов, впервые опубликовано в газете "Жизнь"

Написал заметку про печальные события вокруг Почаевской лавры. Украинские власти пытаются разорить всемирно известный православный монастырь за верность канонической Украинской православной церкви.

"Битва за Почаевскую лавру

Украинские власти пытаются разорить всемирно известный православный монастырь за верность канонической Украинской православной церкви.

За монахов Свято-Успенской Почаевской лавры сейчас молится почти весь православный мир – на братию этой древней обители начались такие гонения, которые сами монахи сравнивают с репрессиями времен Сталина и Хрущёва.

Украинские власти пытаются отнять у иноков храмы и прочие здания, включая даже ворота, ведущие в лавру. Причина такой атаки только одна – почаевские монахи твердо хранят верность канонической Украинской православной церкви. Вот цитата из коллективного письма братии лавры ко всем верующим:

"Дорогие Братья и Сестры! Со скорбью в сердце обращаемся к Вам с просьбой усилить молитвенное бдение ради Мира и единства верующих в лоне канонической Церкви.

Вынуждены констатировать, что в настоящее время украинская власть использует коммунистические методы борьбы с православной Церковью… Вынуждены констатировать, что украинская власть взяла курс на изъятие имущества у Свято-Успенской Почаевской Лавры и передачу ее новообразуемой церковной организации, а как следствие – уничтожение монашества на территории Западной Украины".

Атака на Почаевскую лавру идёт со всех сторон – полиция и прокуратура возбуждают липовые дела на монахов, министерство юстиции отменяет регистрацию права собственности монастырскими сооружениями, правительство требует передать их музею, украинская пресса мажет монахов грязью.

Такое уже бывало в советские времена – и ругательные слова у нынешних украинских политиков, требующих закрыть лавру, словно сорваны с языков прежних коммунистических лидеров.

Почаевские монахи с горечью шутят, мол, нас опять обзывают пособниками контрреволюции. Их обитель для украинских властей словно кость в горле: двести монахов и полсотни послушников во главе с наместником лавры митрополитом Владимиром (Морозом) резко осуждают раскол, который насаждают киевские политики.

Убеждения братии монастыря крепки как скала, на которой стоят почаевские храмы, – сохранить верность канонической Украинской православной церкви.

Поспешил Порошенко

Новая попытка сломить почаевцев предпринята накануне ключевого события для всех православных верующих. В Стамбуле 27 ноября начнётся заседание Синода, на котором Вселенский патриарх Варфоломей представит новый проект Томоса для Украины. Президент Пётр Порошенко уже выступил в СМИ по поводу этого события, по его заверениям, вопрос предоставления автокефалии почти решён.

Однако это "почти" не что иное как лукавство, ведь объединительный собор на Украине так и не состоялся. Если в стране нет единой православной церкви, то Томос вручать пока некому.

Почавеские монахи сильны не только в вере, но и в истории. Обосновывая свою позицию в обращении к верующим, опубликованном на сайте лавры, вспоминают попытку советской власти расколоть православие:

"Около 100 лет назад большевистские лидеры, прежде всего Троцкий Л.Д. и иже с ним, поставили перед собой задачу создать подконтрольную советской власти православную церковную организацию. Так появилось Обновленческое движение, или "Живая Церковь". Одной из главных идей этой организации было упразднение монашества. После создания Обновленческой организации большевики начали активную борьбу с Православной Церковью, которая стала вне закона. Под лозунгами "пособничества в контрреволюции" изымались храмы и церковные ценности, в отношении духовенства применялись жесткие репрессии. Стоит отметить, что раскольников-обновленцев поддержала Константинопольская Патриархия. Эта "Живая Церковь" не просуществовала и 30 лет, а каноническая Церковь непоколебимо стоит и по сей день."

Нерушимая обитель

В Почаевскую лавру в прежние времена я приезжал с радостью в душе и любовью в сердце. Монахи принимали гостей из России как братьев – селили в своей гостинице, показывали известные всему миру святыни, рассказывали об истории монастыря.

Экскурсии по обители иноки вели не только на русском языке и на украинской мове. Они свободно говорили и по-молдавски, и по-румынски, и по-польски. На вопрос, откуда такое многоязычие, монахи улыбались:

"У нас в обители не только украинцы живут, нас тут целый интернационал!"

Паломники в лавру тоже приезжают со всего света. Место святое, намоленное – за восемь веков монастырь не закрывался ни разу. Крымские татары и турки в 1675 году пытались взять его штурмом, но на защиту монахов встала сама Богородица с Небесным воинством. Как гласит летопись, осадившие монастырь враги увидели в небе сияющий образ Девы Марии и стали стрелять по нему, но стрелы возвращались, поражая их самих.

Монахи называют лавру обителью Богородицы, с благоговением показывают след её стопы, оставленной на камне. Из этого отпечатка бьет родник, и та вода считается святой и целебной.

Икона Почаевской Божьей Матери, по преданию, имеет особую чудотворную силу. С молитвами об исцелении к ней приезжают со всего света, монахи хранят письма многих людей, которым она помогла.
Советский период в истории лавры начался с 1939 года, когда Западная Украина вошла в состав СССР, поэтому обитель не постигла печальная участь российских монастырей, закрытых ещё в двадцатые годы. У почавской братии отняли земли и сельскохозяйственные орудия, но не закрыли, опасаясь гнева населения Тернопольской области. Ликвидировать монастырь коммунисты попытались в конце пятидесятых и в начале шестидесятых, когда советским лидером был Никита Хрущёв.

Пророчество сбылось

В Почаеве хрущёвская атеистическая коса сломалась о камень – монахи и местные жители стали за свою лавру горой. Я разговаривал с очевидцами и участниками тех бурных событий. Вот что они рассказывали:

"Монастырь был на грани закрытия. Вооружённые милиционеры и сотрудники госбезопасности пришли в обитель, чтобы опечатать двери церквей. Главный начальник уже забрал ключи от Свято-Троицкого собора, монахи и жители окрестных мест толпой стояли вокруг, но протестовать не решались. Вдруг один из иноков, перекрестившись, кинулся на милиционера, руководившего операцией. Вырвал у него из рук ключи, обернулся к людям с призывом: "Гони святотатцев! С нами Христос!" Верующие бросились на помощь монаху, всех милиционеров вытолкали из монастыря взашей. Лавру так и не закрыли, но бесстрашного инока арестовали той же ночью. Объявили сумасшедшим и отправили в псхиатрическую больницу. Тем монахом был преподобный Амфилохий Почаевский, сотворивший много других христианских подвигов. Молитвами и травами он исцелял людей, помог даже Светлане Аллилуевой, дочери Сталина. Был пророком – его предсказания были точны, словно он смотрел в будущее. Он говорил, что настанет день, когда его, изгнанника, пропишут в лавре навсегда и что через год после этого начнётся большая война, которая изменит мир".
Так и вышло – в 2002 году Амфилохий Почаевский был канонизирован как чудотворец, его мощи теперь покоятся в родной для него лавре. Про войну тоже сбылось – войска США разгромили Ирак, но та победа привела к тому, что стабильность на Ближнем Востоке рухнула, в кровавую круговерть затягивает всё новые и новые страны.

Чудесное подземелье

В скале, на которой стоит Почаевская лавра, есть удивительная пещера. Паломники верят, что в ней можно избавиться от грехов, прибавить себе не только телесного здоровья, но даже ума. Нужно только суметь протиснуться сквозь узенький лаз, который ведёт в другую пещерку. Вот как я описал увиденное там в своём дневнике:

"К каменной круглой дыре всегда стоит очередь. Стоящие в ней люди смиренно вспоминают житейские ошибки и грехи, словно перед исповедью. А ещё прикидывают свои габариты, лаз и вправду кажется таким тесным, что только подростку впору.

Монахи, стоящие возле оконца, тоже оценивают каждого из желающих пролезть. Инструктируют:

"Нужно протянуть туда руки, выдохнуть и закрыть глаза!"

Толстая дама, чья очередь уже подошла, охает:

"Наверное, я застряну!"

Но делает всё, как велели. Монахи помогают ей, за руки тянут и с другой стороны. И то, что кажется невероятным, происходит – полная женщина с криком протискивается сквозь каменную громаду.

Монахи говорят нам:

"Это как второе рождение! Пролезете через камень – и на исповедь, потом причастись – и живите по-новому, правильно!"

Наверное, и сейчас, несмотря на все нынешние катаклизмы, есть очередь в той пещере, где каменный лаз отполирован до блеска людскими телами. Как хорошо было бы, если среди паломников, которые приходят в Почаевскую лавру за душевным здоровьем и мудростью, оказались те украинские политики, которые толкнули свою страну к смуте. Может быть, и у них бы прибавилось ума и они бы наконец поняли, что они служат не своему народу? Может быть, осознали бы, что посеянный ими пять лет назад сатанинский раздор радует только тех, кто на крови наживает миллионы?

Я сейчас за тысячи километров от Почаевской лавры, но мысленно я там, рядом с этой святыней. Молюсь вместе со всеми, кому дорог этот оплот православия:

"Иисусе Христе, Сыне Божий, Пресвятая Владычица Богородица! Дайте сил выстоять почаевской братии, не оставьте своей милостью многострадальную Украину!"
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

В праздник Народного единства мы вспоминаем, как наши предки сообща победили врагов и прекратили проклятую смуту. Мне он нравится - совпадает с Казанской, церковный праздник соединили со светским. Вот, написал заметку об историческом опыте общенационального единения и о том, что объединяет разделённое на классы и сословия общество.

Народное единство важнее золотого запаса

День народного единства можно назвать самым важным государственном праздником России – он напоминает нам о том, что для страны нужнее любых сокровищ. Это любовь к Родине, которая живёт в каждом сердце.
Патриотизм – наше самое сильное оружие, он защищает Россию надёжнее атомных бомб. Чувство это у нас в генах, оно выстрадано многими поколениями за тысячу лет. Свой родной дом, семью, деревню или город россияне любили, конечно, во все времена. Но масштаб патриотизма был, увы, узковат. «Моя хата с краю, ничего не знаю» - подленький, губительный принцип, который и сейчас некоторые считают житейской мудростью.
Вспомним историю древней Руси: орды Чингисхана смогли завоевать наши земли лишь потому, что русские княжества были раздроблены враждой. Монголы покорили Русь не только силой оружия, а хитростью. Стравливали князей между собой, сеяли в души зависть и рознь.
Чингисхан, конечно, не знал ни слова по латыни, но если бы ему перевели фразу «divide et impera” (разделяй и властвуй) он мог бы сделать эти слова гербом своего рода. Его потомки душили Русь целых триста лет, те века национального позора летописцы окрестили проклятым игом.

Смутное время
Возрождение национального самосознания и путь к единению оказался долгим. Московское княжество стало фундаментом для новой России, которой было суждено стать великой. Но как только страна стала подниматься с колен, пришла новая беда - смута.
Её временные границы историки обозначают пятнадцатью годами, с 1598-го по 1613. Беды на Русь валились со всех сторон – прервалась царская династия Рюриковичей, череда неурожайных лет (снег выпадал даже летом) вызвала страшный голод. Беспредел – это современное словечко как нельзя лучше подходит для смутного времени. На дорогах разбойники грабили и убивали, в городах бунтовали ремесленники, крестьяне ринулись из деревень в столицу, с Запада наседали шведы, литовцы и поляки, а с юга устраивали набеги ногайские и крымские ханы. Царский трон достался самозванцам – один за другим на власть претендовали аж три Лжедмитрия.
«Пятая колонна» (майданщиков, готовых продать независимость за «печеньки», тогда тоже хватало) сдала Москву полякам. Оккупанты оказались грабителями и убийцами, они допекли россиян так, что даже у родовитых бояр жизнь стала хуже горькой редьки. Купцам не давали торговать, запрещали свободно вывозить товары за границу – как это похоже на нынешние экономические санкции! Ну, а крестьян, не желавших отказываться от православия и переходить в католическую веру, оккупанты вообще не считали за людей.
Спасение от смуты пришло не от бояр, а снизу – из глубины народа. Нижегородский лавочник Кузьма Минин (простой мясник, хотя его называют купцом), стал собирать ополчение. Призывал не только словом, но и делом – все свои деньги пожертвовал на нужды народного войска. Принимали участие в том походе не только ратники, жители Нижнего Новгорода, Ярославля и других городов отдавали треть своего имущества для ополчения. Многие внесли и половину, справедливо рассудив, что свобода стоит дороже:
«Придут поляки – отнимут всё!»
Нынешним российским олигархам, переводящим свои миллиарды за границу, хорошо бы поучиться у тех нижегородских купцов патриотизму.
В ополчении под командованием князя Дмитрия Пожарского сражались с поляками люди разных сословий – плечом к плечу, объединенные одной целью, сплочённые и спаянные любовью к Родине.
В освобождённую Москву народное ополчение вошло с иконой Казанской Божьей Матери – её несли во главе войска. С той поры этот день (22 октября по старому и 4 ноября по новому стилю), стал праздником. В советские времена он значился только в церковных календарях, как государственное торжество его возродили в 2005-м году.

Урок на все времена

Смутное время, хоть и отделено от нас четырьмя веками, очень похоже на то, что происходит сейчас. Россию вновь пытаются сломить, затоптать. Обложили экономическими санкциями, ищут для них всё новые и новые поводы. А ещё пытаются посеять хаос и смуту внутри страны – мол, берите пример с украинцев, а мы потом майдан “бархатной революцией” назовём.
Смута начинается в головах, а потом горячие головы бунтуют на площадях, анархия заразна, словно грипп. А хоос в государстве на руку только грабителям.
Старая опера композитора Михаила Ивановичап Глинки “Жизнь за царя” сейчас стала очень современной. Она о смутном времени, о нашествии поляков и подвиге народа. В Мариинском театре в Санкт-Петербурге эта опера по традиции идёт в ноябре, и увидеть её очень полезно.
Режиссёр Дмитрий Черняков поставил спектакль не стандартно: польские оккупанты ходят по сцене с мобильными телефонами и автоматическими винтовками, а крестьянин Иван Сусанин одет в свитер и джинсы. Его семья для застолья готовит прямо на сцене салат оливье. Огурчики достают из трехлитровой банки, открывают жестянку с консервированным горошком, режут докторскую колбасу, приправляют крошево майонезом. Может быть, кого-то из зрителей такое осовременивание коробит, но как ещё достучаться до наших умов и сердец? Ведь Сусанины, Минины и Пожарские нужны во все времена.
Большая беда всегда сплачивает россиян - в Отечественную войну 1812-го года Наполеон, обещавший крепостным свободу, получил от них не поддержку, своей армии, а крепкую взбучку. Крестьяне целыми семьями шли в ополчение и в партизаны, храбро дрались за Родину вместе с помещиками.
А в 1941-м году расчёт Гитлера на то, что СССР треснет изнутри, что народ восстанет против Сталина, оказался сумасшедшим бредом.
Сейчас закордонные злопыхатели тоже пытаются нам внушить, что единства в России уже давно нет, что общество вновь разделено на сословия. Пропасть между бедными и богатыми, у нас, конечно, есть, и она пока не уменьшается. Но мост через неё существует надёжный: это общенациональные государственные интересы. Они важны для всех без исключения граждан: независимость и суверенитет страны, закон и порядок. Хаос и беспредел мы уже проходили, в девяностые они полыхнули войной в Чечне и прочими бедами.
Единство народа - это когда мы, россияне, делаем полезное дело вместе. Волонтеры отряда "Лиза Алерт" - пример такого дружного единения. Искать пропавших детей и стариков приезжают добровольцы всех рангов, и на старых жигулях и на шикарных джипах. Большая радость тоже объединяет, вспомните, как дружно, всей страной мы ликовали, радуясь победами наших футболистов на чемпионате мира!
Народное единство - это резерв, который, пожалуй, важнее золотого запаса. Отчизна у нас одна, и все мы граждане России. Разные мы, как цветы на лугу, но каждый из нас часть своего народа. Вырвать из родной земли - завянем, пропадём. А вместе мы – величайшая сила. Давайте будем беречь нашу любимую Родину и помнить о народном единстве не только в праздник.
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

Конная статуя Петра Великого, самый первый памятник России, стала объектом атаки вандалов - совершеннолетние остолопы залезли на скульптуру прямо с мангалом и запасом угля. Вот, написал комментарий на эту тему:

"Медные лбы на «Медном всаднике»

Почему вандалы, осквернившие памятник Петру I, отделались 500-рублёвым штрафом?

В августе в Санкт-Петербурге случились два события, шокировавшие всех, кому дорога наша российская культура. Первое - пикник прямо на «Медном всаднике», а второе - наказание устроившим это действо остолопам. Вандалов оштрафовали всего на пятьсот рублей! Копеечная, по сути, сумма: всего пара завтраков в отеле или одиннадцать жетонов питерского метро. И от этого не смешно, а грустно.
Вандалы устроили ночной шабаш прямо на памятнике Петру Великому – той самой конной статуе, которую воспел Пушкин. Снимки, появившиеся в социальных сетях, запечатлели все эпизоды этого происшествия. Молодые люди (вполне совершеннолетние, уже не школьного возраста) влезли на гранитный постамент, затем оседлали коня и пристроили на спину лошади мангал для шашлыков. Друзья, помогавшие снизу, передали наверх мешок с углём. Осталось чиркнуть спичкой – и гори всё синем пламенем!
К счастью, развести огонь дурням не дали туристы, ставшие свидетелями беснования, они позвонили по номеру 911.
Полиция поймала двоих из этой хмельной компании, вернее, сборища меднолобых остолопов. Одному задержанному 20 лет, другому - уже 32. Доказательством преступления стали кадры, которая сделала петербурженка Александра Бенцман. Вот что она написала, опубликовав снимки на своей страничке в социальной сети:
«Думала, надо ли такое выкладывать, но все же решила поделиться. Замечательная компания… великолепная погода… идем… наслаждаемся… И тут… перед нами вырисовывается такая картина: всем известный памятник, а на нем какое-то движение. Да, именно на нем! Первые мысли были о том, что в ночи его моют, но рядом не было видно техники. Подошли ближе… Оказалось, что несколько ребят и девчат забрались на «Всадника». Но не просто что бы свалиться с него к чертям. А разжечь мангал! Их большая компания стояла внизу и поддерживала товарищей, которые затащили на спину коня пакет с углем, разобранный мангал и свои тушки.
Вот, скажите мне... это реально кто-то считает забавностью??? В общем, цензурных мыслей на данный момент у меня нету... А как же хочется верить и в культуру и в взаимное уважение...»
Художникам-реставраторам пришлось провести внеочередное обследование памятника.
"Механических повреждений и деформаций элементов не обнаружено, - сообщила журналистам научный сотрудник музея городской скульптуры Вера Мануртдинова. - Поверхностные загрязнения удалены при помощи ветоши, смоченной водой. По результатам осмотра памятник находится в удовлетворительном состоянии.»
Реставраторы аккуратно смыли грязные пятна, которые оставили пироманы, и заявили, что ущерба нет. Но стоимость аренды подъемника (примерно 20 тысяч рублей) и цену собственного труда на радостях посчитать забыли.

Жаркие лучи грязной славы

Полицейские быстро выяснили личности задержанных пачкунов (фамилии их упоминать не буду, они, поди, просто мечтают о славе Герострата) составили протоколы за мелкое хулиганство и обязали уплатить штраф.
Когда стало известно о его ничтожной сумме, Питер буквально закипел от возмущения. Социальные сети комментировали эту новость с куда большей яростью и энергией, чем те кадры на «Медном всаднике».

«Почему, собственно, мелкое хулиганство? Нельзя было обосновать, что они ободрали антикоррозионное покрытие и восстановить его за их счёт? Пороть надо! Прямо у «Медного всадника»!

«Пуськам» за танцы в храме влепили по два года колонии. А эти вандалы оскорбили патриотические чувства всех пяти миллионов петербужцев и отделались штрафом, который даже наказанием считать нельзя!”

«Вот за что надо давать по два года, а не за танцы в церкви. «Медный всадник» по настоящему свят для каждого россиянина».

«Моя прабабушка, бабушка, мама, я мои дети и внуки все здесь родились, на берегах Невы, и даже помыслить не могли, что такое возможно. Откуда они? Очень жаль, если они станут "героями"»

«В блокаду берегли памятники как зеницу ока, чтобы фашисты их не повредили. Нашим дедам и в голову не приходило, что внуки шашлык захотят на «Медном всаднике» поджарить».

Отрадно, что поступком «шашлычников» восхищаются совсем мало людей. Их комментарии такого рода:
«Подумаешь, на старый кусок металла парни залезли. Уродливый памятник, а люди сделали его чуть ли не идолом!»

«Не навредили же пацаны ни этому коню, ни Петру, зачем же их в тюрьму сажать? Спасибо лучше скажите им, что внимание привлекли. Может, теперь опять ограду вокруг памятника и будку с полицейским поставят? »

«Смелые ребята, отчаянные! И не алкаши – по лицам видно. Храброе поколение растет, запретов не страшатся!»

«Ну и зачем скандал раздули? Известно же, что «в Питере – пить!». Перебрала компания малость, вот и начудили. Если за каждую шалость за решётку сажать, тюрем не хватит.»

Не знаю ли, успел прочитать такие комментарии почётный гражданин Санкт-Петербурга Михаил Михайлович Бобров, тот самый альпинист, который в войну маскировал ленинградские памятники, спасая их от фашистских бомб и снарядов. Но новость о вандалах, осквернивших памятник Петру Великому, главный символ города и первый памятник России, до Боброва уж точно дошла. Быть может, пережитая при этом боль и стала последней каплей страданий 95-летнего фронтовика, сердце Михаила Михайловича Боброва перестало биться…

Музейщики требуют строгости

Чрезвычайное происшествие с «Медным всадником», похоже, станет поводом для ужесточения наказаний за подобные хулиганские выходки. Сделать это предлагают не только депутаты, но и деятели культуры.
Президент Союза музеев России генеральный директор Государственного Эрмитажа Михаил Пиотровский отметил, что причина проблемы в том, что к памятникам культуры начинают относится как к объектам бытового развлечения. По его мнению, вандалы становятся всё более наглыми:
«Циничность посягательства на скульптуру Этьена Фальконе заключается еще и в том, что помимо высочайшей художественной ценности, этот памятник является одним из символов как Санкт-Петербурга, так и всей страны. Не напугало вандалов и то, что Медный всадник находится рядом с особо охраняемыми объектами государственной власти.»

В мае нынешнего года с требованием усилить наказание за вандализм выступили сотрудники Третьяковской галереи - после того, как там посетитель порвал картину Репина «Иван Грозный убивает своего сына». Статью в УК РФ ужесточить, конечно, можно. Но ведь к каждому шедевру охранника не приставить - разруха, как известно, прячется в головах. Родину и её культуру любить, ценить и беречь не всех нас папа с мамой научили.
Но меня радует, что вокруг всё больше людей, которые охраняют объекты культурного наследия не по обязанности, а по зову сердца. Вот, например, москвичка Анор Тукаева и её друзья – они спасают церковь у села Крохино на Белом озере. Храм знаменит тем, что его запечатлел Василий Шукшин в своём знаменитом фильме «Калина красная». Церковь даже не числится памятником культуры, не взорвали её в советские времена лишь потому, что она служила навигационным знаком на Волго-Балтийском водном пути.
Анор Тукаева впервые увидела этот храм в кино.

«Желание побывать тут было настолько сильным, что в 2009-м специально приехала на Белое озеро вместе с мужем, - рассказывала мне Анор. - Cфотографировала храм со всех сторон. Он жутко изранен – разбиты волнами стены, по кирпичной кладке бегут трещины. Вернулась в Москву, а затопленная церковь не уходит из памяти, по ночам снится. Будто просит меня: «Спаси!»

Анор написала в Инете о гибнущем храме и на её зов откликнулись люди, которых взволновала судьба затопленной церкви. Архитектор Дмитрий Куликов разработал проект реставрации, на помощь пришли волонтеры из Москвы, Санкт-Петербурга, Череповца, Саратова, Череповца, Чебоксар и Надыма. И словно знак свыше – оказалось, что предок одного из добровольцев служил священником в этой церкви ещё в 19-м веке.
Первый трудовой десант к затопленному храму состоялся в 2011-м году. Состояние здания было критическим – полутораметровые стены у фундамента были подточены волнами до ширины одного кирпича.
Волонтеры возвели контрфорс, подпирающий стену, построили дамбу, защищающую храм от штормов. Прежде незнакомые друг с другом люди трудились тут по праздникам и выходным, работали с рассвета до заката, абсолютно бесплатно.
Анор и её товарищи создали фонд помощи храму и сайт http://krokhino.ru/, на котором написали о своём проекте. Шукшинская церковь, служившая прежде речным маяком, стала маяком духовным. План её спасения признали лучшим волонтерским проектом России.
Обрушение стенам церкви сейчас не угрожает, волонтеры мечтают создать рядом музей, собрать в нём материалы о том, как Шукшин снимал “Калину красную” на берегах Белого озера.
А «Медный всадник», похоже, и сам себя защитить может. Четыре года 31-летний парень, выпив, полез на этот памятник. Итог трагичный – сорвался, ударился головой и погиб.
Видимо, не зря Александр Сергеевич Пушкин в своей поэме сделал статую Петра мистическим персонажем: “Медный всадник” остолопам с медными лбами за обиду и наглость и отомстить может. Так что лучше к нему с почтением относиться - как и ко всей нашей культуре.
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

Жаль мне украинскую красавицу Оксану Шачко, основательницу движения Femen - талантливая и отчаянная девушка наложила на себя руки. Я попытался найти ответ на вопрос - почему случилась эта трагедия. Написал этот текст для РЕН-ТВ по горячим следам:

"Кара за бесстыдство

В Париже найдена мёртвой Оксана Шачко, основательница украинского движения Femen и самая известная его участница. Та самая симпатичная девица с родинкой на левой щеке, эпатажная карьера которой запечатлена фоторепортерами во всех подробностях. Оголив бюст, Оксана ринулась в большую политику в 2008-м году. Вместе с другими юными активистками созданной тогда группы суфражисток она была буквально нарасхват.
Красавицы с цветочными венками и лентами цвета украинского флага в волосах колесили по всей Европе, покоряя мир своей лихой смелостью.
Они писали лозунги на голой груди и протестовали против чего угодно и кого угодно – лишь бы попасть в кадр вместе с первыми лицами государств, засветится в выпусках теленовостей.
Слава пришла быстро, и девушки, протестовавшие против сексуальной эксплуатации женщин, не заметили, что сами стали игрушками в руках политиков. Их тела использовались как плакаты и как инструмент давления на общественное мнение – не только на Украине, но и в России, Германии, Италии, Франции, Чехии.
Бедная Оксана, она, наверное, по наивности думала, что своей борьбой сделает мир честнее и лучше. Но в итоге оказалось, что грязным политиканам нужна только её красота. «Тело», «тушка», «мясо» – так презрительно называют нувориши девушек по вызову. Чем Оксана отличалась от них? Разве только тем, что обнажала грудь, а не раздвигала ноги…
Движение Femen так и не стало на Украине массовым. Красавиц, желающих малевать на своей груди чёрной краской броские лозунги по чужому заказу, нашлось немного.
Раскол у феминисток случился после того, как они перешли все границы морали. Дело даже не в том, что они оголяли свои тела – топлес уже не режет глаз, для европейцев барышни с голым бюстом не только приятны, но уже привычны.
Привычны на пляжах, в парках, даже на улицах, но не в храме. Парижан шокировало, когда в украинские феминистки в феврале 2013-го года обнажились в соборе Парижской Богоматери – эта акция, «Прощание с папой», была посвящена отречению от престола Бенедикта XVI.

“Это шабаш ведьм!”

В Киеве Оксана Шачко и её подруги переступили грань допустимого ещё раньше. В авнусте 2012-го года они спилили бензопилой поклонный крест. Этот символ христианской веры был установлен и освящён в память жертв сталинских репрессий. Полуголые девушки снесли его бензопилой за считанные минуты. Кадры с этим действом на Украине назвали “шабашем ведьм”, “буйством сатанисток”.
Быть может, девушки даже не ведали, что творили. Для них крест в тот момент был всего лишь куском дерева.
Но зубья той пилы ранили сердца миллионов верующих.
«Помню, когда видела эти кадры в 2014 году, то ощущение беды было на уровне телесной боли, - вспоминает то событие Ирина Кричевская с Украины. - Страшно было за этих женщин.»
Христиане всех конфессий расценили эту акцию как святотатство. Бесстыдство даже похлеще, чем кривляние “пусек” в российском храме – те хоть руки не распускали, реликвии не ломали.
Однако антихристианские акции не прекратились, полуголые феминистки даже однажды прорвались на колокольню Софийского собора в Киеве.
И тогда сочувствие сограждан к полуголым красавицам сошло на нет.
“Вы позорите Украину!” – кричали им в лицо.
Политики всех мастей публично отмежевались от акций Femen. На карьере девушек был поставлен крест – мол, вы унижаете Родину, валите куда подальше.
Основательницы движения Femen попросили политического убежища во Франции. А там оказались никому не нужны, голым бюстом французов не удивишь. Помнится, ещё во времена Великой Французской революции девушки обнажали грудь как символ свободы.

Адский тупик

Во Франции активистки Femen почти перестали общаться между собой, у каждой появились свои заботы. Оксана Шачко занималась живописью, сделала персональную выставку. Говорят, несколько её работ даже купили.
Швейцарские кинодокументалисты сняли фильм о ней и движении Femen. Но радости и денег это кино не принесло.
«Оксана - тонкого склада человек, она всегда была очень чувствительная» - написала о ней её подруга Яна Жданова. - Для нас всех переезд за границу был стрессом».
Пустота в душе росла, она оказалась капканом, адским тупиком. Оксана разочаровалась в своих старых друзьях и не приобрела новых. Она дважды за этот год пыталась покончить с собой – наверное, это были отчаянные попытки привлечь к себе внимание, имитации самоубийства.
В третий раз девушка свела счёты с жизнью по-настоящему. В своей прощальной записке она написала фразу своим приятелям на английском языке. В переводе на русский она звучит так: «Вы все – ложь!»
Тело Оксаны Шачко нашли 23 июля. Точную дату гибели полиция пока не установила. По-видимому, девушка была мертва несколько дней, но друзья её не искали.
Мой знакомый украинский священник Игорь Шумак на своей страничке в социальной сети, размышляя о причинах смерти Оксаны Шачко, пришёл к выводу, который основан на опыте двух тысячелетий:
«Борьба с Богом и с Его Церковью, в конечном итоге приводит к борьбе несчастного человека с Жизнью. Потому, что тот, союзником кого стает человек, даже по незнанию - по природе своей - смерть. И как бы ни были красивы его слова - за ними нет жизни. Только смерть. Когда эти несчастные женщины спилили поклонный крест над Майданом в Киеве - я молился сам и призывал молиться о них... Тогда еще у них еще был шанс, через Покаяние, вырваться из лап смерти. У несчастной Ксении такого шанса уже нет. Она сама отвергла Бога, она сама выбрала вечность во тьме, плаче и скрежете зубовном...
Пусть эта короткая и нелепая жизнь и эта страшная смерть, хотя бы послужит вразумлением тем, кто сегодня пытается идти против Бога и против Церкви.... Тем, кто сегодня считает, что уж он-то сможет изменить природу сатаны в свою пользу.»

Божья кара

Говорить о том, что Оксану наказал Бог, я не рискну – девушка покарала сама себя. К своему адскому тупику она шла шаг за шагом. Сначала – озорство, затем – озверение. Она так и умерла, словно затравленный зверёк, в одиночестве, в отчаянии что всё вокруг – фейк, то есть враньё, ложь.
В цивилизованном мире принято уважать чужую веру – даже в Афганистане талибы, увидев на моей шее крест, уважительно кивали и говорили, что они воюют не с христианами, а с безбожниками. Оксана и её подруги-феминистки оказались куда менее культурными, чем те неграмотные афганские крестьяне.
Рушить религиозные символы – гиблое дело. В Советском Союзе было общество воинствующих безбожников, большевики и комсомольцы взрывали храмы, жгли иконы. И где теперь СССР – рухнул, словно карточный домик!
Я много поездил по России, и в каждом селе бабушки мне рассказывали о горькой судьбе тех людей, которые рушили церкви, срывали с куполов кресты. Такие святотатцы чаще всего спивались, накладывали на себя руки.
А в скиту Свято-Никольского Переяславского монастыря инокини показали мне раненый резной Годеновский крест, распятие времен падения Византии.
«Что только не делали с распятием святотатцы, - говорила монахиня Феофания, - Когда не получилось вынести его из церкви, впали в ярость. Жгли кислотой, рубили топором, пилой резали. Но соляная кислота была для креста словно вода. А топор отскакивал от древесины, оставляя едва заметные рубцы. Зубья вязли и ломались. Самый ярый борец с религией – его фамилия Сорокин – совсем осатанел. Размахнулся изо всей силы и ударил топором по правой ступне Спасителя. Он отсек малый кусочек…»

Монахиня перекрестилась и прикоснулась к распятию. Осторожно, словно к ране на живом теле.

«Вот, смотрите, шрам здесь остался. Когда Сорокин заявился в храм с топором, в церкви было только несколько старушек. Они попытались остановить святотатца. Но Сорокин легко растолкал женщин. Крикнул: «Что вы перед истуканом поклоном бьете!»

Размахнулся – и ударил по распятию. Топор отскочил. Он бил еще и еще. Но остро заточенный топор не брал дерево! Он, самый крепкий мужчина в селе, не мог сделать с крестом ничего. Изваянный из дерева Иисус Христос был крепче стали.

Выбившийся из сил Сорокин еще раз оглядел крест. Дерево внизу показалось ему подгнившим. Сорокин приложил острие топора к мизинцу правой ноги Христа. Прицелился – и ударил со всего размаха. Лезвие отсекло лишь маленькую щепочку.

«Изверг! Господь накажет!» – закричали женщины.

«Бога нет, - ухмыльнулся Сорокин. – Ваш Христос -обычная деревяшка».

Умирая, он проклинал себя за хулу на Господа. Кровоточащая ранка возникла у Сорокина на правом мизинце, развилась гангрена и он умер в мучениях. Получилось, что рубил тогда не по Христу – по себе!»
О судьбе деревенского святотатца Сорокина помнят только монахини и бабушки из соседнего села.
А о трагическом конце тридцатиоднолетней Оксаны Шачко теперь знает весь мир. Выводы из этой трагедии у меня простые. Верить или не верить в Бога – личное право каждого человека. Но уважать убеждения других людей – это уже обязанность. Если нет страха Божьего, то пусть жизненным компасом станет хотя бы стыд. Иначе говоря – совесть.
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

Исполнилось 100 лет расстрелу Николая II и его семьи – трагедии, боль от которой никогда не
пройдёт. Вот мои мысли на эту тему:

Убийство царя: пора ли нам каяться?

Сто лет назад в Екатеринбурге была зверски убита семья последнего императора России. Не казнена, как писали в советские времена, а именно растерзана. Никакого суда над Николаем II не было, даже пяти минут на заседание трибунала большевики не потратили. Слово «казнь» сродни фиговому листочку, который прилепили партийные историки, чтобы придать расстрелу хоть какой-то оттенок законности.
Конечно, убивать королей и императоров в мире не ново. Список венценосных особ, которых отправили на тот свет придворные и родственники, так долог, что и историкам не всех упомнить. Юлия Цезаря зарезали придворные, сделав этот способ смены власти в Риме традицией. Китайского императора Фу Шена родственники убили, привязав к хвосту лошади. Английскому королю Эдуарду II подданные засунули в зад раскалённый прут. Российского императора Павла I ударили золотой табакеркой в висок и задушили шарфом гвардейцы. Увы, подобные трагические эпизоды есть почти у каждой страны. Французы и британцы под визг толпы рубили своим королям головы – и ничего, живут с тех пор со спокойной совестью.
А нам, россиянам, прошедший со дня убийства Романовых век не принёс покоя. Войны, социальные катаклизмы, стихийные бедствия терзали страну, прошлись по каждой семье. Всякий раз, когда бываю в церкви, подхожу к иконе царственных мучеников и ставлю свечку. Я не монархист, но мне до слёз жаль детей Николая II. Точно так же нацисты во Вторую мировую войну казнили еврейские семьи. Рубили всех под корень, пресекая род начисто.
Есть описания убийства царской семьи, оставленное участниками расстрела. Раненых детей добивали штыками – с пьяным азартом, с лютой ненавистью.
Можно ли простить большевиков за этот ад? Простить – вряд ли, но понять, пожалуй, можно.


Власть на крови

В России разгоралась Гражданская война, и бывший император считался потенциальным врагом советской власти. Однако бороться за престол Николай Романов не дерзал даже в мыслях, с весны 1917-го он вёл тихую семейную жизнь. Ради жизни своих близких свергнутый император сторонился заговоров – попытки освободить его он справедливо считал провокацией.
“Мы не хотим и не можем бежать.” – так царь ответил на подброшенное ему письмо с планом побега. Николай Романов ждал суда, но не смерти.
Историки до сих пор спорят, кто же отдал приказ о расстреле царской семьи. Было принято считать, что Уральский областной совет всё решил сам. Но вряд ли региональные власти совершили такое важное дело без санкции Москвы, не известив Ленина. Позже большевики оправдывались, что в Кремле якобы узнали о ликвидации царской семьи задним числом.
Скорее всего, это был тактический ход – Ленин не хотел брать на правительство России ответственность за убийство Романовых, ведь царь был двоюродным братом германского императора Вильгельма. Брестский мир, заключенный с немцами, был и без того хрупким.
В западной прессе известие о расстреле русского царя и его семьи приняли как сенсацию. А в России эта новость, признаться честно, была ожидаемой ещё с февраля 1917-го года. Призывы казнить царя от имени народа различные партии выдвигали ещё Временному правительству.
В голодной и нищей России в 1918-м году у каждой семьи своих проблем было выше крыши. Даже следствие об убийстве царской семьи, которое начали захватившие Екатеринбург белогвардейцы, шло вяло, путанно. Похоже, судьба царской семьи в ту пору особо не волновала ни белых, ни красных.

Легенды о спасении

Мифы о чудесном спасении царской семьи породили сами лидеры советского государства. Нарком иностранных дел Чичерин в интервью зарубежным изданиям утверждал, что семейство Романовых здравствует, а казнен только император.
Белогвардейцы тоже распространяли самые невероятные слухи – о том, что Николай II жив и перевезен самолётом на Тибет.
Но самой популярной была версия о том, что Романовы в крестьянской одежде разошлись по Руси. Старая легенда об Александре I, принявшем имя старца Фёдора Кузьмича, на новый лад, простой народ любит такие сказки.
Самая известная легенда о великой княжне Анастасии Романовой воплощена даже в диснеевском мультфильме. Историки насчитали аж тридцать женщин, выдававших себя за эту российскую принцессу. Мужчин, которые объявляли себя спасшимися родственниками царя, тоже было немало.
В 1927-м в Кунгуре был арестован Михаил Поздеев, выдававший себя за спасшегося великого князя Михаила. Его судили, сослали на Соловки. Отбыв срок, Поздеев благополучно дожил до 1971-го года и до самой смерти продолжал называть себя великим князем Михаилом и епископом Серафимом. Среди жителей поселка Вырица под Питером бытует версия, что живший тут старец Иван Чуриков на самом деле был великим князем Михаилом Романовым.
Но чекисты относились к подобным самозванцам на редкость терпимо – не потому ли, что легенды были хорошим прикрытием злодеяния, совершенного в июле 1918-го года?
Наверное, корни конспирологических теорий о том, что в Ипатьевском доме в Свердловске были расстреляны двойники царской семьи, идут не только из народных мифов. Среди кремлевской элиты бытовала легенда о том, что Алексей Николаевич Косыгин и есть спасшийся царевич, наследник престола. Красивая сказка о добром Сталине, опекавшем принца, ставшего главой советского правительства. Может быть, на эту тему и в России когда-нибудь мультфильм снимут?
Мне приходилось общаться с людьми, которые искренне считают себя потомками спасшихся от расстрела Романовых. Семейные легенды им, увы, подтвердить нечем – генные анализы никто не делал.
Под Питером в Вырице погребена старица Наталья, которую верующие считают Ольгой Романовой. Недавно её гроб перенесли с местного кладбища и торжественно перезахоронили рядом с храмом. Судя по фотографиям, эта женщина и в старости была очень похожа на царскую дочь.
Однако не только народные легенды стали препятствием для того, чтобы Русская православная церковь безоговорочно признала найденные на Урале черепа и кости останками членов царской семьи.
Среди ученых тоже единства нет – есть сомневающиеся в истинности генетической экспертизы, стоматологи тоже высказываются неоднозначно. Например, выяснилось, что у черепа, который принято считать головой императора, зубы разрушены так, словно царь при жизни ни разу не пользовался услугами врача.
Но самое главное иерархи РПЦ сделали – семья Николая II канонизирована как священномученики. Глядя на царскую икону, мы просим у них заступничества в своих делах. А чьи кости лежат в Петропавловском соборе в Питере – для меня и для прикладывающихся к образу Николая II бабушек это не так важно. Ведь все мы, бывшие коммунисты и комсомольцы, молим о прощении и спасении.
Советская власть, СССР, построенный на крови царских детей, рухнули словно карточный домик. Некоторые из священников призывают покаяться россиян в грехе цареубийства. Но ведь не народ стрелял в семью императора! Наоборот, по приказам царя или с его попустительства войска много раз войска палили в народ. Вспомните хотя бы 9 января 1905-го года – не в тот ли день была расстреляна вера в доброго царя-батюшку? Так что с императором мы квиты. А вот за его семью действительно болит сердце и не находит покоя душа. Больного гемофилией мальчика, инвалида –штыком в грудь! Бог, видимо, не простил убийцам такого злодейства: участники расстрела умирали в мучениях от рака и прочих страшных болезней.
Как хочется верить, что царевич Алексей остался жить - душа просит доброй сказки.
Вот она, народная легенда. Спасшийся император похоронен в 1958-м году Нижнем Новгороде на кладбище Красная Этна под именем странника Николая в могилу своей супруги Александры Федоровны, скончавшейся в 1948-м году. Великая княжна Татьяна погребена в 1992-м году в селе Солёное Краснодарского края. Её сестра Мария обрела покой в селе Арефино Нижегородской области в 1954-м году. А принцесса Анастасия похоронена на станции Панфилово Волгоградской области в 1980-м году.
Ах, если бы всё было именно так!
Есть другая легенда, которую сибирские краеведы готовы считать научным фактом – о том, что георгиевские кавалеры, охранявшие царскую семью, продали её большевикам, позарившись на выкуп.
Кандидат исторических наук Александр Петрушин, в прошлом полковник ФСБ, нашёл в сибирских архивах сведения о том, что царя конвоировали 377 георгиевских кавалеров. До апреля 1918-го года они не отдавали императора и его семью большевикам. Тогда на переговоры с ними прибыл оперуполномоченный ВЦИК Яковлев (Мячин) с золотом в саквояже. Георгиевские кавалеры, которым не платили жалованье с ноября, забрали деньги и передали царскую семью под охрану большевиков. Предали не за тридцать сребреников, как Иуда Христа, сумма была гораздо больше.
Но на Руси всё же всегда есть праведники: врач Евгений Боткин и трое верных слуг отказались покинуть царя и встретили смерть вместе с его семьёй.

Как царь вернулся в политику

Когда первый секретарь Свердловского обкома КПСС Борис Ельцин отдал команду снести дом, в котором встретила свою смерть царская семья, он вряд ли предполагал, что Романовы сыграют очень важную роль в его жизни.
Царские останки, найденные в конце восьмидесятых годов на Урале, оказались сущим подарком для первого Президента России. Торжественно похоронив в Петропавловской крепости кости семьи Романовых, Борис Ельцин, по сути, в глазах людей стал преемником той прежней России.
Ярлык цареубийц был приклеен к коммунистам так прочно, что отодрать его не удалось до сих пор. Но каяться в этом грехе лидеры КПРФ не спешат, хоть в церкви появляются не только по праздникам. Мол, такое трудное время в 1918-м было, историю нельзя повернуть вспять.
Но, хоть и со скрипом, колесо истории некоторые политики пытаются повернуть назад.
Культ почитания семьи императора стал инструментом ретивых политиков на всех флангах. То бюст императора замироточит, то закипят протесты против безобидного фильма про его любовь к балерине.
Царю, похоже, и в могиле нет покоя от демонстрантов. Пора бы нам, наконец, понять, что монархия уже однажды завела Россию в тупик. Выход из него мы ищем уже сотню лет. Но я верю, что непременно найдём – в этот раз без крови и революций.
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

Ночью 14 апреля 2018-го года США, Великобритания и Франция нанесли ракетный удар по Сирии. Печально, что война перешла на новый этап. Глянул на свой старый, написанный ещё несколько лет назад текст про сакральное значение Сирии для человечество и пророчество Ванги - он сегодня вновь актуален. Выкладываю вновь в свой дневник:

"Сирия мне всегда, ещё с детства, казалась волшебной страной: дамасские клинки, легчайшие шелковые платки, ковры-самолеты, лампа Алладина. А когда - уже давно - был в Болгарии у родных и друзей Ванги, мне рассказали, что она почему-то упоминала Сирию в своих пророчествах и говорила о войне. Тогда в Сирии было всё спокойно, оказалось, что Ванга предсказала войну в Сирии и перемены, которые она принесет. Я, похоже, понял, почему Ванга считала Сирию мистическим ключом ко всем убийствам (война - эпидемия убийств), и написал об этом заметку:

"Ванга: "В Сирии решится судьба мира"

Ванга перед смертью оставила пророчество, ставшее мистическим ключом к пониманию последствий кровавых событий в Сирии. Точкой отсчёта глобальных перемен, которые произойдут на Земле, она называла войну в этой стране.
Слепая болгарская провидица оказалась прозорливее мировых политиков, которым человечество доверило судьбу мира.
Ещё в середине девяностых Ванга сказала, что именно Сирия окажется в центре событий, которые принесут человечеству мировой кризис и новую войну.
Истерзанная междоусобицей Сирия становится сейчас рубежом, разделившим сверхдержавы.
США и другие члены НАТО оружием и деньгами подпитывают мятежников, которые пытаются свергнуть президента Башара Асада. Россия и Китай поддерживают сирийское правительство, пытаясь спасти страну от хаоса.
Ситуация накалилась до предела, идут поставки современного оружия сирийской оппозиции, туда перебрасываются не только боевики из исламских стран, но и профессиональные военные инструкторы из США.
Россия переходит от дипломатии к конкретным делам: весь мир обсуждает новость о том, что ракетные комплексы С-300 перебрасываются в зону конфликта.

Раздавить Сирию так же просто, как Ливию, не удастся, она может затянуть в глобальную войну всех. И из этой кровавой круговерти мир уже выйдет другим. Вот пророчества Ванги о Сирии – мы публиковали его в «Жизни» шесть лет назад:
«Скоро придет в мир древнейшее учение. Меня спрашивают: «Скоро ли придет это время?» Нет, не скоро. Еще Сирия не пала! Сирия рухнет к ногам победителя, но победитель окажется не тот!»
Эти слова Ванги – не вымысел, мне передала их племянница пророчицы Карасимира, когда я был у нее в Болгарии:
– Тетя Вангелия называла себя «врачкой». По-русски это не врунья, а целительница. К ней приходили с простыми просьбами – помочь вылечить нарыв на теле и на душе, найти пропавшую корову, вернуть сбежавшего жениха, прочими подобными случаями. Она помогала, но с горечью говорила близким:
«Людей заботят их частные дела, а судьба мира совсем не волнует!»
Очень немногие интересовались у Ванги будущим человечества. Про войну в Сирии говорила ещё в девяностые, когда эта страна была процветающей и мирной.
Тогда, семнадцать лет назад, записывая слова тёти, Красимира не могла предположить, что это пророчество начнет сбываться уже на глазах нашего поколения – череда арабских революций и смута в Сирии грозят расколоть мир на Земле.

Ванга пережила две мировые войны, и каждая из них была для её семьи горем.
На фронте погиб её младший брат, был ранен муж. Её саму едва не расстреляли, обвинив в шпионаже.
Но именно война дала толчок популярности Ванги.
– Женщины приходили к тетё узнать, вернутся ли домой их мужья, женихи и братья, – рассказывала мне Красимира. – Ванга брала у них кусочек сахара и давала ответ. Рафинад был вознаграждением, люди привыкли к тому, что Ванга гадает на сахаре, и носили его ей и после войны. Наивные – тётя знала судьбу каждого и без сладкого…
В своих прогнозах Ванга была точна, по подсчётам ученых, сбылось более шестидесяти процентов. А остальные сорок можно списать на то, что пророчица сообщала о будущем не каждому.
«Зачем огорчать обреченного на гибель человека? Его судьбу уже не изменишь!» – говорила в таких случаях Ванга.
Пророчества о будущем мира при жизни Ванги не были услышаны. Она с горечью признавалась близким: «Боюсь хаоса в душах человеческих. Боюсь, что зло пробивает себе дорогу, а добро втихомолку отступает…
Все чаще будете вы встречать людей, которые глаза имеют, да не видят, уши имеют, да не слышат. Брат против брата пойдет, матери будут бросать детей своих. Каждый будет искать способ спасаться поодиночке. Некоторые – горстка их – разбогатеют, а народ обнищает, чем дальше, тем хуже. Человечество на пути к безумию».

Почему именно после падения Сирии человечество ждут глобальные перемены, Ванга не говорила. Но ответ на этот вопрос можно найти, если заглянуть в Библию.
Сирия в древности однажды уже стала местом, изменившим судьбу мира: тут произошло первое на Земле убийство.
В Дамаске паломникам показывают место, где Каин, старший сын Адама и Евы, погубил своего брата Авеля. Его называют «Пещерой первой крови». Местные богословы, и мусульманские, и христианские, приводят доказательства, что трагедия произошла тут:
– Во-первых, расщелина напоминает раскрытый в крике рот с языком и зубами - гора вскрикнула от ужаса, когда свершилось злодеяние. Во-вторых, на камне есть отпечаток ладони архангела Гавриила, которого Господь послал удержать скалу, собиравшуюся раздавить убийцу. Бог назначил злодею другое наказание – сорок лет он всюду носил с собой тело брата, ища смерти, но ни человек, ни зверь не смели его тронуть.
Авель похоронен в двадцати километрах от Дамаска. А теперь там вновь льется кровь. Выходит, что мистический круг убийств, начавшийся в Сирии ещё в библейские времена, сейчас замкнулся – здесь вновь пошел брат на брата!

Многие политики сейчас говорят, что человечество на пороге третьей мировой войны и что толчком к ней может стать сирийский конфликт. Но мудрая Ванга верила в победу добра. Вспомните её слова о том, что после падения Сирии в мир придет новое учение. Вот пророчество Ванги о нем:
«Придет день, когда ложь исчезнет с лица Земли, не будет насилия и воровства. Прекратятся войны, оставшиеся в живых будут знать цену жизни и будут оберегать ее. Земля вступает в новый отрезок времени, который можно охарактеризовать как время добродетелей. Это новое состояние планеты не зависит от нас, оно наступает, хотим мы этого или нет. Новое время потребует нового мышления, другого сознания, качественно новых людей, чтобы не нарушалась гармония во Вселенной».
Дай Бог, чтобы конфликт в Сирии стал последней войной на Земле!"
Григорий Тельнов, впервые опубликовано в газете "Жизнь".

Слух прошёл, что Зюганов с Грудининым принесли в ленинский мавзолей кулич и крашеные яйца. Кого-то это сильно задело, а меня порадовало, что наконец-то коммунисты почтили покойника по-христиански. Осталось помолиться за Владимира Ульянова, отпеть и похоронить. Вспомнились по этому поводу строчки из старой песенки Юза Алешковского:

"Сегодня яйца с треском разбиваются, и душу радуют колокола. А пролетарии всех стран соединяются вокруг пасхального стола. Там красят яйца в синий и зеленый, а я их крашу только в красный цвет, в руках несу их гордо, как знамена и символ наших радостных побед".
Ну, а вот мои личные рассуждения на пасхальную тему, про то, нужны ли Ленину крашеные яйца - написал этот текст для РЕН-ТВ:


"Осталось отпеть и похоронить

Почему в мавзолей главного безбожника Ленина несут символы великого христианского праздника


В светлый праздник Пасхи в России произошло небывалое чудо, и его обсуждают активнее, чем схождение благодатного огня в Иерусалиме. Пожалуй, это действительно сенсация: в Инете появилась новость про то, что лидер коммунистов якобы принёс в мавзолей Ленина кулич и крашеные яйца.
Про казавшееся невероятным событие написал на своей страничке в Twitter Павел Грудинин, сопровождавший Геннадия Зюганова в паломничестве к гробнице ярого гонителя христиан.
Это сообщение быстро облетело весь земной шар, ссылки на него мне даже прислали друзья из Америки. Спор в сети разгорелся такой горячий, что хоть водой сцепившихся разливай.
«Фейк, поди. Бредятина, левый аккаунт!» - писали скептики.
«Вполне логично, - утверждали симпатизирующие коммунистам товарищи. – Лидер КПРФ всегда в церковь по праздникам ходит, свечки ставит и лоб свой крестит».
«Но ведь мавзолей – не храм, а Ленин попов расстреливать призывал!» - выдвигали свой аргумент православные спорщики.
«Они с яйцами и куличами в мавзолей пришли, а там дедушка Ленин, наверное, от этого в стеклянном гробу перевернулся» - ёрничали самые ехидные.
Другие язвительные шутники советовали:
«Может, перекрестить Ленина и яйцо в ладошку сунуть – вдруг воскреснет?»
Насмешкам и фотожабам в Инете, похоже, долго не будет конца. Известие о пасхальном паломничестве в мавзолей обидело и верующих, и коммунистов.
«Добиваются, чтобы Ильич встал и навалял им за политическую и духовную проституцию!» - пишут в социальных сетях приверженцы старых партийных идеалов.
«Жуткое мракобесие!» - заявляют ортодоксальные христиане.
Я не цитирую прочую ругань, не желаю раскалять страсти: хочется, чтобы на Пасхальной неделе умерили пыл спорщики на всех линиях идеологического фронта.
Обычай навещать могилы дорогих сердцу людей в пасхальные дни действительно существует. У славянских народов есть поверье, что в это время души покойных спускаются на землю. Радуница, церковный праздник, когда принято ходить на кладбища для общего поминовения, в нынешнем году приходится на 17 апреля. Так что российские коммунисты, желающие помянуть Ильича, могут прийти к Мавзолею с куличами и яйцами и в эту дату.
Вот только давайте сначала попробуем разобраться: нужны ли Ленину крашеные яйца?

Безбожник с юности

То, что Владимир Ульянов родился в религиозной семье и был крещён в православной церкви, известно абсолютно точно. Младенца, которому суждено было стать Лениным, окунали в купель в Никольской церкви в Симбирске. Её большевики взорвали, как и тысячи храмов по всей стране, но запись о совершении обряда осталась в архивах, так что «нехристем» Ленина называть нельзя.
Однако в ранге гонителя христианской веры он не уступает язычнику Нерону: пожалуй, этот римский император был в чём-то даже погуманнее Ильича. Древним христианам можно было спасти свою жизнь, отрекшись от веры. Ленин и прочие коммунисты после революции не оставляли людям и этого шанса. Они боролись не с личностями, а стремились уничтожить священнослужителей как класс.
«Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи» - писал Ленин в своей книге «Социализм и религия».
По инициативе большевистского вождя, ставшего главой государства, началось изъятие церковных ценностей, вскрытие святых мощей – и расстрелы всех, кто пытался воспрепятствовать этому святотатству.
Попробовал бы тогда кто-нибудь из соратников принести Ленину на Пасху кулич или крашеное яйцо: вождь пролетариата наверняка расценил это как насмешку. Свой нательный крест Владимир Ульянов выбросил ещё в юности, порвав с религией раз и навсегда.
Даже умирая от паралича в Горках Ленин оставался закоренелым и последовательным атеистом. Однако, хоть он и предал христианскую веру, церковь никогда не отвергала его. Анафеме Владимира Ульянова-Ленина не предавали, а это значит, что молиться за упокой его грешной души не возбраняется. Так что если Геннадий Зюганов ставит в храме свечку за Владимира Ильича – это даже неплохо, можно ещё и панихиду заказать. Великие грешники больше других нуждаются в посмертных молитвах. Но уж в куличах и крашеных яйцах – вряд ли.

Закопать или подождать?

Призывы похоронить Ленина в земле по христианскому обычаю раздаются всё чаще. Русская православная церковь за рубежом (РПЦЗ) давно требует убрать тело Ленина из мавзолея. Покойный патриарх Алексий II тоже был сторонником захоронения большевистского вождя, но считал что с этим делом нужно повременить, чтобы не разделять народ. Патриарх Кирилл вполне солидарен с мнением своего предшественника, к бывшим и нынешним коммунистам он относится с христианским смирением. Мол, Господь всё сам управит!
Время действительно лечит: бывшие атеистки-комсомолки стали верующими бабушками, и вряд ли будут возражать, если тело Ленина наконец-то похоронят.
Споры, скорее всего, возникнут о том, где закапывать гроб: на новом государственном мемориальном кладбище под Москвой или рядом с могилой Ельцина на Новодевичьем? Или на Красной площади, рядом со Сталиным? А может в Питере, там где захоронена мать Ленина или в Ульяновске, где цела могила его отца?
Рано или поздно придётся решать - должна ли быть церемония похорон государственного масштаба, с полагающимися главе страны почестями или же скромной и тихой. Но уж ни в коем случае не тайной, как произошло с телом Сталина: из мавзолея его тело вынесли ночью и закопали возле кремлёвской стены. Кстати, особого раскола в обществе те похороны не вызвали, в народе разве что шутили, что Хрущев освободил место для себя.
Пожалуй, даже единственная сила, кровно заинтересованная в сохранении тела Ленина в мавзолее, понемногу сдаёт позиции в этом погребальном вопросе. С религией и, в частности, с православием отношения у руководства КПРФ почти родственные, первым коммунистом они готовы считать Христа.
«Да восторжествуют светлые идеалы добра, равенства, справедливости, солидарности, достоинства – вечные ценности веры христианской, нашего, коммунистического идеала» - написано на официальном сайте партии.
А пасхальное приветствие, подписанное Геннадием Зюгановым, адресовано не только членам КПРФ:
«Поздравляю со Светлым Христовым Воскресением клириков и мирян Русской Православной церкви, всех православных христиан, всех людей доброй воли!»
Если уж лидер коммунистов столь тесно приблизился к христианским идеалам, то не пора ли ему проявить милосердие и наконец-то призвать похоронить тело Ленина так, как предписывают православные каноны?
Хочется верить, что пасхальные яйца и красные флаги отныне объединяет не только цвет."
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

Христос Воскресе! С праздником, дорогие мои читатели!
Каждый раз этот праздник - словно ступенька к Небу. Шанс начать жить по заповедям Христа. Преданный, оболганный, распятый, Иисус умер в муках на кресте и вернулся - не мстить, а говорить о любви. Христос и сейчас стучится в сердце каждому. Мира и любви всем вам, люди!
Угостил сегодня своего рыжего друга крашеным яичком и куличом - чтобы не печалился. Пасха - это праздник не только для людей, но и для всякой Божией твари радость. Ведь они любить и прощать умеют, пожалуй, лучше, чем мы, грешные.

Радостью делюсь: ради храма Покрова на Нерли снесли опоры ЛЭП. Написал по этому поводу заметку, вот текст:



"Как красота спасает мир


В России произошло событие, которое можно назвать культурной революцией – в самом хорошем смысле. Во Владимирской области наконец-то убрали опоры высоковольтной линии передач, которые полвека уродовали храм Покрова на Нерли. Прекрасный вид на церковь, лучший шедевр древнерусского зодчества, по чей-то злой воле был перечёркнут стальными вышками и алюминиевыми проводами.
Наверное, не без умысла проложили через Боголюбовский луг всего в шестидесяти метрах от стен храма эту ЛЭП – чтобы иностранные туристы, путешествующие по «Золотому кольцу», ощущали не только восхищение творением древних зодчих, но и мощь социалистической индустриализации. Но такой разительный контраст вызывал лишь раздражение у щёлкавших затворами фотоаппаратов зарубежных гостей: провода назойливо лезли в кадр.
Художникам, приезжавшим к храму Покрова на Нерли за вдохновением, было гораздо проще, чем фотографам: ЛЭП старались не рисовать, словно её и не было.
А историки, краеведы и прочие ценители красоты лишь вздыхали, разглядывая написанные там картины, сожалели, что нет возможности убрать из реальности железное уродство.

Робкие просьбы перенести ЛЭП, отодвинуть линию подальше от храма звучали ещё в советские времена. Академик Дмитрий Лихачёв и многие другие авторитетные деятели культуры мечтали избавить жемчужину архитектуры от такого соседства.
Ответы властей сначала были категоричными – «Нет!», потом, в девяностые, уже обнадёживающие «Хорошо бы, ждите!».
Годы шли, а ЛЭП стояла на том же месте. Я приезжал к храму Покрова на Нерли много раз, и всегда уродство этой линии бросалось в глаза, резало болью. А гул в высоковольтных проводах казался адским визгом, терзавшим слух словно фальшивая нота в знакомой с детства пьесе. Неизвестный зодчий, который возвёл этот храм, был гением. Церковь стоит на насыпанном им холме, парит над рекой и лугом, стремится в небо. Особенно потрясающе она выглядит в пору большого разлива. В прежние времена я ждал такого пира красоты годами – нужно было, чтобы после очень снежной зимы настала ранняя тёплая весна.
Звонил друзьям во Владимир, спрашивал: «Как Нерль, разлилась?». Мне отвечали: «Пора, храм стоит как на острове!». И я спешил в Боголюбово, садился в лодку и спешил на свидание к любимому с детства храму.
Церковь Покрова на Нерли знакома всем нам ещё со школьных учебников. Картина Сергея Герасимова, на которой запечатлён храм, была на страницах «Родной речи». Мы учились читать, глядя на гармонию линий этой церкви. Нам тогда упорно вдалбливали в сознание мысль, что Бога нет. Но созерцание шедевра спасало детские души от пустоты: разве можно сотворить такой шедевр без веры в сердце?

Символ России

Храм Покрова на Нерли называют символом России, он признан мировым наследием ЮНЕСКО.
Эта маленькая церковь, построенная ещё в двенадцатом веке, для меня не только архитектурный шедевр, но и памятник надежды.
Лучшее лекарство на свете от тоски и уныния, ведь в самые тяжёлые времена храм выстоял, даря людям радость и веру в добрые перемены.
Князь Андрей Боголюбский, приказавший строить церковь на болотистой луговине, наверное, выслушал много упрёков: мол, на зыбком месте на века здания не возводят. Но князь заложил в фундамент не только камень, а русское упорство. Основание стен уходит в глубь земли аж на пять метров, опираясь на прочный материковый грунт.
Церковь, построенная из белого камня, не покосилась от времени, пережила нашествие монгольских орд, прочие войны, смуты и революции. Все беды оказалась бессильной перед её небесной красотой.
В советские времена храму повезло: его взяли под государственную охрану, реставраторы немало потрудились, чтобы вернуть шедевру первоначальный вид. Но убрать ЛЭП с заповедного луга казалось затеей почти нереальной. Линия принадлежала федеральной сетевой компании, согласование переноса шло почти десять лет. Сначала сумму, необходимую для строительства нового шестикилометрового участка ЛЭП и демонтажа старого оценивали в 150 миллионов рублей. Потом разразился экономической кризис и стоимость работ и материалов выросла почти вдвое.
Но жители Владимирской области не теряли надежды, просьбы и требования народа были услышаны: проект включили в федеральную инвестиционную программу. Губернатор Владимирской области Светлана Орлова сообщила журналистам, что перенос линии обошёлся в 260 миллионов рублей.
В конце февраля снесли последнюю опору – это время года было выбрано специально, чтобы не повредить тяжёлой строительной техникой грунт, не нанести вред заповедному лугу.
«Русские снесли вышки ЛЭП ради красоты пейзажа!» - такие заголовки в мировых СМИ пока ещё не появились, прозевали мои зарубежные коллеги сенсацию. Красота и гармония всё-таки победили железную рациональность, вот такая разгадка тайны нашей русской души.

Маяк на пути к прекрасному


Душа тянется к красоте – примеров этому на Руси много. На Вологодчине мои знакомые волонтеры во главе с москвичкой Анор Тукаевой с 2011-го года восстанавливают храм у деревни Крохино. Его руины стоят на островке Белого озера. Особой архитектурной ценности он не представляет и государство списало его ещё в советские времена. Для РПЦ восстановление тоже не имеет практического смысла – слишком дорого, неподалёку действующий храм есть. Пожалуй, православные иерархи правы. Но Анор Тукаевой и её друзья заботятся не о пользе, а о красоте.
«Эта церковь есть в знаменитых кадрах фильма Василия Шукшина «Калина красная», - объясняет мне Анор. – Рухнет храм Рождества Христова – и пейзаж изменится безвозвратно».
В той культовой кинокартине, рассказывающей о судьбе бывшего уголовника Егора Прокудина, затопленная церковь появляется в кадре в самые драматические моменты. Когда герой Василия Шукшина, выбравший честную жизнь ради любимой женщины, умирает от рук прежних дружков-бандитов, храм появляется в финальных кадрах как символ, и кажется, что собор тонет не водах озера, а в наших слезах.
Храму в Крохино уже не грозит обрушение, волонтеры укрепили стены и фундамент.
Прежде эта затопленная церковь служила маяком для речных судов, а теперь стала маяком духовным, указывающим путь к гармонии и красоте.
Другой такой знаковый для меня маяк стоит в Санкт-Петербурге, это небоскрёб Газпрома. Каждый раз, возвращаясь в Питер, я ищу взглядом эту растущую громадину. В Лахте, на берегу Финского залива гигантская “кукурузина” почти в пятьсот метров высотой смотрится прекрасно. Но ведь небоскрёб первоначально хотели возвести на Охте, почти в самом сердце города.
Протесты общественности остановили стройку, даже до судов дело дошло. Эксперты ООН были солидарны с петербужцами – небоскрёб нельзя возводить в пределах исторического центра, он бы испортил привычный прекрасный пейзаж.
Так что “Лахта-центр” – это не просто офис "Газпрома", это символ нашей общей народной победы в борьбе за красоту.
Фёдор Достоевский написал, что красота спасёт мир. Я верю, что стремление к гармонии неистребимо, оно у нас в генах. Тяга людей к прекрасному сильнее пушек и ракет - давайте вместе наслаждаться красотой и беречь её.
Будем оптимистами: всё дурное и лишнее со временем уйдёт, как исчезли эти уродливые вышки из стали. А храму Покрова на Нерли стоять ещё сотни, тысячи лет – как и нашей любимой России.
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

Написал для РЕН-ТВ про перекрытие доступа к главной христианской святыне из-за спора из-за налогов, которыми мэрия Иерусалима решила обложить храмовый комплекс. В забастовке Иерусалимского патриарха я на его стороне. Боюсь, что финансовая удавка затронет и наших российских стариков, которые мечтают совершить паломничество к Гробу Господню, откладывая гроши из пенсии. Вот мой текст про эту непростую ситуацию:


"Забастовка у Гроба Господня

Доступ к христианской святыне в Иерусалиме перекрыли в знак протеста против налогов


Сенсационная новость о закрытии храма Гроба Господня попала в топ информационных выпусков мировых телеканалов: доступ к главной христианской святыне перекрыт из-за финансового спора.
Двери перед толпой паломников со всего света в воскресенье закрыли c полудня до часу дня. Эту акцию журналисты уже назвали забастовкой, и таким пролетарским методом, почти по Карлу Марксу, борются за свои права иерархи христианских конфессий. В своём заявлении Иерусалимский патриарх Феофил III (этот документ подписали так же представители католической и армянской церквей) объясняет причины протеста так:
«Систематическое и беспрецедентное наступление на христиан в Святой земле жестоким образом нарушает самые базовые, ведущие свою историю с древних времен, суверенные права, попирая деликатную ткань отношений между христианской общиной и местными властями. Поэтому мы решились на беспрецедентный шаг закрытия Храма Гроба Господня».
Cумма налогов, которые пытается взыскать мэрия Иерусалима, в пересчёте на евро составляет около ста пятидесяти миллионов. Деньги весьма солидные для Иерусалимской патриархии, но дело даже не в цифре, а в принципе.
По традиции, идущей аж с седьмого века, христианские храмы в Иерусалиме не облагались налогами – эту привилегию даровали им мусульманские правители, завоевавшие тогда древний город. Власть в Иерусалиме с тех пор менялась много раз, он переходил из рук в руки, но тот давний договор соблюдался всегда.
Почему же финансовый спор разгорелся именно сейчас, когда на Ближнем востоке и так слишком жарко? Ведь не стихает война в Сирии, растут противоречия между Израилем и Палестиной – обострять этнические и религиозные распри из-за суммы, которая по сравнению с этими бедами ничтожна, кажется неразумным.
Но и у сторонников этого абсурдного решения мэрии есть своя логика: мол, власти облагают налогами не сам храм Гроба Господня, а прочую церковную недвижимость - гостиницы для паломников и сувенирные лавки.
Противники нового налога возмущаются, социальные сети полны комментариев такого рода:
«Если иерусалимским чиновникам мало бабла, то пусть попросят у Ротшильда, а не дерут деньги с Христа!»
Пощелкав кнопками калькуляторов, экономисты уже подсчитали, что новый налог может поднять цену туристических туров в Иерусалим. А если стоимость возрастёт, то поток паломников может сократится – получается, что мэрия душит курицу (да простят меня ортодоксальные христиане за это сравнение), которая несёт золотые яйца.
Официальные представители Русской Православной церкви к этому конфликту отнеслись с тревогой, но в эмоциях сдержаны. Секретарь отдела внешних церковных связей РПЦ Игорь Якимчук заявил журналистам:

«Ситуация явно не стандартная. Она имеет измерение как религиозное, так и политическое. Трудно прогнозировать, но мы надеемся, что паломники вскоре вновь будут иметь возможность молиться в храме Гроба Господня, и хотя бы до Пасхи ситуация разрешится».

Политический аспект этого конфликта, пожалуй, очевиден даже деревенским бабушкам. Ведь налоговый спор возник вскоре после того, как правительство США распорядилось перевести своё посольство в Иерусалим. То решение (по сути, международное признание этого города столицей Израиля) вызвало волнения среди арабского населения города и палестинцев. Если у американцев есть план разрушить мир на Святой земле, то, похоже, мэрия Иерусалима своим новым налогом способствует таким коварным замыслам. Иного объяснения нет: зачем вбивать финансовый клин между иудеями и христианами?

Всюду деньги

Содержание храмового комплекса Гроба Господня требует от управляющих им христианских конфессий гигантских средств. Даже на реставрацию Кувуклии, часовни, которая стоит над местом погребения Христа, деньги пришлось искать по всему свету. Кстати, одним из самых щедрых меценатов оказался мусульманин – король Иордании Абдулла II. Для реставрации доступ в храм перекрыли всего на шестьдесят часов, археологи и строители уложились за этот срок.
Теперь же двери к святыне закрывают не по необходимости, а в знак протеста против налогов. Другими словами – ради получения выгоды.
Как бы отнёсся к этой забастовке сам Иисус Христос, гадать не надо. Достаточно заглянуть в Евангелие и прочитать слова «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие – Богу». Так Иисус ответил на вопрос, нужно ли платить налоги.
Но увы, не всем церквям платить дань в бюджет по силам. Мнение о том, что христианские общины богаты, глубоко ошибочно. Даже в благополучной Европе есть храмы, которые не могут погасить счета за отопление. В Германии в одной из старинных церквей проходила выставка моего друга художника Геннадия Доброва, и настоятель, смущаясь, извинился, что он не может обеспечить комфортную температуру в помещении:
«Повышение даже на пять градусов опустошит наш счёт!»
Атеисты частенько говорят, что любая церковь – это место, где религиозные услуги обмениваются на деньги. Конечно, глядя на цены в церковных лавках, можно огорчиться – дороговато!
Но ведь прежде христиане жертвовали церкви десятую часть своих доходов, и причём добровольно. Дорожили верой куда сильнее, чем мы, нынешние. В церкви большинство россиян бывает два раза в год, на Рождество и на Пасху.
«Вы не прихожане, а захожане!» - горько шутят над такими редкими гостями старые священники.
Увы, налоговые льготы для религиозных общин, которые приняты во многих странах, пожалуй, стали насущной необходимостью. Поэтому в забастовке Иерусалимского патриарха я на его стороне. Ведь эта финансовая удавка затронет и наших российских стариков, которые мечтают совершить паломничество к Гробу Господню, откладывая гроши из пенсии.

Счастье бедняка

Если уж говорить о деньгах, то уж точно счастье не в их количестве. Скольких российских олигархов погоня за богатством лишила здоровья, Родины и жизни!
В детстве моя бабушка, пережившая три революции и две мировых войны, рассказала мне такую притчу:
«Однажды царя восточной страны поразила страшная болезнь, всё его тело покрылось нарывами. Знаменитый лекарь, которого пригласили во дворец, сообщил, что спасёт властителя только халат счастливого человека. Гонцы бросились искать людей, которые считают себя счастливцами. Опросили купцов, полководцев, почти всех горожан. И каждый отвечал, что до полного счастья не хватает денег, славы, любви, здоровья. Остался только
нищий у дверей храма. Задали вопрос и ему, и услышали ответ: «Я всегда счастлив!»
Гонцы закричали: «Тогда давай быстрей нам свой халат!». Бедняк улыбнулся: «Я бы с радостью отдал, но нет у меня халата и никогда не было!».
Ох, мудра была моя бабушка - умение довольствоваться малым действительно делает человека свободным и счастливым.
Сейчас даже вполне состоятельные люди в Европе стараются придерживаться философии минимализма. В Скандинавии родилось и крепнет движение «сотников»: его сторонники считают, что человеку нужно всего сто вещей, а всё, что сверх этого числа - лишнее. Они правы, ведь куча модной обуви в шкафу – не просто ежедневная головоломка «Что надеть?», но и напрасно потраченные природные ресурсы.
Футурологи считают, что лет через десять стремление к излишней роскоши заменит мода жить рационально. Спрос на мини-дома, мини-автомобили будет расти, а настоящей ценностью станет доступ к достижениям культуры, здоровье и знания.
А тем алчным гражданам, которые мечтают о миллионах, тратят все свои дни в погоне за богатством, напомню старую русскую пословицу: «В гробу карманов нет!»
Помнится, археологи, вскрыв два года назад гробницу Христа, тоже не нашли там сокровищ."
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ

Любители необъяснимых явлений, этот мой текст для вас! Причиной написать про полтергейст стал свежий случай - его зафиксировали в в феврале 2018-го года в Томской области. Вот, читайте, и думайте - какая из гипотез природы полтергейста вам кажется более убедительной:

"Полтергейст: тайны и факты

"В Томской области полиция ловит «нечистую силу», но есть ли оружие против «барабашек»?

Пожалуй, самая популярная новость недели – сообщение о полтергейсте в поселке Маракса в Томской области. Судя по репортажам телеканалов, охота на «шумного духа» там идёт широким фронтом – стражи порядка привлекли священнослужителей и исследователей неопознанных явлений.
Хозяин дома, где буянит полтергейст, сам не рад обрушившейся на него славе. Он выглядит испуганным – рассказы о том, что в его жилище летают книги, ножи и мебель кажутся фантастикой.
Но свидетели ЧП у него есть, даже в полицейском рапорте участкового инспектора отмечено, что в доме происходит нечто, похожее на чертовщину:
"Во время нахождения сотрудников полиции на указанном адресе в спальной комнате упал шкаф — в непосредственной близости от сотрудников полиции. После из навесной полки выпали книги, из комнаты, в которой никто не находился, вылетела палка".

Местный священник отец Алексей, дав первый бой “нечистой силе”, посоветовал всем жильцам на время переселиться в более безопасное место. Эта рекомендация помогла: полтергейст притих, и скептики готовы списать всю эту шумиху на шалости подростка из пострадавшей семьи.
Конечно, проще простого обвинить подростка в кавардаке, который переполошил даже милицейское начальство (журналисты и уфологи сейчас не дают Томскому УВД покоя).
Но я бы не спешил с поспешными выводами – по себе знаю, что полтергейст вполне реальное природное явление. Конечно, более редкое, чем шаровая молния, но куда менее опасное.

Приветы от «Барабашки»

Впервые с полтергейстом я столкнулся ещё в советские времена: на моей кухне с грохотом взорвался пустой граненый стакан. Осколки не разлетелись, да и не было их – стекло превратилось в мельчайший порошок. Эта пудра легла аккуратным валиком, очертив кругом место, на котором стоял стакан. Вскоре произошёл другой казус: с полки на середину комнаты слетела икона в застеклённой рамке. Стекло даже не треснуло, но детали киота лежали рядом с ним аккуратно разобранными, будто детали детского конструктора, а в помещении появился запах яблок.
А потом, на рубеже девяностых, когда исчезла цензура, сообщения о подобных необычных случаях стали приходить ото всюду. Полтергейст, тогда его часто называли «барабашкой», был одним из главных героев газетных полос.
Отмахнуться и списать раздутые прессой сенсации на шалости детей или игру воображения уже было нельзя. Журналисты писали о полтергейсте всё чаще и чаще, а на упрёки в «желтизне» советовали критикам почитать дневники Пушкина.
В декабре 1833 года поэт записал в дневнике:
«В городе говорят о странном происшествии. В одном из домов, принадлежащих ведомству придворной конюшни, мебели вздумали двигаться и прыгать; дело пошло по начальству».
Отыскались сообщения о полтергейсте и в старых, ещё царской поры, газетах. Например, вот это:
«Самопроизвольное движение предметов наблюдалось в 1873 году в селе Барановка Симбирской губернии. По словам священника Н. П. Цветкова, «самовар с кипятком поднялся с пола и отлетел аршина на два; из русской кухонной печи вырывало и разбивало вдребезги кирпичи; домашняя посуда и утварь летали в разные стороны и разбивались».
Представляю, как был испуган тот деревенский поп – в начале двухтысячных мне пришлось общаться с семьей, которая пережила подобное. Жила она в маленьком городке в Подмосковье, в их квартире сами по себе летали вещи, загорались двери, появлялись надписи. Огласки они не хотели, и учёных пригласили домой только ради того, чтобы помогли остановить эти мучения. В доме поставили камеры слежения и выяснили, что ЧП происходили только когда, в квартире находился мальчик. Но поразило то, что сам подросток не поджигал и не кидал предметы. Невидимый «барабашка» словно играл с ним.

Ванга назвала полтергейст злой силой

Случаи полтергейста происходили по всему миру, чтобы попытаться объяснить их, исследователи даже обращались к экстрасенсам. И самая великая из них - великая болгарская пророчица Ванга, тоже консультировала учёных. Мне рассказала об этом доцент Шуменского университета Иорданка Пенева, которая возглавляла первую в Болгарии комиссию по аномальным явлениям.

"Комиссия была создана в 1989 году, В нее вошли физики, химики, психологи, криминалисты, биологи, медики. Я сама специалист в области физики плазмы. Мы стали изучать случаи полтергейста в Болгарии. Сначала думали, что это мистификация. Но оказалось, что нет. Мы зашли в тупик - объяснить эти случаи не могли. Я решила ехать к Ванге за помощью. Она показала мне, что она может. Я ее не спрашивала о себе, но она рассказала мне все про мою прошлую жизнь. Всю, включая очень интимные события! А потом описала моё будущее, и всё сбылось. Наша комиссия изучала многих экстрасенсов, но Вангу я считала не подопытным объектом, а своим коллегой. Скорее, наставником. Сказать, что она моя помощница, примерно такой же абсурд, как назвать своим лаборантом Эйнштейна. Она была гениальна, ее возможности были просто безграничными. Любой ученый может быть специалистом только в конкретной области, а Ванга знала все обо всем.
Я рассказала ей о случаях полтергейста. В селе Дибич 11-летнего ребенка мучил «шумный дух»: толкал, дергал, надувал живот. Это было очень страшно наблюдать. Ванга сказала, что очень переживает за малыша, дала рекомендации, которые ему помогли. Природу полтергейстов она так и не объяснила, сказав, что нам заниматься ими больше не надо, что это злая сила. Вангу больше всего волновали глобальные проблемы. Она говорила мне, что Господь заложил свою мудрость во вселенские законы. Что надо все в мире рассматривать как единое целое, иначе человечество погибнет. Она говорила, что все взаимосвязано в природе и в мире, у всего есть причинно-следственная связь".

Тайны «шумного духа»

Попытки изучения полтергейста долго считались в научной среде «дурным тоном» - мол, эти явления интересны только для филологов, собирающих сказки, легенды и прочий фольклор. Конечно, причины для такого пренебрежения были, но в 21-м веке наконец-то нашли способы отделить реальные случаи от мистификаций.
Оказывается, в местах действий полтергейста остаются аномалии магнитного и гравитационного полей. Есть еще радиометрия, спектрометрия, эхолокация, дистанционная автоматическая фото и виделсъемка и прочие способы фиксации аномальных явлений.
У современных “охотников за приведениями” в запасе еще один метод – кристаллогидратный. Гидрооксид кальция, гашеная известь, по разному застывает в местах наибольшей активности полтергейста. Там кристаллы получаются меньшего размера.
Российский физик Никита Томин, сотрудник одного из авторитетнейших академических институтов, проанализировал известные случаи полтергейста за последние тридцать лет и заметили любопытную закономерность: их число прямо связано с солнечной активностью, со вспышками на Солнце!
Наиболее часто они повторяются через 11 и 22 года, а это как раз циклы активности нашего светила.
Оказалось, что полтергейст чаще случается в новолуние и полнолуние, и это вполне сопоставимо с физиологическими циклами. У человека есть биоритм в 21 день, связанный с выделением гормонов и активностью половой системы.
Любопытно, что случаи полтергейста всегда проходили в день или накануне всплеска геомагнитной активности. Как оказалось, этой закономерности подчиняются и известные наблюдения действий «шумных духов» и в других районах Земли – другие ученые тоже отметили это.
К полтергейсту учёные в других странах уже относятся вполне серьезно. Этим термином принято обозначать целую группу необычных событий – самопроизвольные шумы и стуки, передвижения предметов, самовозгорание, произвольное появление запахов и жидкостей в помещении и прочие малоприятные действия непонятной природы. Считается, что инициатором их все-таки является человек, часто ребенок. Вроде как запал к гранате, или зритель в зале, полтергейст обычно без публики не работает. Такой «запал» ученые именуют «агентом» или «фокальным лицом».
Кандидат психологических наук Екатерина Агеенкова, с ней я встречался в университете в Минске, занимается изучением полтергейста с начала восьмидесятых годов. Она считает, что причина полтергейста – наш мозг:
«Шумный дух» - так переводится с английского слово полтергейст - обязательно связан с различными видами деятельности человека, его психическим состоянием или хотя бы с его присутствием. Существует несколько гипотез, пытающихся объяснить, каким образом в полтергейсте задействован человеческий фактор. Одна из них - измененное состояние сознания. В такой момент человек может бессознательно совершить мгновенную мышечную работу и тут же войти в свое обычное состояние, не помня ничего».

Оживший ужас

Гипотеза, о том, что мозг материализует наши страхи, не нова. «Сон разума рождает чудовищ» - сказано ещё в древности.
Несколько лет назад в Иркутске произошёл случай полтергейста, который можно считать иллюстрацией к этому утверждению. В квартире, где с родителями и бабушкой жила девятилетняя девочка, стали летать туфли, в волосах малышки появлялись полчища жуков, а на теле высыпали пятна, словно от укусов или ожогов.
Девочка, которую хотели наказать за шалости, твердила, что во всем виноват маленький мужчина в клоунском колпаке:
“Он плохой, он называет себя Бани!”
Свистопляска “нечистой силы” продолжалась целый месяц – невидимка бросал в бабушку и девушку землёй из цветочных горшков и ящиков для рассады. Сами собой открывались краны, на полу появлялись и исчезали лужи, в узел завязались колготки и шнур от утюга.
“Когда я и другие исследователи стали выходить из квартиры, в их сторону на лестничную площадку из квартиры полетели копейки, пара туфель, металлическая ложка для обуви, - рассказывает мне Никита Томин, побывавший тогда на месте этих аномальных событий.

Учёные попросили девочку нарисовать карлика Бани, который, по её словам, виновен во всех этих безобразиях. И малышка изобразила существо, очень похожее на клоуна из знаменитого фильма «Оно» по одноименному роману Стивена Кинга. Напомню сюжет – в городе бродит злодей-клоун, живущий в мистическом мире, недоступном для людей, оттуда он выходит на охоту, питаясь людскими страхами.
Триллер этот девочка не смотрела, так что клоун не мог быть позаимствован ею оттуда. Но кукла, в которую вселился злой дух, в детских страхах встречается очень часто, на всех континентах и у многих народов.
Иногда «шумный дух» оставляет следы на теле инициировавшего его человека. У малышки из Иркутска это красные пятна, вроде аллергии. У девушки Алёны из Кривого Рога – след «птичьей лапки».
“Такие ожоги очень интересны, - отмечает Никита Томин. – В фольклоре славян, румын и евреев есть легенды о демонах на птичьих ногах. А в рунах этот символ, похожий на перевернутый след птичьей лапы трезубец называется «Чернобог», знак нечистой силы”.
Так что, похоже, злого клоуна Бари и прочих “барабашек” можно считать воплощением подспудных страхов и наших эмоций. Чтобы победить их, не стоит уповать только на святую воду: лучше всего настроить свой ум на позитивные мысли.
Чаще думайте о хорошем, друзья, да пребудет с вами добрая сила!
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

А это бонус - комментарий от местной епархии:

"В связи с резким повышением интереса представителей СМИ и пользователей соцсетей к событиям, происходящим в п.Маракса Колпашевского района Томской области Информационный отдел Колпашевской епархии считает целесообразным дать свой комментарий.

12 февраля в Колпашевскую епархию обратилась семья, в доме которой стали происходить необъяснимые явления: самопроизвольно летали различные предметы, падала мебель. Данные факты подтвердили представители правоохранительных органов, также обратившиеся по этому поводу в епархиальное управление. Прибывший на место священнослужитель, следуя церковной традиции, совершил Чин освящения дома, а также провел беседу с его жильцами. В ходе беседы подросток, ставший основным объектом сверхъестественных явлений, изъявил желание принять святое Крещение.

Учение и двухтысячелетний опыт христианской Церкви дает все основания однозначно интерпретировать происходящее в Мараксе как действие «духов злобы», — так именует падших ангелов Священное Писание. Зло иррационально, агрессивно и разрушительно. Его цель запугать, искусить и погубить человеческую душу. Однако зло бессильно перед действием Божественной любви. Лишь бы человек сам — свободно, искренне и осмысленно — к ней обратился. Встал на путь веры и заповеданного Христом покаяния. Соединился с Церковью, основанной на земле Господом для того, чтобы сделать человека духовно совершенным и недоступным для сил зла.

Не следует также думать, что семья и, особенно, ребенок стали жертвами бесовской злобы в следствие какой-то своей исключительной вины. То, что произошло с ними, не случайно стало достоянием широкой общественности, поскольку в нашем мире ничего случайно и без ведома Творца не происходит. Можно видеть в этом напоминание, своеобразный «сигнал» дремлющему духу человека о том, что наряду с видимой, материальной действительностью с ее физическими законами, существует духовная реальность, законами которой являются заповеди Божии".

Сделал я свой снимок на Ваганьковском кладбище, и вот история про этот крест. Про чудеса с просьбами святой Матроне Московской многие знают: попросишь от сердца о добром - и сбудется.
Но есть в Москве место, на котором наши молитвы не менее эффективны - прямо Богу в уши, как говорится. Это крест над могилой протоиерея Валентина Амфитеатрова. Он был известен при жизни как яркий проповедник, а после кончины в 1908-м году началось людское паломничество на его могилу на Ваганьковском кладбище.
При советской власти надгробие снесли, устроили воинский мемориал. А в 1990-м на месте могилы священника опять поставили крест. Верующие идут туда чтобы помянуть отца Валентина и павших солдат, попросить Бога о своём. Такое вот единство - воин за Веру лежит в братской могиле с воинами за Отечество. Канонизировать Валентина Амфитеатрова пока не стали, народ и так почитает его как святого. Отче Валентин, моли Бога о нас!

В воздухе висит ощущение какой-то глобальной беды, вселенской катастрофы. Вот, написал для РЕН-ТВ заметку на эту тему:

"Предчувствие III мировой: верить ли знамениям и пророкам?

Почему ожидание глобальной беды портит весеннее настроение даже оптимистам


В ночь с христианского Вербного воскресенья на еврейский праздник Песах под Казанью запылал храм всех религий. Новость разлетелась по Интернету: площадь возгорания более двухсот квадратных метров, при пожаре погиб человек.
Поджог это или случайность – решать следователям. По предварительным данным, пожарные обнаружили там следы горючей жидкости.
А в народе, если судить по комментариям в соцсетях, уже сочли это событие мистическим знамением. Общий вывод пессимистов звучит примерно так:
«Мир на грани войны, вот храм всех религий и полыхнул!»
А мне, оптимисту и жизнелюбу по своей сути, трудно им возразить. Ведь минувшая неделя была чёрной для всей планеты: трагедия в метро в Питере, теракт в Стокгольме, взрывы у христианских храмов Египте, ракетная атака США в Сирии, нарушенное апрельское перемирие в Донбассе. Америка и страны «большой семерки» грозят России новыми санкциями, противостояние нарастает.

Мечтатель из Казани

Если бы художник Ильдар Ханов, создатель храма всех религий в Казани, дожил бы до нынешних дней, он бы наверняка сказал, что мир сходит с ума. Мне довелось встречаться с ним в девяностых годах, когда он только начинал строить в селе Старое Аракчино, пригороде столицы Татарстана, своё уникальное здание вселенского храма.
Ильдара Ханова тогда считали чудаком, чуть ли не городским сумасшедшим. Все свои сбережения художник спустил на сооружение дома, который видел в своих мечтах. На одном фундаменте возводил здание, в силуэте которого слились черты буддийской пагоды, иудейской синагоги, мусульманской мечети, православного христианского собора.
«Все мировые религии существуют на одной планете Земля, и пророки каждой из них призывали людей к милосердию и миру!» - так объяснял мне свой замысел Ильдар.
Сам он уже тогда был гражданином мира –много странствовал по свету, был знаком с семьёй Рерихов.
Свой архитектурный шедевр Ханов строил не как памятник экуменизма, он не пытался объединить все религиозные истины. Ильдар называл своё творение не религиозным храмом, а храмом мировой культуры – залом для лекций и выставок.
Он казался одержимым: миссия и стройка отнимала не только деньги, но и душевные силы. Ханов залезал в долги, собирал пожертвования, но так и не успел до конца достроить своё удивительное творение. Ильдар умер в 2013-м году – как раз на рубеже тех времён, которые вылились в глобальную смуту в Сирии, майданную революцию на Украине, в ужасную воронку зла, в которую затягивает и Россию.

Пророчества

Ильдар Ханов называл себя целителем и экстрасенсом. За помощью к нему приезжали люди со всего света. Его пророчества казались мне тогда, в девяностые, странными. Не началась ещё война в Чечне, не пылал Белград, не рухнули ещё «близнецы» в США - а Ханов говорил о горящих городах, о том что межрелигиозная и межнациональная рознь рвётся в наши сердца.
Он был чем-то похож на Вангу – такая же убеждённость в словах, словно он действительно мог видеть будущее. Ильдар считал, что он обрёл дар экстрасенса в детстве, когда перенёс клиническую смерть, что тогда Христос показал ему рай и ад.
Так же, как и Ванга, Ханов говорил, что увидел во сне некого белого старца, указавшего жизненный путь.
«Старец велел мне построить здание, которое сочетало бы в себе облик храмов всех религий мира – куполов должно быть шестнадцать, и каждый – разный» - так объяснял свою миссию Ханов. Он мечтал о вселенской гармонии и об мире без войн.
Я расспрашивал Ильдара о судьбе мира, а он хмурился. И отвечал, что нужно спешить жить, чтобы оставить на Земле свой след, торопиться делать добрые дела («чем больше отдаёшь, тем больше получаешь») что исток новых бед будет на Ближнем Востоке.
Потом, после встречи с Хановым, моя сложилась так, что я побывал в Болгарии, в Рупите, где Ванга построила свой храм, подружился с её племянницей Красимирой, встретился с другими земляками великой вещуньи. И услышал из разных уст её последнее пророчество:
«Великая беда придёт в мир, когда падёт Сирия!».
Странными казались тогда эти слова: Сирия была ещё вполне мирной. Почему же умирающую от рака Вангу так беспокоила эта далёкая от неё страна, которую она посчитала ключом к новому мировому конфликту?
Мистическую связь её пророчества с Библией можно найти: с убийства Каином брата Авеля на Землю пришли войны. Считается, что случилось это злодеяние на земле Сирии, могила Авеля находится там, и паломничество к ней совершали и мусульмане, и христиане.
Сама Сирия тысячелетиями была страной, где мирно соседствовали представители всех мировых религий. Взаимовыгодная торговля сплачивала индусов, иудеев, христиан и мусульман, общие интересы научили уважать друг друга. В одной из самых известных сирийских мечетей даже есть минарет, названный в честь Иисуса Христа. Принцип доброго соседства простой - живи сам и не мешай жить другим.
«Не убий!» - фундамент всех человеческих ценностей. Мир стоит на нём, и будет стоять вечно. Все войны рано или поздно кончаются, и политики, пришедшие на смену тем, кто развязывал бойню, называют своих предшественников бесноватыми и сумасшедшими.
Верить ли пророчествам – каждый из нас решает этот вопрос сам. Для меня слова Ванги и Ханова – лишь предупреждение. Будущее не предопределено, мы творим его сами. Умерим зло, перестанем мстить – и огонь взаимной ненависти угаснет.
Храм всех религий в Казани, к счастью, успели потушить, отстояли от огня. Так и наша планета, наш общий мир – я верю, что мы его отстоим и третьей мировой войны не случится. Фундамент общечеловеческих ценностей дал трещину, но её ещё не поздно залатать. Не враждой, а любовью. Давайте желать всем людям добра и хватит горячим головам – как у писателя Проханова – публично призывать к ответным ракетным ударам. Давайте умерим свой гнев.
И пожелаем так, как написано у братьев Стругацких в повести «Пикник на обочине»:

«Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдёт обиженным!»
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

С Рождеством Христовым, дорогие друзья! Выкладываю в свой дневник текст про Рождество, который я написал для Рен-ТВ. Мира и добра всем Вам!

"Праздник, который нельзя запретить

«Везёт россиянам! – улыбается мой французский приятель парижанин Ари. – У вас Рождество отмечают дважды!»
Я согласно киваю:
«Да, мы счастливые! У нас и Новый год дважды празднуют!»
С тем, что в России в ходу сразу два календаря, нам точно свезло. Ленин и его соратники-большевики в 1918-м году перешли на Григорианский календарь, чтобы шагать в мировую революцию вместе со всей Европой и Америкой. Русская православная церковь, которую коммунисты своим декретом отделили от государства, предпочла жить по древнему Юлианскому календарю.
Сначала два календаря мирно соседствовали – до конца двадцатых годов в России Рождество официально считалось праздничным выходным днём. Потом отношение к религии стало жёстче и в 1929-м году празднование Рождества попытались запретить. Коммунисты решили украсть у нас этот праздник, сделали его рабочим днём.
Во времена моей юности лекторы-атеисты любили подчёркивать: мол, скоро отомрёт и православная церковь со своим архаичным календарём.
Вышло иначе: СССР рухнул сам, а Рождество вернулось, став одним из самых важных государственных праздников
Так и крутятся в России два временных колеса: разница в исчислении времени уже четырнадцать суток, ещё две сотни лет пройдёт – и набежит пятнадцать.

Вкусные традиции

Дату 25 декабря – на неё приходится Рождество по Григорианскому календарю – россияне тоже не обошли вниманием. Украшения и поздравления с Рождеством в Москве и Санкт-Петербурге появляются в самом начале зимы, и не только для иностранных туристов.
Среди россиян немало католиков и представителей других конфессий, празднующих рождество в этот день, вместе со всем миром.
А для меня эти оба Рождества едины: 25 декабря я отмечаю праздник так, как принято в протестантской церкви у моей мамы и её зарубежных родственников. А 7-го января праздную Рождество так, как испокон веков отмечали рождество мои русские православные предки со стороны отца.
Подобный рождественский дубль встречается в России всё чаще и чаще. Мои соседи уже выставили на подоконники зажжённые семисвечники: это обычай они переняли в Скандинавии. Из другой квартиры доносится аромат свежеиспечённого имбирного печенья с корицей – там живут выходцы из Эстонии.
Мой внук в Москве весело поёт песню про колокольчики на английском и по скайпу поздравляет с Рождеством свою тётку-американку, которая живёт в Испании. А мой фейсбучный друг, священник из Кении, прислал фотографию, на которой в роли рождественской ёлки выступает наряженная пальма. А у меня на подоконнике алеет юлестиан – подарок из Финляндии, красно-зелёное растение, которое там называют «рождественской звездой».
Всё смешалось в нашем мире, но как-то вкусно, аппетитно и аккуратно, словно слоёный рождественский пирог. Традиции и культуры обогащают друг друга, но не сбиваются в единую массу, как крем в миксере - каждый народ славит Христа на свой лад.

Рождественский подарок

Двадцать лет назад мне посчастливилось познакомится со священником Григорием Паскье – французом, который перешёл из католичества в православие и приехал служить в Россию.
Свою статью я тогда назвал «Подарок для патриарха» - вышло так, что с Алексием II эмигранта из Франции познакомили как раз в канун праздника. Он не стал просить себе места в столице, попросил, чтобы его отправили в глубинку России. Местом служения священнику Григорию Паскье определили Алытырь, старинный город в Чувашии. Там мы и встретились – оказалось, что не только тёзки, но и ровесники.
Посмотреть на священника-француза, щеголявшего в русских валенках и овчинном полушубке, тогда сбежалось, наверное, пол-города. Гадали – привыкнет к морозам или нет, спорили – есть ли во Франции такие сортиры, с дыркой в полу. И ждали – когда же этот иностранец уедет обратно на свою солнечную и тёплую Родину.
Но упорный француз каждое утро расчищал сугробы лопатой, долбил в уличном туалете ломом заледеневшие экскременты, наводил чистоту вокруг храма и в душах прихожан.
Он всегда улыбался, любую работу делал с радостью.
«Я обрёл счастье в России, - признался мне Григорий Паскье. – Здесь люди ближе к Богу, здесь молится легче и искреннее».
Григорий рассказал, что его отец был мэром маленького французского городка Шолэ, что ему был открыт путь в политику, а он пошёл в монахи. «Сначала я служил в католическом монастыре, потом, в поисках истиной веры перешёл в греко-католический монастырь в Иерусалиме, затем приехал в Грецию на Афон, - вспоминал Григорий. – Там принял православие всей душой, и там получил благословение перебраться в Россию».

Прошли годы, и Паскье стал своим для жителей Алатыря. В 1998-м году он принял гражданство России. В Алатыре отец Григорий восстановил церковь Иверской Божьей Матери, построил Храм Иоанна воина, открыл дом милосердия при психбольнице. И уже пять лет архимандрит Григорий Паскье – наместник Свято-Троицкого мужского монастыря в Чебоксарах.
Ну, а с празднованием Рождества у архимандрита Григория Паскье проблем нет. Родственников-католиков во Франции поздравляет 25 декабря, а в своём монастыре Рождественскую службу служит в январе, как и положено в РПЦ.
Но ведь, как ни крути, в обеих календарях Рождество Христово приходится на 25 декабря.
Так что с праздником, дорогие друзья на всех континентах! С Новым годом и с Рождеством!"
Григорий Тельнов, специально для Рен-ТВ.


1.


2.


3.


4.

В начале января РПЦ поминает святого праведного Иоанна Кронштадского. Он был современником Льва Толстого, и оба они относились друг к другу крайне сложно. Но время рассудило их богословские споры - для каждого из этих гениев в истории и в наших сердцах есть место. Иоанна Кронштадского называют чудотворцем - он исцелял людей даже на расстоянии в тысячи километров от них. Вот моя заметка о примерах такого рода, получивших документальное подтверждение.

"Телепортация: чудо святого Иоанна Кронштадского

В наши дни подобные чудеса назвали бы телепортацией. Священник, находясь более чем за тысячу верст, являлся просящим его помощи людям.
Об одном из таких чудес писали «Пермские епархиальные ведомости» в 1896-м году – отца Иоанна увидела тяжело болевшая жена пермского счетовода Мерзлякова. Это было словно во сне – знаменитый священник вдруг оказался в её доме, благословил и утешил. Самое удивительное, что накануне муж женщины отправил Иоанну Кронштадтскому письмо с просьбой о помощи.
Другой случай произошёл с крестьянином села Верх-Буевское Осинского уезда Павлом Вороновым в 1895-м году. Он страдал от рака желудка, и когда врачи сочли положение безнадёжным, больной телеграфировал отцу Иоанну, прося молитвенной помощи. На другой день Воронов вдруг увидел в своей комнате священника с сияющим крестом, в котором узнал знаменитого батюшку. Образ словно возник из воздуха и спустя некоторое время исчез, будто растворившись в пустоте. Воронов выздоровел и прожил ещё 14 лет. Умер он на сороковой день после кончины Иоанна Кронштадтского, словно на этом свете его держали только молитвы знаменитого священника.

Визит
Иоанн Кронштадтский наяву побывал в Перми в середине лета 1904-м года, его пароход на Каме встречали тысячи людей. Слава у него была куда больше чем у Анатолия Кашпировского в наши дни, народ при жизни называл отца Иоанна чудотворцем всея Руси. Знаменитый гость отслужил литургию в Спасо-Преображенском соборе, посетил Свято-Николаевский Белогорский монастырь, который назвал русским Афоном. Так что и Пермский край освящён благодатными молитвами великого российского чудотворца - на фото он запечатлён с его жителями.
Мне довелось встречаться с внучатой племянницей Иоанна Кронштадского Тамарой Орнатской – она готовила к изданию его дневники и я отвёз их из Питера в Москву. Вот что Тамара Ивановна говорила о феноменальном даре своего великого родственника:
“Иоанн Кронштадский помогал недужным заочно. Он укладывал письма и телеграммы с просьбами об исцелении и молился. И в этот момент многие больные видели его рядом с собой”.
Конечно, такие необычайные явления скептики вправе считать мистикой, но учёные обещают, что телепортация вскоре станет реальностью.
Российское Агентство стратегических инициатив официально заявило, что возможность перемещаться во времени и пространстве появится к 2035-му году.
Так что, возможно, через десяток лет чудесные явления святого Иоанна пермякам можно будет уже причислить к научным фактам.
Григорий Тельнов".


1.