Праздник чужеродный. А свои-то у нас не всегда приживаются. Несколько обидно. Вот, например (не многие знают, наверное), День Петра и Февронии - день супружеской любви и семейного счастья, празднуемый в России 8 июля.

История:

Благоверный князь Петр был вторым сыном муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого князь Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь бортника, добывавшего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Дева Феврония была мудрой, ее слушались дикие животные, она знала свойства трав и умела лечить недуги, была красивой, благочестивой и доброй девушкой. Князь пообещал жениться на ней после исцеления. Феврония исцелила князя, однако он не сдержал своего слова. Болезнь возобновилась, а Феврония вновь вылечила его и вышла за него замуж.
Когда Петр наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания, заявив ему: «Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром». Князь взял Февронию, сел с ней в лодку и отплыл по Оке. Они стали жить простыми людьми, радуясь тому, что вместе, и Бог помогал им.
В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, начались убийства. Тогда опомнились бояре, собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись. Феврония же сумела заслужить любовь горожан.
В преклонных летах приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час — 25 июня (по новому стилю — 8 июля) 1228 года.
Сочтя погребение в одном гробу несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе.

* * *

Или вот по-моему, больше всего подходит совсем Исконный - День Ивана Купала, праздник летнего солнцестояния в ночь с 23 на 24 июня.

История шекспировская:

Бог Огня, огненных жертвоприношений и домашнего очага Семаргл Сварожич ночью стоит в небесах на страже с огненным мечом. Он не пускает в мир зло. Богиня ночи Купальница зовет его к Ра-реке на русалии - любовные игры. Но он не должен покидать свой пост.
Лишь раз в году в день Осеннего Равноденствия он сходит на землю, откликаясь на зов Купальницы. И тогда ночь становится длиннее дня, и в мир черным облачком проникает зло.
А в день Летнего Солнцестояния, через девять месяцев, у Семаргла и Купальницы рождаются дети - Кострома и Купала.
К Ра-реке прилетела птица смерти - Сирин. Она пела чудесные песни. Но кто слушал ее - тот забывал обо всем на свете. Он следовал за Сирином в царство Нави.
Не послушались Купала и Кострома предостережений своей матери Купальницы, тайком от нее побежали они в чисто полюшко - послушать птицу Сирина, и оттого приключилось несчастье.
Судьба разлучила брата и сестру. Мальчика Купалу гуси-лебеди и птица Сирин унесли за тридевять земель.
Прошло много лет. И вот Кострома, гуляя по берегу реки, сплела венок. Ветер сорвал венок с ее головы и унес на воду, там его подобрал Купала, проплывавший мимо в лодке [как и когда он вернулся из-за тридевяти земель - история умалчивает :)].
Кострома не узнала родного брата, обычай же повелел им жениться.
Была сыграна свадьба, а после свадьбы жених и невеста узнали о том, что они - брат и сестра.
Тогда они решили покончить с собой и утопились в реке. Кострома стала русалкой-мавкой. Боги, сжалившись и превратили Купалу и Кострому в цветок Купала-да-Мавка (Иван-да-Марья).

В Ночь Купалы цветы будут люди рвать
станут петь они, станут сказывать
"Вот трава-цветок - брат с сестрою,
то Купала - да с Костромою.
Братец - это желтый цвет,
а сестрица - синий цвет...

«Книга Коляды», X а

Тут уместна выдержка из моей курсовой:
"В основе мифа лежит мотив кровосмесительного брака между близнецами – братом и сестрой, которые в обрядах отождествляются с цветком Иван-да-Марья. Сам архаичный сюжет об инцесте истолковывался как взаимосвязь полярных противоположностей: небесное – земное, огонь – вода, жизнь – смерть. В мифе соединение двух противоположных начал происходит уже в момент зачатия Купалы и его сестры: отец олицетворяет небесный огонь, а мать – земную воду. Эти «качества» они передали своим детям соответственно полу. В народной песне, где говорится о цветке Иван-да-Марья, желтый – цвет солнечной стихии и теплого огня приписывается Купале, в то время как синий – цвет воды – сестре."
То есть - все это аллегорическое соединение мужского и женского начал! А разве не этот контекст несет День Влюбленных?!

Я совершенно не против этого западного праздника! Россия - поликультурная страна (я не хочу говорть "страна-обезьяна"), и это все очень интересно и замечательно! Я только не пойму: прочему нельзя придавать такое же глобальное значение нашим праздникам?

Луны Льдистого Хрусталя: Месяц Серебряных Бурь

...офигеть, повествование! А ведь моему мужу понравится... и, уверена, большинству мужей: голод собственничества и эгоцентризма часто затмевает главнейшую из человеческих заповедей под любым благовидным предлогом!..

История брака Евдокии Лопухиной достойна пера Шекспира - настолько она драматична. В 1689 г., когда царю Петру I едва исполнилось 17 лет, его, даже не спросив согласия, "оженили" на 20-летней девице Евдокии Лопухиной. Этим браком мать Петра, царица Наталья Кирилловна, пыталась укрепить положение своей семейной группировки, которую тогдашняя правительница царевна Софья и ее окружение стремились оттеснить от власти. С самого начала молодожены оказались игрушками в руках придворных интриганов, а их чувствами, естественно, никто не интересовался.
Вместе Петр и Дуня прожили почти десять лет. Царица Евдокия Федоровна родила Петру трех сыновей, из которых выжил, на свое несчастье, только царевич Алексей. Но жизнь супругов не была счастливой. Дуня была явно не пара Петру, они жили как будто в разное время, в разных веках: Петр - в европейском XVIII веке, с его свободой, открытостью, прагматизмом, а Дуня, воспитанная в традициях старомосковской патриархальной православной семьи, оставалась в русском XVII веке, требовавшем от женщины следования обычаям терема, предписаниям Домостроя....
Да и характерами супруги не сошлись. Порывистость, бесцеремонность, эгоизм Петра сталкивались с упрямством и недовольством Дуни - особы самолюбивой и строптивой. Петр все чаще уезжал из дворца на верфи, воинские учения, отправлялся в дальние путешествия, а Дуня, не желавшая менять свой, устоявшийся веками стиль жизни русской царицы, сидела, поджидая мужа, в Москве. Пропасть между супругами с годами все углублялась.
Петру с его интересами и вкусами была нужна для счастья другая женщина - одетая по новой моде, веселая и ловкая партнерша в танцах, отважная спутница в тяжких походах, помощница в непрестанных трудах. На такую роль Дуня не подходила, да она и не хотела испытывать себя в таком качестве. Зато в Немецкой слободе ей нашлась замена - дочь немца-виноторговца Анна Монс стала любовницей Петра.
Развязка наступила в 1698 году. Возвращаясь из путешествия по Европе, царь указал отослать Дуню в монастырь, да побыстрее, чтобы к его приезду и духа опостылевшей супруги в Москве не было. Тяжелую миссию поручили патриарху и нескольким сподвижникам Петра.
С огромным трудом, силой Евдокию вывезли в Суздаль и поместили там в женский Покровский монастырь. 29-летняя, полная сил женщина отчаянно сопротивлялась, она не хотела заживо замуровывать себя в склеп монастырской кельи, ей хотелось жить. Каждый день два с половиной месяца подряд специальный посланник Петра уговаривал царицу принять постриг. Наконец, она, скрепя сердце, согласилась и стала старицей Еленой. Однако она не примирилась со своей судьбой...
Но тут наш сюжет делает неожиданный поворот. К старице Елене пришла большая любовь, может быть, первая и последняя в жизни... В 1710 году у нее начался бурный и короткий роман с майором Степаном Глебовым, приехавшим в Суздаль по рекрутским делам. Перехваченные позже властями письма Дуни к любовнику говорят о ней как о женщине темпераметной, пылкой, живой и чувственной, столько в письмах кипящей страсти и тоски: "...Забыл ты меня так скоро. Не угодила тебе ничем. Мало, видно, твое лицо, и руки твои, и все члены твои, и суставы рук и ног твоих политы моими слезами... Свет мой, душа моя, радость моя! Видно приходит злопроклятый час моего расставая с тобой. Лучше бы душа моя с телом рассталась! Ох, свет мой! Как мне на свете жить без тебя? Как быть живой? И только Бог знает, как ты мне мил. Носи, сердце мое, мой перстень, меня люби, я такой же себе сделаю... я тебя не брошу до смерти".
Нужно поражаться бесстрашию любовников, живших в железный век Петра. Какова картина: отважный майор пробирается ночью в келью монахини и наслаждается любовью пусть бывшей, но все-таки царицы, матери наследника русского престола! Многим подданным такое бы и в голову не пришло (если, конечно, голова дорога, но, видно, майор Глебов был ловелас подлинный, для которого без смертельного риска не было истинного наслаждения!).
Впрочем, достигнув желаемого, он, как видно из письма Дуни, быстро охладел к монашке-царице и уехал из Суздаля, так сказать, навстречу новым приключениям и победам. А что же Дуня? В ее письмах видно глубокое чувство, да еще некое бесстрашие - писать на бумаге такое не каждая решится! А она решилась, не боясь никакой кары, веря, что ее сын царевич Алексей скоро будет на троне и тогда наступит ее день, а пока все будут молчать...
Но день этот так никогда и не наступил... В 1718 году началось знаменитое дело царевича Алексея, он отрекся от престолонаследия, десятки людей были привлечены к следствию. Среди них был и ставший уже генералом Степан Глебов. При расследовании нашлись письма царицы Евдокии к возлюбленному, Петр разъярился, и оба, старица Елена и Глебов, оказались в застенке.
Глебов признался в близости с бывшей царицей, но удивительно, что отказался покаяться за свое страшное преступление и просить прощения у государя даже тогда, когда на очной ставке в застенке его любовница подписала покаянную записку - один из уникальных документов русской истории: "Февраля в 21 день, я, бывшая царица, старица Елена... с Степаном Глебовым на очной ставке сказала, что с ним блудно жила в то время как он был у рекрутского набору, и в том я виновата; писала своею рукою я, Елена".
Чтобы добиться покаяния, Глебова пытали так, как никого не пытали даже в то время: огнем, водой, каленым железом, да еще положили на доску с гвоздями. Но он, несмотря на чудовищные страдания, стоял на своем - пощады просить не буду!

15 марта 1718 года измученного пытками Глебова привезли на Красную площадь, заполненную толпами народа. Три часа дня. Тридцатиградусный мороз. Петр приехал в отапливаемой карете и остановился неподалеку от места казни. Рядом стояла телега, на которой сидела опальная Евдокия. Ее охраняли два солдата, в обязанности которых входило еще и следующее: они должны были держать бывшую государыню за голову и не давать ей закрывать глаза. Посреди помоста торчал кол, на который усадили раздетого донага Глебова... Его посадили на неструганный кол. Чтобы он не умер от обморожения, на него надели шубу, шапку и сапоги - по личному указанию Петра. Глебов мучился пятнадцать часов, и умер только в шестом часу утра следующего дня. Все это время возле кола стоял священник и ждал покаяния... Но так и не дождался - Глебов лишь дико кричал от боли. Толпа отвечала ему ревом восторга.

Для Петра такое гордое упорство подданного - вопреки голосу разума, ужасу перед болью - оказалось неожиданным. Ни один не имел права уйти на свободу или на тот свет с высоко поднятой головой - таков вечный принцип тиранической власти. И Петр этого не забыл - в 1721 г. он приказал каждый год провозглашать во всех церквах анафему Степке Глебову, как ее провозглашали раньше Гришке Отрепьеву, Степке Разину, Ваньке Мазепе...
А что же бывшая царица? Ее ждал монастырь-тюрьма в Новой Ладоге, да такой суровый, что даже охранники не выдерживали холода, умоляли начальство их оттуда "свести". Затем старицу Елену перевели в Шлиссельбург - тоже место, как известно, некурортное. Наконец, в январе 1725 г. умер Петр, но (час от часу не легче!) к власти пришла Екатерина I, и жизнь узницы стала еще хуже. И вдруг весной 1727 г. Евдокия получила необыкновенно ласковое и приветливое письмо от бывшего своего гонителя, А.Д. Меншикова.
Она этому не удивилась - ведь на престоле уже сидел Петр II, ее родной внук, сын несчастного царевича Алексея. Но внук бабушку видеть не пожелал, ее только перевезли в Москву, где она поселилась в Новодевичьем монастыре и тихо прожила до своей смерти в 1731 г.
Жена английского резидента видела ее там и писала приятельнице: "Она сейчас в годах и очень полная, но сохранила следы красоты. Лицо ее выражает важность и спокойствие вместе с мягкостью при необыкновенной живости глаз".
Мы-то, прочитав ее любовные письма, хорошо понимаем, в отличие от англичанки, почему у бывшей Дуни такие необыкновенно живые глаза...



Луны Темнеющего Золота: Месяц Янтарных Лесов

...Авторов посещают их мифические герои, такова традиция. Сохранились свидетельства, что, например, к Рафаэлю приходила Мадонна - ободрить его в работе. Что до падшего ангела - и такой факт зафиксирован в истории искусства: сей субъект являлся итальянскому живописцу XIV века Спинелло Спинелли. Художник, изобразивший на стене храма врага рода человеческого в виде отвратительнейшего чудовища, увидел потом во сне ангела, прекрасного, словно предводитель воинства небесного Михаил, но только темного. Ночной гость начал требовать справедливости, обвиняя Спинелло в клевете. Старый мастер не выдержал душевного потрясения и умер.

Луны Темнеющего Золота: Месяц Янтарных Лесов

фреска Джотто (XIV в.)

* * *
У Изольды Златовласой было много воздыхателей, один официальный жених, один официальный муж и один любовник. А все потому, что Изольда была блондинкой и дочерью короля. А у Изольды Белорукой был только сердобольный брат и один официальный муж, по совместительству любовник Изольды Златовласой, который, как говорят злые менестрели, даже не удосужился исполнять супружеский долг. А все потому, что эта Изольда была верна и предана только ему, и, хотя тоже родилась дочерью короля, косы ее были черны, как безответная любовь!.. Рыцари предпочитают блондинок... :(

Луны Изумрудных Гроз: Месяц Зеленого Зноя

* * *
У народов древней Скандинавии был такой обычай: если мужчина умирает или пропадает без вести, его супруга достается... его брату.

Луны Льдистого Хрусталя: Месяц Белых Дорог