Полностью замечательный рассказ А.Ткаченко о его пути к Богу: http://www.eparhia-saratov.ru/pages/2013-07-31-23-04-23-ya

"...— Я тогда серьезно увлекался музыкой, у нас рок-группа своя была, и вот, я пришел в комнату, где мы собирались, где должна была быть репетиция. Пришел и сказал: ребята, у меня в жизни случилось необычное событие, я хочу с вами поделиться. Чем рассказывать, я вам просто почитаю. Достал Новый Завет и стал им читать. Читал, пока не устал. Они сидели молча, слушали. Когда я наконец остановился и спросил: «Ну как?» — они сказали всего два слова: «Читай еще». И я продолжил. Потом мы уже читали по очереди. А потом наш клавишник Сережа спросил: «Как зовут того монаха в Оптиной, который волосатых крестит?..» Отец Сергий (Рыбко) тогда жил еще в Оптиной пустыни, и к нему съезжались всякие неформалы со всей страны. И вот, наш Сережа сел на первый попавшийся автобус и поехал к отцу Сергию в Оптину, крестился.

Когда на следующей неделе из Обнинска приехал Вовка — вокалист, лидер и руководитель нашей рок-группы, он был очень удивлен: группы, по сути, уже не было. Мы ему сказали: прости, дорогой, так уж получилось. Нам больше этого не надо. Мы все как-то почти одномоментно обрели нечто такое, что сделало продолжение занятий рок-музыкой бессмысленным. Я очень хорошо знал, что больше этим заниматься не буду, это для меня кончилось. Для меня ведь рок, по большому счету, не был ни ремеслом, ни творчеством. Сейчас я понимаю, что у меня это была такая форма религиозного поиска. И когда появилось вот это, настоящее, то стихийное богоискательство стало ненужным. Хотя на самом деле расстаться с рок-музыкой было не так просто. Когда серьезный кусок жизни чему-­то отдаешь, это глубоко в тебе застревает.

— Но ведь после этого началось Ваше общение с отцом Сергием…

— Да, он очень важную роль сыграл в моей жизни. Отец Сергий, вопреки расхожему о нем мнению, тогда был очень строгим человеком, он спуску никому не давал, после исповеди у него многие уходили в слезах, в соплях, с красными ушами… Нет, он не лез в какие-то подробности, он просто хорошо знал обычный комплект грехов, с которым к нему приходили люди моего круга, и жестко, прямо спрашивал о них. Иной волосатик на исповеди заводит какие-то высокоумные разговоры о своих сложных жизненных путях, а отец Сергий ему: «Это понятно. Ты лучше скажи: блудишь? Наркотики принимаешь?». И это очень болезненно было для многих. Это и для воцерковленного человека не всегда просто — признать себя грешником, а уж для новичка в Церкви… Но у отца Сергия прямо какой-то дар был, он в людях такие пласты вскрывал, о которых сам человек и не подозревал даже. Я поражался — как у него это получается? Моему другу, тому самому клавишнику Сереже, он сказал: приобретай специальность, работай, деньги зарабатывай, а это все оставь. Сережа в ответ: «Батюшка, Вы не понимаете, ведь музыка — это же…» А отец Сергий ему: «О, братец, так это уже, оказывается, у тебя страсть!». И Сережа рассказывал, что вдруг и сам тогда понял: а ведь правда! И я в себе тоже нечто подобное увидел. Чувствовал, что увлечение это мое — не совсем здоровое. И сам себе такой карантинный срок назначил — никакой рок-музыки, примерно год. У меня три гитары было, я все три продал. Убрал из дома все диски, все звукозаписи, оставил — как сейчас помню — «Всенощное бдение» Рахманинова, пластинку Никитиных с детскими песенками, какие-то еще советские виниловые диски. Такой вот «великий музыкальный пост». Не хочу сказать, что это некое общее правило. Но для меня он был необходим, потому что жизнь моя тогда поменялась радикально.

— О браке и семье Вы именно тогда всерьез задумались?

— Да, и это тоже произошло благодаря отцу Сергию. У меня самого и в мыслях не было жениться, правда. Я всю свою предшествующую жизнь умудрился выстроить таким образом, что в 20 лет был твердо уверен, что до 30 не доживу. Какая там женитьба, какая семья! Или водка, или наркотики, или на нож кто-нибудь поставит… К тому же я настоящей, полной семьи не знал никогда: меня мама одна растила. У меня даже в сознании не было модели семьи, как психологи говорят.

Но отец Сергий заставил меня задуматься. Сразу же после моей первой исповеди он отказался меня причащать. Причина была очень простая: «Блудишь?» — «В смысле?..» — «В смысле — с женским полом». — «Что Вы, батюшка, ни в коем разе! У меня есть девушка, я с нею одною только и встречаюсь…». Тогда я считал это действительно каким-то своим нравственным достижением. А батюшка так сочувственно на меня смотрит и говорит: «Голубчик, это все равно блуд, я тебя причастить не могу». — «А что же мне делать?» — «Это уж тебе самому решать. Или венчаться, или расставаться. Вот тебе иконочка (а у него корзинка стояла всегда такая у аналоя, и там лежали книжки, сувениры церковные, иконки), иди, думай».

Так отец Сергий поставил меня — впервые в моей жизни — перед серьезным выбором. Дал мне понять, что компромиссов здесь нет никаких, и отсек прежний вариант жизни. Я очень ему за это благодарен.

—Он вывел Вас на иной уровень ответственности за свою жизнь?

— Не только за свою. В норме сын от отца это должен получать — понимание ответственности за женщину и за семью, но, поскольку у меня папы не было, я получил это от священника".

Эксклюзивный комментарий из Калужской области: Сергий-клавишник, которому батюшка советовал "делом заняться" - ныне протоиерей Сергий Марин - регент архиереского хора и педагог в семинарии. Вовка из Обнинска - ныне лидер одной из Обнинских рок-групп.

Увлекательный рассказ игумена Сергия (Рыбко) о путях его поколения:

На Рождество в храме совершалось три Литургии - ночная в приделе св.равноап.Николая Японского, средняя - в одном из верхних приделов - в честь иконы Взыскание погибших, поздняя - на приставном престоле во имя св.блж.Ксении Петербургской, при полных храмах.

Вечером в Молодежном Просветительском Центре во имя св.блж.Ксении Петербургской прошел замечательный концерт, на котором выступили одна олдовая и более десяти молодых рок-групп, одна талантливей другой. Читались замечательные стихи, был также акустический блок, как с духовной лирикой, так и с мелодичными рок-композициями. Сероьезные стихи и проповедь игумена Сергия (Рыбко) об о. Данииле Сысоеве и о том, как победить дьявола, слушали с не меньшим вниманием, чем ритмичные и заводные рок-композиции.

Строящийся храм во имя Всех святых Московских в Бибиреве 3 января 2010 г. (в открытке ниже использован фотомонтаж с макетом). Уже похож на свой макет.

Просьба помолиться, для кого это удобно, за человека, известного в системе 70-х как Алексей Умагума. Он умер 6 января, незадолго до того причастившись Св.Таин.


Да, если кто не знает, БГ делали не на глаза операцию, а шунтирование сердца... Мы узнали об этом до публикаций в СМИ от хороших людей, которых зовут The СкаZки (отчет о концерте - за мной). В общем, все очень серьезно... Результатов не знаю.

Вот жизнь, такое обсуждение развернулось, что пришлось, наконец, создать аккаунт в жж :)

http://community.livejournal.com/ru_hippy/790451.html?thread=5441203

Интересно, сколько бы я еще собиралась это сделать :) Правда, кажется, они упростили процесс регистрации, в прошлый раз у меня что-то жутко глючило.

Дорогие друзья, помогите мне, пожалуйста, найти там вас, дайте ссылочки :)

Слово игумена Сергия после концерта Умки

Масштаб мероприятия, безусловно, потрясающий. Десятки тысяч людей, которых начинаешь встречать еще в Малоярославце, и которые заполняют собой, наверное, гектаров десять пространства на фестивале и прилегающей территории. Много хороших решений в плане организации. Удивляюсь организаторским способностям устроителей. Из них мы были знакомы с Денисом Харлеем, упоминание чьего имени на фестивале мгновенно решало все вопросы в случае нестыковок. Это, безусловно, достойный и интересный человек. Было также приятно видеть живописный волосатый, бритый, крашеный и пр. народ.

Читать далее...

Знаете ли вы о таком хипповском фолк-, рок- и пр.ФЕСТИВАЛЕ ?

Игумен Сергий приглашен туда, ожидается десятки тысяч гостей. Фестиваль идет шесть лет. Анонсы интересные. И полное молчание СМИ...

Лазаревское и Бибирево - это как один большой Ковчег, где пересекаются судьбы, находятся старые друзья и обретаются новые, где находят приют дети, подростки, неформалы, патриоты, хоругвеносцы и многие другие. Вчера к о.Сергию не только приехали друзья юности, с которыми он не виделся тридцать лет, но и произошло немало удивительных совпадений.

Во-первых, из Питера специально к батюшке приехала венчаться Валентина (в системе - Валя автостопщица, ныне известный музыкант, преподаватель и аккомпаниатор). А ее муж - Владимир Невойт - профессиональный музыкант и вокалист (классические, народные произведения, романсы и т.д. www.nevoyt.ru). Свидетельницей была наша прихожанка Марина (мама десятерых детей :), в Системе - Маня)

Вот они какие красивые!


Почему-то "случайно" в этот же день батюшку решил навестить легендарный Сергей Москалев - один из тех людей, которые впервые убедили будущего игумена Сергия, а тогда пятнадцатилетнего подростка анархо-социалистических взглядов, в существовании Бога. (Интересные и уморительные воспоминания батюшки об этой давней встрече были опубликованы в журнале Забриски райт, и по досадному упущению не выложены здесь). Ныне Сергей известный востоковед, исследователь суфизма и художественный переводчик, человек православный.

Конечно же, эту вчерашнюю историческую встречу организовал их общий друг Юрий Агещев Help.

В довершение к почтенному собранию "старых людей" по удивительному стечению обстоятельств на встрече оказался православный музыкант, рок-бард Валерий Пчела с супругой Еленой. Эти питерские (!) люди были в Москве проездом и зашли к о.Сергию с целью разыскать Стаса Бартенева. Поскольку на венчании не хватало заболевшего свидетеля, батюшка предложил Валерию его заменить. И тут оказалось... что Валерий и новобрачные - старые друзья :)) Не говоря уже о том, что пока мы общались, обнаружилось множество общих знакомых и друзей :)

Мир не просто тесен, он становится похож на славные кухни 60-х - 80-х годов, в которых обсуждались мировые проблемы и рождалось будущее России.

Тридцать лет спустя

На встрече было много серьезных разговоров и замечательных песен в исполнении Владимира и Валерия.

А я была очень рада спеть "Арию хиппи" для людей, которым она посвящена... Ну и говорю: ну что, мол, "старые люди", похоже?? Они говорят - "Да, да!" Кажется, были тронуты :))

Еще к нам недавно приезжал Лео - ранее лидер группы "Россияне", ныне проживающий в Израиле. Я немного сняла на видео, но тупо не сделала фотографий. Так что этот замечательный человек останется "за кадром". А на встрече, к сожалению, нехватало Виктора Федотова (в системе - Молодожен), который не смог приехать из Питера.

Интересно, если когда-нибудь у батюшки соберутся все его олдовые друзья, это какое же торжество получится? :))

К сожалению, иных уж нет, а те далече...

Бельгийский режиссер Владимир Козлов приглашает:

"Всех кто пожелает, на показ авторской версии моего фильма: «Рок-монолог.Юрий Морозов»(69 минут). В международном историко - просветительском правозащитном обществе «Мемориал» в Москве, малый Каретный переулок, 12 (метро Цветной бульвар; информация на сайте: http://www.stalkerfest.org/page.php?page=149

В 18 часов 12 декабря. Вход свободный.

Желаю Вам хорошего просмотра, Владимир Козлов"

Юрий Морозов - мало кому известный ныне, однако культовый персонаж эпохи хиппи, гениально использовавший скудные технические средства андерграундных времен. В фильме о нем вдохновенно рассказывает не менее легендарный Гена Зайцев.

Вот еще о фильме и его герое: http://www.beatles.ru/news/announce.asp?id=1583

Отец Сергий в Питере встретился с друзьями по системе, некоторых из них не видел 30 лет, другие с недавнего времени трудятся при нашем храме :) Ныне все зде присутствующие - православные воцерковленные люди:

Возможно, кто-то здесь найдет знакомых :) :
слева направо: Марина, калужский корреспондент, большой друг нашего храма, Гена Зайцев - "легендарный питерский хиппи", Витя "Молодожен", у которого в Питере вписывались все гости северной столицы, Люба, вместе с Цоем кочегарила на "Камчатке", Валя "Автостопщица" и отец Сергий, 30 лет назад известный как Юра Террорист. Крайний справа - директор издательства "Амфора", издавшего тексты русских рок-музыкантов, участник недавно прошедшего фильма о русском роке. С ним батюшка не был знаком, но он подсел пообщаться к этой живописной компании. Действие происходит в клубе "Революция" на битломанском сэйшене.

Этот потрясающий документальный рассказ о жизни хиппи 70-х годов написал один священноинок для своих юных друзей.

Рассказ-быль о моём добром друге

Некоторые погрязшие в тине, испытавши нечистоту ее, рассказывали мимоходяшим, каким образом попали в тину; и делали сие в предохранение их, чтобы и они не погрязли, идя тем же путем; и за спасение иных Всесильный избавил и их от тины греха. Преподобный Иоанн Лествичник. Слово о Рассуждении

– Здравствуй! Меня зовут Юра-Анархист.

– Андрей, - кратко отрекомендовался он.

Я стоял на пороге дома, стены которого были украшены красочными граффити и авторскими плакатами с изображениями цветов мака в различных видах. Особенно выразительно выглядел плакат, где перед огромным бутоном стоял на коленях, низко склонившись к земле, худосочный наркоман, как бы вымаливая нечто у растения-бога. Адрес этого флэта дал мне один из моих друзей (упокой, Господи, душу безвременно скончавшегося раба Твоего Валерия!) Все, что было в комнате, полученной Андреем по инвалидности – принесенный с помойки развалившийся диван, маленький стульчик и тумбочка со стоявшей на ней старой «Спидолой», обмотанной изоляционной лентой. Здесь же была литровая банка, наполовину наполненная бычками, старательно собранными на улице. Бычки разрывались, табак собирался в козью ножку – таким образом решался папиросный вопрос. На кухне имелся маленький столик и газовая плита, на которой почти каждый раз, когда я потом приходил, варилась так называемая «ханка» (отвар из маковой соломки).
Читать далее...

ФЕНЕК

Игумен Сергий будет 1 июня на "Фестивале Некоммерческой
культуры" (сокращенно - ФЕНЕК), организованном детскими и
хипповскими структурами. Слово проповеди прозвучит в первом блоке выступающих, т.е., между выступлениями рок-групп Молодежного Культурного центра во имя св.блж.Ксении, т.е., в промежутке с 16 до 18 часов (мне тоже обещали дать спеть :) ).

Читайте здесь подробнейшую и интереснейшую инфу об этом широкомасштабном нонконформистском мероприятии, со всеми схемами проездов и т.п.: http://www.fenek.msk.ru/node/1