Такси

Трогательная история. Есть над чем задуматься.
Рекомендуем прочитать до конца.

Один из таксистов Нью-Йорка написал у себя на странице Facebook: Я приехал по адресу и посигналил. Прождав несколько минут, я посигналил снова. Так как это должен был быть мой последний рейс, я подумал о том чтобы уехать, но вместо этого я припарковал машину, подошёл к двери и постучал... "Минуточку" - ответил хрупкий, пожилой женский голос. Я слышал, как что-то тащили по полу. После долгой паузы, дверь открылась. Маленькая женщина лет 90 стояла передо мной. Она была одета в ситцевое платье и шляпу с вуалью, как будто из фильмов 1940-х годов. Рядом с ней был небольшой чемодан. Квартира выглядела так, будто никто не жил в ней в течение многих лет. Вся мебель была покрыта простынями. Не было ни часов на стенах, ни безделушек, ни посуды на полках. В углу стоял картонный ящик, наполненный фотографиями и стеклянной посудой.
- Вы бы не помогли мне отнести мою сумку в машину? - сказала она.
Я отнес чемодан в машину, а затем вернулся, чтобы помочь женщине. Она взяла меня за руку, и мы медленно пошли в сторону автомобиля. Она продолжала благодарить меня за мою доброту.
- Это ничего - сказал ей я, - Я просто стараюсь относиться к моим пассажирам так, как я хочу, чтобы относились к моей матери.
- Ах, ты такой хороший мальчик, - сказала она. Когда мы сели в машину, она дала мне адрес, а затем спросила:
- Не могли бы вы поехать через центр города?.
- Это не самый короткий путь, - быстро ответил я...
- О, я не возражаю, - сказала она. - Я не спешу. Я отправляюсь в хоспис...
Я посмотрел в зеркало заднего вида. Ее глаза блестели.
- Моя семья давно уехала, - продолжала она тихим голосом. - Врач говорит, что мне осталось не очень долго.
Я спокойно протянул руку и выключил счетчик.
- Каким маршрутом вы хотели бы поехать? - спросил я.

В течение следующих двух часов, мы проехали через город. Она показала мне здание, где она когда-то работала лифтером. Мы проехали через район, где она и ее муж жили, когда они были молодоженами. Она показала мне мебельный склад, который когда-то был танцевальным залом, где она занималась будучи маленькой девочкой. Иногда она просила меня притормозить перед конкретными зданиями или переулком и сидела уставившись в темноту, ничего не говоря.
Позже она вдруг сказала:
- Я устала, пожалуй, поедем сейчас.
Мы ехали в молчании по адресу, который она дала мне. Это было низкое здание, что то вроде маленького санатория, с подъездным путём вдоль не большого портика. Два санитара подошли к машине, как только мы подъехали. Они были бережны, помогли ей выйти. Они, должно быть, ждали её. Я открыл багажник и внёс маленький чемодан в дверь. Женщина уже сидела в инвалидной коляске.
- Сколько я вам должна? - спросила она, достав сумочку.
- Нисколько - сказал я.
- Вы же должны зарабатывать на жизнь, - ответила она.
- Есть и другие пассажиры, - ответил я.
Почти не задумываясь, я наклонился и обнял её, она держала меня крепко.
- Ты дал старушке немного счастья, - сказала она, - Благодарю тебя.

Я сжал ее руку, а затем ушёл.. За моей спиной дверь закрылась, Это был звук закрытия еще одной книги жизни... Я не брал больше пассажиров на обратном пути. Я поехал, куда глаза глядят, погруженный в свои мысли. Для остальных в тот день, я едва мог разговаривать. Что если бы этой женщине попался рассерженный водитель, или тот, кому не терпелось закончить свою смену? Что, если бы я отказался от выполнения её просьбы, или посигналив пару раз, я затем уехал?.. В конце, я хотел бы сказать, что ничего важнее в своей жизни я ещё не делал. Мы приучены думать, что наша жизнь вращается вокруг великих моментов, но великие моменты часто ловят нас врасплох, красиво завернутые в то, что другие могут посчитать мелочью...

Читая вопли во френд-ленте, или изменение мира начинется с изменения себя.
 

Два слова об исламе.

СУРА 4.56 Воистину, Мы поджарим на огне тех, которые не уверовали в Наши аяты. И когда их кожа превратится в пепел, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкушали мучения [непрестанно]. Воистину, Аллах велик, мудр.

СУРА 8.12. [Вспомни, Мухаммад], как твой Господь внушил ангелам, [посланным в помощь муслимом]: Воистину, Я — с вами. Так окажите же поддержку уверовавшим! Я посею страх в сердцах тех, которые не уверовали. Так рубите же им головы и отрубите все пальцы

СУРА 8.17. Не вы [о верующие], убили неверных, а Аллах сразил их. Не ты [, о Мухаммад!] бросил [горсть песку], когда бросал, это Аллах бросил, дабы подвергнуть верующих доброму испытанию от Себя. Воистину, Аллах — слышащий, знающий.

СУРА 8.60 Приготовьте [, верующие,] против неверующих сколько можете военной силы и взнузданных коней — таким образом вы будете держать в страхе врагов Аллаха и ваших врагов, а сверх того и иных [врагов], о которых вы и не догадываетесь, но Аллаху ведомо о них. И сколько бы вы ни потратили на пути Аллаха, вам будет уплачено сполна и к вам не будет проявлена несправедливость.

СУРА 9.5 Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте в крепостях и используйте против них всякую засаду. Если же они раскаются, будут совершать салат, раздавать закат, то пусть идут своей дорогой, ибо Аллах — прощающий, милосердный".

СУРА 9.29 Сражайтесь с теми из людей Писания, кто не верует ни в Аллаха, ни в Судный день, кто не считает запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, кто не следует истинной религии, пока они не станут униженно платить джизйу собственноручно.

СУРА 9.30. Иудеи утверждали: "'Узайр — сын Аллаха". Христиане утверждали: "Мессия — сын Аллаха". Но это — всего лишь словеса, изреченные [их] устами, напоминающие слова тех, кто не уверовал [в Аллаха] задолго [до них]. Да поразит их Аллах! Сколь далеки они [от истины]!

СУРА 5.51. О вы, которые уверовали! Не дружите с иудеями и христианами: они дружат между собой. Если же кто-либо из вас дружит с ними, то он сам из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем нечестивцев.
 

 

     17-летняя жительница Сомали была истязаема и застрелена своими родственниками за принятие христианства…

 
     В Сомали 17-летняя девушка Мурта Фарах в конце ноября была застрелена за переход в христианство. Инцидент произошел в регионе Галгадуд, куда Мурта переехала жить к родственникам из родной деревни в регионе Гедо, сообщает Православие.Ru со ссылкой на "Christian Post". 
     Она была убита выстрелами из пистолета, произведенными в голову и грудь. По данным источника в регионе Галгадуд, девочка была убита двумя неизвестными всего в 200 метрах от дома, где она проживала вместе со своими родственниками. 
     Ранее Мурта убежала из дома после того, как ее родители, узнав о том, что она приняла христианство, жестоко били и пытали ее, заставляя вернуться в ислам. По мнению местных церковных лидеров, к убийству девочки вполне могут быть причастны ее родители, поскольку так называемые "убийства чести", совершаемые родственниками по отношению к членам семьи, перешедшим из ислама в другую религию, распространены в Сомали и других исламских странах. 
     По данным членов местной христианской общины, родители Мурты, пытаясь заставить ее отречься от Христа, днем привязывали ее к дереву, а по ночам сажали в тесное темное помещение. Но их усилия были тщетны. Тогда родители девочки решили, что она сошла с ума, и пытались "лечить" ее чтением над ней глав из Корана и специальными медикаментами, но в мае этого года ей удалось от них убежать. 
     В Сомали государственной религией является ислам. Христиане, по некоторым данным, составляют лишь 1% от общего населения Сомали, и их насчитывается всего примерно 5 тыс. 
     Согласно подсчетам христианской организации "Open Doors", Сомали наряду с Саудовской Аравией, Ираном, Афганистаном, Мальдивами и Йеменом входит в шестерку стран, в которых христиане подвергаются наиболее сильным гонениям.

Русская линия: http://rusk.ru/newsdata.php?idar=45331
 

 

Президент России поддержал идею известных рок-музыкантов страны о создании рок-радиостанции.

Как они помогали, и как мы можем помочь...

Чем юродивые похожи на хиппи?

иерей Сергий Круглов

Первое, внешнее, что мы видим в юродивых, то, что они всегда противостоят официозу, своим поведением разрушают определенные парадигмы общества. Если общество позиционирует себя как христианское - то христианские парадигмы. Таковы те «классические» юродивые из святцев, жившие в православных империях, и многочисленные юродивые, не прославленные Церковью, но подлинные, о которых мы читали или слышали из воспоминаний верующих о временах гонений на Церковь при советской власти. Таковы были - в чем-то - и представители поколения «детей-цветов» на Западе: война во Вьетнаме, появление рока, Вудсток, хиппи, марихуана, поиск «расширения сознания», иногда - эпатирующие окружающих заигрывания с беспредельным, с царством тьмы, нигилизма, отчаяния… До того как превратиться в массовую культуру, это течение тоже воспринималось западным истеблишментом как юродство, это был бунт против протестантской (в основном) морали, норм и ценностей, против общества, фарисейски пользующегося традиционно христианскими символами и формулами - но утратившего Дух… И вот дети своих благочестивых отцов подняли бунт, ринулись искать этот Дух - и не только на туманном мистическом Востоке, но и в собственной христианской почве (об этом немало написано, стоит перечитать, например, «Не от мира сего» - книгу о знаменитом православном подвижнике Америки о. Серафиме Роузе, ее автор, о. Дамаскин Христенсен, немало страниц посвятил воспоминаниям о таких духовных исканиях американской молодежи 50-60-х годов ХХ века).

Этот бунт, это «неканоническое» юродство знакомы и нам в России - господствующий атеистический истеблишмент создал в советском андеграунде некое хаотическое, но все же центростремительное движение в сторону Христа. Песни Башлачева и Янки Дягилевой, раннего «Воскресенья» и Егора Летова, стихи подпольных поэтов, трактаты диссидентствующих философов, картины непризнанных официозом художников - многое из этого неосознанно, неявно, но неизменно вращалось вокруг Неба и Церкви - неба на российской земле, которая как-никак, а тысячу лет была православной. Можно сказать, что эти советские юродивые в реальную Церковь зачастую и не входили, но они сидели недалеко от паперти и швыряли комья грязи в советских обывателей, встряхивая их от спячки, призывая вспомнить утраченный Дух, свидетельствуя кумачово-бетонной эпохе «человека, звучащего гордо» библейскими словами: «Думаете, вы победили? Но - жив Бог, и жива душа моя!»

В эпохи застоя, кажущегося незыблемым, юродивые НАПОМИНАЛИ людям о «едином на потребу», о Боге и Его правде, так часто попираемой в житейской суете, о Его жертвенной любви, требующей от человека взамен не фарисейского исполнения норм и обрядов, а живой сердечной отдачи… В разные эпохи - по-разному.

Подробнее...

Автор фрески, вызвавшей пересуды блоггеров, принёс извинения



Его комментарий опубликован на сайте Нижегородской епархии Русской Православной Церкви.
http://nne.ru/news.php?id=339420

Художник-иконописец Владимир Некрасов, руководивший росписью храма в Федоровском монастыре города Городца Нижегородской области, принес извинения за появление ошибочной подписи на фреске. По словам руководителя работ, причиной этой ошибки стали спешка и его личная невнимательность.

Изначально, на фреске, изображавшей Александра Невского, рядом со святым благоверным князем предполагалось изобразить его современника, митрополита Киевского Кирилла. Однако, затем, вместо не канонизированного Церковью митрополита Кирилла, было решено написать образ святого Даниила Московского, и именно здесь возник казус.

- Это целиком моя вина, - говорит Владимир Некрасов. - Мы старались завершить росписи к началу торжеств, к тому же трудились большой бригадой, а я как ее руководитель невнимательно следил за мелочами, отслеживая лишь общий ход работ. Подписи делаются в последнюю очередь, их выполняет человек, который следует указаниям маркировки, а так как фигура рядом с благоверным князем Александром была промаркирована дважды, видимо, получилась путаница.

Принеся свои извинения за ошибку, Владимир Некрасов рассказал также, что был поражен появившимися в интернете предположениями, о том, что изначальной целью иконописцев было изобразить на иконе Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

- Я, безусловно, виноват, но поскольку я православный человек и тружусь иконописцем тридцать пять лет, я никогда бы не стал писать такую икону - это противоречит учению Церкви, - сказал Владимир Некрасов. - Появившиеся домыслы до глубины души поразили всех, кто участвовал в работах. Мы и представить себе не могли, что возможна такая реакция!

Группа офицеровъ. 1902 годъ.

смотрѣть

Русскіе солдаты...

Читать далее

begemotoff

Кое что о древнем славянском язычестве...

     ... О нравах и о вере вендских померанских славян, особливо которые жительствовали в Вагрии, северные писатели уверяют, что у них многоженство в обычае было: покупали жен, сколько кому прокормить возможно.
     Хотя ж почитали единого бога на небесах, который имел об оных попечение, однако земные дела поручал другим. Святовид на острове Ругене вырезан был на дерева о четырех лицах, в коротком платье, стоял в капище, в левой руке держал лук, в правой рог с вином; на бедре превеликий меч в серебряных ножнах. При нем висело седло и узда величины чрезвычайной. Четыре лица, как кажется, значили четыре части года. Именем сего идола давал жрец ответы. Святовиду честию следовал Прове, или Проно, особливо у вагрских славян; стоял на великом и кудрявом дубе. Около его на земли расставлены до тысячи идолов с двумя, тремя лицами и больше. Перед Проном стоял алтарь для приношения жертвы. Радегаст держал на груди щит с изображенною воловою головою, в левой руке копье, на шлеме петух с распростертыми крылами. Сива, или Сиба, нагая женщина, волосы назади висели до подколенков; в правой руке яблоко, в левой виноградный грозд держала. Наконец, почитались у них Черн бог и Бел бог: первый добрый, другой злой. Сверх всех сих идолов, обоготворялись огни, которые по разным местам неугасимо горели.

Читать далее...

Он помог мне поверить.

Что заставляет нас вспоминать номера телефонов, по которым мы не звонили лет двадцать? Увы, к сожалению, чаще всего несчастье, происшедшее с общими знакомыми. Почему? Сколько знаю людей, все задают себе этот вопрос, и никто не может на него толком ответить. Может быть, исключая лишь тех, кто не теряет друзей из поля зрения на двадцать лет.

 

ДАЛЕЕ>>>>

Евроюст: разрешить прослушивание разговоров в системе Skype

Бразильские индейцы съели фермера

Родители пропавшего в Бразилии 19-летнего юноши обнаружили его останки на территории индейского племени Кулина. Молодой человек был съеден во время ритуального акта каннибализма, сообщает ИА Лента.ру со ссылкой на CNN.

Читать далее...

Знаете, хочу сформулировать для вас и для себя одно чрезвычайное жизненное потрясение , с которым хожу несколько дней.
Даже думаю вывесить все это без замков, поэтому обойдемся без имен и названий. Свои знают, а для тех, кто не знает, анкетные данные роли тоже не играют. Не это важно.

Живут себе где-то в Российской провинции мама и папа. Рождается у них второй ребенок. Называют они его Дусей и растят два месяца. А потом Дуся заболевает. Страшно заболевает. Раком крови. Лечить Дусю придется долго и трудно, и итог этого лечения совершенно неясен. Так бывает, к сожалению. Дальше происходит то, что тоже бывает, но все-таки, слава Богу, нечасто. Родители отказываются от Дуси, и уходят, оставив ее в больнице. Вот тут важно сказать одну вещь. Их мотивы и причины, а так же их личные качества и посмертное воздаяние меня совершенно не занимают. Были у них, надо думать, и мотивы, и причины...
Неважно. Они больше не имеют значения, эти люди и их причины, и говорить не о чем.

Важно то, что в нашу больницу из провинции привозят ОДИНОКОГО трехмесячного котенка, с которым произошло нечто очень страшное. И это даже не то, что котенок болен, хотя и это тоже... Страшно совершившееся над котенком злодеяние. Бросили, предали, выкинули, отказались.

Вот чем хороши "чистые" и "однозначные" случаи: они хороши "чистыми" и "однозначными" реакциями.

Дуся попадает к нам под Новый Год. После секундной оторопи огромная толпа людей кидается ИСПРАВЛЯТЬ то, что произошло с Дусей. Пеленки, памперсы, соски, няня. Нужна очень особенная няня. Такая, которая будет жить круглые сутки в крошечном боксе, драить этот бокс с пола до потолка, поить, кормить, мыть, менять, следить... Оказывается, что это очень трудно - найти такую няню. Обычно на этот алтарь кладется мама...

А дальше... Вот дальше я хочу очень точно, прямо-таки прецезионно точно сформулировать для себя одну важную вещь.
Для победы над злом нужна святость. То есть, каков ВРАГ, таков должен быть и ПРОТИВНИК. Иначе не получится ничего. Враг - есть. Святых - нет.
Есть толпа грешных людей со своими тараканами в голове, со своими мотивами, желаниями, обидами, амбициями. Им надо эту святость ИМИТИРОВАТЬ.
Иначе говоря, выдавить из себя каплю святости, как выдавливают из пальца каплю крови в поликлинике, когда берут анализ. Выдавить - и использовать.
Читать далее...

МЫ ВМЕСТЕ!!!

Вчера с Владом были на Алисееее! Кинчев молодец. мы прыгали. кругом был омон.
прыганье на концерте помогает человеку освободиться от своего эго. Эго, умри! мне и без тебя хорошо! соло на барабанах гитаристы два. один играет просто, а весь разрисованный. пестрый и гитара белая, разрисованная.
Читать далее...

Притча

Однажды старец и его ученик вошли в ворота большого города, чтобы рассказать о христианской вере.
Один христианин, житель этого города, подошёл к нему и сказал:
- Отче, вряд ли нужны жителям этого города твои проповеди. Жители эти тяжелы сердцем и сопротивляются слову истины. Они совсем не хотят учиться. Не трать своё время на них.
Старец посмотрел на него и сказал:
- Ты прав.
Несколько минут спустя подошёл к старцу другой христианин и сказал:
- Отче, не сомневайся: ты будешь радушно принят в этом прекрасном городе. Люди ждут тебя и надеются услышать драгоценные слова Евангельского учения, исходящие из твоих уст. Они истосковались по знанию и готовы к служению. Их сердца и умы открыты для тебя.
Старец посмотрел на него и сказал:
- Ты прав.
Ученик не выдержал и спросил старца:
- Отче, объясни мне, как ты и одному, и другому сказал одни и те же слова, хотя говорили они тебе совершенно противоположные вещи.
Старец сказал ученику:
- Ты прав. Но ты наверняка заметил, что оба человека изрекали истину, соответствующую их пониманию мира. Первый во всём видит только плохое, второй ищет хорошее. Оба воспринимают мир таким, каким они ожидают его увидеть. Каждый из них исходит из своего опыта понимания этого мира. Ни один из них не солгал. Они оба сказали правду. Только не всю.

Шотландия.
Слова "мама", "папа", "муж", "жена" должны исчезнуть из речи, чтобы не обижать геев и лесбиянок?

http://www.gay.ru/news/rainbow/2007/03/21-9541.htm

Как сообщает российская лесби-газета "Pinx", национальная служба здравоохранения Шотландии выпустила новую директиву: отныне медперсонал в больницах должен избегать употребления слов "мама" и "папа", чтобы не обидеть гомосексуальные пары с детьми. Эти "термины" могут быть оскорбительными для гомосексуалов, посчитали в ведомстве.

В специальном буклете говорится о так называемом "дискриминационном языке" в системе здравоохранения Шотландии. "Лесбиянки и геи могут иметь детей, их сексуальная ориентация или гендерная идентичность не имеет никакого отношения к качеству воспитания ребенка, - утверждается в нем. - Когда будете говорить с детьми - используйте слово "родители" или "опекуны", а не "мать и отец". Из речи также рекомендуется исключать слова "брак", "муж" и "жена", поскольку, по мнению политкорректных чиновников, они не подразумевают гомосексуальные семьи.

Возражения на сей счет могут возникнуть даже у гомосексуалов, однако радует тот факт, что на плакатах, которые развешиваются в больницах, отныне рекомендовано изображать не только гетеросексуальные, но и однополые пары с детишками.

Pinx

Киноактер и губернатор "Калифорнии Арнольд Шварценеггер пошел еще дальше: Общие туалетные комнаты и прочее, прочее, прочее:

"... Не так давно еще один случай «торжества» западного либерализма был зафиксирован там же, в Калифорнии. Правительство губернатора Арнольда Шварценеггера в октябре этого года одобрило законопроект SB777, согласно которому в школах отныне запрещены употребление таких слов, как «мама» и «папа», «муж» и «жена». Кроме того, школьникам мужского и женского пола отныне разрешено посещать уборные комнаты, раздевалки и прочие помещения, вход в которые ранее был помечен «гендерными значками» – для мальчиков или для девочек. Кроме того, предписано заменить книги и инструкции, которые описывают брак как союз между мужчиной и женщиной, утверждают, что люди рождаются мужского или женского пола, книги, в которых бисексуалы и гомосексуалисты, а также люди с измененным полом не упоминаются в «историческом ракурсе». Так, по замыслу авторов этого законопроекта, калифорнийское общество должно окончательно освободиться от «половых предрассудков».

http://www.rbcdaily.ru/print.shtml?2007/11/26/focus/305219

А.Чернецкий,Б.Гребенщиков,Ю.Шевчук,С.Чиграков и др.




Благотворительные концерты в фонд лечения Александра Чернецкого.

С конца 1989 г. лидер популярной харьковской группы «Разные люди» Александр Чернецкий из-за обострения болезни Бехтерева не может выступать с концертами. Чернецкого заменяет Сергей «Чиж» Чиграков, который пришел в группу летом из нижегородского коллектива «ГПД». На волне славы «Разных людей» его песни получают широкую известность, что поможет реализовать идею благотворительных концертов в фонд лечения Чернецкого. Эти концерты — единственный пример отечественного «Live Aid»’a, проводимого по инициативе «снизу». Акция проходит в Харькове и Минске, в ней участвуют Борис Гребенщиков, Юрий Шевчук. Объявления о сборе средств печатаются во всей рок-прессе, готовится к выпуску пластинка с песнями рок-грандов — но бюрократия окажется сильнее, и денег на лечение в Германии собрать не удастся. Впрочем, Чернецкому помогут питерские врачи, и в мае 1991 г. он снова выйдет на сцену.
Екатерина БОРИСОВА

Куда идём...



Продюсеры популярного в Британии многосерийного фильма "Улица коронации" во время съемки сцены венчания в церкви попросили спрятать крест, не желая "кого-либо обидеть".
В свою очередь священник Джеймс Милнс утверждает, что они это сделали "из-за своей политкорректности", тем самым "лишив Церковь того, что делает ее таковой".
Назвав решение продюсеров фильма "настоящим унижением", священник пообещал, что потратит 4600 фунтов стерлингов, полученных от телевизионной компании "Гранада ТВ", на приобретение нового большого серебряного креста для своей церкви Святой Марии.
Зрители в сцене венчания действительно ни разу не увидели храмового креста из желтой меди - все это время он был спрятан за канделябрами и искусственными цветами.
"Как может людей "обидеть" то, что они увидят крест в христианском храме, если они точно так же видят Коран в мечетях и Тору в синагогах! Крест - символ нашей религии… Я не думаю, что мы сегодня четко осознаем, кто мы такие и куда идем ", - записал священник в приходском журнале.
(отсюда)

Священномученик Иларион (Троицкий)

Когда люди чего-нибудь не знают или не понимают, они обыкновенно предпочитают молчать. И это, конечно, вполне благоразумно. Представим себе человека; ничего не знающего, например, по химии, который, однако, постоянно вмешивается в дело химиков, поправляет их с великим трудом добытые научные формулы, одну ставит на место другой, одной заменяет другую. О таком человеке каждый скажет, что он поступает в высшей степени неблагоразумно, - что, конечно, и совершенно справедливо, - и его остается только искренне пожалеть.
Но есть одна область вопросов, где каждый считает себя полным хозяином и даже как бы законодателем; это - область вопросов христианской веры и Церкви. В этой области с великим напряжением богословской мысли и с духовным подъемом веры и благочестия установлены также своего рода ясные и определенные формулы, которые остается только принимать на веру. Но несмотря на это, весьма многие люди в область вопросов веры и Церкви, если когда вступают, то не иначе как в качестве очень смелых и решительных реформаторов, которые все хотят переделать по своему личному желанию. В случае, если не хватает знаний или разумения, то вовсе не предпочитают молчать - о, нет! - в таком случае начинают не только говорить, а прямо-таки кричать. Таким-то криком по вопросам веры и Церкви наполнены бывают обыкновенно столбцы газет, обыденные речи тех господ, которые о вере и Церкви вспоминают вообще очень редко, а уж если вспоминают, то предпочитают говорить исключительно авторитетным и обличительным тоном. В этой, так сказать, атмосфере рождается великое множество различных уродливых мнений, которые тем не менее делаются ходячими только потому, что никто не дает себе труда подумать над ними и проверить их. А при господстве подобных мнений очень легко случается, что бессознательно их усваивают даже люди, в душе преданные вере и Церкви.
Читать далее...

Притча



Один человек пришёл в парикмахерскую. Во время стрижки и бритья заговорили с парикмахером о Боге.
Парикмахер сказал:
- Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.
- Почему? - спросил клиент.
- Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.
Клиент задумался. Когда парикмахер закончил работу, клиент щедро расплатился. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека. Тогда клиент вернулся в парикмахерскую, пригласил парикмахера к окну и, показывая пальцем на бродягу, сказал:
- Парикмахеров не существует! - вежливо приподнял шляпу и вышел.
(из сети)

Бесов крутит



Смерть Патриарха Алексия II вызвала не только волну скорби. Интернет захлестнула волна грязи по отношению к Предстоятелю. Было бы ничего, если б в злословии упражнялись никому неизвестные мучимые комплексом неполноценности недоросли. Хуже, когда этим занимаются люди публичные. Возмутил публичного недоросля указ Президента России, в котором лично я не нашёл никакого "клирикального мракобесия".

Так как бесы крутят не только скандального пиарщика, хотелось бы отметить 4 момента:
1. После смерти римского папы Иоанна Павла II официальный траур объявили Украина, Литва, Бразилия (на 7 дней), Италия (на 3 дня), Венесуэла (на 5 дней), Польша, Египет и многие другие страны. Иными словами, объявление траура по поводу смерти религиозного лидера не является чем-то из ряда вон выходящим в юридической практике светских государств. Несмотря на это, Дмитрий Медведев не стал объявлять общенациональный траур. Побоялся, видимо, пиарщиков...
2. Пункт второй указа говорит о содействии органов власти города Москвы Патриархии в организации похорон. Тех, кого это задевает, представьте на минуту, что было бы, если б не было перегороженных улиц, большого количества милиционеров и т.д. Кому своих мозгов не хватает, тому подскажу: Ходынка-2. Любое мероприятие, связанное со скоплением большого количества людей требует содействия органов власти, будь то крестный ход или шествие коммунистов на 7 ноября...
3. Пункт третий лично у меня вызвал улыбку, ибо похороны публичных людей в прямом эфире - это какое-то сверхлакомство для телевизионщиков (вспомните похороны уже упомянутого папы). Я просто не могу себе представить, чтобы "1 канал" или "Россия" в случае непоявления обсуждаемого указа не перекроили бы сетку вещания, отказавшись от прямой трансляции траурных мероприятий и многочисленных документальных фильмов о почившем. Объяснить появление сего пункта можно только тем, что указ получался коротковатым...
4. Пункт первый, постанавляющий "предложить отменить развлекательные мероприятия и передачи", не содержит никаких директив и указаний, а только предложения. Можно, конечно, поканючить, что, когда Дмитрий Анатольевич или Владимир Владимирович что-либо предлагают, то отказаться просто невозможно, но... Повторюсь, у Президента был вполне законный повод объявить общенациональный траур, и чего он испугался, я не знаю...

P.S. Появилось желание съехать почтой и личным сайтом с "Яндекса-Народа", изготовленного студией обсуждаемого пиарщика. Подскажите, пожалуйста, хороший бесплатный хостинг!

Орлёнок? Орлёнок...



Орлёнок, орлёнок, взлети выше солнца
И в степи с высот погляди.
Наверно, навеки покинул я дом свой,
В казачьи вступая ряды...
В разведку я послан своим атаманом,
Ты помнишь, мой друг боевой,
Как тёмною ночью в сраженьи неравном
Убит был мой преданный конь.
Орлёнок, орлёнок, мой верный товарищ,
Ты видел, что я уцелел.
Лети на станицу, родимой расскажешь,
Как сына вели на расстрел!
Ты видел, орлёнок, как долго терзали
Меня большевистским штыком,
Как били прикладом и много пытали
В чекистских застенках потом...
Увидишь, орлёнок, кружась над степями,
Кровавое тело моё.
Казаки умолкнут, опустят здесь знамя
И скажут - Господь успокой!

подробнее...
(с подачи Адриан)

"Алёшина мама"



Спасибо Галина_Ал и Издательству храма сошествия Святаго Духа
на Лазаревском кладбище за самый лучший подарок на сегодняшний день рождения!



Конец цитированного сообщения.

К сожалению, я упускаю писать о наших изданиях, многочисленных и весьма интересных. Сейчас в связи с экономическим положением, они подсократились, но это временно. Воспользуюсь хотя бы тем, что один из наших авторов опубликовал инфо о своей книге на ли.ру. :) (Галина Ал.)

Актуальное из Вл.Лосского



Из статьи 1950 года "Соблазны церковного сознания":

"Расслабление церковного сознания, грех уныния по отношению к Церкви, неверие в полноту Ее сил во всякий момент Ее истории - не новость. Подобные настроения наличествовали у многих и в эпоху вселенских соборов.Достаточно почитать древних историков или иные свидетельства современников, которые за частными несовершенствами не умели распознать золотую линию Церкви.
Не видят этой линии церковные монофизиты, отрицающие жизнь и желающие заключить Церковь в мумифицированные привычные формы прошлого быта. Не видят ее и церковные несториане, для которых "историческая Церковь" растворяется в релятивных явлениях этого мира, а "метаисторическая" остается абстракцией. И те и другие восстают против Церкви: одни упрекают Ее в несторианском новаторстве, в компромиссе с новым миром; другие обвиняют Ее в монофизитском формализме, в канонопоклонстве. Но их нападки на Церковь основаны на недоразумении; в действительности они борются между собой."

Земли Российския утешителие



Богослужебные последования преподобным Оптинским старцам (в формате *doc):


1. Канон собору преподобных (по изданию Оптинского подворья в Санкт-Петербурге и Русскому каноннику), содержит тропарь, кондак и молитву, утвержденные Синодальной комиссией по богослужебным вопросам 30.05.1996 года.
(При совершении службы стихиры рекомендуется взять из Общей Минеи.)

2. Бденная служба Оптинским старцам, составленная в РПЦЗ к прославлению преподобных отцов в 1990 году.
(Интересно, по воссоединении канонического общения богослужебные тексты двух частей единой Поместной Церкви «автоматически» признаются друг-другом, как это было со службой свт. Иоанну (Максимовичу), или тексты, созданные в РПЦЗ, будут проходить некое утверждение Синодом?

3. Cтихиры преподобным отцам, в разное время записанные убиенным иеромонахом Василием (Росляковым) в дневнике, а затем соединенные им в настоящем виде.
(При совершении службы седальны и канон рекомендуется обрести в Общей Минее или объединить с существующим каноном ― см. п.1.)

Зри также

вам никто не рассказал.
Скажу сразу и честно: решил сохранить у себя, чтобы потом на такие вопросы давать просто ссылку на этот пост.
Пользуясь случаем, хочу поблагодарить сообщество с очень интересным названием Сама_овца, но с очень интересным содержанием. Многие ссылки взяты из эпиграфа этого сообщества.

Итак, здесь будет что-то типа FAQ для начинающего лирушника

За двадцать лет правления Николая II население империи возросло на пятьдесят миллионов человек - на 40 %; естественный прирост населения превысил три миллиона в год. Наряду с естественным приростом заметно повысился общий уровень благосостояния.              Так, потребление сахара с 25 млн. пудов в год (8 фунтов на душу в 1894 году) превысило 80 млн. пудов (18 фунтов на душу) в 1913. Увеличилось и потребление чая (75 млн. кг в 1913; 40 млн. в 1890).              Благодаря росту сельскохозяйственного производства, развитию путей сообщения, целесообразной поставке продовольственной помощи, “голодные годы” в начале XX века уже отошли в прошлое. Неурожай более не означал голода: недород в отдельных местностях покрывался производством других районов. Урожай хлебных злаков (ржи, пшеницы и ячменя), достигавший в начале царствования, в среднем, немногим более двух миллиардов пудов, превысил в 1913-1914 гг. четыре миллиарда.              Удвоилось количество мануфактуры, приходящейся на голову населения: несмотря на то, что производство русской текстильной промышленности увеличилось процентов на сто, ввоз тканей из-за границы также увеличился в несколько раз.              Вклады в государственных сберегательных кассах возросли с трехсот миллионов в 1894 до двух миллиардов рублей в 1913 году.              Добыча каменного угля увеличивалась непрерывно. Донецкий бассейн, дававший в 1894 году меньше 300 млн. пудов, в 1913 давал уже свыше полутора миллиарда. За последние годы началась разработка новых мощных залежей Кузнецкого бассейна в Западной Сибири. Добыча угля по всей империи за двадцать лет возросла более чем вчетверо. В 1913 году добыча нефти приблизилась к 600 млн. пудов в год (на две трети больше, чем в начале царствования).              В России быстро вырастала металлургическая промышленность. Выплавка чугуна увеличилась за двадцать лет почти вчетверо; выплавка меди - впятеро; добыча марганцевой руды также в пять раз. В области машиностроения за самые последние годы проявился быстрый рост: основной капитал главных русских машинных заводов за три года (1911-1914) возрос с 120 до 220 млн. рублей. Производство хлопчатобумажных тканей с 10,5 млн. пудов в 1894 году удвоилось к 1911 и продолжало возрастать далее. Общее число рабочих за двадцать лет с двух миллионов приблизилось к пяти.              С 1 200 млн. в начале царствования бюджет достиг 3,5 миллиардов. Год за годом сумма поступлений превышала сметные исчисления; государство все время располагало свободной наличностью. За десять лет (1904-1913) превышение обыкновенных доходов над расходами составило свыше двух миллиардов рублей. Золотой запас госбанка с 648 млн. (1894 год) возрос до 1604 млн. (1914). Бюджет возрастал без введения новых налогов, без повышения старых, отражая рост народного хозяйства.              Протяжение железных дорог, как и телеграфных проводов, более чем удвоилось. Увеличился и речной флот - самый крупный в мире. (Пароходов в 1895 году было 2 539, в 1906 - 4 317.)              Русская армия возросла приблизительно в той же пропорции, как и население: к 1914 году она насчитывала 37 корпусов (не считая казаков и нерегулярных частей), с составом мирного времени свыше 1 300 000 человек. После японской войны армия была основательно реорганизована. Русский флот, так жестоко пострадавший в японскую войну, возродился к новой жизни, и в этом была огромная личная заслуга Государя, дважды преодолевшего упорное сопротивление думских кругов.              О росте народного образования свидетельствуют следующие цифры: к 1914 году расходы государства, земства и городов на народное образование составили 300 млн. рублей (в начале царствования - около 40 млн.).              О числе книг и периодических изданий в России за 1908 год имеются следующие данные: периодических изданий было 2 028, в том числе 440 ежедневных. Книг и брошюр издано 23 852 названия, 70 841 000 экземпляров, на сумму 25 млн. рублей.              Хозяйственная самодеятельность широких масс выразилась в беспримерно быстром развитии кооперации. До 1897 года в России было всего около сотни потребительских обществ с небольшим числом участников и несколько сот мелких ссудосберегательных товариществ... Уже к 1 января 1912 года число потребительских обществ приближалось к семи тысячам... Кредитные кооперативы в 1914 году увеличили в семь раз свой основной капитал по сравнению с 1905 годом и насчитывали до девяти миллионов членов.              На фоне общей картины могучего роста Российской империи особо выделялось развитие ее азиатских владений. За двадцать лет около 4 миллионов переселенцев из внутренних губерний нашли себе место в Сибири.              На двадцатом году царствования императора Николая II Россия достигла еще невиданного в ней уровня материального преуспеяния... Происходящую в России перемену отмечали иностранцы. В конце 1913 г. редактор “Economist Europeen” Эдмон Тэри произвел по поручению двух французских министров обследование русского хозяйства. Отмечая поразительные успехи во всех областях, Тэри заключил: “Если дела европейских наций будут с 1912 по 1950 год идти так же, как они шли с 1900 по 1912, Россия к середине текущего века будет господствовать над Европой как в политическом, так и в экономическом и финансовом отношении”.              Вот что писал о последних днях царствования Николая II Уинстон Черчилль: “Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России. Ее корабль пошел ко дну, когда гавань была в виду. Она уже претерпела бурю, когда все обрушилось. Все жертвы были уже принесены, вся работа завершена. Отчаяние и измена овладели властью, когда задача была уже выполнена...              В марте Царь был на престоле; Российская империя и русская армия держались, фронт был обеспечен и победа бесспорна.              Согласно поверхностной моде нашего времени царский строй принято трактовать как слепую, прогнившую, ни на что не способную тиранию. Но разбор тридцати месяцев войны с Германией и Австрией должен был исправить эти легковесные представления. Силу Российской империи мы можем измерить по ударам, которые она вытерпела, по бедствиям, которые она пережила, по неисчерпаемым силам, которые она развила, и по восстановлению сил, на которое она оказалась способна.              В управлении государствами, когда творятся великие события, вождь нации, кто бы он ни был, осуждается за неудачи и прославляется за успех...              Вот его сейчас сразят. Вмешивается темная рука, сначала облеченная безумием. Царь сходит со сцены. Его и всех его любящих предают на страдание и смерть. Его усилия уменьшают; его действия осуждают; его память порочат... Остановитесь и скажите: а кто же другой оказался пригодным? В людях талантливых и смелых, людях честолюбивых и гордых духом, отважных и властных - недостатка не было. Но никто не сумел ответить на те несколько простых вопросов, от которых зависела жизнь и слава России”. Из книги С. С. Ольденбурга «Царствование Императора Николая II» http://orthodox.etel.ru/2002/20/nikolay.htm

Очень нужная вещь студенту

Где что искать

1. http://www.aldebaran.ru/ - Альдебаран-крупнейшая электронная библиотека on-line- художественная, учебная и техническая литература и книги различных жанров: детективы, фантастика, русская и зарубежная литература, стихи и поэзия, любовные романы, детская литература,
2. http://lib.ru/ Библиотека Максима Мошкова
http://www.online.ru/sp/eel/russian библиотека Евгения Пескина является частным литературным собранием,в котором хранятся тексты литературных произведений в электронном виде.
3. http://www.encyclopedia.ru/ - “Мир энциклопедий” — русскоязычные энциклопедические и псевдоэнциклопедические издания (энциклопедии,энциклопедические словари,справочники).
4. http://vgershov.lib.ru/ - Эл книжные полки Вадима Ершова: историческая и историко-приключенческая литература, детективы,
книги для детей, юмор, фантастика, худ проза,справочники, литература,словари,библиографии,религия и философия
5. http://libraries.allbest.ru/ Каталог художественных произведений на ALLBEST.RU -книги (более 27 000)Детективы Мемуары Разное Детские Поэзия Фантастика История Приключения Юмор Классика Проза Любовные Психология
6. http://www.litportal.ru/ деловые книги,детективы,детские,
документальное,драматургия,дом,история,классика,компьютры,любовные,медицина,образование,политика,поэзия,приключения,проза,психология,религия,словари,философия
7. http://scbooks/ коллекция отсканированных и вычитанных текстов.
8. http://aleria.net/ Информационные науки Философия и психология.Вера и религия Общественные науки Языки и лингвистика Естественные науки Прикладные науки Искусство и развлечения Художественная литература География и история
9. http://www.arsasiatica.com/ - Культура Востока
10. http://lib.students.ru/lib.php?word=%C0 Студенческая Библиотека Онлайн

Читать далее...

Автопортрет




Кликабельно...

Вера

Пишешь "боль"

А ворд предлагает дописать до: "большое спасибо".
Что я могу сказать? Пятерка ворду по нравственному богословию ― не каждый может на место боли поставить "Слава Богу за все"…

Некоторые жители штата Джорджия были напуганы сообщениями о входе российских войск на территорию Грузии. Так, на сайте Yahoo! Answers появился вопрос от обеспокоенной пользовательницы под псевдонимом Jessica B.
"Я живу в Джорджии и не вижу нигде русских. Не слышно ни звука, но говорят, что они ввели танки. Мне стоит беспокоиться?" - написала пользовательница на Yahoo! Answers. Менее чем за сутки ей ответили полторы сотни человек.
Одни пользователи объясняют ей, что названия штата Джорджия и республики Грузия по-английски пишутся одинаково, другие ставят под сомнение ее интеллектуальные способности. Не все отвечают на вопрос серьезно. "Русские умеют скрываться как ниндзя. Возможно, они у вас на кухне. Сдавайтесь, и они вас пощадят", - ответил пользователь lowflyingmule.
Подлинность аккаунта пользовательницы ставят под сомнение, поскольку это ее первый вопрос после регистрации. Тем не менее, многие из ответивших ей восприняли его всерьез. Вопрос Jessica B вызвал волну пародий и подражаний в американских блогах и социальных сетях.
(отсюда)

РОО «Русский прорыв» продолжает внимательно следить за всеми событиями и высказываниями, направленными в ущерб интересам русского народа. По итогам июня 2008 года номинантом премии«Русофоб месяца» стал председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль.

Подробнее с «горячей десяткой русофобов» вы можете ознакомиться на:
http://www.ruspro.org/index.php?mod=state_n&fld=state/nzr&num=98&mrt=showcoment

Страна чудес

Протоиерей Андрей Ткачев

Вторую ночь подряд Петрович спал вполглаза. С боку на бок не ворочался и курить не вставал, но просыпался часто. Лежал, глядя на огонек фонаря за окном, и думал. Потом забывался коротким сном, чтобы через час опять проснуться. Его, Павла Петровича Дронова, водителя с 30-летним стажем, мужика, разменявшего полтинник, вот уже вторую ночь подряд тревожили слова, услышанные на проповеди.

Дело было в июле, в день праздника святых Апостолов. Петрович, будучи двойным именинником (лично и по батюшке), решил пойти на службу. Во-первых, теща пристала: пойди да пойди. Во-вторых, храм в микрорайоне был Петропавловский. А в-третьих — хватит, подумал Петрович, в гараже да во дворе с мужиками водкой баловаться, можно на именины разок и в церковь сходить. Эта неожиданная и благая мысль пришла Павлу Петровичу еще и потому, что именины были юбилейные. Дронову стукнуло 50. Но об этом он думать не хотел, а потому в число причин юбилейную дату помещать отказался.
Читать далее...

Духовная миссия на сербской земле

Пощечина

Французский учитель, давший пощечину нагрубившему ученику, предстанет перед судом. Преподаватель колледжа города Жилль де Шен был арестован на сутки, и теперь может сесть в тюрьму, если его признают виновным в насилии с отягчающими обстоятельствами в отношении малолетнего. На уроке он попросил ученика привести в порядок парту, на которой были разбросаны книги и тетради. Мальчик задал вопрос: «С какой стати я должен это делать». Тогда разъяренный учитель сбросил личные вещи ученика со стола. Подросток встал и назвал учителя идиотом, в ответ на что получил пощечину. Ученик оказался сыном работника жандармерии — на следующий день отец надел форму, пришел в школу и потребовал наказать учителя. Через некоторое время в колледж прибыл наряд полиции, арестовавший преподавателя. Позже учитель оправдывался — за тридцать лет работы в школе ему еще никто так не грубил. Однако администрация учебного заведения не стала вступать за коллегу, заявив, что детей нельзя бить ни при каких обстоятельствах.

Конец цитаты.
Когда сыночек кого-нибудь замочит или выбросит папашу-жандарма на помойку, быть может, папа, администрация и общество вспомнят об этом незначительном эпизоде детства "сладкой деточки" - прим.Галины Ал.

Rock-Line 2008 г. Пермь

28 июня 2008 года в г. Перми на взлетной полосе бывшего аэропорта Бахаревка состоялось открытие рок-фестиваля Rock-Line 2008.
На открытие приехал известный миисионер, бывший хиппи и барабанщик, а теперь священник, настоятель Храма сошествия Святаго Духа на Лазаревском игумен Сергий (Рыбко).