Были мы как-то на экскурсии в одном подмосковном монастыре. Монастырь уже стал действующим, поэтому всем с голыми коленями на входе выдавали пестро-унылую тряпицу, в которую можно было замотаться, как в длинную юбку.
И вот в какой-то момент, идя по монастырской дорожке и глядя себе под ноги, я вдруг споткнулась взглядом о женщину в такой импровизированной юбке. Мадам не то чтобы толстая, но крайне крепкого телосложения, стояла чуть в стороне в окружении семейства, ко мне обратив свою могучую спину. А засмотрелась я на нее потому, что из казенной тряпицы она соорудила себе не столько юбку, сколько тогу какую-то. Я машинально проскользила взглядом по ее фигуре вплоть до бритого затылка.. тьфу, блин, да это же мужик!
Мы переглянулись, улыбаясь: не каждый день видишь подобных брутальных самцов в юбках. А потом неожиданно сошлись на том, что, между прочим, а ему идет! Мужик сумел замотаться так удачно – да еще принял такую решительную позу – что напоминал просто римского патриция какого-то.
Так получилось, что мы столкнулись с ним на выходе. Свою «тогу» он уже сдал, под ней оказалось вполне ожидаемое брюхо, обтянутое маечкой, и шорты, из-под которых торчали толстые ноги. И вместо гордого патриция предстал обычный пузатый турист…
… почему вспомнилось? Просто иногда встречаешь людей, которым очень не идет их время – и мода их времени. Чувствуешь, что совсем по-другому они смотрелись бы и чувствовали себя в одежде какой-то другой эпохи – и становится жалко, что все эти одеяния ушли навсегда – в костюмные фильмы, в карнавальные наряды, воскресая изредка то одним, то другим своим элементом… и в итоге зажав нас в тиски того, в чем мы, может быть, смешны. Причем большинство из нас так никогда и не узнает – а какими бы мы могли быть?
… понимаю, что это утопия, а все равно о многом, чего никогда не поносила и не поношу, жалею.

П.С. Маленький ролик о преимуществе килта по сравнению с брюками:)
Килту вообще еще повезло.

… иногда встречаешь какую-нибудь мелочь – и вдруг понимаешь, что нет, никакая это не мелочь, это сдвиг тектонических плит, это смена культурных эпох – не меньше.
Вот недавно на одном глупом форуме я увидела вместо «Павловский посад» - «Павловский пассат». Ну, удивилась, где у человека мозг.. умилилась тому, что хоть слово «пассат» без ошибок написано.. закрыла. А когда через некоторое время решила найти снова, чтоб показать домашним, какие, мол, дебилы встречаются – найти не смогла..
..потому что ссылок оказалось куда больше..
Вот на сайте про туризм и отдых кто-то наивно спрашивает, по какой трассе находится этот самый Пассат. Хоспади, оно еще и за рулем…А вот кому-то участковый записывает этот самый Пассат местом рождения..Или вот на вполне официальном сайте детского игрового оборудования для торговых центров..
То есть люди не шутят. И им гораздо проще представить, что в Подмосковье город назван в честь достижения немецкого автопрома, чем вообразить себе какой-то странный «посад».
Вот так и сменяются культурные эпохи.

Вчера, пока телевизор работал как фон, подумала вот о каком парадоксе.
Кто такой телеведущий по своей сути? Это не только человек, умеющий держать внимание аудитории, быстро улавливать реакции собеседника и т.д.
Это, кроме прочего, профессионал обаяния. Это человек, которого мне как обывателю хотелось бы впустить в свой дом. Потому что будет интересно, комфортно, уютно, весело, культурно - с нюансами, конечно, с нюансами.. иногда приходится выбирать: или весело, или культурно))
Но в любом случае - он говорит мне "впусти меня!" (как в известном триллере, ага)
И если я его смотрю, я расцениваю его как своего гостя.
И вот вчера поймала себя на ощущении, что у нащих телеведущих в принципе крайне несимпатичные рожи это обаяние, это умение заставить обывателя "впустить их" практически отсутствует.
Просто попыталась то одного, то другого представить в качестве реальных гостей в своем доме (даже Урганта - бесплатно))..
.. и каждый раз: брр!брр!..
Почему-то самого главного они и не умеют.

Гнусная российская политика подкараулила меня там, где я ее и не ждала: подруга прислала ссылку на ютубовский ролик про митинг на Поклонной. Про то, что учителей туда сгоняли насильно. И да – в ролике упоминается наша с ней родная школа.
Вы посмотрите – это абсолютный трэш!!!
Но при этом трэш политический, то есть гнусно-загадочный..



.. правда, то, что было прислано мне, уже удалили. Ролик был несколько длиннее, без глупой музыки и без разоблачения в конце. В конце там было "прошу считать обращением в ген. прокуратуру".
Вот теперь решите эту загадку.
Известно одно: тетка врет. В моей школе она никогда не работала и не работает. Да и если вы зайдете на оф. сайт школы, чтобы посмотреть на маньяка Петровича, то узнаете, что директриса там (уже более 10 лет) – дама, причем – свидетельствую - приятная во всех отношениях. Ну, и наконец, любому человеку, учившемуся в нашей стране, известно, что в начальной общеобразовательной школе у нас нет специальных учителей математики (а в оригинале ролика она заявляла, что работает во втором классе).
То есть фейк.
А дальше, по формуле римского права, «ищи кому выгодно».
И вот тут я растерялась.
Первая мысль: оппозиция чернит власть. Но почему так все грубо сработано? Не говоря уж о нарочитой дикости самой истории (снимай платье, и тут он пополз ко мне), пол директора этой школы можно же было уточнить.. а странные суммы.. а учитель математики второго класса.. и в конце концов, что за странный медведь с пластиковым стаканчиком сидит за столом?? Это что за намек??
То есть это фейк, который изо всех сил кричит: «АААА!! Я фейк, не верьте мне!»
И тогда получается, что это снято проклемлевскими, чтобы очернить оппозицию? Типа у них все фальсификация? Это - вторая мысль.
А третья - уже не мысль, а ощущение - общей гнусности происходящего. И нежелания никому верить.
Именно потому, что оба варианта - и то, что фейк, и то, что это фейк фейка - к сожалению, допустимы..
.. да, и медведь со стаканчиком не дает мне покоя. Что бы это значило?
П.С. Нет, не удалили. Вот оригинал

... коммент в каком-то жж (пост был о том, как автору не понравился один известный фильм): «Сегодня тебе этот фильм не нравится, а завтра ты скажешь, что котят не любишь!» …
А действительно, есть ведь такие мощные модные тренды, против которых даже заикнуться как-то стремно, что они тебе не очень.. что они тебе никак.. Или говоришь хорошо, или ничего – как о котятах.
И так неуютно ощущаешь себя, когда ты не в тренде. Сидишь, как трезвенник на свадьбе. Мучаешься: почему всех – ну, абсолютно всех вокруг! – вставляет, а меня нет? Поделиться не с кем: попробуйте сказать, что вы не любите котят!
А вот попробую. Не о котятах – их, слава богу, люблю. Но о не менее трендовых вещах.

1.Авторские игрушки/куклы. Удивительно – при моей симпатии к игрушкам. Но вот именно авторские, про которые принято говорить с придыханием («частичка тепла мастера» и тэ дэ) вызывают отторжение. Либо они излишне слащавы, либо откровенно страхолюдны, либо очень изысканны и красивы, но - на каком-то энергетическом уровне – мне неприятны.

2.Анимэ. Удивительно еще более. По отдельности все компоненты «мультипликация» + «Япония» + «сюжеты» (когда мне их пересказывают) вызывают интерес. То, что получается в результате, я не могу переносить долее 10-15 минут. При этом я не какая-то махровая поклонница классического Диснея. Скажем, серию «Саус Парка» могу в охотку посмотреть. Анимэ – нет.

3.… ооо, мне даже страшно писать .. Я не люблю сериалы. В последнее время мне не встречался человек, который не пытался бы мне впарить свой любимый сериал. В зависимости от возраста и интересов это могли быть «Ликвидация», «Интерны», «Тюдоры» пополам с «Борджиа» или «Секс в большом городе». Я всё это пробовала!! И ничего не зацепило. Моё кроткое «Я их не смотрю» вызывало в лучшем случае недоумение – КАК?? Да вот как-то так. Не, когда-то смотрела. Помню, попискивала от восторга, когда по ТВ шел «Дживс и Вустер»… и еще почему-то «Женаты с детьми» смотрела. А потом перестала воспринимать сериальную форму напрочь, всё длиннее 5-6 серий даже не начинаю. Только кино: чтоб насыщенность в каждом кадре, кульминация, развязка – и все желательно часа за два. Вот такое у меня пожелание. Однако в последнее время замечаю, что фраза «я не смотрю сериалы» вызывает у людей какую-то настороженность, не сказать – антипатию. Понятное дело – тренд…

Хорошо, хоть котят люблю, ага..
В общем, странно себя чувствуешь, когда ты не в тренде. Вам знакомо?

Для начала цитата.
«Агрессивность его одеяния едва ли не равна поступку. Насмешник, который на него смотрит, чувствует, что с помощью этой экстравагантности он сам уже взят на прицел. Он шокирован, а из складок одеяния смотрит на него пронзительная мысль, выкрикивающая: «А я ЗНАЛА, что ты будешь смеяться». Возмутившись, он становится уже не только наблюдателем, но и наблюдаемым. Он огорошен именно так, как и было задумано. Его свободное сознание, которое могло бы распотрошить Б. и проникнуть во все его тайны, как бы берут за руку и принимаются развлекать цветом одежды и покроем брюк. И пока это развлечение длится, беззащитная плоть НАСТОЯЩЕГО Б. находится в безопасности.»
Не суть важно, кто это и о ком (Сартр о Бодлере, если чо).
Но меня эта цитата когда-то поразила тем, как здорово здесь описана мотивация людей, которых мы сейчас называем «фрики» (Бодлер себя называл, конечно, «денди», но суть не меняется). Почему-то считается, что фриковство в одежде – это способ самовыражения, хотя очевидно же (и Сартру, и мне;)), что эти люди не самовыражаются, они прячутся.
Что пока вы разглядываете их чуднУю одежду, вы не разглядываете их – именно это им и надо.
Так вот по поводу фриков – всегда меня терзало одно сомнение. Читать далее

П.С. Один из самых популярных современных фриков-моделей, зомби-бой...

... с помощью тонального крема превращается.. превращается зомби-бой.. в элегантные шорты;)

В ноябрьском "Эсквайре" подняли тему Сибири: типа а может ли она, не ровен час, отделиться от России?
***кстати, если здесь есть сибиряки: а этот вопрос реально обсуждается? хотя бы на уровне "просто поболтать"? или это журналисты выдумывают?***
Ну и заодно несколько фраз на т.н. "сибирском языке", который - каждый раз, когда натыкаюсь на него в Сети - не перестает меня радовать. С удивлением понимаю, что некоторые слова я обожаю произносить именно по-сибирски: "ШШ" вместо "Щ"))
В общем, попробуйте перевести с сибирского на русский, получите удовольствие)
П.С. Подсказка: во фразах в основном обыгрывается тема "русский в ставшей независимой Сибири".


"Сибирские старожильские говоры сформировались к концу XVII века на основе северорусского наречия, казацких диалектов и некоторых тюркоязычных заимствований. Их характеризует оканье, четкое произношение гласных звуков, замена звука «щ» сдвоенным «ш» («шшы» вместо «щи»), выпадением гласных в окончаниях прилагательных («бела» вместо «белая») и ряд других особенностей. В настоящее время группа энтузиастов, возглавляемая филологом из Томска Ярославом Золотаревым, составляет Словарь сибирского говора, основанного, в основном, на томском старожильском диалекте, а также языке сибирских летописей. Впрочем, сам Золотарев признает: «[сибирской говор] не городской совершенно, на нем либо про деревню, либо для стеба какую-нибудь высокую культуру переводить»." ("Эсквайр", №11, 2011).

1.Здеся хто-нибудь бает на блошистом говоре-том?
2.Какова грева волоки в Байкале?
3.Я бессужу заимошну правильню.
4.Не бухайте, я утеканшык!
5.Я ужо пожег личну басму. Дозвольте мне перелазить передел (умку).
6.Вашенской край дайот затульйо политзаморинам?
7.У меня в семьине тож были каторжаны.
8.Мой тятя городил Браццкой ВСС (Волоко-светлотной станок).
9.Мою лайку убайкал айов.
10.Я запоролся о шшыпучой утас. Вы изладите мне укол против гмыра?
11.Меня подцапила анцефальна клешша. Де здеся самоближна лечебница?
12.Я вольной с Россеи. Де здеся россейско илчунство-то?
13.Хорош сосить Россею
14.У вас есь что-нить от гнусины?
15.Вы примаете к празге россейской руб?
16.А мне плевать — шо мерикашык, шо чужеблудьоншык.

Недавно в одном разговоре услышала мысль, от которой мне каждый раз, когда ее слышу, делается прям неловко, как будто я Капитан Очевидность))
Мысль проста: мы одеваемся ДЛЯ СЕБЯ!
Божимой, мадам, если вы надели оранжевые кеды, чтобы поднять себе настроение, вы поднимете себе его только в одном случае: если на вас посмотрит ДРУГОЙ и этому другому от вашего вида вдруг станет хорошо и весело, он едва заметно улыбнется – и тогда отраженным светом загоритесь и вы. А если вам навстречу попался «другой», которого ваш вид не порадовал, а наоборот, взбесил, и на его лице явственно читалось «вот дура» - настроение у вас никогда не улучшится, какими бы веселыми ни были ваши кеды. Мы одеваемся для других – это же очевидно.
Для себя мы одеваемся только исходя из установок «в этом мне тепло – в этом мне холодно», «в этом удобно – в этом неудобно».. хотя многие (особенно женщины) брезгуют и этим. А по сути одежда - это трансляция, направленная вовне.
Когда я пытаюсь как-то обобщить, о чем же мне транслируют люди, у меня получается примерно это:
- «у меня красивое тело/я чертовки привлекателен»
- «у меня много денег»
- «у меня так много денег, что ты себе это даже представить не можешь» (исключительно дорогая и брендовая одежда, оценить которую могут только посвященные)
- "делаю карьеру, работаю в офисе, обожаю дресс-код» (деловой стиль в свободное время)
- «слава богу, я не офисная крыса» (человек, одетый на работе в то, во что захотел)
- «ПОСМОТРИ НА МЕНЯ! Я НЕ КАК ВСЕ!»
- «не смотри на меня, я как все, не лезьте ко мне, я не в настроении»
- «зацени, чей я фанат/ какое у меня чувство юмора/ где я отдыхал летом» (майки с надписями-рисунками)
- «презираю вас всех» (иду в ресторан в трениках)

.. наверно, есть еще какие-то «трансляции», но я их не «слышу». Если посмотреть мою одежду, она четко делится на две группы: «я чертовски привлекателен» и «не смотри на меня, не лезь ко мне». Ну, и есть пара вещиц (шууубы;) про «много денег».
А вы что хотите сказать миру своей одеждой - по крайней мере, любимой?

.. Что-то происходит. В последнее время в моем цитатнике то какие-то андрогины, то мужчины-модели, я понимаю, что "Остапа несет", но что делать?)
Вот еще одна МОЯ тема. Взято отсюда - http://cabellissimo.livejournal.com/1404883.html#cutid1
Почему-то мужчины с подведенными глазами всегда оказывали на меня просто чарующее воздействие.
Причем особенно тогда, когда этот макияж - не признак расплывчатой ориентации. А, скажем, некая дань традициям, как у бедуинов. Или часть образа, как у артистов.
В общем, просто для красоты)
В жизни я таких персонажей не наблюдала, не берем в расчет нескольких жалких трансвеститов, виденных мною в общественном транспорте. И нескольких красивых и уверенных в себе мальчиков в пионерлагерях, которые были настолько в себе уверены,что позволяли девчонкам немного накрасить себя.
Поэтому говорю в основном об артистах.
Обожжжаю!
Вопрос к женщинам (онли!): а на вас какое впечатление производят подобные персонажи?
Они прекрасны?
Они противны?
Они ничего, но без косметики все равно будут лучше?
Они по-любому голубые и нечего прикрываться "созданием художественного образа"?

.. по ссылке в комментах куча фотографий мужчин разной степени накрашенности.
Но мой фетиш - только глаза)

Фредди Меркьюри. Еще Дэвиду Боуи это нереально шло, но по ссылке фотография несимпатичная, а искать лень.

ишшо

А вот возник вопрос: если вы или кто-то из ваших друзей ведет блог на каком-нибудь другом ресурсе, то как впечатления по сравнению со здешним местечком?
Как вы понимаете, меня больше всего интересует контингент)

Навеяно бредом по поводу дресс-кода для россиян. Якобы это снизит уровень изнасилований и вообще как-то понизит градус сексуального возбуждения в нашей стране.
В связи с этим вспомнились отзывы знакомых о странах, в которых такой дресс-код для женщин есть. Поскольку сама в этих странах не была, за что купила, за то продаю.
Читать далее

А вы говорите дресс-код для женщин! Да вы даже не представляете, от чего вас мини-юбки спасают!

Два отрывка из лекции Л.Н. Гумилева о том, что такое этнос.

Отрывок №1: про трех мушкетеров.
"Там показаны три типа французов. Атос - это потомок тех франков, которые живут около Парижа. Портос - нормандец. Здоровый, крепкий, очень смелый, нервный. Арамис - южанин. Стройный, маленький, хрупкий. Очень быстрая реакция, очень активный. Совершенно разные типы. А д'Артаньян - гасконец, то есть вообще не француз. И вряд ли он знал французский язык.Наверно, выучил, когда поехал в Париж. И тем не менее все они составляют Францию".

Отрывок №2: случай в трамвае.
"Представьте себе такой случай. Вот у нас в Ленинграде идет трамвай. В нем умеренное количество людей, не очень давят друг на друга. И там сидят совершенно одинаковые научные сотрудники: русский, татарин, кавказец и прибалт (или немец). Они сидят тихо, ничего не происходит. И мы определить, кто из них кто, никак не можем. И вдруг в трамвай вваливается буйный пьяный, который начинает к людям приставать, кого-то толкает, ведет себя совершенно по-хамски. Как они среагируют?
Я знаю, и все знают, что русский ему скажет: «Да ведь тебя же сейчас заметут. Давай, сейчас смывайся на остановке». Ему жалко человека. А немец? Нет! Он остановит трамвай тормозным краном, вызовет милиционера и скажет: «Заберите этого хулигана». Кавказец, услышав непристойные выражения, адресованные к нему и к его даме, вызывать никого не будет, а тут же развернется и даст в зубы. А татарин с отвращением на это посмотрит, промолчит и отойдет».

… прочитав эту лекцию в далеком отрочестве, я с удивлением поняла про себя, что я татарин! Да, именно с отвращением молча посмотрю и отойду. Не знаю, какая неведомая мне восточная кровь говорит мне что-то типа «Нам, татарам, всё равно» (с).
Или никакая это не кровь, не этнос, а просто черта моего характера?
Потому что, если говорить о приведенном выше случае, да, есть такая у русских людей манера – вступить с пьяным в душевный разговор. Но и в зубы могут дать благополучно. А большинство отвернутся от этой ситуации – 300-летнее иго, что ли, сказывается??
Вот милицию на моей памяти никто не звал, это да. Но не знаю, насколько это этническая черта, больше похоже на выработанное в нашем обществе правило: связываться с милицией только в крайних случаях.

В общем, интересно мне, сталкивались ли вы в бытовых ситуациях (типа приведенной) с людьми, принадлежащими другому этносу, чье поведение вас удивило бы до глубины души? То есть вы реально почувствовали, что столкнулись с другим этносом, с другим отношением к жизни?
Именно в простейших бытовых ситуациях, не брать если разные милые национальные традиции типа харакири;)

Не написал об этом уже только ленивый. Но я не поленюсь. Это надо отметить.
.. За что я люблю католическую церковь, так это за ее вечное движение в ногу со временем. Устроили инквизицию - извинились за инквизицию. Молодцы!
А на этот раз они расширили список смертных грехов. Впервые вроде бы за полторы тыщи лет!
Если раньше к смертным грехам относились
1. Гордость
2. Зависть
3. Чревоугодие
4. Похоть
5. Гнев
6. Жадность
7. Уныние

то теперь сюда будут входить
1.Загрязнение окружающей среды (в каких масштабах?)
2.Манипуляции на генном уровне (эксперименты с ДНК или эмбрионами)
3.Богатство неприличных размеров (в России такой "грех" не приживется)
4.Принуждение к бедности (а вот это у нас многим понравится)
5.Употребление и распространение наркотиков (наверно да... но почему тогда не пьянство тоже?)
6.Морально сомнительные эксперименты
7.Нарушение фундаментальных законов человеческой природы (если правильно поняла, то аборты и педофилия.. можно подумать, до этого педофилия грехом не считалась).

В общем, список можно продолжать до бесконечности. Я бы и сама пару пунктов добавила бы. Общее впечатление: слишком много "социалки" и "уголовки". Все-таки настоящие смертные грехи были исключительно нравственного свойства. И все там уже было осуждено: и алчность ("богатство неприличных размеров"), и похоть..
Но (еще раз повторюсь) при всей моей неприязни к институту церкви в целом (любой) в католической мне нравится то, что она имеет по всем вопросам свое мнение и пытается (может, и неуклюже) отзываться на изменения в обществе.
А еще они выпускают календари со священниками;))

Куклами сейчас модно восторгаться (не знаю, с чем это связано), особенно куклами с «чертами порока» на лицах: куклами печальными, мрачными, задумчивыми… Куклы эти явно не для игры, такая и сама тобой поиграет при случае.
Долгое время я благополучно избегала этой моды, но вчера увидела куколок, которые действительно потрясли мое воображение.
Сначала, увидев их раздетыми, я грешным делом решила, что это какие-то очередные секс-игрушки: впервые я вижу кукол, у которых так тщательно сделаны первичные и вторичные половые признаки. При этом у кукол есть «суставы» и повторить любую человеческую позу для них не трудно. Однако на следующей фотографии было видно, что сидящая куколка умещается на ладони автора.. то есть не секс-игрушка, а именно произведение искусства. Имитация жизни, но более красочная и таинственная, чем жизнь.
Трудно описать свои ощущения от этих кукол.
Очевидно одно: я бы не рискнула остаться с ними одна ночью в пустом доме.. Стра-ашно…
Автор кукол - Марина Бычкова. Ее сайт - http://www.enchanteddoll.com/porcelain.html

живее всех живых

Очень интересное обсуждение увидела я тут на одном туристическом форуме: отчего люди не летают как птицы в Тайланде такое обилие трансвеститов и транссексуалов?
Тайских трансов впервые я увидела на заре своей юности в док. фильме «Шокирующая Азия», где среди разных восточных диковинок (типа умерших, которых хоронят, бросая в Ганг, и поедания летучих мышек, которых обдирают живыми), показывали и этих чудесных созданий. В силу физиологических особенностей жителей (низкий рост, худощавое телосложеньице) из тайцев-мальчиков действительно получались девочки, а не здоровые мосластые кобылицы, каковыми являются большинство белых трансов.
Но вопрос, почему их так много именно в Тайланде, меня волновал очень мало.
И вот озаботились люди русские этой проблемой. И как-то сразу поделились на несколько лагерей.
Лагерь первый, циничный, был безжалостен: Тайланд живет туризмом, продает все на свете, трансы – ходовой товар, стоит дорого, все – в трансы!
Лагерь второй, любящий эту страну, объяснял все особенностями национального театра (из серии «Может, в консерватории что-то подправить?»). Дескать, мальчик с малолетства учится играть женские роли и наносить косметику.
Лагерь третий все объяснял толерантностью общества и доступностью процедуры смены пола: пришел, увидел, поменял. Чушь полная, ИМХО. Если завтра любому из нас предложат такую операцию в рамках бесплатного медицинского обслуживания, кроме тех, кому она нужна, никто не согласится. А некотрые еще и приплатят, чтоб только ее не делали.
И среди всех этих мнений одно мне очень понравилось.
Написал человек о том, что явление это – чисто социальное. Просто общество преподносит трансов как успешных людей, они богаты, среди них много известных артистов, то есть внешне транс абсолютно благополучен. И постепепенно возникает мода на смену пола, которая решит все твои проблемы. Сменишь пол – станешь успешен и богат…
Бред? На первый взгляд да. Но потом вспомнились мне чумовые наши 90-е годы, которые породили сногшибательную моду у девочек: моду на профессию проститутки (мода на профессию фотомодели - это ж детский лепет по сравнению с тем, что было). У проституток интересная жизнь, они общаются с массой людей, они богаты, они имеют доступ в высшие слои общества – все это просто лилось потоком. Героиня детектива – проститутка, мелодрамы – она же.. Потом эта мода схлынула, но скольких она унесла за собой, самых внушаемых, это еще вопрос.
Если не исключать, что есть мода на фасоны одежды и цвет волос, может, и моду на то, чтобы быть трансом, нельзя исключать?
.. общество, если захочет, может расточь в труху все, даже основной инстинкт…
Просто несколько фоточек с того форума.
"Ты помнишь, как все начиналось"...

.. и чем закончилось.

красота по-тайски

Чудесная статья про происхождение большинства русских ругательств (цензурных или около того). Заодно вопрос: а какие ругательства любите вы? Какие употребляете в шутку, как имя ласкательное? И какие - как действительно серьезное оскорбление?
учимся правильно выражаЦЦа