Сложность и диалектическая многоплановость любви породила значительное количество трактовок феномена в различных языках, культурах в течение всей истории человеческого общества.

Одна из первых классификаций форм любви восходит ещё к её пониманию в античной греческой философии различавшей виды (оттенки) любви:[2]
«Эрос» (др.-греч. έρως) — стихийная, восторженная влюблённость, в форме почитания, направленного на объект любви;
«Филиа» (др.-греч. φιλία) — любовь-дружба или любовь-приязнь по осознанному выбору;
«Сторгэ» (др.-греч. στοργή) — любовь-нежность, особенно семейная;
«Агапэ» (др.-греч. ἀγάπη) — жертвенная любовь.

В дальнейшем на этой основе был разработан ряд классификаций, в том числе предложенная канадским социологом Дж. А. Ли концепция шести любовных стилей: три основных стиля — эрос, сторгэ и людус, любовь-игра, в своих смешениях дают ещё три — агапэ, любовь-манию и рациональную любовь-прагму
 

                                                                                                                  Четыре дома в небесах,

 Однажды, проходя по берегу моря, один рыбак увидел прекрасных Небесных Дев (tennyos), купающихся в море. Неподалёку на сосне, он увидел необычайной красоты одеяние и взял его домой, хотя он знал, что оно принадлежит одной из Дев. 
Без Божественного Одеяния богини не могут вернуться на небо, и одна из Дев, чьё одеяние он украл, спросила рыбака об её одеждах, но молодой человек лишь сделал вид, что ничего не знает. В итоге, Дева осталась на Земле и вышла замуж за рыбака, родила детей. Через несколько лет, она узнала, что муж лгал ей, и вернув Божественное Одеяние Дева вернулась на небо.