Два отрывка из Облачного Атласа так сильно напомнившие мне тягучую, как мед, музыку слов Эверса ммммм...

"-Ах да, снег. Первые снегопады случились в прошлом году очень поздно, только в первую ночь двенадцатого месяца. Проснулась в полутьме и, завороженная, смотрела на снежинки, которые ореолом окружали Новогодних фей, украшавших окна во двор: чарующе, Архивист, чарующе. Подлесок под заброшенной статуей во дворе прогнулся под тяжестью снега, а сама статуя приобрела комичную величественность. В прежней своей камере я могла наблюдать за снегопадом, а здесь мне очень этого не хватает. Снег в полусвете становится лиловым, словно след от удара, — такое чистое утешение.
-Вы, Сонми, говорите иногда словно эстетка.
-Возможно, те, кто лишен красоты, воспринимают ее наиболее тонко, на уровне инстинкта."



"Ева. Потому что ее имя — синоним соблазна: что проникает ближе всего к самому сокровенному в мужчине? Потому что ее душа плещется у нее в глазах. Потому что я грежу о том, как крадусь через складки бархата в ее комнату, вхожу, так — так — так мягко напеваю ей некую мелодию, а ее босые ступни стоят на моих, ее ухо прижато к моему сердцу, и мы вальсируем, словно марионетки. После этого целуемся, она говорит: «Vous embrassez соmmе un poisson rouge!» — и в залитых лунным светом зеркалах мы влюбляемся в свою молодость и красоту. Потому что на протяжении всей моей жизни изощренные, идиотизмом страдающие женщины возлагали на себя задачу понимать меня, лечить меня, но Ева знает, что я есть terra incognita, и исследует меня не спеша, так же, как это делал ты. Потому что она стройна, как мальчик. Потому что от нее исходит запах миндаля и луговой травы. Потому что, когда я подтруниваю над ее мечтой стать египтологом, она пинает меня под столом по лодыжке. Потому что она заставляет меня думать о чем-то ином, нежели я сам. Потому что она предпочитает рассказы о путешествиях сэру Вальтеру Скотту, а Билли Майерля — Моцарту, и ей неведомо, чем отличается до-мажор от мажордома. Потому что я, только я, вижу ее улыбку за миг до того, как она появляется на лице. Потому что императора Роберта не назовешь хорошим человеком — лучшая его часть ушла в музыку, нигде не исполняемую, — и все же она одаривает меня этой редчайшей из улыбок. Потому что мы вместе слушаем козодоев. Потому что смех фонтанирует у нее из макушки и рассыпается в утреннем свете. Потому что такой человек, как я, не имеет никаких дел с субстанцией, именуемой «красотой», — и все же она тут как тут, в звуконепроницаемых каморах моего сердца."

“Мы верим, что Бог не создал Вселенную. Бог и есть Вселенная, мы пребываем в Нем, Он – в нас. Хотя… по-моему мнению, нам следует называть Его Богиней. Матерью. Не той, кто подкидывает свое новорожденное дитя к порогу приюта, а Той, кто живет в нас и оберегает нас в минуту опасности. Она всегда пребывает с нами, когда мы выполняем наши повседневные дела с любовью и радостью, сознавая, что ничто на свете не страдание, но все – лишь способ восславить Сущее. Мой храм – это сад, небо, вода в озере и в реке, это озеро питающей. И мои соплеменники – это те, кто мыслит и чувствует так же, как я, а не те, кто связан со мною кровными узами. Мои таинства – быть с ними, славя все, что вокруг нас”.

«Я знаю – Бог калит меня в пламени скорбей. Принимаю тяжелые удары молота, которые наносит мне жизнь. Порою чувствую себя таким же холодным, как вода, которой мучают железо. Но прошу только об одном: « Боже мой, Мать моя, не отступайся, пока не придашь мне форму, желанную тебе. Делай, как сочтешь нужным и столько времени, сколько понадобится, – но только не выбрасывай меня в груду никчемных душ.»

Пауло Коэльо "Ведьма с Портобелло"

"— Женская интуиция и есть инстинктивная оценка мудростью опыта прошлых поколений, потому что у женщины ее больше, чем у мужчины. Это тоже понятно почему — она отвечает за двоих. Но вернемся к Шкапской. Я бы сказал, она отличается научно верным изображением связи поколений, отражения прошлого в настоящем. Как это у нее:
Долгая, трудная, тяжкая лестница, Многое множество, тьмущая тьма! Вся я из вас, не уйдешь, не открестишься, — Крепкая сложена плотью тюрьма…
— Одно из лучших, — обрадовалась Сима. — Но мне больше нравится гордое, помните:
Но каждое дитя, что в нас под сердцем дышит, Стать может голосом и судною трубой!
— Сознание всемогущества матери для будущего. Что ж, скоро оно придет, когда женщина познает свою настоящую силу, и все женщины будут ведьмами.
— Что вы говорите! — рассмеялась Сима, и Гирин снова залюбовался удивительной правильностью ее зубов.
— Я не шучу. Слово «ведьма» происходит от «ведать» — знать и обозначало женщину, знающую больше других, да еще вооруженную чисто женской интуицией. Ведовство — понимание скрытых чувств и мотивов поступков у людей, качество, вызванное тесной и многогранной связью с природой. Это вовсе не злое и безумное начало в женщине, а проницательность. Наши предки изменили это понимание благодаря влиянию Запада в средневековье и христианской религии, взявшей у еврейской дикое, я сказал бы — безумное, расщепление мира на небо и ад и поместившей женщину на адской стороне! А я всегда готов, образно говоря, поднять бокал за ведьм, проницательных, веселых, сильных духом женщин, равноценных мужчинам!"

А.Ефремов "Лезвие бритвы" 1963

"Анук уже давно спит, и я достаю карты матери, впервые после ее смерти. Я храню их в шкатулке из сандалового дерева. Мягкие, они пахнут воспоминаниями о ней. Я едва не кладу их на место, ошеломленная наплывом ассоциаций, вызванных этим запахом. Нью-Йорк, дымящиеся лотки с горячими сосисками. «Кафе де ля Пэ», безупречные официанты. Монахиня с мороженым у собора Парижской Богоматери. Гостиничные номера на одну ночь, неприветливые привратники, подозрительные жандармы, любопытные туристы. И над всем этим тень чего-то безымянного и безжалостного — некоей угрозы, от которой мы бежали.

Я — не моя мать. Я — не беглянка. И все же потребность видеть, знать столь велика, что я, помимо своей воли, достаю карты из шкатулки и начинаю их раскладывать, так же, как она, на краю кровати. Бросая взгляд из-за плеча, удостоверяюсь, что Анук по-прежнему спит. Я не хочу, чтобы она почувствовала мою тревогу. Тасую, снимаю, тасую, снимаю, пока на руках не остается четыре карты. Десятка пик, смерть. Тройка пик, смерть. Двойка пик, смерть. Колесница. Смерть.

Отшельник. Башня. Колесница. Смерть.

Карты принадлежат моей матери. Ко мне это не имеет никакого отношения, убеждаю я себя, хотя не трудно догадаться, кто скрывается под Отшельником. Но вот что означает Башня? И Колесница? И Смерть?

Карта со знаком «Смерть», говорит мне внутренний голос — голос матери, не всегда предвещает физическую смерть. Она может символизировать завершение определенного образа жизни. Некий перелом. Смену ветров. Так, может, это и предсказали мне карты?

Я не верю в гадание. Если и верю, то по-другому, не так, как моя мать, по картам вычерчивавшая беспорядочный узор траектории нашей жизни. Я не ищу в картах оправдания за бездействие, не ищу в них поддержки, когда становится тяжело, или разумного объяснения внутреннему хаосу. Сейчас я слышу ее голос и слышу в нем те же интонации, что звучали на корабле, когда вся ее сила духа обратилась в обычное упрямство, а чувство юмора — в безысходное отчаяние.

А Диснейленд посмотрим? Как ты думаешь? И Флорида-Кис? И Эверглейдс? В Новом Свете столько всего интересного, столько чудес, о которых мы даже и мечтать не могли. Думаешь, это оно? Именно это и предсказывают карты? К тому времени уже каждая выпавшая карта символизировала Смерть. Смерть и Черного человека, который теперь означал то же самое. Мы бежали от него, а он следовал за нами в шкатулке из сандалового дерева.

В качестве противоядия я прочитала Юнга и Германа Гессе и узнала о «коллективном подсознательном». Гадание — это всего лишь способ открыть для себя то, что нам уже известно. То, чего мы боимся. Демонов не существует. Есть совокупность архетипов, общих для всех этапов цивилизации. Боязнь потери — Смерть. Боязнь перемен — Башня. Боязнь быстротечности — Колесница."

Из книги Джоанн Харрис "Шоколад"

— Ну, теперь стало быть, пошло, пропал калабуховский дом. Придется уезжать, но куда спрашивается. Все будет, как по маслу. Вначале каждый вечер пение, затем в сортирах замерзнут трубы, потом лопнет котел в паровом отоплении и так далее.
-С 1903 года я живу в этом доме. И вот, в течение этого времени до марта 1917 года не было ни одного случая - подчеркиваю красным карандашом ни одного - чтобы из нашего парадного внизу при общей незапертой двери пропала хоть одна пара калош. В марте 17-го года в один прекрасный день пропали все калоши. Почему, когда началась вся эта история, все стали ходить в грязных калошах и валенках по мраморной лестнице? Почему калоши нужно до сих пор еще запирать под замок? И еще приставлять к ним солдата, чтобы кто-либо их не стащил? Почему убрали ковер с парадной лестницы? Разве Карл Маркс запрещает держать на лестнице ковры? Разве где-нибудь у Карла Маркса сказано, что 2-й подьезд калабуховского дома на пречистенеке следует забить досками и ходить кругом через черный двор? Кому это нужно? Почему пролетарий не может оставить свои калоши внизу, а пачкает мрамор?
– Да у него ведь, Филипп Филиппыч, и вовсе нет калош!
– Ничего похожего! На нем теперь есть калоши – и это калоши мои! Это как раз те самые калоши, которые исчезли весной 17-го года! Спрашивается, кто их попёр? Я? Не может быть! Буржуй Саблин? Сахарозаводчик Полозов? Да ни в коем случае. Это сделали как раз вот эти самые… певуны!..
-Разруха.
-Разруха. Это - мираж, дым, фикция. Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе и не существует. Это вот что: если я, вместо того, чтобы оперировать каждый вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах. Когда эти баритоны кричат "бей разруху!" - Я смеюсь. Клянусь вам, мне смешно! Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку! И вот, когда он вылупит из себя всякие галлюцинации и займется чисткой сараев - прямым своим делом, - разруха исчезнет сама собой. Двум богам служить нельзя! Невозможно в одно время подметать трамвайные пути и устраивать судьбы каких-то испанских оборванцев! Это никому не удается и тем более - людям, которые, вообще отстав в развитии от европейцев лет на 200, до сих пор еще не совсем уверенно застегивают свои собственные штаны!

****************************************************************************************************

– Я… водочки выпью?..
– А не будет вам?
– Вам жалко?
– Вы, Шариков, чепуху говорите. И возмутительней всего то, что говорите её безапелляционно и уверенно.
– Вот всё у вас, как на параде. Салфетку – туда, галстук – сюда, да «извините», да «пожалуйста-мерси». А так, чтобы по-настоящему, – это нет. Мучаете сами себя, как… при царском режиме.
– А как это «по-настоящему», позвольте осведомиться?
– Желаю, чтобы все!
– И вам… того же.
– Стаж!
- Я ещё… водочки выпью?..
– А почему, собственно, вам не нравится театр?
– Да дуракаваляние. Разговаривают, разговаривают… Контрреволюция одна.
– Вы бы почитали что-нибудь, а то, знаете ли…
– Уж и так читаю, читаю…
– Зина, убирай, детка, водку.
– Так что же вы читаете? Робинзона Крузо?
– Эту – как её?.. Переписку Энгельса с этим… Как его, дьявола?.. С Каутским.
– Позвольте узнать, что вы можете сказать по поводу прочитанного?
– Да не согласен я.
– Что, с Энгельсом или с Каутским?
– С обоими.
-А вы что предлагаете?
-Да что тут предлагать?.. А то пишут, пишут… Конгресс, немцы какие-то… голова пухнет! Взять все, да и поделить…
– Кто убил кошку мадам Поласухер?! Кто?!!
– Вы, Шариков, третьего дня укусили даму на лестнице.
– Да она меня по морде хлопнула! У меня не казённая морда!
– Потому что вы её за грудь ущипнули! Вы стоите!..
– Вы стоите на самой низкой ступени развития. Вы ещё только формирующееся, слабое в умственном отношении существо. Все ваши поступки зверины! И вы, в присутствии двух людей с университетским образованием, позволяете себе давать советы космического масштаба и космической же глупости о том, как всё поделить!
Зарубите себе на носу, что вы должны молчать и слушать, молчать и слушать, что вам говорят! Учиться и стараться стать хоть сколько-нибудь приемлемым членом социального общества.

— Каждый из нас один на один со своей жизнью. Как мы ее проживаем — зависит от нас. Но ведь важно еще и кто мы. Кто мы внутри. Понимаете? Допустим, вы устроены просто и незамысловато. Ваше сознание — лишь калька с общественных представлений, сборник банальностей и расхожих сентенций. В вас нет внутренней силы и нет чувства постоянной борьбы.. Что ж, наверное, это неплохо, ведь в этом случае вам гарантирована спокойная и счастливая жизнь. Вы будете плыть по течению, приспосабливаться. И никогда не узнаете, что такое настоящая душевная боль. Но свою сущность, как и родителей, не выбирают. Может статься, что вы по-настоящему уникальны. Вы вынуждены думать, потому что не можете иначе. Наконец, внутри вас — сила и боль. В такой ситуации ваше счастье превращается в мечту, в мираж, рассеивается на глазах и пропадает. Вы ведь не станете плыть по течению, не сможете бесконечно переступать через себя. Вы будете испытывать потребность делать что-то, что кажется вам важным. Иными словами, вы неспокойны, вам заказано тихое, безоблачное и непритязательное счастье. Почему? Потому что вы — заложник той силы, которую дала вам Жизнь. Жизнь выбирает тех, на кого она может положиться. Она выбирает тех, кто сможет вращать Ее колеса. В противном случае, инерция погубит Жизнь, и Она это знает. Среди нас есть те, кто едут в телеге, а есть те, кто эту телегу толкает. Если тебе многое дано, то с тебя многое и спросится. Другой отвечает только за себя, что, впрочем, уже немало, но ты отвечаешь и за других, а это уже тяжелая ноша.
-А есть какие-то рецепты, чтобы хорошо справляться с этими заданиями? — спросила девушка. -Есть и рецепт. Звучит он так: не должно быть никаких рецептов, — рассмеялся мужчина. -Ну, здрасьте... — озадачилась его собеседница.
-Да, не должно быть рецептов. Если появляется рецепт, то пропадает искренность, а без искренности ничего не получится. Когда ты делаешь что-то с задней мыслью, ты уже не можешь делать это, используя себя целиком. Твои возможности ограничены. Ты как бы рассеиваешь себя, теряешь целостность и силу целого. Впрочем, мы часто не замечаем свои «задние мысли». Мы не хотим признаться себе, что мы не столько заняты самим делом, сколько получением прибыли. Причем любой — физической, психологической, материальной. Иногда получение прибыли может быть делом. Это так. Но тогда и нужно заниматься получением прибыли. Если же это отношения с другим человеком или даже любовь к нему, то такой «задней мысли» просто не может быть.
-Я говорю, что любовь становится болезнью, — голос мужчины зазвучал тише.
-Ну, хорошо. Почему она становится болезнью?
-Как вам это объяснить... — мужчина задумался. — Помните русские сказки, которые заканчиваются словами: «И я на той свадьбе был, мед-пиво пил...»
-Да, конечно.
-Какое препятствие стоит в них на пути главного героя?
-Ну, по-разному, там, — девушка напряженно сосредотачивалась. — У одного — Кощей Бессмертный, у другого — Змей Горыныч... Или какой-нибудь царь-самодур, баба-яга...
-Вы перечисляете символы препятствий, их художественные образы. А суть препятствия в чем?
-Ну, я не знаю...
-В сказке героя обязательно ждет перерождение. Внешне это всегда происходит по- разному. Он, например, был жестоким, бессердечным и эгоистичным. А в конце сказки перерождается — становится добрым, внимательным, чутким и отзывчивым. Иногда перерождение прямо пальцем показывают. Например, Иван прыгает в котлы с водой студеной, кипяченой... Кажется, он должен погибнуть. Но гибнет только прежний Иван, Иван-дурак, а на свет появляется новый, настоящий Иван, Иван-царевич. Наконец, во многих сказках перерождение показывается образно. Главный герой или превращается в животное или, напротив, ждет обратного перерождения в человека. И это не только в русских сказках. Подобные сюжеты встречаются по всему свету, причем и в религиях. Вспомнить хотя бы египетского бога Ра или Будду, переродившегося в момент своего просветления. Христос перерождается...
-Ну, а причем тут любовь? — журналистка, чувствовалось, напрягалась, наконец, не вытерпела и перебила своего собеседника.
-Любовь?.. — на секунду мужчина задумался. — Это как смерть. Понимаете? Человек как бы теряет, отдает себя. Он словно гибнет, но не умирает. Он перерождается для новой жизни. Любовь — это опыт смерти и воскрешения. Так должно быть, но так не случается.
-Не случается? — переспросила девушка.
-Нет, не случается, — в голосе мужчины снова появилась какая-то тоска.
-Люди разучились любить. За любовью современного человека всегда стоит желание какой-то выгоды. Мы не любим другого человека, мы любим свое желание в нем. Мы обманываем себя. Наша любовь лишена искренности, спонтанности. В ней нет ничего настоящего, только аллюзия, только изображение, подражание...
-Вы в этом так уверены? — в словах девушки сквозило недоверие.
-А вы — нет? Современный мужчина относится к женщине двумя способами. Или как к проститутке — то есть хочет ее, но не испытывает к ней уважения. Или же, напротив, как к матери, то есть уважает ее, но при этом недвусмысленно смотрит на других женщин. В таких условиях женщина просто не может быть Женщиной! Потому что Женщина — не мать и не проститутка, она Женщина. Так что и самой женщине приходится как-то подыгрывать мужчине, искать способы привлечь или удержать его. Может ли она смотреть на него глазами любви, когда у нее нет ощущения надежности, нет полноты чувства? Не может. Странно ли, что наступает момент, когда она разочаровывается? Любовь становится расчетом. Женщина решается на обмен. Кто-то соглашается на секс, кого-то устроят деньги, кому- то достаточно эмоциональной поддержки. А какая-то женщина надеется, что у нее будет от любимого мужчины ребенок. Родившийся малыш станет свидетельством ее так и не разродившегося когда-то чувства. Все, что мы называем любовью, превращается в обмен услугами. И это уже не любовь.
Любовь — она как смерть...

Анхель де Куатье "Всю жизнь ты ждала"

Как можно понять из колличества постов за сегодняшний вечер-у меня была оч. интересная неделя. Всего и не опишешь некоторые замечательности я могу только ощущать сама и мне трудно их донести словами...мне кажется при этом их значение как-то обесценивается, но одну цепочку все таки оч.хочется записать...в дальнейшем она может стать отправной точкой и мне нужно запомнить с чего всё начиналось.

В такие моменты жизнь мне кажется Божественным серфингом, когда одни значимые события тянут за собой другие возможно более значимые...в чем то это похоже на поиск информации в сети, когда ты ищешь одно и попутно находишь что-то еще более ценное.

Я уже писала, каким образом попала на встречу с Ринпоче, так вот во второй день ритрита на обед я поехала в ITSU с прицелом после дойти до Кировки и купить нормальные четки, времени было в обрез, но выйдя из ITSU меня почему-то потянуло в противоположную сторону, дело в том, что в музее на площади уже второй месяц шла выставка работ Николая Рериха на которую я всё собиралась сходить, но почему-то так и не доходила, до закрытия экспозиции оставалсь 2 дня и я запретив себе индульгировать по этому поводу просто направилась в сторону музея. Надо сказать что я не являюсь прям поклонницей художественного творчества Рериха, просто почему-то у меня внутри была железная уверенность в том, что мне обязательно надо там побывать, зачем я пока не знала. Я зашла в музей с целью все пофоткать и потом разобраться зачем мне это было нужно, НО(!) мне разрешили сделать всего только одну фотографию, поэтому пришлось выбирать, я отключила логику и включила интуиции, прошла почти весь зал и нигде меня не зацепило, пока я не дошла до последней картины...она была необычной т.е почти на всех остальных картинах были Гималаи, а здесь был портрет и какой....он просто завораживал-мужчина в черном капюшоне вроде монаха. Картина называлась "Схимник" признаюсь честно мне неизвестно было точное значение этого слова, предположила, что возможно это какой-то религиозный статус и чин и решила, когда будет время, посмотреть определение в сети (О, великий и могучий Интернет:))

Время нашлось только сегодня, но эти дни какая-то ниточка периодически возвращала меня к образу и к вопросу о том, для чего он мне дан.

Все ответы мне выдал Google:)

Первой ссылкой определение: "Схимник-православный монах, принявший обет вести особо суровый, аскетический образ жизни"

А второй вот такой разносящий мне мозг пост:

«Схимник» 1-я книга из серии "В поисках скрижалей" Анхеля де Куатьэ http://www.fourzero.net/

Анхель де Куатье (Anhel de Kuate) - мексиканец французского происхождения, потомственный шаман. Его личность окутана тайной. Его дед по материнской линии - навахо, настоящий индейский шаман. Его отец - француз, всю жизнь искавший свою судьбу и нашедший ее в Мексике.

С детства Анхель воспитывался своим дедом, освоил теорию и практику индейских шаманов, научился контролировать сновидения и толковать знаки.

Он долгое время прожил в России и предпочитает писать именно по-русски, будучи уверен, что именно русский язык более всего подходит для раскрытия тайн бытия.

"Вы читали «Алхимика» и знаете, что в мире нет ничего случайного. Вы смотрели «Матрицу» и понимаете, что наш мир — это только один из возможных миров. Вам не нужно объяснять, что Будда и Христос проповедовали одну истину, и эта истина у каждого из нас внутри. Но знаете ли вы, что противостоит нам? Что за каждого из нас идет борьба? И разве же случайно, что вы держите в руках эту книгу?"

О_О я признаюсь чуть не упала с кровати прочитав эти строки...похоже система очень хочет чтобы я прочитала эту книгу) Да будет так!

Кстати интересны и резонируют названия и описания остальных книг этой серии:


Всю жизнь ты ждала. Первая скрижаль завета.

История, начавшаяся в нашумевшем романе "Схимник", продолжается!
Героям предстоит опасное путешествие, где с равной вероятностью их может встретить как любовь, так и смерть.
И только когда они решаются посмотреть в глаза своему страху, Жизнь открывает им первую Скрижаль Завета, первую из семи, первую на пути к Спасению.

Возьми с собой плеть. Вторая скрижаль завета

Эта книга - потрясающая воображение психологическая драма. Нам предстоит погрузиться в мир, где жизнь лишена веры и любви. Что мы знаем о своей ненависти?.. Отчаяние одиночества и страх перед собственной искренностью ранят душу, словно удары плети. Нельзя любить ближнего, если ты не научился еще любить самого себя. Именно эту истину предстоит узнать человеку, в котором Тьма спрятала вторую Скрижаль Завета.

Учитель танцев. Третья скрижаль завета

Герои этой пленяющей воображение книги отправляются в захватывающее путешествие по параллельным мирам, где с одной стороны - страдание и смерть, а с другой - знание и истинная любовь.
Будда говорил: "Мир - это страдание". Но он же говорил и другое: "Мир - это иллюзия". Значит ли это, что само наше страдание иллюзорно? Эту тайну хранит Третья Скрижаль Завета.
Душе каждого человека уготованы великие испытания. И пройдет их душа, умеющая танцевать.

Дневник сумасшедшего. Четвертая скрижаль завета

Это настоящий дневник настоящего сумасшедшего - юноши, носившего в себе четвертую Скрижаль Завета. Он болен шизофренией и хочет уничтожить мир. Он искал правду, не понимая, где реальность, а где плод его воспаленного воображения. И за его бредом оказывалось подчас куда больше здравого смысла и правды, чем в многочисленных "здравых рассуждениях" нынешних властителей дум.

Маленькая принцесса. Пятая скрижаль завета

История поисков пятой Скрижали захватывает и держит в напряжении с первой же страницы. В мире, живущем без правды, все зыбко и тленно. В душах, позабывших о Свете, царствует Тьма. "Глаза слепы. Искать надо сердцем", - говорит Антуан де Сент-Экзюпери. "Правда страшит. Но с ней не страшно", - вторит ему Маленькая Принцесса. Правда в каждом из нас. Но где мы?

Исповедь Люцифера. Шестая скрижаль завета

Главная героиня Саша, горящая страстями Дантовского ада, пройдет путь от одной ипостаси человеческого существа к другой - от тела, к сознанию, а от сознания - к духу. Чтобы в конце этого пути увидеть Свет, который открывает смысл человеческой жизни. Верить в Свет даже на дне бездны, видеть Его и в кромешной тьме ада, помнить о Нем, что бы ни случилось, нести в себе и находить в других - вот урок, который дает нам шестая Скрижаль Завета.

Золотое сечение. Седьмая скрижаль завета

Седьмая Скрижаль найдена!
Что такое "золотое сечение"?.. Что это за идеальное, божественное сочетание? Может быть, это закон красоты? Или все-таки он - мистическая тайна? Научный феномен или этический принцип?
Захватывающая интрига книги таит огромную метафизическую силу, которая открывается только теперь.
"Золотое сечение" похоже на дешифровочный ключ. Оно заставляет нас задуматься и переосмыслить прочитанное.

У меня остался один вопрос...ГДЕ НА ВСЁ ЧТО МНЕ НУЖНО ПРОЧИТАТЬ И УЗНАТЬ НАЙТИ ВРЕМЯ???????????? мечтаю о том, чтобы инфа автоматически сгружалась мне в сознание...ведь был же у Атлантов такой агрегат Шлем РА -одеваешь его и тебе быстренько всё необходимое пишется на корочку...правда многие слетали с катушек после этого))))))

"По свидетельству Э.Сведенборга наша душа во время сна, словно сомнамбула, бродит в мире ангелов и посещает различные сообщества небесных людей. Они видя горячую заинтересованность нашей души узнать что-то новое, внушают ей некоторые мысли и идеи, которые направляют затем нашу рассудочную деятельность."

"Состояние измененного сознания , возникающее во время реализации творчсекого проекта, субъективно оценивается человеком как счастье."

"Еще египетские жрецы нашли простой и удобный способ управления чернью. Систематическое употребление продуктов, в которых имел место процесс брожения (алкоголь, хлеб и пр.) начисто лишает человека способности мыслить самостоятельно. Спирт является мощнейшим диэлектриком и тормозит нервные процессы в организме. В результате отключается не только высшее сознание, но и система третьего глаза, с помощью которой человек может сознательно общаться с представителями духовного мира. Обесточеный человек является легкой добычей для идеологов, вкладывающих в его мозг свои мысли."

"Желудок мясоеда не только превращается в братскую могилу съеденных им животных, но и души этих животных вместе с белковыми частицами своего тела-аминокислотами подселяются в организм мясоеда и начинают влиять на мысли и поступки человека. Вероятно души зверушек попав на тот свет имеют все основания ненавидеть людей, мучавших их при жизни и умертвивших их тела. Целые стада зверей и птиц не дают человеку спокойно жить насылая на его грешную душу ночные кошмары и привязывая его ум к низменному и скотсокму существованию."

"Если человек ищет истину и устремляет в ее направлении свои мысли, то частицы раузма (нейтрино), заключенные в атомных ядрах, начинают рваться на поверхность, раскачивая при этом и само ядро и его электронные оболочки, приводя в интенсивное колебательное движение все молекулярные структуры организма. И чем ближе к истине мыслит человек, чем концентрирование его мысль, тем больше энергии в виде электронных волн он получает из этого внутреннего атомного реактора."

"Кто не знает, как приходит беда — неожиданно, сразу, врываясь без стука? Это случилось с тобой? Мир твой пал в одночасье и словно хрустальный сосуд, разлетелся в осколки? И не склеить его, не вернуть… Нет пути, нет возврата, нет смысла; и ночует в душе только мрак безысходности…
Но в окно посмотри: Мир остальной так же цел, как вчера, и ходят там люди, и дети играют, и птицы поют. Значит, малый твой мир, умирая, Мир большой не разрушил, значит, далек Судный день? Пусть возврата к прошедшему нет, но впереди у тебя — целая вечность, пока существует Мир Божий.
Посмотри на себя, человек: как ты жалок, жалея себя, без конца вопрошая «за что?» Хочешь честный ответ? Обратись внутрь себя, и будь честен с собою, может, совесть твоя пробудится, и вместо жалоб покаяние ты к небесам вознесешь? И откроется небо тебе, и услышишь ты Зов, и увидишь ты Свет впереди, что осветит дорогу тебе, и Путь твой к духовной вершине. В этом светлом сиянии Любви Божества ты прозреешь, и окажется дно основанием, твердой землей, первой ступенью, от которой легко оттолкнешься и вверх устремишься. Так что встань и иди, даже если первый твой шаг на Пути будет болезненным и трудным. С каждым новым усилием — новую силу дает тебе Путь, два, три шага пройдешь — вдвое, втрое упрочится сила твоя; через сотню шагов станешь бодро шагать, через тысячу — Путь свой примешь в себя и в тебе воплотится он; тогда для человека другого (подобного тебе в твоем прошлом отчаянье) станешь ты Зовом Пути."

Проповедь из книги Дарьи Усвятовой "Казачий Спас"

Эпиграф к книге Лазарчука "Посмотри в глаза чудовищ."

"Револьвер да зубная щетка - вот и все, что нам понадобится." Конан Дойль

Мне часто кажется, что в итоге я приду именно к этому... Полгода назад мне уже снился сон, что я ухожу и из всего что есть беру только паспорт, деньги и коробочку витаминов почему -то

Книга очень затягивает, вчера за день прочитала почти половину, а это 200 стр.


Вообще как я на нее вышла не помню, но вот что интересно на днях я искала какую нибудь информацию про посвящения магов-особо ничего не нарыла, а вчера начала читать книгу и в одном месте просто подвисла:

"Именем Творца, Вечного и Неназываемого, принимаю на душу свою
часть ноши тех, чьей мышцей держится свод мироздания, и клянусь
никогда, ни по доброй воле, ни по злому умышлению, не слагать с себя
взятой тяготы. Клянусь чтить моих Учителей и Наставников, старших
братьев и отцов, и повиноваться им во всем. Клянусь уважать равных мне
и тех, кто ниже меня, любить их и учить всему, что превзошел сам.
Клянусь хранить тайну, доверенную мне, и не разглашать никому и
никогда смысл Слов и Знаков, могущих изменить природу Мира.
Клянусь гнать и преследовать зло во всех его воплощениях,
и прежде всего в себе самом. И когда грянет последний бой, клянусь быть
там, куда поставит меня воля Тех, кто старше меня, и быть стойким до
конца, и клянусь нарушить эту клятву, если этого потребуют от меня
долг, совесть и милосердие, и быть готовым ответить за свое решение.
Да канет Зло. Да славится Творец. Профан воздвигает башню, посвященный
складывает мозаику."

И если это не клятва при посвящении, то я Кощей бессмертный.

Одно мне режет слух-почему все так хотят примазаться к Булгакову с его "Мастером и Маргаритой", Моносов утверждает, что был прообразом Абадоны, Лазарчук, что Гумилев был прообразом Воланда. Не дают покоя лавры Михаила Афанасьевича или что? Это как фотография с суперзвездой-говорить можно все что угодно, но за этим может ничего не стоять. Где же правда?

Основной же идеей романа является то, что стихосложение является работой с энергиями и информацией т.е. магией, а настоящие поэты самопосвященные маги. И в какой-то степени я с этим согласна.