4 апреля (датадля 2011 года)
На амавасью(новолуние) в начале месяца Чайтра (март—апрель) начинается празднование ВасантаНаваратри (Vasanta Navaratri) — девяти весенних ночей, посвященных БогинеМатери.
Согласно мифологическому повествованию в Пуранах, Великая Богиня Дурга,олицетворение Шакти всех богов, в течение девяти дней и ночей сражалась сдемонами, победив, наконец, самого могущественного из них Махишасуру.Рассказывается об этом в Маркандея Пуране, Дэвибхагавата Пуране, Чанди Пуране ив других Писаниях. Важнейшей частью Маркандея-пураны является знаменитаяДэви-махатмья (Величание Богини), читаемая ежедневно в ночи праздникаНаваратри.
На внешнем уровне ведического праздника соблюдается тройственная структура —почитание последовательно таких аспектов Богини Матери как Дурга, Лакшми и Сарасвати— по три ночи на каждую. Дурга Дэви расчищает Путь, входит в сердце человека ибеспощадно уничтожает все те загрязнения, которые живут в нем. Махалакшмисимволизирует раскрытие и начало работы на расчищенном поприще. Лакшмиподдерживает и питает созидательное выражение души. Дурга уничтожает ветхиеостанки старых пороков, Лакшми дает добродетели. Дурга выполняет хирургическуюоперацию, удаляя больную часть ума, Лакшми выполняет заживление.
Соблюдениепредписаний и почитание Дурги во время Наваратри приводит к новому знанию,совершенствованию и здоровью в течение года. Для духовной практики это времяособенно благоприятно, как для реализации шактийских мантр и садхан, так и дляпередачи посвящений. Садхана, выполняемая в эти дни, как правило, имеет мощныйи стабильный результат.
Во времяНаваратри проводятся пуджи Богине Дурге или различным ее аспектам, рецитируютсямантры, стотры, кавачи и другие молитвенные тексты. Однако особое внимание уделяетсячтению Деви-Махатмьи (Сказание о Величии Богини), которая является частьюМаркандея-Пураны. Другие названия этого текста - "Дурга Сапташати"(Семисотстишие Дурги), "Чандипатха" (Чтение о Чанди) и "Шри ШриЧанди" (Благая Чанди). Деви-Махатмья состоит из 13 глав и 700 шлок иописывает сущность учения о Великой Богине, ее победы над могущественнымидемонами. Условно текст делится на 3 части, и каждая из них традиционнапосвящена одному из аспектов Деви.
Первая часть(пратхама чарита) посвящена Махакали, вторая часть (мадхьяма чарита)– Махалакшми, и третья часть (уттама чарита) – Махасарасвати. 9 ночейНаваратри также делятся на 3 периода по 3 дня, в которые делается акцент напочитании соответствующего аспекта Богини. Первые три дня, поклоняясь Богине вобразе Кали, садхака устраняет в своем сердце грубые загрязнения, касающиесяневежества, лени, инертности, гнева, негативные тенденции ума. Во вторые тридня Лакшми наполняет очистившуюся личность радостью и добродетелями, развиваябожественные качества - сострадание, чистоту, устойчивость ума, одновременносимволизируя созидательный процесс после разрушения всего старого инегативного. Последние три дня и ночи посвящены почитанию Сарасвати, котораядарует мудрость и просветление, показывая величие и сияние нашего сознания,открывает творческие способности. Заключительный 10-й день праздника,называемый Виджая-дашами, являет собой окончательную победу Дургинад всеми демонами и в духовном плане символизирует Высшую реализацию"Я".
В днипраздника рекомендуется поститься, исключить чай, кофе и другие интоксиканты,заниматься дхьяной, поскольку это благоприятное время для очищения. В Наваратрисадхака последовательно устраняет загрязнения, связанные с тремя гунами - тамасом, раджасом и саттвой.
Имя Дурга впереводе означает: "дур" - расстояние, дистанция, удаленность,"га" - достигать, идти, направляться; вместе -"труднодостижимая или труднодоступная", что означает еетрансцендентность, запредельность всем гунам. Следовательно, Дургаявляется Высшей Богиней, наделенной силой творить (сришти), поддерживать(стхити) и разрушать (самхара). Так как она труднодостижима, онанаделена качеством "тиродханы" (сокрытия) и предстает какМахамайя. Она же - Богиня нисходящей милости (ануграха-шакти): во времяНаваратри на практикующих садхаков Шакти нисходит какУрдхва-кундалини-шакти,проходя последовательно через рудра-грантхи,вишну-грантхи и брахма-грантхи.В завершении, садхака на десятый день получает полную милость Богини иполностью духовно пробуждается.
